Tibetan
ས་ཅད་ལ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གསུང་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་རྣམས་གསལ་ཐོབས། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚེ་དཔག་མེད་དཀར་གསལ་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གའུའི་དབུས་ སུ་ཏཱཾ་ཡིག་དཀར་པོ། དེའི་མཐར་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་དང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚེ་དཔག་མེད་དཀར་པོ་དང་། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཏཱཾ་ཡིག་བཅས་པ་གསལ་ཐོབས། སློབ་དཔོན་དང་ལྷ་ལ་མོས་གུས་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་དང་ཐུགས་ཀའི་ལྷའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ནས་ཐུགས་སྲོག་ཏཱཾ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད། བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། གཙུག་ཏོར་ནོར་བུའི་རྩེ་མོ་ནས་ཐོན་ཏེ་འཕགས་མ་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་དང་བཅས་པའི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས། འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་མ་ལུས་པ་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་བསྙེན་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོའི་ཡིག་བཅུ། ཤམ་འདོགས་ཅན། ཚེ་དཔག་མེད། རྣམ་རྒྱལ་མའི་སྙིང་པོ་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་བྱ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་འབར། ཁམས་གསུམ་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོར་རྫོགས་པར་མོས་ལ་སྒྲུབ་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། བསྙེན་སྔགས་གསུམ་དང་། སྒྲོལ་མ་རིགས་བཞིའི་སྔགས་བཟླར་གཞུག །སླར་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ལས་ཕྲིན་ལས་སྒོ་མའི་སྐུ་ནམ་མཁའ་གང་བ་འཕྲོས། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ་ལས་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས། སྒོ་བཞིའི་སྔགས་བཟླར་གཞུག །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཏད་པས་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ནུས་པ་སྐྱེད་ཅིང་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཕྲེང་བ་གཏད་ལ། ཨཱ༔ ཇི་སྙེད་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་རྣམ་པར་དག༔ ནུས་པ་སྐྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མྱུར་འགྲུ
Chinese
请用神的身像手印钉在所有地方。为了给予念诵的许可，请清楚地观想这些。在自己和前方的心间，观想智慧勇识无量寿佛，白色明亮，等持，手持寿命宝瓶。以丝绸和珍宝装饰，以金刚跏趺坐于莲花月轮之上，心间日月宫殿的中央是白色种子字ཏཱཾ་（藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）。其周围环绕着十字咒语。你们也要清楚地观想自己显现为本尊，心间有白色智慧勇识无量寿佛，其心间有日月宫殿和种子字ཏཱཾ་（藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）。由于对上师和本尊的虔诚，从咒语鬘中生出第二道咒语鬘，从口中流出。进入你们和心间本尊的口中，安住在心识种子字ཏཱཾ་（藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，字面意思：当）的周围。由于念诵，从中放射出无量光芒。从顶髻宝珠的顶端发出，放射出如阳光般微小的白度母，手持铁钩和寿命宝瓶，三根本、一切诸佛、金刚护法等一切智、悲、力的智慧。将轮回和涅槃、稳定和流动的一切精华，全部汇聚成甘露光芒，融入自身，从而获得一切不死寿命和智慧的成就，如此观想，并复诵祈请咒语。主尊的十字明咒，带尾音。无量寿佛。 尊胜佛母的心咒念诵三遍。再次放射光芒。大乐智慧的光辉闪耀。观想三界一切稳定和流动的事物，都圆满为本尊、咒语、智慧、幻化大网的轮涅。复诵成就咒语。开始念诵三种祈请咒语和四种度母的咒语。再次从心间的光芒中，放射出充满虚空的行动门本尊。观想一切息增怀诛的殊胜事业都如意成就，复诵事业咒语。开始念诵四门的咒语。观想通过给予咒语念珠，增长和稳固了念诵的力量。给予念珠。ཨཱ༔ ཇི་སྙེད་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་རྣམ་པར་དག༔ ནུས་པ་སྐྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མྱུར་འགྲུ（藏文：ཨཱ༔ ཇི་སྙེད་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་རྣམ་པར་དག༔ ནུས་པ་སྐྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མྱུར་འགྲུ，梵文天城体：आः यावत् कथितं सर्वं हि । वज्रमन्त्रेण विशुद्धयतु । शक्तिं जनयित्वाभिषेकेण । द्वे सिद्धी शीघ्रं साधय，梵文罗马拟音：āḥ yāvat kathitaṃ sarvaṃ hi . vajramantreṇa viśuddhayatu . śaktiṃ janayitvābhiṣekeṇa . dve siddhi śīghraṃ sādhaya，字面意思：啊！所有所说之语，皆以金刚咒语清净。通过生起力量的灌顶，迅速成就二种悉地。）
