Tibetan
་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལྡན་པའི༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ གང་སྒྲིབ་པ་བཞིའི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབུར་བརྒྱན། ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ཐིམ་པར་གྱུར། རྟེན་སྙིང་དང་། སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བརྗོད། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་རབ་ཏུ་གནས། གོང་ལྟར་མཆོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཤིས་བརྗོད་བྱ། བྱེ་བྲག་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཀྲ་ཤིས་པའི་གདུགས་དབུབ། ལག་གཡས་སུ་དུང་དཀར། གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ། བར་དུ་སྔགས་ཀྱི་གླེགས་བམ། རྐང་འོག་ཏུ་འཁོར་ལོ་བྱིན་ཏེ་དེ་ཉིད་བཅུ་སོགས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པར་བཀས་གནང་བར་མོས་ཤིག །ཆས་རྣམས་སོ་སོར་གཏད་ལ། ཧོ༔ དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཁྱོད་ནི་སྒྲིབ་དག་ཡེ་ཤེས་བརྙེས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ཏུ་གྱུར༔ ལྟ་སྤྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་སྨིན་གྲོལ་དང༔ ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ༔ བདེ་ཆེན་སྒྱུ་མའི་རོལ་པས་སྒྲུབས༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་གཞན་དོན་གྱིས༔ འཁོར་བ་རྒྱུད་ལྔ་དྲང་བའི་ཕྱིར༔ བསྡུ་བ་རྣམ་བཞིའི་དུང་བུས་ལ༔ ཐེག་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་སྒྲོགས༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་རྒྱུད་རབ་ འབྱམས་ཀྱིས༔ རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་གདུལ་བྱ་ཀུན༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་དབུགས་ཕྱུངས་ཤིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་བྷཱ་ཥཱ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་གདམས། ཁྱད་པར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ལྷ་སྔགས་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པའི་ཐོག་མར་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཚོགས་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ལྷ་ཙཀ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་རིམ་པར་བསྐུར་ལ། ཧྲཱི༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ རིགས་བདག་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་གྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཏཱཾ༔ པདྨའི་རིགས་མཆོག་གསུང་གི་ཡུམ༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བྷྲཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས༔ གཙུག་ཏོར་ ཆེན་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་དེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཏཱཾ༔ ཆུ་ཁམས་རྣམ་དག་མཱ་མ་ཀཱི༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བྷྲཱུྃ༔ ས་ཁམས་རྣམ་དག་སངས་རྒྱས་སྤྱན༔ བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧྲཱི༔ མེ་ཁམས་རྣམ་དག་གོས་དཀར་མོ༔ བཅོམ་ལྡན་པདྨའི་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ རླུང་ཁམས་རྣམ་དག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ༔ བཅོམ་ལྡན་ལས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཛ༔ བྱམས་པ་ཚད་མེད་ངོ་བོ་ཉིད༔ བཅོམ་ལྡན་ལྕགས་ཀྱུ་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏཱཾ་ཛཿཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧཱུྃ༔ སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་ངོ་བོ་ཉིད༔ བཅོམ་ལྡན་ཞགས་པ་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ༴ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བཾ༔ དགའ་བ་ཚད་མེད་ངོ་བོ་ཉིད༔ བཅོམ་ལྡན་ལྕགས་སྒྲོག་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ༴ དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཧྲཱིཿབཾ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཧོ༔ བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་ངོ་བོ་ཉིད༔ བཅོམ་ལྡན་དྲིལ་བུའི་སྒྲོལ་མ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཧཱུྃ་ཧོཿམཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེང་ནས་གཟུང་སྟེ་རང་ལུས་སྣང་སྟོང་ལྷའི་སྐུ་སྒོམ་པ་དང་མ་བྲལ་བས་སྣང་བ་ཐམ
Chinese
以充满甘露之水流而灌顶，信解之。以宝瓶灌顶。（咒语：嗡，阿，吽。）所有无量坛城之，具有智慧甘露精华之，以吉祥宝瓶灌顶故，愿身与智慧皆圆满。（咒语：班杂，嘎拉夏，阿比，堪杂，吽，苏惹达，萨埵，阿吽。）如是灌顶之水流，身体之内，充满四种障碍之种子及习气皆清净。水之剩余向上回旋，以金刚萨埵为顶严。安住虚空之灌顶诸神亦融入。念诵：缘起咒，和，善安住。散花并安住。如上供养。念诵三宝吉祥颂。特别的随许方面，于您等之头顶戴上吉祥之伞，右手持白色海螺，左手持铃，中间是咒语之经函，脚下赐予法轮，如是等等，信解被金刚上师开许成办无量事业。分别交付法器。 吽！从今开始，种姓之子，您已清净障碍获得智慧，是所有坛城之大主宰，成为殊胜金刚上师。见修行坛城成熟解脱等，所有事业之支分，以大乐幻化之游戏成办，以大悲成办利他之事，为了引导轮回五浊之众，以四摄之海螺声，宣扬殊胜乘之法铃声，以无量金刚咒续，将三种姓之所化有情众，注入菩提心之精华。（咒语：嗡，班杂，达玛，巴卡，嘉纳，萨玛雅，吽。）如是教诫。特别是为了使身语意之加持和能力融入相续，作为赐予本尊咒语明之灌顶之开端，首先是身之手印灌顶。观想从面前生起之本尊坛城主眷众，以智慧身如一灯分二之方式降临，融入您等，信解与智慧手印无二无别。诸佛母依次灌顶。 舍！个别观察之智慧身，种姓之主无量寿佛怙主，为种姓之子灌顶故，愿成就金刚之身。（咒语：嗡，阿玛Ra尼，吉万爹耶，梭哈。）ི་耶 梭哈！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 达（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：种子字）！ 莲花部之殊胜语之母，如意轮之父母尊，为种姓之子作灌顶，愿成就金刚语！ 嗡 达热 德达热 德热 梭哈！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 善逝光明智慧意，顶髻大印之手印，为种姓之子作灌顶，愿成就金刚意！ 嗡 阿弥利达 阿优达 德耶 梭哈！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 达（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：种子字）！ 水界清净玛玛吉，薄伽梵金刚度母尊，为种姓之子作灌顶，愿证悟如镜智慧！ 嗡 达热 达 梭哈！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 土界清净佛眼母，薄伽梵宝生度母尊，为种姓之子作灌顶，愿证悟平等性智！ 嗡 达热 仲 梭哈！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！ 火界清净白衣母，薄伽梵莲花度母尊，为种姓之子作灌顶，愿证悟妙观察智！ 嗡 达热 舍 梭哈！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 风界清净誓言度母，薄伽梵事业度母尊，为种姓之子作灌顶，愿证悟成所作智！ 嗡 达热 吽 梭哈！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 扎（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：种子字）！ 慈爱无量自性体，薄伽梵铁钩度母尊，为种姓之子作灌顶，愿寂静事业皆圆满！ 嗡 达热 达 扎 夏ന്തി 咕噜 梭哈！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 悲悯无量自性体，薄伽梵绢索度母尊，为种姓之子作灌顶，愿增长事业皆圆满！ 嗡 达热 仲 吽 布钦 咕噜 嗡！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）！ 欢喜无量自性体，薄伽梵铁链度母尊，为种姓之子作灌顶，愿怀爱事业皆圆满！ 嗡 达热 舍 邦 瓦香 咕噜 霍！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：种子字）！ 舍无量自性体，薄伽梵铃铛度母尊，为种姓之子作灌顶，愿猛厉事业皆圆满！ 嗡 达热 吽 霍 玛热亚 啪！ 噶雅 阿比钦扎 嗡！ 从今以后，自身观想为空性之天身，不离此修，一切显现
English
Visualize being empowered by a stream of nectar, and have faith in it. Empower with the vase. (Mantra: Om Ah Hum) Of all the infinite mandalas, endowed with the essence of wisdom nectar, by empowering with the auspicious vase, may body and wisdom be completely perfected. (Mantra: Vajra Kalasha Abhisinca Hum Surata Satvam Ah Hum) Thus, by the stream of empowerment, the inside of the body is filled, and the seeds of the four obscurations, along with their imprints, are purified. The remaining water swirls upwards, adorned with Vajrasattva on top. The empowerment deities residing in the sky also dissolve. Recite the dependent arising mantra and "Supratistha". Scatter flowers and consecrate. Offer as before. Recite the auspicious verses of the Three Jewels. In particular, for the subsequent permission, place an auspicious umbrella on the crown of your heads, a white conch shell in the right hand, a bell in the left hand, a scripture of mantras in between, and a Dharma wheel under the feet. Like that, believe that you are permitted by the Vajra Master to accomplish limitless activities. Hand over the implements separately. Ho! From today onwards, son of the lineage, you have purified obscurations and attained wisdom, you are the great lord of all mandalas, and have become the supreme Vajra Master. Accomplish the view, conduct, mandala, maturation, liberation, and all aspects of activities