Tibetan
དྲིས་བྱུག༔ རིན་ཆེན་ལྔ༔ དར་སྣ་ལྔ༔ འབྲུ་སྣ་ལྔ༔ སྙིང་པོ་ལྔ༔ བཟའ་བཏུང་ལྔ༔་་་ཟན། ཁུར་བ། ཤ །ཆང་། ལ་ཕུག །གཞན་ཡང་དཔལ་ཅན་གྱི་རྫས་ཇི་སྙེད་པ་ཁྲོལ་བུ་དང་རིལ་བུས་བཀང༔ དར་གྱིས་ཁ་བཅད་ལ་སྟེགས་བུར་བཤམ༔ མཆོད་ཚོགས་དཔུང་བསྐྱེད༔ བདག་དང་མདུན་རྟེན་ལྷར་གསལ་བའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱ༔ བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་བདག་གི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་ཟེར་ཉི་མ་འཆར་ཁའི་མདངས་ཅན་འཕྲོས༔ མདུན་རྟེན་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོའི་ཚོགས་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོས༔ སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་ཕྱྭ་གཡང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ བདག་དང་མདུན་རྟེན་ལ་ཐིམ༔ གནས་ཁང་ཡུལ་ཕྱོགས་ཐམས་ ཅད་ཕྱུར་བུར་ཁེངས་པས་དཔལ་འབྱོར་ཟད་མི་ཤེས་པར་བསམ་ལ་སྒྲུབ་སྔགས་མཐར༔ སརྦ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་བ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཞེས་གཙོ་བོར་བཟླ༔ སྐབས་སུ༔ ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷི་རི་དྷི་རི་ཨུཥྞི་ཥ་ན་ན་ཥི་དྷ་རཏྣ་བ་སུ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས་མ་ནོ་ཧ་ར་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླ༔ གཏོར་ཚོགས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ༔ འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མ༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་གསོལ་འདེབས་ན༔ ཐུགས་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་བརྒྱར་སྤྲོས༔ སྣོད་ཀྱི་དྭངས་མ་བཅུད་ཀྱི་གཡང༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་དཔལ་དང་སྟོབས༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ ཐོགས་པ་མེད་པར་གནས་འདིར་སྡུས༔ དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ཞིང་སྔགས་བཟླ༔ དེ་ལྟར་བརྩོན་པས་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་དགེ་བའི་མཚན་མ་མཐོང་ན་དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང༔ མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྙིང་པོར་བསམ་ལ་བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་བྱ༔ མཛོད་ཀྱི་ཕུགས་སུ་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་ཏེ་བཞག༔ སྒྲུབ་པའི་རིལ་བུ་སོགས་སྒྲུབ་རྫས་ཀྱི་ཆ་ཤས་གཏེར་བུམ་དུ་བསྩལ་ལ་གནས་ཁང་དང་རྒྱབ་རི་དཔལ་ཅན་སོགས་སུ་སྦས་པས་གནས་སྐབས་སུ་དབུལ་ ཕོངས་ཞི༔ དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ༔ སྲིས་སྨེ༔ འབྱོར་པ་ངང་གིས་འདུ༔ མཐར་ཐུག་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལ་དབང་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ༔ སྒྲུབ་རྫས་དང་ཐོད་པ་སོགས་མ་རྙེད་ན་རྟེན་གཏོར་ནོར་བུ་འབར་བའི་དབྱིབས་ཅན་རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་བཟའ་བཏུང་བཟང་པོས་བསྐོར་བ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྲུབས་ཀྱང་རུང་ངོ༔ བདུན་
Chinese
