Tibetan
སྐྲ་གནག་སྣུམ་སྤྱི་བོར་བཅིངས༔ རྩེ་མོར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་བརྒྱན༔ ལྷག་མ་སིལ་བུ་ལྕང་ལོར་འཕྱང༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི༔ སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱས་ཨུཏྤལ་བསྣམས༔ ཞབས་ཟུང་གཡས་བརྐྱང་རོལ་པས་འགྱིང༔ རང་འོད་རྡོ་རྗེ་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ ལྗང་གསལ་རལ་གྲི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཅུང་ཟད་ཁྲོ་ཞིང་ཆགས་པའི་ཉམས༔ ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་གཟི་བརྗིད་འབར༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན༔ སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་མཁའ་གསང་ནས༔ བྱང་སེམས་ས་བོན་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རིགས་བཞི་ཕྲིན་ལས་སྒོ་མ་བཅས༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་བསྐྱེད༔ ཏཱཾ༔ སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོད་མེད་འོད་གསལ་དབྱིངས༔ ནམ་མཁའ་བཞིན་ལས་ཐུགས་རྗེའི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་ཡུམ་གྱུར་རྗེ་བཙུན་མ༔ རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བཅས་ཏེ་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཕྱི་ནང་འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་སོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་མཆོག་གི་དབང་ བཞི་སྐུར༔ ལས་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏཱ་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ཅི་རིགས་བྱ༔ ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་མ་ནི༔ ཕག་མོ་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་སྦུབས༔ ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཏཱཾ་ལྗང་གུ༔ མཐའ་སྐོར་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱིས་མཚན༔ གསལ་ཞིང་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་ཀུན་སྦྱངས་བསམ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་སྐུ་ཡི་བཟླས་པ་འོ༔ སྔགས་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀུན༔ ཚུར་འདུས་བདག་ཐིམ་གཉིས་མེད་བསམ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྱིན་རླབས་གསུང་གི་བཟླས་པ་འོ༔ ཐུགས་སྲོག་ནཱ་ད་ལས་བྱུང་བའི༔ སྔགས་ཕྲེང་མགལ་མེ་བཞིན་དུ་འཁོར༔ ཡབ་ཡུམ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད༔ མི་འགྱུར་མཆོག་དངོས་འགྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱཾ་ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་བཟླས་པ་འོ༔ རང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལས༔ ལྷ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་འོད་ཟེར་ཚོགས༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས༔ སངས་རྒྱས་མཛད་པ་བསྒྲུབས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ ཏུ་རེ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་བཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་བཟླས་པ་འོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་གནས་བཞི་ནས༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་འཕྲོས༔ འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༔ རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་བསམ༔ ལས་སྦྱོར་གཟུངས་ཀྱི་རིག་པ་བཟླ༔ ཕྲིན་ལས་མཐར་དབྱུང་བཟླས་པ་འོ༔ དེ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བཟླས་པ༔ འབུམ་ཕྲག་རེ་ནི་གྲངས་ཀྱི་ཚད༔ ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་འབུམ་ཕྲག་བཞི༔ ཕྲིན་ལས་རིག་པ་ཁྲི་བཞི་བཟླས༔ ནུས་པ་འཕགས་མ་ཉིད་དང་མཚུངས༔ ཐུན་མཐར་མཆོད་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ༔ རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱིས་གཞི་བསྟོད་བྱ༔ ཐབས་ཤེས་རྫས་ལ་བདུད་རྩིས་བྲན༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ དུས་དང་རྒྱུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་གསོལ༔ ཨོཾ༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་འོད་གསལ་དཀྱིལ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་ཚུལ༔ ཚོགས་མཆོག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་ལྷ༔ རྩེ་གཅིག་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་ལགས་ན༔ སྔོན་ཚེ་ཐུགས་བསྐྱེད་དམ་བཅས་ལྟར༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་འོད་གསལ་རྩལ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན༔ ཕྲིན་ལས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ གཞན་ཡང་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་སོགས༔ རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ཚུལ་ བཞིན་བྱ༔ ཐུན་མོང་ལས་ཚོགས་གཞན་དུ་ཟབ༔ ཁྱད་པར་མྱོང་གྲོལ་རྫས་སྦྱོར་ནི༔ འབྲས་བུ་ལྔ་་་ཨ་བར་སྐྱུར་གསུམ་ཛཱ་ཏི་ལི་ཤི།དང་དྭངས་མ་ལྔ༔་་་ཅོང་ཞི་བྲག་ཞུན་གླ་རྩི་དབང་ལག་དངུལ་ཆུ་དུལ་མ། རྫས་ལྔ་་་རྟག་ངུ་གསུམ་དང་ཅུ་གང་སིནྡྷུ་ར།ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ལྔ་ཚན་ཉེར་ལྔ་ཚུལ་བཞིན་སྦྱར༔ ཨུཏྤལ་སྔོན་པོས་བུངས་བསྐྱེད་ལ༔ མཆོག་གི་རྫས་་་གདུང་རིང་བསྲེལ་སྐྱེ་བདུན་སོགས།བཅས་རིལ་བུར་དྲིལ༔ བྷནྡྷའི་སྣོད་བླུགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད༔ བཟླས་པའི་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་སྦྱར༔ ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་མ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ མི་གཡོ་ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ ལྗང་སྔོན་ལྕགས་ཀྱུ་བུམ་པ་འཛིན༔ ནམ་མཁར་གང་བར་རབ་སྤྲོས་པས༔ བརྟན་གཡོ་སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ༔ ལས་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ཅིང་བུམ་པར་བསྐྱིལ༔ བདུད་རྩིའི་བཅུད་དུ་འཁྱིལ་བ་ཡིས༔ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས༔ དབང་བསྐུར་སྐུ་ཡི་ནང་ཀུན་ཁེངས༔ དྭངས་མ་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་དང༔ དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་འདྲེས་པ་ཡིས༔ འཁོར་འདས་བཅུད་དང་དགེ་མཚན་ཀུན༔ ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་སརྦ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞག་གསུམ་ཐུན་དུ་བཅད་ལ་བཟླས༔ ཐུན་མཚམས་ཚོགས་མཆོད་བགེགས་བསལ་ཞིང༔ བྱིན་ཆེན་དབབ་ དང་བརྟན་པར་བྱ༔ འོད་དང་སྒྲ་དང་དྲི་བཟང་དང༔ འཕེལ་དང་
Chinese
黑亮秀发绾于顶，顶饰如意珍宝严，余发散落如柳枝，右掌施胜手印，左手施救护印，持乌巴拉花，双足右伸以嬉姿，自光金刚马王威，绿明利剑铃铛持，略带忿怒贪恋相，父母双运光辉耀，绸缎珍宝骨饰严，平等入住空密处，菩提心种子放光芒，四族事业及门母，生起显空双运大，ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）。 空性甚深有无光明界，如虚空般以事业慈悲誓，化为智慧幻母至尊女，携眷属轮临此地降，内外怖畏痛苦悉消除，身语意之金刚大加持，身语意赐予胜妙四灌顶，祈请赐予事业智慧诸成就。 ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏཱ་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体：ॐ वज्र समय तार योगिनी सपरिबार एह्येहि，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya tāra yoginī saparivāra ehyehi，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，度母瑜伽母，及其眷属，来此来此！），བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：वज्र ज्ञान जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：vajra jñāna jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：金刚智慧，降、吽、旺、火），ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔（藏文，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言安住莲），ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：अलल हो，梵文罗马拟音：alala ho，汉语字面意思：阿拉拉 ），ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，汉语字面意思：极其供养 ），པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：接受 ）。 供养赞颂随力行，心间智慧心母者，黑蓝猪面持钺刀颅器，其心日月之宫殿，禅定勇识ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）绿色字，周围金刚咒语围绕，光明照耀之光芒，净除二障习气观想。 ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文，梵文天城体：ॐ तारे हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ tāre hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，达咧，吽，啪！）清净业障身之念诵，咒语放射之光芒，供养诸佛菩萨众，加持成就与智慧，收摄融入无二观。 ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体：ॐ तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，梭哈！）加持语之念诵，心间命脉那达生，咒鬘如火轮般转，生起父母大乐智，观想成就无变胜悉地。 ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱཾ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：ॐ तारे तां हुं，梵文罗马拟音：oṃ tāre tāṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，达咧，当，吽！）大乐心之念诵，自与坛城诸尊众，本尊咒语手印光，周遍虚空之放收，观想成办诸佛业。 ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ ཏུ་རེ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་བཾ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे वज्र भरहि बं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture vajra bharahi baṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，都达咧，都咧，金刚，巴拉嘿，旺，梭哈！）功德圆满之念诵，坛城诸尊四处所，放射白红蓝黄光，救脱一切诸怖畏
English
