Tibetan
བའི་དོན་དུ་བརྩོན་པར་བྱ༔ ལན་གསུམ། དེས་ཐུན་མོང་དང་མཐུན་པའི་འཇུག་སྒོའི་དབང་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། གསུམ་པ་དངོས་གཞི་ཐུན་མིན་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་རྣམས་བསྐུར་བའི་ཐོག་མར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བདག་པདྨ་འབྱུང༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་བླ་ན་མེད་པ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་མཆོག་དེ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། ཐོག་མར་དབང་གི་གཞི་བཅའ་བ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་ལེགས་པར་གཅུན་ཏེ་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསལ་ཐོབ། ཧོ༔ བུ་རྣམས་མ་ཡེངས་པར་འདི་བཞིན་དུ་སྒོམས་ཤིག༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་སྡོད་མལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གནས༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པར་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན༔ གནམ་ས་ཆོས་འབྱུང་འབར་བའི་དབུས་སུ༔ གདན་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ༔ རང་ལུས་ཨ་མ་མཚོ་རྒྱལ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོ་དར་ལ་སྒེག་པ༔ དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས༔ དབུ་སྐྲ་གྲོལ་ཅིང་གཅེར་མོ་ནུ་མ་འབུར་ལ་བྷ་ག་རྒྱས་པ༔ ཕྱེད་སྐྱིལ་གར་གྱིས་བདེ་སྟོང་ཨ་ཧཾ་གི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ ཕྱག་གཉིས་ཐོད་པ་དང་ཌཱ་རུ་འཁྲོལ་ཅིང་ཞལ་འཛུམ་པར་གསལ་བའི་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ༔ ཁུག་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་ས༔ དབུས་སུ་མ་ཡིག་མེའི་མདོག་ཅན་གསལ༔ སྤྱི་བོར་གུ་རུ་པདྨ་དེ་ལ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་ དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གསལ་ནས་མོས་གུས་དྲག་ཏུ་སྐྱེད་ལ་འདི་ལྷན་ཅིག་དབྱངས་སུ་གྱེར་བ་ཞུ། ཨ་མ་བྱིན་རླབས་འོད་ཕུང་གཏིབས༔ ཞེས་ཚར་མང་དུ་བྱ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དགའ་བ་འཁྱིལ་བའི་ཡིག་འབྲུ་ལས་མེ་འབར་ནས་འོད་ཟེར་ཡར་འཕྲོས་པས་གུ་རུ་ལ་ཕོག༔ གུ་རུའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཚུར་འདུས་པས་འཁོར་དང་བཅས་པ་གུ་རུ་ལ་འདུས༔ གུ་རུ་ཨ་དཀར་པོར་གྱུར་ནས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྤྱི་བོར་ཨ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབས་ནས་མཚོ་རྒྱལ་སྐུ་གང་བདེ་བ་རྒྱས་པས་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་འུར་སྒྲ་བཅས་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་སྒ་ར་ར་འཁོར་བ་ལ་ཤེས་པ་གཏོད་ཅིག །བྱས་ལ་འབེབ་པའི་རྫས་བརྟུལ་ཅིང་ཌཱ་དྲིལ་རིང་དུ་བྱ། ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་དངོས་གཞི་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པ་ལྔར་ཡོད་པ་ལས་དང་པོ་ཕྱི་ཐུན་མོང་རིག་པའི་དབང་ལྔ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔
Chinese
为了（利益众生）之义而努力！三次。由此，与共同（乘）相符的入门之灌顶都圆满了。 第三，正行不共无上之灌顶，首先是祈请，念诵此（颂词）： 吽！上师金刚阿阇黎，金刚秘密主莲花生，上师空行之坛城中，生圆无上之灌顶，祈请赐予我！三次。首先，为了安立灌顶之基础，降临智慧尊，你们三门之要点善加守护，专注此目标。 吽！诸子莫散乱，如此修持！你们所住之处是邬金（乌仗那）的处所，显现而自性不成立，是光明的自性，天地法界火光燃烧之中，座垫是红莲花和白月轮之上，自身是十六岁的海生空行母，青春正盛，白里透红的肤色，头发散开，赤裸，乳房隆起，莲花盛开，半跏趺坐，以舞蹈宣说乐空，发出阿吽的声音，双手持颅器和手鼓，面带微笑，于其明观的脐间，红色明点充满喜乐，四角有哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，字面意思：哈日尼萨），中央有母字（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：ma，字面意思：玛）如火焰般明亮，头顶上师莲师，周围是根本传承上师、本尊坛城众围绕，生起猛烈的信敬，一起唱诵此歌：阿妈加持光芒普照！多次念诵。如是祈请后，从喜乐充满的字中火焰燃烧，光芒向上照射到莲师，莲师的光芒迎请智慧尊，返回融入，眷属一同融入莲师，莲师化为白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，字面意思：阿），从海生空行母的头顶降下阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，字面意思：阿）所化的甘露水流，充满海生空行母的身体，喜乐增长，伴随着嗡嗡的声音，右旋旋转，专注其上！如此作已，抛洒降临之物，长时摇动手鼓和铃。生起智慧尊坚固之信解。 谛叉班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，字面意思：安住金刚！），如是，将金刚杵置于头顶。之后，灌顶正行有外、内、秘密、极密、无上五种，首先，为了求得外共同明之五灌顶，献上曼扎。念诵此祈请文： 吽！
English
Strive for the sake of (benefiting beings)! Three times. Thus, the empowerments of entering the path in accordance with the common (vehicle) are completed. Third, the actual uncommon, unsurpassable empowerments. First, the supplication, recite this (verse): Hom! Lama Vajra Acharya, Vajra Secret Lord Padmasambhava, In the mandala of the Lama Dakinis, The unsurpassable generation and completion, Please grant me that supreme empowerment! Three times. First, in order to establish the basis of empowerment, to invoke the wisdom being, you should well guard the key points of the three doors and focus on this goal with one-pointedness. Hom! Sons, do not be distracted, meditate in this way! The place where you dwell is the place of Oddiyana, Appearance without inherent existence, the nature of light, In the midst of the burning sky, earth, and dharma realm, On the seat of a red lotus and a white moon, Your own body is the sixteen-year-old Amma Tsogyal, whose youth is in full bloom, A complexion of white and red, Hair loose, naked, breasts bulging, bhaga blooming, Half-sitting in a dancing posture, proclaiming bliss and emptiness, the sound of Ah Hum, Holding a skull cup and a damaru in her two hands, with a smiling face, In the center of her navel, a red bindu filled with joy, At the four corners are Ha Ri Ni Sa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, literal meaning: Ha Ri Ni Sa), In the center is the letter Ma (Tibetan: མ་, Sanskrit Devanagari: मा, Sanskrit Romanization: ma, literal meaning: Ma) clear like fire, On the crown of the head is Guru Padmasambhava, surrounded by the root and lineage lamas, yidam deities, and the entire assembly of deities, Generate intense faith and devotion, and sing this together: Ama, blessings, a mass of light, pervade! Recite many times. Having prayed in this way, from the letter filled with joy, flames burn, and rays of light shine upwards, striking the Guru. The Guru's rays of light invite the wisdom being, who returns and merges, the retinue together merge into the Guru. The Guru transforms into a white A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, literal meaning: A), from the crown of Tsogyal's head, a stream of nectar descends from the A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, literal meaning: A), filling Tsogyal's body, joy increases, accompanied by a humming sound, rotating clockwise, focus on that! Having done that, scatter the substances of descent, and shake the damaru and bell for a long time. Generate faith that the wisdom being is stable. Tishtha Vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, literal meaning: Remain Vajra!), Thus, place the vajra on the head. Then, the actual empowerment has five aspects: outer, inner, secret, very secret, and unsurpassable. First, in order to request the five outer common vidya empowerments, offer a mandala. Recite this supplication: Hom!
Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཁྱེད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ དྲི་མེད་བདུད་རྩི་དེ་རིང་རྙེད༔ བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོ་བླ་མ་མཆོག༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་མ༔ བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་ཟུངས༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མས། ཧོ༔ བུ་རྣམས་མ་ཡེངས་ལེགས་པར་ཉོན༔ གསང་སྔགས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི༔ བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་འབྱུང་བར་དཀའ༔ ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟར༔ འབྱུང་འགྱུར་དེ་ལ་ཡུན་མི་གནས༔ ཁྱེད་རྣམས་བསོད་ནམས་སྐལ་བ་ལྡན༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་སྲུངས༔ རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། ཧོ༔ དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ང་ཡིན་པས༔ ང་ཡིས་བསྒོ་བའི་བཀའ་འདི་ལ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བཅག་པར་མི་རུང་ངོ༔ ཇི་ལྟར་བསྒོས་པའི་སྐུའི་དམ་ཚིག་ལུས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ དེང་ནས་ཁྱོད་ཞབས་པདྨོ་ལ༔ རྟག་ཏུ་གུས་བཏུད་ལུས་འབུལ་ཏེ༔ བྲན་གྱི་བྱ་བ་བདག་བསྒྲུབ་ན༔ ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ༔ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་མ་ལུས་པ༔ ལུས་སྲོག་ཞིག་ཀྱང་མི་འདའ་བསྲུང༔ ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་རིག་པའི་དབང་ལྔ་རིམ་པར་སྩོལ་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཁྲུས་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་མེད་དག་པའི་ ཆུས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ནས༔ མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་ཆུའི་དབང་བསྐུར་པས་དཔྲལ་བར་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པར་སྒོམས་ཤིག །དབུ་རྒྱན་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ང་རྒྱལ་ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་དག༔ དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་རིན་པོ་ཆེས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ནས༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཏྲཱཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་བསྐུར་པས་རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་བརྒྱན་པར་སྒོམས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ འདོད་ཆགས་ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་དག༔ རྡོ་རྗེ་མི་ཤིགས་པདྨ་བདེས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འདུ་ཤེས་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་ཐོབ་ཤོ
