Tibetan
པ་ལན་བདུན་མཐར༔ མདུན་བསྐྱེད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔ དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་བྱིན་བརླབས་བསམ༔ ཡི་གེ་བཅུ་པའི་བཟླས་པ་བྱ༔ ལྷ་དང་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་པ༔ ཆོས་ཉིད་གཉུག་མའི་ངང་དུ་གཞག༔ དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ༔ ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཐར་དབྱུང་ངོ༔ སྤྲོ་ན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི༔ མཎྜལ་གསོལ་འདེབས་ལ་སོགས་པ༔ རྒྱས་པར་སྦྱར་ལ་ཉམས་སུ་བླང༔ བར་ཆད་ཞི་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ས་མ་ཡ༔ ནང་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ནི༔ སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་ གསག་སྔོན་སོང་ནས༔ ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སེམས་ཀྱི་གདངས༔ ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་གུ་མཁའ་ལ་ཤར༔ དེ་ལས་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་གདངས་ཀྱིས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བརྟན་པར་བྱས༔ གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཚར་བཅད་ཅིང༔ འོད་ཟེར་སྤྲིན་ལས་རྡོ་རྗེའི་ཆར༔ ཕབ་པས་ས་གཞི་རྭ་བ་དང༔ དྲྭ་བ་གུར་དང་བླ་རེར་བཅས༔ སྲུང་འཁོར་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་དབུས༔ འབྱུང་བཞི་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་སྟེང༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ དེ་དབུས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ནི༔ འདབ་བརྒྱད་ཟེའུ་འབྲུར་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཏཱཾ་ལས་ཨུཏྤལ་ཏཱཾ་གྱིས་མཚན༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡི༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་མོ་ལས༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ནི༔ སྐྱབས་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེའི་ཕུང་པོར་འབར༔ དབུ་སྐྲའི་ཟུར་ཕུད་སྤྱི་བོར་བཅིངས༔ ལྷག་མ་ལྕང་ལོའི་ཚུལ་དུ་འཕྱང༔ ཞབས་ཟུང་གཡས་བརྐྱང་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས༔ འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་ཀློང་ན་འགྱིང༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཐུགས་སྲོག་ཏཱཾ༔ དེ་ལས་གཉིས་པ་ཕྱོགས་མཚམས་འཕྲོས༔ འགྲོ་རྣམས་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་གི༔ ཕྱི་ནང་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བར་མཛད༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་གོ་འཕང་བཀོད༔ ཚུར་འདུས་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང༔ པད་ཟླའི་གདན་ལ་འཁོད་པ་ལས༔ ཤར་ནས་བརྩམ་སྟེ་གཡས་སྐོར་དུ༔ སེང་གེའི་འཇིགས་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་མཐིང༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས༔ གླང་ཆེན་འཇིགས་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་སེར༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ མེ་ཡི་འཇིགས་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་དཀར༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་ཆུ་ཤེལ་བསྣམས༔ སྦྲུལ་གྱི་འཇིགས་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་ལྗང༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་སྨན་མཆོག་བསྣམས༔ ཆོམ་རྐུན་འཇིགས་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་དཀར༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་མདའ་གཞུ་བསྣམས༔ ལྕགས་སྒྲོག་འཇིགས་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་ལྗང༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་རལ་གྲི་བསྣམས༔ རྒྱ་མཚོའི་འཇིགས་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་དམར༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་མེ་ཤེལ་བསྣམས༔ ཤ་ཟའི་འཇིགས་སྐྱོབ་སྒྲོལ་མ་ནག༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་མདུང་ཐུང་བསྣམས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོའི་ཚུལ༔ ཁྱམས་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དང༔ སྒོ་བཞིར་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ལྷ་མོ༔ རང་རང་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས༔ ཀུན་ཀྱང་ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་ཤར་བའི༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ རང་བཞིན་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ༔ དྲངས་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ༔ ཏཱཾ༔ ཆོས་སྐུ་མཁའ་ལྟར་ རྣམ་དག་ཀྱང༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ མཁའ་ལས་ཉི་གསལ་འོད་བཞིན་དུ༔ དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ དགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་དབྱེར་མེད་བྱ༔ སླར་ཡང་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གང་སྒྲིབ་དག་རིགས་ཀྱི་བདག༔ འོད་དཔག་མེད་པས་དབུར་བརྒྱན་བསམ༔ ཨོཾ་པདྨ་དྷ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཨོཾ་ཨཱ༔ ཧོ༔ བདེ་བར་གཤེགས་སོ་སེམས་མའི་གཙོ༔ ཚུར་གཤེགས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པར༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ༔ ན་མོ༔ རྨད་བྱུང་ཐུགས་བསྐྱེད་དམ་བཅས་ནས༔ འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ རྒྱལ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཆོག༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་ན་མཱ་མི༔ ཨོཾ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ སྒེག་སོགས་ལྷ་མོས་ནམ་མཁའ་གང༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལས༔ བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་མོས་མཆོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱཻ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལྱཻ་ཏྲཱཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གཱིརྟཱི་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཱིརྟཱི་ཨཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱ༔ ཨོཾ་སརྦ་ པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཀྱིས་བསྟོད༔ དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང༔ ཏཱཾ་མཐར་ཡི་གེ་བཅུ་པས་བསྐོར༔ གསལ་ཞིང་འབར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་ཚོགས༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས༔ སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས༔ འགྲོ་ཀུན་འཕགས་མའི་གོ་འཕང་བཀོད༔ ཚུར་འདུས
Chinese
七遍完毕后， 将前生本尊的光芒融入自身， 思维无二无别的加持。 念诵十字明咒。 本尊与自心无二无别， 安住于本初法性之中。 回向善根并祈愿， 以吉祥之语作结。 若有兴致，可将共同与个别的， 曼荼罗供养祈请等， 广为修习。 平息障碍，获得成就。 萨玛雅。 如内修之次第是： 皈依发心，积累资粮先行。 嗡 ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从空性中，显现心之音声， 绿色ཏཱཾ་字于空中显现。 由此发出ཧཱུྃ་之音声， 稳固诸佛菩萨之加持。 降伏一切恶毒众生， 从光芒云中降下金刚雨， 以此令大地成为围墙， 以及罗网、帐篷与帷幔。 于宽广浩大的护轮之中， 四方堆叠成须弥山， 从བྷྲཱུྃ་字中生出珍宝所成之无量宫， 四方四门，具足一切特征。 其中心生出各种莲花， 八瓣莲花花蕊上有日月之垫。 从ཏཱཾ་字生出蓝莲花，以ཏཱཾ་字为标志， 由此放出光芒， 从幻化网的嬉戏中， 生出至尊度母，身色翠绿， 右手施予胜施印，左手则， 施予救护印，并持有一朵蓝色莲花。 以丝绸和珍宝为庄严， 寂静微笑，身相光明炽盛。 头发的刘海在头顶束起， 剩余的头发如柳枝般垂下。 双足右伸左屈，半跏趺坐， 安住于五色光芒之中。 显空双运，心间种子字为ཏཱཾ་。 由此第二个ཏཱཾ་字向四面八方放射， 令众生获得暂时与究竟的， 内外八怖畏得以平息， 至尊圣母的果位得以安立。 收摄于八瓣莲花之上， 于莲花月轮垫上安住， 从东方开始顺时针方向， 狮子怖畏救度母，身色深蓝， 施予胜施印，并持有蓝莲花和金刚杵。 大象怖畏救度母，身色黄色， 施予胜施印，并持有蓝莲花和铁钩。 火的怖畏救度母，身色白色， 施予胜施印，并持有蓝莲花和水晶。 蛇的怖畏救度母，身色绿色， 施予胜施印，并持有蓝莲花和妙药。 盗贼怖畏救度母，身色白色， 施予胜施印，并持有蓝莲花和弓箭。 镣铐怖畏救度