Black and lustrous hair bound on the crown, Adorned with a wish-fulfilling jewel at the top, Remaining strands cascade like willow branches, The right hand in the supreme giving mudra, The left hand in the refuge-giving mudra, holding an Utpala flower, The pair of feet stretched to the right in a playful pose, Self-radiant Vajra Horse Supreme Glory, Holding a green and clear sword and bell, A slightly wrathful and desirous demeanor, Father and Mother in union, blazing with splendor, Adorned with silk, jewels, and bone ornaments, From the secret space of equipoise, From the emanation and gathering of Bodhicitta seeds, The four families, activities, and gatekeepers, Generate the great union of appearance and emptiness, Tāṃ (藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tām). The realm of emptiness, profoundly existent and non-existent, luminous, Like the sky, with the vow of compassionate activity, Transforming into the wisdom illusion mother, the noble lady, Accompanied by the wheel of families, descend to this place, Pacify all inner and outer fears and sufferings, Bestow the great Vajra blessings of body, speech, and mind, Bestow the supreme four empowerments upon body, speech, and mind, Grant the accomplishments of activity and wisdom, I beseech. Oṃ Vajra Samaya Tāra Yoginī Saparivāra Ehyehi (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र समय तार योगिनी सपरिबार एह्येहि，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya tāra yoginī saparivāra ehyehi，汉语字面意思：Om, Vajra Commitment, Tara Yogini, with retinue, come here, come here!), Vajra Jñāna Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho (藏文，梵文天城体：वज्र ज्ञान जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：vajra jñāna jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：Vajra Wisdom, descend, Hum, Vam, Ho!), Samaya Tiṣṭha Lhan (藏文，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Commitment, stay, Lhan!), Alala Ho (藏文，梵文天城体：अलल हो，梵文罗马拟音：alala ho，汉语字面意思：Alala Ho!), Ati Pū Ho (藏文，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，汉语字面意思：Extreme Offering Ho!), Pratīccha Ho (藏文，梵文天城体：प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：Accept Ho!). Offerings and praises are performed as appropriate, In the heart is the wisdom heart mother, The dark blue sow-faced one holding a curved knife and skull cup, In her heart is the palace of the sun and moon, The Samadhi hero Tāṃ (藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tām) green in color, Surrounded by Vajra mantras, With clear and blazing rays of light, Purify the two obscurations and habitual tendencies, contemplate. Oṃ Tāre Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：ॐ तारे हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ tāre hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Tare, Hum, Phat!) The recitation of the purification of obscurations of the body, From the light rays emanating from the mantra, Offer to the Buddhas and Bodhisattvas, All blessings, accomplishments, and wisdom, Gather and dissolve into me, contemplate non-duality. Oṃ Tāre Svāhā (藏文，梵文天城体：ॐ तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre svāhā，汉语字面意思：Om, Tare, Svaha!) The recitation of the blessings of speech, From the life force Nada in the heart, The mantra garland revolves like a firebrand, Generating the great bliss wisdom of Father and Mother, Contemplate the accomplishment of the unchanging supreme siddhi. Oṃ Tāre Tāṃ Hūṃ (藏文，梵文天城体：ॐ तारे तां हुं，梵文罗马拟音：oṃ tāre tāṃ hūṃ，汉语字面意思：Om, Tare, Tam, Hum!) The recitation of the great bliss of the heart, From oneself and the deities of the mandala, The deities, mantras, hand implements, and light rays, Filling the sky with emanation and absorption, Contemplate the accomplishment of the deeds of the Buddhas. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Vajra Bharahi Vaṃ Svāhā (藏文，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे वज्र भरहि बं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture vajra bharahi baṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Tare, Tuttare, Ture, Vajra Bharahi, Vam, Svaha!) The recitation of the complete qualities, From the four places of the mandala deities, Radiating white, red, blue, and yellow light, Liberating from all fears.
