Tibetan
ན་ བྱ་ཐབས་མེད༔ གདུག་པ་སྤྲེ་འུའི་ལོ་ཤར་ནས༔ བོད་ཁམས་ཁོལ་བུར་གཡོ་འཁྲུགས་ལྡང༔ དེ་ནས་རིམ་པར་རྩུབ་ཟིང་འབྱུང༔ ཕྱི་འཁྱར་ནང་འཁྲུགས་ཀླ་ཀློ་གཡོ༔ དེ་ཚེ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་འདོད་ན༔ ཆོས་འཁོར་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ༔ དུས་སྟོན་བཟང་པོའི་རྒྱུན་ཡང་བཙུག༔ དབུས་གཙང་སྒྲུབ་གནས་ཉེར་གཅིག་དང༔ ཁམས་ཀྱི་གནས་ཆེན་ཉེར་ལྔ་ལ༔ སྙིང་པོ་དོན་གྱི་སྒྲུབ་སྡེ་ཚུགས༔ སྨན་སྒྲུབ་བྱ་ཞིང་བྱིན་ཆེན་དབབ༔ ནུས་པ་ལྡན་པས་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྣང་བརྙན་ནི༔ རིས་སུ་བྲིས་དང་འབུར་དུ་རྐོས༔ སྙིང་པོའི་སྔགས་དང་བསྟོད་པའི་རྒྱུད༔ ཛཔ྄་ཏུ་བཟླ་ཞིང་གླུ་རུ་ལོངས༔ མེ་དང་རླུང་དང་ཆུ་ལ་སྐོར༔ དེ་ཡིས་བོད་ཁམས་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ཞེས་པའང་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་དགོངས་པའི་གཏེར་ཁ་རྡོལ་བ་ལྟར་བྲིས་པའོ། །ཨ་ཏི་གུ་ཧྱ། ༁ྃ༔ དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ལས༔ རྡོ་རྗེའི་སྲུང་མའི་མཆོད་བྱང་བཞུགས༔ ༁ྃ༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད༔ དེ་ཡི་སྲུང་མའི་མཆོད་བྱང་ནི༔ དཀར་གཏོར་སྐྱེམས་ཕུད་དཀར་སྔོ་་་འོ་མ་དང་ཆང་ཕུད།བཤམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས༔ བདུད་རྩི་ འདོད་ཡོན་ཕུང་པོར་བརླབ༔ མཆོད་རྔ་བརྡུང་ཞིང་འདི་སྐད་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཡུམ་གྱི་ཀློང༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྗེ་བཙུན་མ༔ རིགས་ལྔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཀུན་ཏུ་སྣང༔ ཡེ་ཤེས་དེ་ལས་མ་གཡོས་བཞིན༔ ཕྲིན་ལས་དབང་གིས་བསྟན་སྐྱོང་ཚུལ༔ ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ༔ མཆེད་ལྔ་སྤྲུལ་པ་ཡང་འཁོར་བཅས༔ དམ་ཚིག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་ད་ཚུར་བྱོན༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ གཏོར་མ་རོ་བཅུད་ལྷུན་པོར་སྤུངས༔ སྐྱེམས་ཕུད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་འདིས༔ དབང་ཡུལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་མཆོད༔ ལོངས་སྤྱོད་བཞེད་རྒུས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ སྒོ་གསུམ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཡོན་ཏན་ཆེ་བའི་མངའ་གསོལ་ཞིང༔ ཕྲིན་ལས་འདོད་རྒུར་འཆར་ལ་བསྟོད༔ གདུང་ཤུགས་དྲགས་པོས་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཞལ་བཞེས་དམ་བཅས་རྗེས་དགོངས་ལ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས་པ་ཡི༔ རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཞི་བར་མཛོད༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཉམས་རྟོགས་སྤོར༔ རྩ་རླུང་སྣང་སེམས་དབང་དུ་སྡུས༔ ལོག་ལྟའི་དགྲ་བགེགས་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ སངས་རྒྱས་ བསྟན་སྲུངས་བསྟན་འཛིན་སྐྱོངས༔ བོད་ཁམས་མཐའ་དབུས་ཐམས་ཅད་དུ༔ སྣོད་བཅུད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང༔ ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་སརྦ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་དབང་འདུས་བྲན་དུ་འགྱུར༔ སྙིང་ཉེའི་སློབ་མར་བཀའ་གཏད་ན༔ གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ རྣམ་འཕྲུལ་རིགས་ལྔའི་སྒྲོལ་མ་དང༔ ངོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཅིག༔ རྣམ་པ་འཇིག་རྟེན་སྨན་མོའི་ཚུལ༔ སྲིང་གཅིག་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ༔ མཆེད་ལྔ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི༔ སྤྱན་སྔར་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅས་ལྟར༔ དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདིའི༔ ཆོས་སྲུང་གཙོ་མོར་མངའ་གསོལ་ན༔ ཐ་ཚིག་གཉན་པོ་རྗེས་དགོངས་ལ༔ ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས༔ རྗེ་མོར་གཏད་དོ་བྱིན་མ་ཆུང༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ སྲིང་དུ་གཏད་དོ་གཞུང་མ་ངན༔ འདོད་རྒུའི་འབྱོར་པ་ཡིད་བཞིན་སྤེལ༔ གྲོགས་སུ་གཏད་དོ་སྙིང་མ་རིང༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ འབངས་སུ་གཏད་དོ་བང་མ་བུལ༔ ཅི་བཅོལ་ལས་ཀུན་མྱུར་དུ་སྒྲུབས༔ སྲུང་མར་གཏད་དོ་རྩལ་མ་ཞན༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མངོན་སྤྱོད་སོགས༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པ་དང༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ༔ སྲོག་སྔགས་སྦྱིན་ཞིང་དོན་ངོ་སྤྲད༔ དེ་ཡིས་སྨན་མོ་གྲིབ་བཞིན་འགོ༔ ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་གི་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་མའི་མཆོད་བྱང་ཡང་དག་པའོ། །༁ྃ༔ དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མའི་ཟབ་ཏིག་ལས༔ སྲུང་མའི་ལས་ཚོགས་ཟབ་མོ་བཞུགས༔ ༁ྃ༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད༔ དེ་ཡི་སྲུང་མའི་ལས་ཚོགས་ལ༔ སྐུ་ཡི་སྒོ་ནས་ཕྱྭ་གཡང་དགུག༔ བཀྲ་ཤིས་གནས་སུ་སྟེགས་བུའི་དབུས༔ གཏེར་བུམ་སྐུ་དང་སྔགས་འདོད་གསོལ༔ སྣ་ཚོགས་དཀོར་ཆས་གཏམས་པ་འམ༔ དཔལ་ཅན་འབྲུ་སྨན་རིན་ཆེན་ལས༔ གཏོར་མ་ནོར་བུ་འབར་བའི་དབྱིབས༔ ཞལ་ཟས་བཟང་རྒུས་བསྐོར་བ་བཤམ༔ མ་གྲུབ་ཕྱེ་མར་མདའ་དར་ཙམ༔ ཕྱྭ་གཡང་དགུག་པའི་རྟེན་དུ་བྱ༔ ཕྱི་ནང་ཉེར་སྤྱོད་མཆོད་གཏོར་སོགས༔ ཡིད་འོང་སྤྱན་གཟིགས་འབྱོར་རྒུ་དགྲམ༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ བསྙེ
Chinese
呐 无计可施。 恶劣的猴年到来之际， 藏地将会突然发生动荡。 从那以后，会逐渐出现粗暴的骚乱。 外出漂泊，内部冲突，野蛮人作乱。 那个时候如果想要幸福安乐， 就向三法轮供奉祭品。 也要建立美好的节日传统。 卫藏（དབུས་གཙང་，指西藏中部和西部地区）二十一处修行地， 康区（ཁམས་，指西藏东部地区）二十五处大圣地， 建立具有精髓意义的修行团体。 进行药物修持，降下巨大加持。 有能力者进行会供轮。 至尊度母的形象， 可以绘画或者雕刻成立体像。 精髓的咒语和赞颂的续部， 要念诵和歌唱。 围绕火、风和水旋转。 这样藏地才能幸福安乐。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 封印。 这也是至尊度母加持后，由秋吉林巴（Chokgyur Lingpa）如开启意伏藏般写下的。 阿底古雅。 ༁ྃ༔ 从意伏藏度母甚深精要中， 金刚护法的供养仪轨。 ༁ྃ༔ 顶礼圣度母之足。 这是她的护法的供养仪轨： 摆设白色食子、祭酒，以及白色和青色的牛奶和酒。 嗡（ཨོཾ，梵文：ओ，罗马转写：oṃ，身）、阿（ཨཱཿ，梵文：आ，罗马转写：āḥ，语）、吽（ཧཱུྃ，梵文：हुं，罗马转写：hūṃ，意）和哈（ཧ，梵文：ह，罗马转写：ha，喜乐）、霍（ཧོ，梵文：हो，罗马转写：ho，惊叹）、舍（ཧྲཱིཿ，梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，慈悲） 以甘露 将欲妙转化为堆积如山的供品。 敲响供养鼓，发出这样的祈请： 吽。 法界无生之母的虚空， 出生之奇妙的至尊者， 五种姓的幻化显现一切， 智慧如如不动， 以事业之威力护持教法， 俱生金刚绿度母， 五位姐妹化身及其眷属， 在誓言秘密的坛城中， 以慈悲的力量现在请降临。 