with the play of great bliss illusion. With great compassion, benefit others. In order to guide the beings of the five degenerations of samsara, with the conch shell of the four means of gathering, proclaim the bell of the supreme vehicle Dharma. With the infinite Vajra mantra lineage, infuse all disciples of the three lineages with the essence of bodhichitta. (Mantra: Om Vajra Dharma Bhasa Jnana Samaya Ho) Thus, advise. In particular, in order to infuse the blessings and power of body, speech, and mind into the lineage, as the beginning of bestowing the empowerment of deity, mantra, and vidya, first is the empowerment of the body mudra. Visualize that from the main retinue of the deity mandala generated in front, the wisdom body comes like one lamp branching into two, dissolving into you, and believe that you are inseparable from the wisdom mudra. The goddesses empower in sequence. Hrih! The wisdom body of individual discernment, the lord of the lineage, Amitayus, the protector, by empowering the son of the lineage, may the Vajra body be accomplished. (Mantra: Om Amara Ni Jivanti Ye Svaha)
English
i ye svāhā! kāya abhiṣiñca oṃ! Tāṃ! The supreme speech mother of the Padma family, the wish-fulfilling wheel, father and mother, by bestowing empowerment upon the son of the family, may it be accomplished as the Vajra speech! Oṃ tāre tuttāre ture svāhā! kāya abhiṣiñca oṃ! Bhrūṃ! The Sugata's clear light wisdom mind, with the mudra of the great crown, by bestowing empowerment upon the son of the family, may it be accomplished as the Vajra mind! Oṃ amṛta āyur dade svāhā! kāya abhiṣiñca oṃ! Tāṃ! The pure water element, Māmakī, the Bhagavan Vajra Tara, by bestowing empowerment upon the son of the family, may the mirror-like wisdom be realized! Oṃ tāre tāṃ svāhā! kāya abhiṣiñca oṃ! Bhrūṃ! The pure earth element, Buddha Locanā, the Bhagavan Ratnasambhava Tara, by bestowing empowerment upon the son of the family, may the equality wisdom be realized! Oṃ tāre bhrūṃ svāhā! kāya abhiṣiñca oṃ! Hrīḥ! The pure fire element, White-clad Mother, the Bhagavan Padma Tara, by bestowing empowerment upon the son of the family, may the discriminating wisdom be realized! Oṃ tāre hrīḥ svāhā! kāya abhiṣiñca oṃ! Hūṃ! The pure wind element, Samaya Tara, the Bhagavan Karma Tara, by bestowing empowerment upon the son of the family, may the accomplishing wisdom be realized! Oṃ tāre hūṃ svāhā! kāya abhiṣiñca oṃ! Ja! The essence of immeasurable love, the Bhagavan Hook Tara, by bestowing empowerment upon the son of the family, may the peaceful activities be completely fulfilled! Oṃ tāre tāṃ jaḥ śāntiṃ kuru svāhā! kāya abhiṣiñca oṃ! Hūṃ! The essence of immeasurable compassion, the Bhagavan Lasso Tara, by bestowing empowerment upon the son of the family, may the increasing activities be completely fulfilled! Oṃ tāre bhrūṃ hūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ! kāya abhiṣiñca oṃ! Vaṃ! The essence of immeasurable joy, the Bhagavan Chain Tara, by bestowing empowerment upon the son of the family, may the subjugating activities be completely fulfilled! Oṃ tāre hrīḥ vaṃ vāśaṃ kuru ho! kāya abhiṣiñca oṃ! Ho! The essence of immeasurable equanimity, the Bhagavan Bell Tara, by bestowing empowerment upon the son of the family, may the wrathful activities be completely fulfilled! Oṃ tāre hūṃ hoḥ māraya phaṭ! kāya abhiṣiñca oṃ! From now on, meditating on one's own body as the empty form of a deity, without separating from this practice, all appearances