Tibetan
ལ་བའི་ཕན་ནུས་ཟབ་མོའི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་བའི་དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་ལ་ཕྱི་ཕན་པ་དང་ནང་ནུས་པ་འཇུག་པའི་དབང་ གཉིས། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་དབང་ལ་རིག་པའི་དབང་ལྔ་རིམ་པར་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེས་འགྲེས་ཏེ། པཱ་དྱཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་བརྗོད། ཕུང་ཁམས་དག་པ་གཤེགས་པ་གཤེགས་མའི་གདན། །དབང་ཤེས་དག་པ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་བདག་པོ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས། །གདན་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གསོལ་གདབ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་བསྩལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལའང་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་དགོངས་པ་མཛད། གཤེགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ བརྗོད། སེམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་བསྒྱུར། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ལ་འཇུག་པར་གྱུར། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །མ་ལུས་སེམས་ཅན་སྐྱེད་མཛད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེས་ནི་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རོལ་མོ་བྱ། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་མཐིང་ག་ཞི་བའི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཉིས་མཆོག་སྦྱིན་དང་ཨུཏྤལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་པར་སྒོམས། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུ་མི་བསྐྱོད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་ཤེས་ཞེ་སྡང་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ མི་བསྐྱོད་ཆུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱ་ར་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པས་དབང་བསྐུར། བུམ་ཆུ་སྦྱིན། བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ ཨ་ཧཾཿ ཞེས་བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོར་བླུགས་པའམ་འཐོར། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་
Chinese
为了依次授予殊胜加持的灌顶，首先是宝瓶灌顶，分为外在利益和内在能量融入的灌顶两种。首先，为了依次授予金刚弟子的五种智慧灌顶，请这样观想：从自身和前方本尊的心间发出的光芒，迎请十方诸佛菩萨，以三座圆满坛城的形象降临。班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ） 从心间化现的诸天女供养和赞颂。嗡 班杂 阿尔刚 扎的叉 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།）以此类推，念诵从巴当到夏达。五蕴清净是佛父佛母的座，五根清净是菩萨菩萨母，事业之主是怒尊怒母众，三座圆满，向诸神顶礼赞叹。祈请文：金刚持祈请诸佛，为了救度众生而赐予灌顶，如您赐予功德之源，也请如此赐予我等。如此祈请后，诸佛如来作灌顶之意，佛母们赐予灌顶，菩萨们说吉祥语，菩萨母们演奏金刚歌舞，怒尊怒母们驱除障碍，进入灌顶的事业。吉祥存在于一切众生的心中，是一切的自性，是一切种姓的主宰，是创造一切众生的大乐，因此今天您获得殊胜灌顶，祝您吉祥！念诵后撒花奏乐。观想弟子刹那间变成蓝色、寂静的金刚度母，双手持有给予印和以金刚为标志的乌巴拉花，以丝绸和珍宝装饰，双足半跏趺坐于莲花月轮之上。观想以圆满宝瓶之水，是不动佛的自性，于头顶灌顶。手持宝瓶念诵：吽（藏文：ཧཱུྃ༔），为了清净分别念和嗔恨，是金刚度母的自性，以不动佛之水灌顶，愿镜智得以显现！嗡 班杂 达热 乌达嘎 阿比钦扎 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱ་ར་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔）以宝瓶灌顶，给予宝瓶水。班杂 嘎拉夏 阿比钦扎 吽 梭热达 萨埵 阿 吽（藏文：བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾཿ）将宝瓶水倾倒或洒在头顶。如此灌顶的水流遍全身
English
In order to bestow the profound empowerments of benefit, the first is the vase empowerment, which is divided into two empowerments: external benefit and internal energy entering. First, in order to bestow the five wisdom empowerments of the Vajra disciple in sequence, please visualize as follows: From the heart of myself and the deity in front, rays of light emanate, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions to descend in the form of a mandala complete with three seats. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ) The goddesses emanating from the heart offer and praise. Om Vajra Argham Pratitya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།) Similarly, recite from Padyam to Shabda. The purification of the aggregates is the seat of the Buddhas and Buddha Mothers, the purification of the faculties is the Bodhisattvas and Bodhisattva Mothers, the lords of action are the Wrathful Deities and Wrathful Mothers. The three seats are complete, I prostrate and praise the deities. The prayer is: Vajradhara prays to the Buddhas, to bestow empowerment for the sake of saving beings, as you bestow the source of merit, please bestow it upon us as well. After praying in this way, the Tathagatas make the intention of empowerment, the Buddha Mothers bestow empowerment, the Bodhisattvas speak auspicious words, the Bodhisattva Mothers perform Vajra songs and dances, the Wrathful Deities and Wrathful Mothers dispel obstacles and enter into the activity of empowerment. May the auspiciousness that dwells in the hearts of all beings, the self-nature of all, the supreme lord of all lineages, the great bliss that creates all beings, may you be blessed with the supreme empowerment today! After reciting, scatter flowers and play music. Visualize the disciple instantly transforming into a blue, peaceful Vajra Tara, with her two hands holding the giving mudra and an Utpala flower marked with a vajra, adorned with silk and jewels, with her legs in a half-lotus posture on a lotus moon seat. Visualize that the water of the victorious vase, which is the nature of Akshobhya, bestows empowerment on the crown of your head. Holding the vase, recite: Hum (藏文：ཧཱུྃ༔), in order to purify discrimination and hatred, is the nature of Vajra Tara, by bestowing the empowerment of Akshobhya's water, may mirror-like wisdom be manifest! Om Vajra Tara Udaka Abhisinca Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱ་ར་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔) Bestow empowerment with the vase, give the vase water. Vajra Kalasha Abhisinca Hum Surata Satvam Ah Hum (藏文：བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾཿ) Pour or sprinkle the vase water on the crown of the head. In this way, the stream of empowerment water flows through the body.
Tibetan
ཀྱི་ནང་གང་། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན་པ་ལ་མཆོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས༔ རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པའི༔ རྡོ་རྗེས་བདུད་སྡེ་ཕམ་མཛད་པ༔ རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད། དེས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཉོན་མོང་པ་ཞེ་སྡང་དག །རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སུ་གནས་གྱུར། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་གསེར་མདོག་རྒྱས་པའི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཆོག་སྦྱིན་དང་ཨུཏྤལ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་པར་སྒོམས། དབུ་རྒྱན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །དབུ་རྒྱན་བཀོན་ལ། ཏྲཱཾ༔ ཚོར་བ་ང་རྒྱལ་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ ལོངས་སྤྱོད་དབུ་རྒྱན་དབང་བསྐུར་བས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཏཱ་ར་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་སོགས་ཀྱིས་ཆུ་དབང་། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། གོང་ལྟར་མཆོད། རིན་ཆེན་ལས་སྐྱེས་རིན་ཆེན་བདག༔ རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རིན་ཆེན་ཡིད་བཞིན་འཕེལ་མཛད་པ༔ རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ། ཉོན་མོང་པ་ང་རྒྱལ་དག །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སུ་གནས་གྱུར། ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨའི་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་དབང་གི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཆོག་སྦྱིན་དང་ཨུཏྤལ་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན་པ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་ པར་སྒོམས། རྡོ་རྗེ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཕྱག་གཡས་སུ་གཏད་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་གཏད་ལ། ཧྲཱི༔ འདུ་ཤེས་འདོད་ཆགས་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ པདྨའི་སྒྲོལ་མའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་ཏཱ་ར་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ
Chinese
之中充满。 意之垢染净。 剩余之水向上涌出，不动尊以之饰顶而供养。 嗡 班匝 阿尔刚 等。 金刚自性金刚界，金刚光芒无边际，金刚摧伏魔军众，金刚度母之吉祥。 如是说吉祥语。 由此获得一切佛之意灌顶。 烦恼嗔恚净。 识蕴转为如镜智。 意为金刚部之事业与成就之成就者。 如是说证悟。 如是，弟子刹那间观想宝生度母，金色，具增盛之相。 双手以胜施印与珍宝莲花为标志。 以绸缎与珍宝庄严，双足半跏趺坐于莲月之上。 头饰观想为宝生佛之自性者，于头顶束发而灌顶。 头饰加持： 藏文：ཏྲཱཾ༔ （梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎姆）。 为净除感受我慢故，宝生度母之本体，以受用头饰作灌顶，愿平等性智得显现。 嗡 惹那 达热 牟固扎 阿毗钦扎 藏文：ཏྲཱཾ༔ （梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎姆）。 以金刚宝瓶等作水灌顶。 如是灌顶之水流，身体之中充满。 所知之障净。 剩余之水向上涌出，宝生佛以之饰顶而转变。 如前供养。 宝生所生宝生主，珍宝心髓之光芒，珍宝如意增盛者，珍宝度母之吉祥。 由此获得一切佛之功德灌顶。 烦恼我慢净。 受蕴转为平等性智。 意为功德宝生部之事业与成就之成就者。 弟子刹那间观想莲花度母，红色，具怀爱之相。 双手以胜施印与莲花铁钩为标志而持。 以绸缎与珍宝庄严，双足半跏趺坐于莲月之上。 观想无量光佛之自性者，置于右手中。 金刚加持：藏文：ཧྲཱི༔ （梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 为净除想蕴贪欲故，莲花度母之本体，以方便金刚作灌顶，愿妙观察智得显现。 嗡 贝玛 达热 班匝 阿毗钦扎
English
is filled within. May the stains of the mind be cleansed. The remaining water rises upwards, and offering is made by adorning the head with Akshobhya. Om Vajra Argham, etc. The nature of Vajra, the realm of Vajra, the infinite rays of Vajra, the Vajra that defeats the hordes of demons, may the auspiciousness of Vajra Tara prevail! Thus, auspicious words are spoken. By this, one obtains the empowerment of the mind of all Buddhas. May the afflictive emotion of anger be purified. May the aggregate of consciousness be transformed into mirror-like wisdom. It is empowered to accomplish the activities and attainments of the Vajra family. Thus, realization is expressed. Similarly, the disciple should instantly visualize Ratnasambhava Tara, golden in color, with an increasing demeanor. Her two hands are marked with the supreme generosity mudra and a precious lotus. Adorned with silk and jewels, she sits on a lotus moon in a half-lotus posture. Visualize the crown as being the essence of Ratnasambhava, bound on the crown of the head, and request empowerment. Bestow the crown: TRĀṂ (藏文：ཏྲཱཾ༔，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎姆). For the sake of purifying the feeling of pride, the essence of Ratna Tara, by bestowing the empowerment of the enjoyment crown, may equality wisdom be manifested! Om Ratna Tara Mukuta Abhisincha TRĀṂ (藏文：ཏྲཱཾ༔，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎姆). Water empowerment with Vajra Kalasha, etc. Thus, the stream of water from the empowerment fills the body. May the obscurations of knowledge be purified. The remaining water rises upwards, and Ratnasambhava transforms it into an adornment for the head. Offer as before. Born from Ratna, the lord of Ratna, with the radiance of the essence of Ratna, the one who increases Ratna as desired, may the auspiciousness of Ratna Tara prevail! By this, one obtains the empowerment of the qualities of all Buddhas. May the afflictive emotion of pride be purified. May the aggregate of feeling be transformed into equality wisdom. It is empowered to accomplish the activities and attainments of the qualities of the Ratna family. The disciple should instantly visualize Padma Tara, red in color, with an enchanting demeanor. Her two hands hold the supreme generosity mudra and a lotus iron hook as a sign. Adorned with silk and jewels, she sits on a lotus moon in a half-lotus posture. Visualize Amitabha Buddha as the essence, placing it in the right hand. Bestow the Vajra: HRĪḤ (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). For the sake of purifying the aggregate of perception and desire, the essence of Padma Tara, by bestowing the empowerment of skillful means Vajra, may discriminating wisdom be manifested! Om Padma Tara Vajra Abhisincha.