English
Please affix the deity's body mudra nails in all places. To grant permission for recitation, please clearly visualize these. In the heart of oneself and in front, visualize the wisdom being Amitayus, white, clear, in equipoise, holding a longevity vase. Adorned with silk and jewels, seated on a lotus and moon cushion in vajra posture, in the center of the sun and moon palace in the heart is the white seed syllable TĀṂ (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Roman transliteration: tāṃ, literal meaning: Taam). Around it is surrounded by the ten-syllable mantra garland. You should also clearly visualize yourselves appearing as the deity, with the white wisdom being Amitayus in your heart, and in its heart, the sun and moon palace and the seed syllable TĀṂ (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Roman transliteration: tāṃ, literal meaning: Taam). Due to devotion to the guru and the deity, a second mantra garland arises from the mantra garland, flowing from the mouth. Entering into your mouths and the mouth of the deity in your heart, it abides around the heart-mind seed syllable TĀṂ (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Roman transliteration: tāṃ, literal meaning: Taam). Due to recitation, immeasurable light radiates from it. From the top of the crown jewel, white Tara, holding an iron hook and a longevity vase, radiates like tiny particles of sunlight, the wisdom of the three roots, all Buddhas, Vajra Dharma protectors, and all knowledge, compassion, and power. Gathering all the essence of samsara and nirvana, stability and movement, into the form of nectar light, it dissolves into oneself, thereby obtaining all the accomplishments of immortal life and wisdom. Think in this way and repeat the invocation mantras. The main ten-syllable mantra, with the tail syllable. Amitayus. The heart mantra of Namgyalma should be recited three times each. Again, light radiates. The splendor of great bliss wisdom blazes. Visualize that all stable and moving things in the three realms are perfected as the wheel of the deity, mantra, wisdom, and the great net of illusion. Repeat the accomplishment mantras. Begin reciting the three invocation mantras and the mantras of the four families of Tara. Again, from the light of the heart, emanate the action gate deities filling the sky. Visualize that all peaceful, increasing, powerful, and wrathful supreme activities are accomplished as desired, and repeat the action mantras. Begin reciting the mantras of the four gates. Visualize that by giving the mantra rosary, the power of recitation is increased and stabilized. Give the rosary. ĀḤ JĪ SNYED BRJOD PA THAMS CAD KUN ḌO JE'I SNGAGS SU RNAM PAR DAG NÜ PA SKYES PA'I DBANG BSKUR BAS ḌNGOS GRUB RNAM GNYIS MYUR 'GRUB (Tibetan: ཨཱ༔ ཇི་སྙེད་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་རྣམ་པར་དག༔ ནུས་པ་སྐྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མྱུར་འགྲུ，Sanskrit Devanagari: आः यावत् कथितं सर्वं हि । वज्रमन्त्रेण विशुद्धयतु । शक्तिं जनयित्वाभिषेकेण । द्वे सिद्धी शीघ्रं साधय，Sanskrit Roman transliteration: āḥ yāvat kathitaṃ sarvaṃ hi . vajramantreṇa viśuddhayatu . śaktiṃ janayitvābhiṣekeṇa . dve siddhi śīghraṃ sādhaya, literal meaning: Ah! All that is spoken, may it be purified by the Vajra mantra. Through the empowerment that generates power, may the two siddhis be quickly accomplished.)
