Tibetan
སུམ་པ་མཁའ་འགྲོའི་བླ་རྟེན་སྦ་ལྕག་གཅིག་པུར་སྐྱེས་པ་སེམས་ཉིད་སྐྱེ་མེད། ཚིགས་པ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་རང་བཞིན་མཚོན་པ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ་བརྡ་དོན་སྤྲད་པས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པར་མོས། སྦ་ལྕག་སྙིང་གར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་བླ་གནས་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་གུར༔ སྐུ་གསུང་ཌཱ་ཀི་ གྲངས་མེད་འདུས་པའི་རྫོང༔ སེམས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་མཚོན་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ རང་སེམས་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་རྟོག་པ་འདི༔ རང་དབང་ཐོབ་ནས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ སྔགས་ཤམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཐུགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །བཞི་པ་ཐབས་ཐོད་པའི་ཅང་ཏེའུ་དང་ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བཅང་བའི་རྗེས་གནང་བྱིན་པས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མོས། ཌཱ་དྲིལ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་སྐད་དྷཱ་རུ་གསང་སྔགས་སྒྲ༔ གསུང་དབྱངས་དྲུག་ལྡན་དྲིལ་བུ་རྟེན་མཆོག་གསུམ༔ འབྲལ་མེད་འཆང་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུན་དུ་མཆོད༔ ཨ་མའི་ཡོན་ཏན་བུ་ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་ཤམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ༔ དེས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ། དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་བསྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། མཆོད་ཚོགས་གཏོར་མ་མ་ཆག་པར་རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕུལ་ཅིག །ལྔ་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རིག་པ་རང་བྱུང་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཅིང་འདུས་མ་བྱས་པ། ངོ་བོ་སྟོང་པ། རྣམ་པ་གསལ་བ། གཉིས་ཀ་གཤིས་ཀྱིས་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་འདི་ཉིད་ཆོས་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་གནས་ལུགས་སུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ། རྣམ་རྟོག་གང་སྐྱེས་ཀྱང་ཕཊ་བརྗོད་པས་ཐད་ཀར་བཅད། རྐང་གླིང་ལན་དགུ་བུས་པས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཕཊ་སྒྲ་མང་དུ་སྒྲོགས། རྐང་དུང་ལན་དགུ་འབུད་དུ་གཞུག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྟོག་པ་དུག་གསུམ་རྩ་བ་གཞི་རྩ་བྲལ༔ རྣམ་རྟོག་སྒོ་ལྔའི་གཟུང་འཛིན་རང་སར་སྟོང༔ གཉིས་འཛིན་ཆགས་སྡང་ཚོགས་དྲུག་སྒྱུ་མ་འདྲ༔ བདུད་བཞི་བདུད་དཔུང་རང་གྲོལ་རང་སར་སངས༔ རིག་སྟོང་ཆོས་སྐུ་བྱར་མེད་ལྷུག་པའི་ངང༔ ཡུམ་ཆེན་ཕར་ཕྱིན་ཨ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འཁྲུལ་སྣང་ཞི་ཞིང་རྣམ་རྟོག་ཆོད་པ་དང༔ རང་རིག་དབང་འབྱོར་གཅོད་ཡུལ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར། ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ དེས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབ
Chinese
松巴空行母的命依，独生的巴扎，心性无生。三个节代表三身，象征空行母的自性，放在心间，传达表法之义，因此观想智慧空行母的心之灌顶和加持全部融入相续。巴扎放在心间。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！空行母的命处，秘密真言金刚帐篷！身语空行母，无数聚集的堡垒！以象征心性无生的灌顶，愿自心于空中行走的分别念，获得自在后圆满成佛！咒语结尾 阿毗ಷིཉྩ (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！由此获得心之灌顶。有权修习心之三摩地。成为与智慧空行母的心无二无别的有缘者。第四，以方法颅骨鼗鼓和智慧铃铛双运执持的随许加持，观想获得智慧空行母的功德之灌顶和加持全部。给予鼗铃。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！空行母的表法之语，鼗鼓秘密真言之声！语具六十支分，铃铛殊胜三宝所依！不离执持，恒常供养空行母！愿母亲的功德在儿子身上圆满！咒语结尾 阿毗ಷིཉྩ (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) 梭哈 (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈)！由此获得功德之灌顶。因为有权成办两种悉地，所以不间断地将供养会供朵玛供献给三根本。第五，你们的觉性如自生虚空般周遍一切且无有造作，本体空性，相光明，了知二者本性双运即是诸法的实相。无论生起任何分别念，都以诵 帕 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕) 直接斩断。吹奏九遍人腿骨号，观想获得智慧空行母的事业之灌顶和加持全部。多次发出 帕 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕) 的声音。让人吹奏九遍人腿骨号。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！分别念三毒，断绝根本基础！五根分别念的能取所取，于自性中空！二取贪嗔，六识如幻！四魔魔军，自解脱于自性中清净！觉空法身，无作任运之状态！大母般若波罗蜜多，请您加持！愿息灭错乱显现和断除分别念，以及自明自在，成就断境！咒语结尾。 羯磨 (藏文：ཀརྨ་，梵文天城体：कर्म，梵文罗马拟音：karma，汉语字面意思：业) 阿毗ಷིཉྩ (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶) 诃 (藏文：ཧཱ༔，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：诃)！由此获得事业之灌顶。