嗡（ཨོཾ，梵文：ओ，罗马转写：oṃ，身） 班杂（བཛྲ，梵文：वज्र，罗马转写：vajra，金刚） 扎（པྲ，梵文：प्र，罗马转写：pra，最胜） 摩诃（མོ，梵文：मो，罗马转写：mo，愚痴） 哈（ཧ，梵文：ह，罗马转写：ha，喜乐） 舍（ཧྲཱིཾ，梵文：ह्री，罗马转写：hrīṃ，慈悲） 舍（ཧྲཱིཾ，梵文：ह्री，罗马转写：hrīṃ，慈悲） 匝（ཛ，梵文：ज，罗马转写：ja，生） 匝（ཛ，梵文：ज，罗马转写：ja，生）。 匝（ཛཿ，梵文：ज，罗马转写：jaḥ，生） 吽（ཧཱུྃ，梵文：हुं，罗马转写：hūṃ，意） 榜（བཾ，梵文：वं，罗马转写：vaṃ，水） 霍（ཧོ，梵文：हो，罗马转写：ho，惊叹）。 萨玛雅 迪叉 蓝（ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文：समया तिष्ठ लन्，罗马转写：samaya tiṣṭha lan，誓言 安住 融入）。 吽。 以禅定咒语加持的， 食子精华堆积如山， 祭酒充满甘露之海， 所有想要的供品， 以充满虚空的供云， 供养自在的大乐， 以享用满足誓言， 忏悔身语意三门的誓言缺失， 赐予伟大功德的加持， 赞叹事业如愿成就， 以强烈的渴望催促， 在持明传承的面前， 请忆念誓言承诺， 平息母神空行作乱的， 原因和结果， 增长寿命
English
Na There is no way to avoid it. When the inauspicious Monkey year dawns, Tibet will suddenly experience turmoil. After that, gradually harsh disturbances will arise. Outsiders will wander, internal conflicts will erupt, and barbarians will create chaos. At that time, if you wish for happiness and well-being, offer prayers to the three wheels of Dharma. Also, establish the tradition of auspicious festivals. In the twenty-one practice places of Ü-Tsang (Central and Western Tibet), and the twenty-five great sacred sites of Kham (Eastern Tibet), establish practice communities with essential meaning. Engage in medicinal practices and bestow great blessings. Those with ability should perform tsokhor (gathering circle). The image of Jetsun Drolma (Venerable Tara), either paint it or sculpt it in three dimensions. The mantra of essence and the tantra of praise, recite them and sing them as songs. Circle around fire, wind, and water. By doing so, Tibet will experience happiness and well-being. Samaya. Gya gya gya. Seal. This was also written by Chokgyur Lingpa as if a mind treasure had burst forth, after being blessed by Jetsun Drolma. Ati Guhya. ༁ྃ༔ From the Profound Essence of the Mind Treasure of Drolma, The Offering Ritual for the Vajra Protector Resides. ༁ྃ༔ Homage to the feet of the Holy Tara. This is the offering ritual for her protector: Arrange white torma, libation offerings, and white and blue milk and alcohol. Om（ཨོཾ，梵文：ओ，罗马转写：oṃ，身）, Ah（ཨཱཿ，梵文：आ，罗马转写：āḥ，语）, Hum（ཧཱུྃ，梵文：हुं，罗马转写：hūṃ，意） and Ha（ཧ，梵文：ह，罗马转写：ha，喜乐）, Ho（ཧོ，梵文：हो，罗马转写：ho，惊叹）, Hrih（ཧྲཱིཿ，梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，慈悲） Transform the nectar into a mountain of desirable qualities. Beat the offering drum and urge with these words: Hum. In the expanse of the Dharmadhatu, the unborn mother, The miraculous Jetsunma (Venerable Lady) of birth, The emanations of the five families appear everywhere, While wisdom remains unmoving, By the power of activity, she protects the teachings, Co-emergent Vajra Turquoise Lamp, The five sisters, emanations, along with their retinues, In this mandala of secret