Chinese
生起，四种事业圆满想，事业结合明咒诵，事业究竟作念诵。彼之身语意念诵，各十万为数量之量，功德圆满四十万，事业明咒四万诵，能力与圣母同等。座末作供 विशेष，金刚续以基赞颂，方便智慧物以甘露洒，加持并作会供，祈请时与恒常之成就。嗡，极清净光明坛城中，觉性智慧轮之相，殊胜会供誓言度母众，一心依止而修成，往昔发心立誓如是，不转不坏光明力，金刚身语意功德，祈赐事业胜成就。卡亚 瓦嘎 चित्त ഗുണ 嘎玛 萨瓦 悉地 帕拉 呵。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身语意功德业，一切成就，赐予！）其他供赞忏悔等，后续之仪轨如法行，共同事业法深奥，特别解脱物合成，五果——阿巴酸三 扎德里希，五精——钟西 石油 麝香 豆蔻 水银 杜拉玛，五物——常念三 居嘎 辛度拉，五肉五甘露，二十五组如法合，以蓝莲花增量，殊胜物——舍利子 生七等，和成丸，装入颅器生起坛城，念诵之观想如此合，心间之智慧心母者，金刚亥母心间出，不动忿怒甘露旋，蓝绿铁钩持宝瓶，充满虚空而散布，稳动有寂一切界遍布，事业与智慧成就诸，铁钩钩摄宝瓶中充满，甘露之精华旋绕故，诸天众之顶门处，灌顶身之内部皆充满，精髓心命种子与，无别自性融入故，轮涅精华与吉祥诸，想为圆满一明点。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 班杂 阿弥利达 滚达利 萨瓦 悉地 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，度母，速疾度母，大度母，金刚，甘露，军荼利，一切成就，成办！）三日分座而念诵，座间会供除障等，降注大加持，并稳固之，光与声与妙香与，增长与
English
arise, contemplate the complete four activities, recite the wisdom of the activity-combining mantra, recite to bring the activities to completion. Therein, recite the body, speech, and mind, each hundred thousand is the measure of the count, four hundred thousand complete in merit, recite the activity mantra forty thousand, the ability is equal to that of the noble mother. At the end of the session, make offerings, especially, praise the basis with the Vajra lineage, sprinkle the substances of skillful means and wisdom with nectar, bless and offer the tsok offering, pray for the accomplishments of time and continuity. Om, in the center of the utterly pure and luminous mandala, the form of the wheel of awareness and wisdom, supreme tsok offering, goddess of the samaya Tara, having approached and accomplished with one-pointedness, as the past aspiration and vow, the unchanging, indestructible, luminous power, Vajra body, speech, mind, and qualities, bestow the supreme accomplishment of activities. Kaya Vaka Citta Guna Karma Sarva Siddhi Pala Ho. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Body, speech, mind, qualities, actions, all accomplishments, grant!) Furthermore, offerings, praises, confessions, etc., the subsequent procedures are performed accordingly, the common activity gatherings are profound elsewhere, especially the substance combination for liberation through experience, five fruits - Abar sour three Jati Lishi, five essences - Zhongxi Petroleum Musk Nutmeg Mercury Dulama, five substances - Constant thought three Jugang Sindura, five meats and five nectars, twenty-five groups combined accordingly, increase the quantity with blue lotus, supreme substances - relics of long bones, born seven, etc., roll into pills, fill the Bhandha vessel and generate the mandala, combine the visualization of the recitation as follows, the wisdom mind mother in the heart, from the heart of Vajravarahi, unmoving wrathful king nectar swirls, blue-green iron hook holds a vase, filling the sky and spreading greatly, pervading all realms of stability and change, existence and peace, all activities and wisdom accomplishments, hooked by the iron hook and filled in the vase, by the swirling essence of nectar, from the crowns of all the deities, empower and fill the entire inside of the body, essence, heart, life force, and seed, merged into indivisibility, all the essence and auspiciousness of samsara and nirvana, contemplate as complete in one bindu. Om Tare Tuttare Ture Vajra Amrita Kundali Sarva Siddhi Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Tara, Swift Tara, Great Tara, Vajra, Nectar, Kundali, All Accomplishments, Accomplish!) Divide into sessions of three days and recite, in between sessions, make tsok offerings, dispel obstacles, etc., bestow great blessings, and stabilize, light, sound, and wonderful fragrance, and increase and