English
At the end of seven recitations, the light of the visualized deity in front dissolves into oneself, Think of the blessing as being inseparable. Recite the ten-syllable mantra. The deity and one's own mind are inseparable, Rest in the natural state of reality. Dedicate the merit and make aspirations, Conclude with auspicious words. If you are interested, the common and specific, Mandalas, supplications, and so on, Practice them extensively. Pacify obstacles and attain accomplishments. Samaya. The order of practice as internal practice is: Refuge and bodhicitta, accumulation of merit go first. ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) From the state of emptiness, the sound of mind arises, A green TAM syllable appears in the sky. From that, with the sound of HUM, Stabilize the blessings of the Buddhas and Bodhisattvas. Subdue all malicious beings, From the clouds of light, a rain of vajras falls, With this, the earth becomes a fence, As well as nets, tents, and curtains. In the center of the vast and expansive protection wheel, The four elements are stacked to form Mount Meru, From BHRAM arises a precious immeasurable palace, Four-sided, four-doored, complete with all characteristics. In the center, various lotuses arise, Eight-petaled lotuses with sun and moon cushions on the stamen. From TAM arises a blue lotus, marked with TAM, From that, rays of light radiate, From the play of the illusion net, Noble Tara arises, her body green, Her right hand bestows supreme giving, her left hand, Bestows refuge, and holds a blue lotus. Adorned with silk and jewels, Peaceful and smiling, blazing with the marks and signs. The forelocks of her hair are tied on the crown of her head, The remaining hair hangs down like willow branches. Her two feet are in a half-lotus posture, right leg extended, Residing in the midst of five-colored rays of light. The essence of appearance and emptiness, the heart syllable is TAM. From that, the second TAM radiates in all directions, Bringing temporary and ultimate, Outer and inner eight fears are pacified, The state of Noble Mother is established. Gathered on the eight petals, Residing on the lotus and moon cushion, Starting from the east, clockwise, Tara who protects from the fear of lions, dark blue, Bestows supreme giving, and holds a blue lotus and a vajra. Tara who protects from the fear of elephants, yellow, Bestows supreme giving, and holds a blue lotus and a hook. Tara who protects from the fear of fire, white, Bestows supreme giving, and holds a blue lotus and crystal. Tara who protects from the fear of snakes, green, Bestows supreme giving, and holds a blue lotus and medicinal herbs. Tara who protects from the fear of thieves, white, Bestows supreme giving, and holds a blue lotus and a bow and arrow. Tara who protects from the fear of shackles
Chinese