vows, By the force of compassion, come here now. Om Vajra Pramoha Hrih Hrih Dza Dza. Dza Hum Bam Ho. Samaya Tishta Lhan. Hum. The torma, blessed by the samadhi mantra, Piled high with the essence of flavors, The libation offering, spread out in an ocean of nectar, All kinds of desirable qualities, With this offering cloud filling the sky, I offer the great bliss of dominion, Fulfill the samaya with desired enjoyments, I confess the broken vows of body, speech, and mind, Bestow the empowerment of great qualities, I praise the activities that arise as desired, Urging with intense longing, In the presence of the lineage of vidyadharas, Please remember the vows and promises, Pacify the causes and effects of the disturbances of the mamos and dakinis, Increase life
Chinese
增上财富受用觉受力，聚集命气明觉于自在，摧伏邪见敌魔悉殄灭，护持佛法僧伽及持教。 于此卫藏康区诸方所，器情安乐祥瑞悉增盛，尤愿瑜伽我等诸行者，速疾成就所作诸事业。 嗡 班匝 札摩哈 班 哈哈日尼萨 吽吽 萨瓦 悉地 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་སརྦ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र प्रामोहा वं हः अरिनि सः हूँ हूँ सर्व सिद्धि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra prāmohā vaṃ haḥ arini saḥ hūṃ hūṃ sarva siddhi svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，班，哈，阿里尼，萨，吽，吽，一切，成就，梭哈！）如是念诵自在摄受成办仆役，于心爱弟子付嘱口诀后，供赞食子明观本尊而作役使。 吽！俱生智慧之，幻化五部度母及，体性法界一味融，形象世间药女相，一姊金刚绿松石，五妹化身复化身，于持明根本传承上师前，如昔所立誓愿而，今朝迎请此金刚，弟子之护法主尊时，忆念猛厉之誓句，如影随形常相伴，托付为姊莫轻视，胜共悉地如雨降，托付为妹莫怠慢，如意增上诸所欲，托付为友莫疏远，生起广大之乐智，托付为仆莫懈怠，一切所托速成办，托付为护莫衰损，息增怀诛诸事业。 所作皆成办，吉祥如意愿成就，班匝 萨玛雅 惹恰 囊度（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ༔，梵文天城体：वज्र समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：vajra samaya rakṣantu，汉语字面意思：金刚 誓言 守护），赐予命咒而作意义指示，如是药女如影护，任何所托事业成，萨玛雅，嘉嘉嘉，手印融入。 乃龙钦宁提空行益西措嘉之意伏藏度母甚深精要之金刚护法供赞仪轨。 嗡！龙钦宁提度母甚深精要中，护法之事业仪轨甚深。 嗡！顶礼圣救度母之莲足，彼之护法事业仪轨者，从身之门迎请福禄运，吉祥处所高座之中央，宝瓶身像及咒语祈愿，充满种种供品或，具德谷药及珍宝等，食子作宝珠放光之形，陈设圆满佳肴美食等，未成面团少许箭幡等，作为迎请福禄运之所依，内外受用供品食子等，陈设悦意赏心诸供品，如法正直供赞而
English
Increase wealth and experience of realization! Gather root-air, perception, and mind into control! Subdue the enemy and obstructing demons of wrong views! Protect the Buddhas' teachings, the Sangha, and the holders of the teachings! In all the regions of Tibet, both central and peripheral, may the environment and beings be happy and joyful! Especially for us yogis, may the results of our actions be present! Oṃ Vajra Pramoha Vaṃ Ha Hari Ni Sa Hrīṃ Hrīṃ Sarva Siddhi Svāhā! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་སརྦ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र प्रामोहा वं हः अरिनि सः हूँ हूँ सर्व सिद्धि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra prāmohā vaṃ haḥ arini saḥ hūṃ hūṃ sarva siddhi svāhā，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Great Joy, Vaṃ, Ha, Arini, Sa, Hūṃ, Hūṃ, All, Accomplishment, Svāhā!) By reciting this, one becomes a servant who is controlled and subdued. When entrusting the instructions to a close disciple, visualize the torma as the deity and urge them to perform the activities. Hūṃ! The spontaneous wisdom of co-emergence, the emanations of the five families of Taras, and the essence of the Dharmadhatu are one. In appearance, they are like worldly medicine women. The one sister, Vajra Turquoise Lamp, the five sisters, with their emanations and further emanations, before the Vidyadhara root and lineage lamas, according to the vows made in the past, today, when installing this Vajra disciple as the main protector, remember the powerful words of commitment, accompany them like body and shadow. Entrust as a sister, do not belittle, may supreme and common siddhis fall like rain. Entrust as a sister, do not be negligent, increase desired wealth as wished. Entrust as a friend, do not be distant, generate the wisdom of great bliss. Entrust as a servant, do not be lazy, quickly accomplish all tasks entrusted. Entrust as a protector, do not be weak, pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities, etc. May the results of actions be present, and may auspiciousness and well-being be accomplished! Vajra Samaya Rakṣantu! (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ༔，梵文天城体：वज्र समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：vajra samaya rakṣantu，汉语字面意思：Vajra, Samaya, Protect!) Give the life mantra and introduce the meaning. By this, the medicine woman protects like a shadow. Whatever activities are entrusted will be accomplished. Samaya. Gya Gya Gya. The signs dissolve. This is the correct offering and praise to the Vajra protector of the profound essence of the Gongter Tara. Oṃ! From the profound essence of the Longchen Nyingtik Tara, the profound activities of the protector reside. Oṃ! Homage to the feet of the noble Tara! For the activities of her protector, from the door of the body, invite prosperity and fortune. In the center of the auspicious place, on a high seat, place the treasure vase, the body, and the mantra of desire. Filled with various precious items, or with glorious grains, medicines, and jewels, make the torma in the shape of a jewel radiating light. Arrange it surrounded by excellent and delicious foods. Use a small amount of unfinished dough, arrows, and banners as the basis for inviting prosperity and fortune. Display all the pleasing and delightful offerings, tormas, etc., both internal and external. Perform the offering and praise according to the lineage of the activities.