Chinese
金刚您乃大智慧，无垢甘露今日得，恩德浩大上师尊，坛城主尊嘿金刚，金刚瑜伽母自性，以大恩德而摄受，祈请令我成熟且解脱。 三遍。上师言： 吼！ 诸子谛听勿散乱，此密咒大乘法门，百千劫中亦难遇，如优昙婆罗花般，生起坏灭不常存，汝等具足胜福报，是故誓言如命护。 金刚置顶上。 吼！ 今起汝子之，嘿汝嘎即我吉祥，我所教敕此教言，汝不可违越。 如是所教之身誓言，以身守护之想，随念诵此： 吼！ 今起于汝莲足前，恒常恭敬身供养，奴仆之事我成办，亦请容许我使用。 身之誓言无余者，身命纵舍亦不违，守护之。 萨玛雅 班杂 资达 吽！（藏文：ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय वज्र चित्त हुं，梵文罗马拟音：samaya vajra citta hūṃ，汉语字面意思：誓言 金刚 心 吽！） 三遍。 从上师心间放光，迎请充满虚空的灌顶本尊，与诸吉祥相合，以具足五部如来之自性，依次赐予五种智慧灌顶，如是信解。 以宝瓶灌顶沐浴之。 吽！ 不动金刚大智慧，金刚无垢清净水，灌顶具缘诸子故，识蕴转依得自在，获得不动金刚之身。 吽 班杂 萨埵 阿毗诜者 吽！（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं वज्र सत्त्व अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：hūṃ vajra sattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：吽 金刚 萨埵 灌顶 吽！） 如是水灌顶已，观想于额间以不动金刚严饰。 手持头冠。 吽！ 宝生如来薄伽梵，慢烦恼障悉清净，以头冠珍宝之严饰，灌顶具缘诸子故，受蕴转依得自在，获得宝生如来之身。 创 惹纳 阿毗诜者 吽！（藏文：ཏྲཱཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：त्राम् रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：trāṃ ratna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：创 宝 灌顶 吽！） 以头冠之灌顶，观想于右耳后以宝生如来严饰。 手持金刚杵。 吽！ 无量光佛薄伽梵，贪欲烦恼悉清净，金刚不坏莲花乐，灌顶具缘诸子故，想蕴转依得自在，获得无量光佛之身。
English
Vajra, you are great wisdom, today I have found the immaculate nectar. Greatly kind Lama, supreme one. Principal of the mandala, He Vajra. Diamond Yogini, the self-existent one. Please hold me with great kindness. Please cause me to ripen and be liberated. Three times. The Lama says: Ho! Children, listen well without distraction. This great secret mantra vehicle is difficult to encounter even in hundreds of kalpas. Like the udumbara flower, its arising and passing away are impermanent. You all are fortunate and possess merit. Therefore, protect the samaya like your life. Placing the vajra on the head. Ho! From today onwards, you, my child, are the glorious Heruka. Therefore, you must not break this command that I give. Thinking that you will protect the body samaya as you have been instructed, repeat after me: Ho! From today onwards, I will always respectfully bow and offer my body at your lotus feet. If I accomplish the work of a servant, please allow me to use even a fraction of it. I will protect all the body samayas without exception, even if my body and life are destroyed. Samaya Vajra Citta Hum! (藏文：ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय वज्र चित्त हुं，梵文罗马拟音：samaya vajra citta hūṃ，汉语字面意思：誓言 金刚 心 吽！) Three times. Light radiates from the heart of the master. Visualize that the deities of empowerment, who fill the sky, are invited, and together with many auspicious aspects, they bestow the five wisdom empowerments in sequence, possessing the nature of the five Sugata families. Bestow the empowerment of the vase and perform the ablution. Hum! Immovable Vajra, great wisdom. Vajra, immaculate and pure water. By empowering the fortunate children, the aggregate of consciousness is transformed, and the body of Immovable Vajra is attained. Hum Vajra Sattva Abhishincha Hum! (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं वज्र सत्त्व अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：hūṃ vajra sattva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：吽 金刚 萨埵 灌顶 吽！) Having thus bestowed the water empowerment, visualize that the forehead is adorned with Immovable Vajra. Holding the crown. Hum! Precious Source, Bhagavan. The affliction of pride is completely purified. By empowering the fortunate children with the precious crown, the aggregate of feeling is transformed, and the body of Precious Source is attained. Tram Ratna Abhishincha Hum! (藏文：ཏྲཱཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：त्राम् रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：trāṃ ratna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：创 宝 灌顶 吽！) Having bestowed the crown empowerment, visualize that the right back of the ear is adorned with Precious Source. Holding the vajra. Hum! Infinite Light, Bhagavan. The affliction of desire is completely purified. By empowering the fortunate children with the indestructible vajra lotus bliss, the aggregate of perception is transformed, and the body of Infinite Light is attained.