Tibetan
བ་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེང་ཕྱིན་ཆད་གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ་བརྩོན་ནས་བརྟན་གཡོའི་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ལ་ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །ཐུགས་རང་བྱུང་གི་དགོངས་པ་ངོ་སྤྲོད་པའི་སླད་དུ། མེ་ལོང་དྭངས་པའི་ངོས་སུ་གཟུགས་བརྙན་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་ཡང་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པའི་དཔེས་མཚོན་ནས། རང་སེམས་སྟོང་པའི་རང་རྩལ་ལས་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར་ཡང། གདོད་མ་ནས་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བའི་དོན་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་སྣང་རིག་ཟུང་འཇུག་རང་བྱུང་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཧཱུྃ༔ གཟུང་དང་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་ཀུན༔ གདོད་ནས་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ངང༔ ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཟུང་འཇུག་གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེང་ནས་གཟུང་སྟེ་རིག་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལས་མ་གཡོས་པས་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་པ་མི་འགྱུར་བའི་གཟེར་དང་འཕྲོ་འདུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་རྩའི་དྲི་མ་སྦྱངས་བསྐྱེད་ རིམ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དབང་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་དུ་ཡོད་པའི་དང་པོ་སྦྱོར་བ་རྩ་ཁམས་རང་བྱིན་རླབས་པ་གསང་བའི་དབང་གི་སླད་དུ། བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དགའ་བའི་སྒྲ་དང་བདེ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྐུ་ལ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས། དཀར་དམར་ལྷག་པའི་བྱང་སེམས་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །གསང་ཐོད་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ དགའ་བ་མཆོག་གིས་དྲངས་པའི་བཅུད༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས༔ རྩ་ཁམས་རླུང་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཉམས་མྱོང་ཤོག༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེ་ལྟར་མྱངས་པའི་བྱང་སེམས་ཀྱིས་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ། གསལ་སྟོང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་
Chinese
吉祥！嗡 萨瓦 曼达拉 瓦嘎 阿比辛恰 阿！从今以后，精勤念诵声空咒语如流水，愿一切常与无常之音声，皆被金刚咒语之钉所钉住。为了引见自生之意，如明镜之面上显现种种影像，然其自性不成立之譬喻所示，自心空性之自力显现能取所取之错乱显现，然知晓其从本初即远离生灭住三者之义，于显现与觉性双运自生大光明之状态中安住。示以明镜。吽！能取与所取之分别念，从本初即自性光明之状态，以智慧证悟之灌顶，愿双运之实相显现！嗡 萨瓦 曼达拉 चित्त 阿比辛恰 吽！从今以后，恒常安住于觉空大智慧之状态中，不为所动，愿一切分别念，皆被意不改变之钉与收放三摩地之钉所钉住。彼等以外有相之坛城，获得宝瓶灌顶。清净身脉之垢染，增进次第生起本尊之坛城之权，果位获得身金刚化身之种子置于相续中。第三，甚深秘密之灌顶有加行、正行、后行三者，首先是加行，为了加持自身脉气，为了秘密灌顶。观想上师薄伽梵母与舞自在父与母双运，以欢喜之音声与安乐之光芒，迎请十方诸佛菩萨，融入自身。融入心间之菩提心中。从金刚道降至母之莲宫。观想白红增盛之菩提心与颅器之甘露融为一体，赐予汝等之舌尖。赐予密颅之甘露。阿！以胜妙欢喜所引之精华，以菩提心之誓言，灌顶脉气风，愿光明空性双运之体验生起！嗡 菩提 चित्त 阿比辛恰 阿！如是所尝之菩提心，遍布一切脉气。 光明空性无分别之智慧于相续中生起。
English
Hooray! Om Sarva Mandala Vaka Abhisincha Ah! From now on, diligently recite the mantra of sound and emptiness like a flowing river, may all sounds, both permanent and impermanent, be nailed down by the nail of the Vajra mantra. In order to introduce the self-born intention, like various images appearing on the surface of a clear mirror, yet their nature is not established, as shown by the example, from the self-nature of the empty mind, various appearances of grasping and fixation arise, but know the meaning that from the beginning they are free from the three stages of arising, ceasing, and abiding, and rest equally in the state of the great self-born luminosity of the union of appearance and awareness. Show the mirror. Hum! All thoughts of grasping and fixation, from the beginning are in the state of self-nature luminosity, with the empowerment of wisdom realization, may the reality of union manifest! Om Sarva Mandala Chitta Abhisincha Hum! From now on, always remain unwavering in the state of great wisdom of awareness and emptiness, may all thoughts be nailed down by the nail of unchanging intention and the nail of emanation and absorption Samadhi. By these, in the external symbolic mandala, obtain the vase empowerment. Purify the impurities of the body's channels, empower the practice of the deity's mandala in the generation stage. The seed of obtaining the Vajra body of the Nirmanakaya as the result is placed in the mindstream. Third, the profound secret empowerment has three parts: preparation, main part, and conclusion. First is the preparation, for the sake of blessing the channels and elements, for the secret empowerment. Visualize the Guru Bhagavati and the Lord of Dance, father and mother in union, with the sound of joy and the light of bliss, invite all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions to enter the body. Enter the Bodhicitta in the heart. Descend from the Vajra path to the lotus palace of the mother. Visualize the white and red increasing Bodhicitta mixed with the nectar of the skull cup as one taste, and imagine that it is given to the tip of your tongues. Give the nectar of the secret skull cup. Ah! The essence drawn by supreme joy, with the vow of Bodhicitta, empower the channels and winds, may the experience of the union of clarity and emptiness arise! Om Bodhi Chitta Abhisincha Ah! The Bodhicitta tasted in this way pervades all the channels and elements. Clarity and emptiness, non-conceptual wisdom arises in the mindstream.