English
The life support of Sumpa Khandro, the solitary born Palchak, the mind itself is unborn. The three knots represent the three bodies, symbolizing the nature of the Khadroma, placed in the heart, conveying the meaning of the symbol, therefore visualize that the wisdom Khadroma's mind empowerment and blessings are all integrated into the continuum. Place the Palchak in the heart. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! The life place of the Khadroma, the secret mantra vajra tent! Body, speech, Khadroma, a fortress where countless gather! By the empowerment symbolizing the unborn nature of mind, may this conceptualization of the mind walking in the sky, attain freedom and become fully enlightened! Mantra ending Abhiṣiñca (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ, Devanagari: अभिषिञ्च, Romanized Sanskrit: abhiṣiñca, Literal meaning: Anointing) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! By this, the mind empowerment is obtained. Have the authority to practice the mind's samadhi. Become a fortunate one who is non-dual with the mind of the wisdom Khadroma. Fourth, with the subsequent permission blessing of holding the method skull drum and the wisdom bell in union, visualize obtaining all the qualities empowerment and blessings of the wisdom Khadroma. Give the drum and bell. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! The expressive language of the Khadroma, the sound of the Ḍāru secret mantra! Speech possessing sixty qualities, the bell is the supreme support of the Three Jewels! Inseparably holding, constantly offering to the Khadroma! May the mother's qualities be perfected in the son! Mantra ending Abhiṣiñca (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ, Devanagari: अभिषिञ्च, Romanized Sanskrit: abhiṣiñca, Literal meaning: Anointing) Svā (Tibetan: སྭཱ, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svā, Literal meaning: Svā)! By this, the qualities empowerment is obtained. Because one has the authority to accomplish the two types of siddhis, constantly offer the tsok offering torma to the Three Roots. Fifth, your awareness, like self-arisen space, pervades all and is uncompounded, its essence is emptiness, its form is clarity, recognize that the union of these two by nature is the reality of all dharmas. Whatever conceptual thought arises, directly cut it by reciting Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ). By blowing the human thighbone trumpet nine times, visualize obtaining all the activity empowerment and blessings of the wisdom Khadroma. Proclaim the sound of Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ) many times. Have the human thighbone trumpet blown nine times. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! Conceptual thoughts, the three poisons, sever the root foundation! The grasping and the grasped of the five sense conceptualizations, empty in their own place! Dualistic attachment and aversion, the six consciousnesses are like illusions! The four maras and the mara army, self-liberate, purify in their own place! Awareness-emptiness Dharmakāya, the state of effortless spontaneity! Great Mother Prajñāpāramitā, please bless! May the subsided deluded appearances and the severed conceptual thoughts, and self-awareness be empowered, and the realm of Chöd be accomplished! Mantra ending. Karma (Tibetan: ཀརྨ་, Devanagari: कर्म, Romanized Sanskrit: karma, Literal meaning: Karma) Abhiṣiñca (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ, Devanagari: अभिषिञ्च, Romanized Sanskrit: abhiṣiñca, Literal meaning: Anointing) Ha (Tibetan: ཧཱ༔, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal meaning: Ha)! By this, the activity empowerment is obtained.