绿度母啊！手持施予愿印、乌巴拉花、宝剑；救度海难之红色度母啊！手持施予愿印、乌巴拉花、火镜；救度食肉鬼之黑色度母啊！手持施予愿印、乌巴拉花、短矛；仪容服饰如主尊之态；庭院中供养之天女，以及四门之四手印天女；各自圆满装饰和服饰；一切皆是深邃明晰无二元；以智慧幻化之身显现；三处以三字为标志；从中光芒四射；从自性处迎请智慧尊；观想无二无别；当！（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉字字面意思：当） 法身如虚空般清净，报身和化身，如虚空中明亮的阳光，以无缘大悲降临于此地；嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦ra 诶嘿诶嘿 班匝 萨玛匝！嗡 班匝 昂古夏 匝！嗡 班匝 啪夏 吽！嗡 班匝 斯坡匝 班！嗡 班匝 阿贝夏亚 霍！行勾召、禁锢、欢喜、无别之事业；再次迎请灌顶天神，以智慧甘露作灌顶；身体充满，清净业障，观想以无量光佛为顶严；嗡 贝玛 达ra 阿贝克匝 舍 吽 创 嗡 阿 霍！善逝及莲花部之主，请您降临，使誓言尊与智慧尊无别，于莲花日月之座上，欢喜安住；加纳 萨玛雅 迪叉 吞！那摩！以奇妙的发心立下誓言，以救度众生的事业，圆满诸佛菩萨之行，我顶礼您！那摩 那玛弥！嗡！ 广大的供养手印，娇媚等天女充满虚空，以普贤菩萨的幻化，以生起的智慧妙乐作供养；嗡 班匝 拉色 吽！嗡 班匝 玛列 创！嗡 班匝 给尔德 舍！嗡 班匝 涅德 阿！嗡 班匝 杜贝 吽！嗡 班匝 布贝 创！嗡 班匝 阿洛给 舍！嗡 班匝 根德 阿！嗡 萨瓦 布匝 麦嘎 萨玛耶 阿 吽！以赞颂之王的续部作赞颂；之后是念诵，于主尊心间莲月之上，当！（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉字字面意思：当）字周围环绕着十字明咒；从明亮燃烧的奇妙变化中，身和咒鬘以及光芒，以充满虚空的舒卷，圆满成办诸佛的事业，将一切众生安置于圣度母的果位；收摄回来
English
Green Tara! Holding the boon-granting mudra, utpala flower, and sword; Red Tara who saves from the terrors of the ocean! Holding the boon-granting mudra, utpala flower, and fire mirror; Black Tara who saves from the terrors of flesh-eaters! Holding the boon-granting mudra, utpala flower, and short spear; The appearance of ornaments and attire is like the main deity; The goddesses offering in the courtyard, and the four mudra goddesses at the four gates; Each complete with their own ornaments and attire; All are the profound and clear non-duality; Appearing as the wisdom illusory body; Marked with three letters at the three places; From that, light rays radiate greatly; From the natural state, invite the wisdom being; Think of them as non-dual; Tām! (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: Tām) The Dharmakaya is pure like space, the Sambhogakaya and Nirmanakaya, like the bright sunlight in the sky, with impartial compassion, come to this place; Om Arya Tara Saparivara Ehyehi! Vajra Samaja! Om Vajra Angkusha Jah! Om Vajra Pasha Hum! Om Vajra Sphota Bam! Om Vajra Abeshaya Ho! Perform the activities of hooking, subduing, binding, pleasing, and non-duality; Again, invite the empowerment deities, and empower with the wisdom nectar; Fill the body, purify obscurations, think of being adorned on the crown by Amitabha; Om Padma Dhara Abhisinca Hrih Hum Tram Om Ah Ho! Sugata and Lord of the Lotus Family, please come here, make the samaya being and wisdom being inseparable, on the lotus sun and moon seat, please reside happily and stably; Jnana Samaya Tistha Lhatu! Namo! With a marvelous mind of awakening, having made a vow, with the activity of saving beings, the supreme conduct of all Buddhas and Bodhisattvas, I prostrate to you who are completely perfect! Namo Namami! Om! The great mudra of offering, goddesses such as coquettish ones fill the sky, from the manifestations of Samantabhadra, offer with the arisen wisdom bliss; Om Vajra Lasye Hum! Om Vajra Malye Tram! Om Vajra Girti Shri! Om Vajra Nirti Ah! Om Vajra Dhupe Hum! Om Vajra Puspe Tram! Om Vajra Aloke Shri! Om Vajra Gandhe Ah! Om Sarva Puja Megha Samaye Ah Hum! Praise with the tantra of the King of Praises; Then, the recitation to be done is, on the lotus moon above the heart of the main deity, the Tām (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: Tām) syllable is surrounded by the ten-syllable mantra; From the clear and blazing miraculous transformation, the body, mantra garland, and light rays, with the gathering and dispersing that fills the sky, completely accomplish the activities of the Buddhas, place all beings in the state of Holy Tara; Gather back.