Tibetan
ང་ཐོབ། བརྟུལ་ཞུགས་ཕྱོགས་མེད་དུ་སྤྱོད་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། ཡུམ་དོན་གཅོད་ཡུལ་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས༔ འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་དང་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནང་ནུས་པ་འཇུག་པའི་དབང་ཐོབ། མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བྲག་གི་ཆོས་རྣམས་སྤྱོད་པ་ལ་དབང་། བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དམ་ ཚིག་ལྔ་པོ་བསྲུང་། ས་བདུན་པ་ཐོབ་པ་དང་སྐལ་པ་མཉམ། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལྔ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །གསུམ་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་འདེབས་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ བླ་མ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ དགའ་ཆེན་ཁྱོད་ནི་བླ་མེད་གཙོ༔ བདག་ཅག་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར༔ དམ་རྫས་རོལ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དེ་རིང་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འཁོར་བའི་གཅོང་སྙིང་དག་པར་མཛོད༔ ལན་གསུམ། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་སྦྱིན། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧོ༔ དེ་རིང་ང་ཡིས་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཞུགས༔ དམ་ལ་གནས་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ བདེ་ཆེན་ས་ལ་ངེས་པར་བསྐྱལ༔ གལ་ཏེ་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ན༔ དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྙིང་འགས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་འཚོད༔ དེ་བས་དམ་ལོངས་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ ཇི་ལྟར་བསྒོས་པ་ལས་མི་འདའ་བར་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིད་ཀྱིས་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སངས་རྒྱས་བར༔ ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟོས་པའི༔ དམ་ཚིག་ཡིད་ཀྱིས་རྟག་པར་བསྲུང༔ བསྐལ་པ་ཞིག་ཀྱང་འདའ་རེ་ ཀན༔ ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཐཾ་ཐཱ༔ ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་བ་དབབ་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། ཧོ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་ཕུང་རྣམ་པར་དག་པ༔ ཨ་མ་མཚོ་རྒྱལ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ལྡན་པ༔ གཅེར་མོ་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་ཅིང༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཁྱུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་མ༔ ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་དུ་བཞུགས་པའི་ལུས་ཀྱི་ནང་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ་ལྔའི་ལྟེ་བར་མཚོ་རྒྱལ་རིགས་ལྔ་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ལྗང་གུ༔ ཕྱག་གཡས་རང་རྟགས་རིགས་ལྔས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་དང་གཡོན་བདུད་རྩིའི་ཐོད་ཞལ་བསྣམས་པ་ལ་ཡབ་གུ་རུ་རིགས་ལྔ་གཡས་རང་རྟགས་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པས་འཁྱུད་པ༔ རྩ་འདབ་རྣམས་སུ་རང་འདྲའི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ༔ ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་ག
Chinese
我获得。以苦行无偏颇地行事是有权力的，因此，请毫不阻碍地成办佛母调伏境的事业！因为已赐予这位智慧空行母，请祈请您作此之首领！如此说并撒花，念诵吉祥语。以这些获得进入内在能力之灌顶。有权修持空行母个别的法类。守护应修持的五种誓言。与获得七地者同等福分。成为能成就智慧空行母无尽庄严轮五者之福分者。第三、为了祈请无上不共秘密菩提心之灌顶，献曼扎。复诵祈请文。唉玛吙！大上师嘿汝嘎！大乐您是无上主！为了摄受我等之缘故！请今日赐予我等誓言物之嬉戏菩提心！请清净轮回之痼疾！三遍。赐予誓言物甘露丸。金刚置于心间。吙！今日我之智慧心！彼已进入汝之心！若安住于誓言，则智慧之！必送往大乐地！若然违越誓言，则彼立即心破裂！于金刚地狱之处受煎熬！因此受持誓言，守护誓句！以不越所嘱咐，以心守护意之誓言之心念，复诵此。吙！从今乃至成佛间！不顾身命之！誓言恒时以心守护！纵然一劫亦不超 越！ 萨玛雅 哲达 汤 塔（藏文：ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཐཾ་ཐཱ།，梵文天城体：समय चित्तं ठः ठः，梵文罗马拟音：samaya citta ṭhaṃ ṭhāḥ，汉语字面意思：誓言 心 稳固 稳固）。因为是降下智慧的特殊加持，因此如此观想。吙！您等身体完全清净！益西措嘉白色而有红光！赤裸，具有珍宝严饰，头发散开，具有十六岁之青春，双手是持钺刀颅碗之手印母！双足半跏趺坐，于身体内具有三脉五轮之五轮的中央，益西措嘉五部，白红蓝黄绿！右手持以自部五部所标帜之弯刀，左手持甘露颅碗，由莲师五部，右手持自部标帜，左手持铃而拥抱！于脉瓣中，有自类之空行父母！一切也是身
English
I have obtained. Being empowered to practice asceticism without partiality, please accomplish the activities of the consort in the realm of taming without hindrance! Since this wisdom dakini has been bestowed, please pray that you become the leader of this! Thus saying, scatter flowers and recite auspicious words. With these, obtain the empowerment to enter inner abilities. Have the authority to practice the individual teachings of the dakinis. Protect the five vows to be practiced. Have the same merit as those who have attained the seventh bhumi. May you have the fortune to accomplish the five inexhaustible adornment wheels of the wisdom dakini. Third, in order to request the empowerment of the unique and secret bodhicitta, offer a mandala. Repeat the supplication. Emaho! Great Guru Heruka! Great Bliss, you are the supreme lord! For the sake of taking care of us! Please bestow upon me today the playful bodhicitta of the samaya substance! Please purify the chronic illness of samsara! Three times. Give the samaya substance amrita pill. Place the vajra in the heart. Ho! Today my wisdom mind! It has entered your heart! If you abide by the samaya, then wisdom! Will surely lead to the land of great bliss! If you violate the samaya, then immediately the heart will break! And you will suffer in the place of the vajra hell! Therefore, uphold the samaya and protect the samaya words! With the thought of guarding the mind's samaya without transgressing what has been commanded, repeat this. Ho! From today until enlightenment! Regardless of body and life! Always protect the samaya with your mind! Even if a kalpa passes, do not exceed it! Samaya citta thah thah (藏文：ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཐཾ་ཐཱ།，梵文天城体：समय चित्तं ठः ठः，梵文罗马拟音：samaya citta ṭhaṃ ṭhāḥ，汉语字面意思：誓言 心 稳固 稳固). Because it is the special blessing of wisdom that is being bestowed, therefore visualize in this way. Ho! Your bodies are completely pure! Yeshe Tsogyal is white with a reddish glow! Naked, adorned with precious jewels, with hair unbound, possessing the youth of sixteen years, the two hands are in the mudra of holding a curved knife and a skull cup! With the legs in a half-lotus posture, within the body are the three channels and five chakras, in the center of the five chakras are the five families of Yeshe Tsogyal, white, red, blue, yellow, and green! The right hand holds a curved knife marked with the five families of its own lineage, and the left hand holds a skull cup filled with amrita, embraced by the five families of Guru Rinpoche, the right hand holding the symbol of its own lineage, and the left hand holding a bell! In the petals of the channels, there are dakas and dakinis of their own kind! All are also body