供品：五种珍宝，五种丝绸，五种谷物，五种精华，五种食物……食物、饮料、肉、酒、萝卜。此外，将所有吉祥的物品装满小块和丸状物，用丝绸封口，陈设在台子上。增加供品。如法进行自身和面前本尊明观为天神的修供。念诵时，从自身的心间发出光芒，如日出之色，激发面前本尊明观为天神的心续。从中发出金刚亥母的眷属，遍布虚空，聚集世间和寂静的福德、财富和受用，融入自身和面前的本尊，观想住所和地方都充满，财富取之不尽，念诵修持的咒语结尾：萨瓦 赞贝 莫嘿 巴苏 悉地 布钦 咕噜 嗡！（藏文：སརྦ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་བ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔，梵文天城体：सर्व जंभे मोहे बसु सिद्धि पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：sarva jambhe mohe basu siddhi puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：一切 赞巴 莫嘿 巴苏 成就 增长 做 嗡！）作为主要念诵。有时念诵：嗡 达拉 达拉 迪日 迪日 乌什尼沙 纳纳 什 达 拉 惹那 巴苏 悉地 杜斯 杜斯 玛诺哈拉 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷི་རི་དྷི་རི་ཨུཥྞི་ཥ་ན་ན་ཥི་དྷ་རཏྣ་བ་སུ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས་མ་ནོ་ཧ་ར་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओṃ धरा धरा धिरि धिरि उष्णिष नन षि ध रत्न बसु सिद्धि स्दुस स्दुस मनोहरा हं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhara dhara dhiri dhiri uṣṇīṣa nana ṣi dha ratna basu siddhi sdusa sdusa manoharā haṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 达拉 达拉 迪日 迪日 乌什尼沙 纳纳 什 达 珍宝 巴苏 成就 杜斯 杜斯 玛诺哈拉 吽 梭哈！）用朵玛供养等进行供养。祈请本尊：嗡！至尊金刚亥母，赐予一切愿望成就之母，与空行母海眷属一同，瑜伽士以虔诚之心祈请，慈悲的智慧向四面八方散发，容器的精华，营养的财富，轮回和涅槃的一切荣耀和力量，圆满的成就，无碍地聚集于此，赐予财富、受用和成就。这样反复祈请并念诵咒语。如此精进，如果在实修、梦境中见到吉祥的征兆，就接受成就。观想面前的生起次第本尊和所依物完全转变，从成就之物中观想如意宝珠的心髓，进行坚住和吉祥祈愿。恭敬地放置在仓库深处。将修持的丸药等修持物品的一部分放入宝瓶中，藏在住所和靠山等吉祥之地，暂时消除贫困，增加财富和受用。消除吝啬，财富自然聚集。最终将能自在地支配虚空宝库的物品。如果没有找到修持物品和头盖骨等，也可以依靠具有燃烧光芒的如意宝形状的替身朵玛，周围环绕着珍宝、谷物、药物、丝绸、美食等来进行修持。
English
Offerings: five precious substances, five types of silk, five types of grains, five essences, five foods... food, drink, meat, alcohol, radishes. In addition, fill all auspicious items with small pieces and pills, seal them with silk, and arrange them on a platform. Increase the offerings. Perform the practice offering properly, visualizing oneself and the deity in front as deities. During the recitation, radiate light from the heart of oneself, with the color of the rising sun, and stimulate the mindstream of the deity in front, visualized as a deity. From that, radiate a retinue of Vajra Yoginis, filling the sky, gathering all the fortune, wealth, and enjoyment of existence and peace, and dissolving into oneself and the deity in front. Visualize the dwelling and places as being completely filled, with inexhaustible wealth, and recite the mantra at the end of the practice: sarva jambhe mohe basu siddhi puṣṭiṃ kuru oṃ! (藏文：སརྦ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་བ་སུ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔，梵文天城体：सर्व जंभे मोहे बसु सिद्धि पुष्टिं कुरु ओṃ，梵文罗马拟音：sarva jambhe mohe basu siddhi puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：一切 赞巴 莫嘿 巴苏 成就 增长 做 嗡！) as the main recitation. Sometimes recite: oṃ dhara dhara dhiri dhiri uṣṇīṣa nana ṣi dha ratna basu siddhi sdusa sdusa manoharā haṃ svāhā! (藏文：ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷི་རི་དྷི་རི་ཨུཥྞི་ཥ་ན་ན་ཥི་དྷ་རཏྣ་བ་སུ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས་མ་ནོ་ཧ་ར་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओṃ धरा धरा धिरि धिरि उष्णिष नन षि ध रत्न बसु सिद्धि स्दुस स्दुस मनोहरा हं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhara dhara dhiri dhiri uṣṇīṣa nana ṣi dha ratna basu siddhi sdusa sdusa manoharā haṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 达拉 达拉 迪日 迪日 乌什尼沙 纳纳 什 达 珍宝 巴苏 成就 杜斯 杜斯 玛诺哈拉 吽 梭哈！) Offer with torma offerings, etc. Invoke the deity: oṃ! Supreme Vajravarahi, Mother, giver of all desired accomplishments, together with the retinue of the ocean of dakinis, yogis pray with devotion, may the wisdom of compassion radiate in all directions, the essence of the vessel, the wealth of nourishment, all the glory and power of samsara and nirvana, all the perfect accomplishments, gather here without obstruction, grant wealth, enjoyment, and accomplishments. Thus, repeatedly invoke and recite the mantra. By striving in this way, if auspicious signs are seen in practice or dreams, receive the accomplishments. Visualize the deity of the generation stage and the supports as being completely transformed, and from the objects of accomplishment, visualize the essence of the wish-fulfilling jewel, and perform the stable abiding and auspicious prayers. Respectfully place it deep in the treasury. Place a portion of the practice pills and other practice items into a treasure vase and hide it in auspicious places such as the dwelling and the mountain behind, temporarily eliminating poverty and increasing wealth and enjoyment. Eliminate stinginess, and wealth will naturally gather. Ultimately, one will be able to freely control the objects of the treasury of space. If the practice items and skull cup, etc., are not found, it is also acceptable to practice by relying on a substitute torma in the shape of a wish-fulfilling jewel with burning light, surrounded by precious substances, grains, medicines, silks, and delicious foods.
Tibetan
པ་ཤེས་རབ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ མདུན་དུ་མཎྜ་ལར་ཐོད་ལེ་སྐོར་གྱིས་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་ལྟེ་བ་དང་ཟུར་དྲུག་རྩིབས་མཆན་བཅས་ལ་ཧྲཱིཾཿརེ་བྲི༔ དེའི་དབུས་སུ་ཤུ་དག་དཀར་པོ༔ རྩིབས་དང་མཆན་རྣམས་ལ་ཆུ་ཤེལ༔ ཙནྡན་དཀར་པོ༔ སྤང་རྒྱན་དཀར་པོ༔ ཅུ་གང༔ རུ་རྟ༔ ཨ་རུ་ར༔ སྤང་སྤོས༔ གུར་གུམ༔ གི་ཝཾ༔ དབང་ལག༔ ན་ལེ་ཤཾ༔ ཤིང་མངར་རྣམས་ཁྲོལ་བུར་སྤུངས༔ བགེགས་བསལ༔ ཁྲུས་ནས་དབྱུང༔ བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཾཿཡིག་དཀར་པོར་གསལ་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ འཁོར་འདས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས༔ གཟུངས༔ བློ་གྲོས༔ སྤོབས་པ༔ སྟོབས་རྩལ༔ ནུས་མཐུ༔ དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས༔ མདུན་གྱི་རྫས་ལ་ཐིམ་པས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ་ལ་ཧྲཱིཾཿའབའ་ཞིག་གི་བཟླས་པ་ཁྲི་དང༔ སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་དབྱངས་གསལ་དང༔ ཨོཾ་པི་ཙུ་པི་ཙུ་པྲ་ཛྙཱ་ ཝརྡྷཱ་ནི་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མེ་དྷི་ཝརྡྷཱ་ནི་དྷི་རི་དྷི་རི་བུ་དྷི་ཝརྡྷཱ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའང་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ དེ་ནས་ལེགས་པར་བཏགས་ལ་བ་དམར་པོའི་འོ་མ་དང༔ ར་དཀར་པོའི་འོ་མ༔ སྦྲང་རྩི་བཅས་ཀྱིས་རིལ་བུར་དྲིལ༔ རིན་པོ་ཆེའམ་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་བསྩལ༔ དར་དཀར་པོས་ཁ་བཅད་དེ་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག༔ མཆོད་གཏོར་སོགས་བཤམ༔ བདག་བསྐྱེད་དང་མདུན་གྱི་རིལ་བུ་ལྷར་གསལ་བཏབ་ནས་སྒྲུབ་མཆོད་ཚུལ་བཞིན་གྱི་མཐར་བཟླས་པའི་སྐབས༔ རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་གྱི་རིལ་བུ་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ཧྲཱིཾཿཡིག་གི་རྣམ་པས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པ༔ གཟུངས་དང་སྤོབས་པའི་ཡེ་ཤེས༔ འཇིག་རྟེན་པའི་བློ་གྲོས་སྟོབས་རྩལ་ནུས་མཐུ༔ ཉི་ཟླ་ནོར་བུ་སྨན་ལ་སོགས་པའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བསྡུས་ཏེ་བདག་མདུན་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར་བར་བསམ་ལ་ཧྲཱིཾཿཁྲི་ཕྲག་གསུམ་དང༔ སྔགས་རིང་ཡང་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བཟླ༔ ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ་གཏོར་ཚོགས་སོགས་བྱ༔ འོད་དང་སྒྲ་སོགས་རྟགས་མཐོང་བའམ་བཟླས་གྲངས་རྫོགས་པ་ན་དངོས་གྲུབ་བླང༔ ལྷ་འོད་དུ་ ཞུ་བ་སྨན་གྱི་རིལ་བུ་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཐམས་ཅད་བློ་དང་ངག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་སོགས་བྱ༔ ར་བ་བཞིའི་ཚེས
Chinese
再者，修持智慧：于前方坛城上，以颅器围绕，绘制六角形法源，具足边饰，于中心及六角形之肋和侧面书写各自的ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）。于其中心堆积白色菖蒲，于肋和侧面堆积水晶、白色檀香、白色吉祥草、豆蔻、莪术、诃子、吉祥草香、藏红花、樟脑、菖蒲、甘松、香甜木等。遣除障碍，沐浴后取出。安住于自生瑜伽，观想心间种子字ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）为白色，放射光芒，迎请轮涅之智慧、陀罗尼、智慧、辩才、力量、能力、效力、一切精华，化为光芒甘露，融入前方之物，观想其色香味力皆圆满具足，仅仅念诵ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）十万遍，以及作为修法明咒之尾音的元音辅音，还有“嗡 贝杂 贝杂 扎嘉 瓦达呢 嘉拉嘉拉 美迪 瓦达呢 迪日 迪日 布迪 瓦达呢 梭哈”也根据情况念诵，加持之。之后，好好地揉捏，用红色母牛的牛奶、白色母山羊的牛奶、蜂蜜等揉成丸药，置于珍宝或颅器之中，用白色丝绸封口，放置于修法坛城的中央，陈设供品朵玛等。自生本尊，并观想前方的丸药为本尊，于如法修供的最后念诵之际，从自己的心间种子字放射光芒，融入前方丸药显现为本尊的心间种子字，由此放射光芒，以铁钩ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字之形象向十方放射，将十方诸佛菩萨之智慧慈悲能力、陀罗尼和辩才之智慧、世间之智慧力量能力、日月珍宝药物等一切精华不由自主地聚集，融入自身和前方，观想智慧之光极度炽燃，念诵ཧྲཱིཾཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）三十万遍，长咒也尽力念诵。于座间行持朵玛会供等。当见到光和声音等验相，或者念诵数量圆满时，便获取成就。观想本尊融入光中，药丸具有使一切所见所闻所忆所触皆能赐予智慧和语言成就之能力，行持坚住仪轨和吉祥祈愿等，于第四圈之日。
English
Furthermore, the accomplishment of wisdom: In the front, on the mandala, draw a six-pointed dharma origin surrounded by a skull cup, complete with borders. Write the syllable hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) on the center, the six points, the ribs, and the sides. In the center, pile up white calamus. On the ribs and sides, pile up crystal, white sandalwood, white kusha grass, cardamom, zedoary, haritaki, kusha incense, saffron, camphor, calamus, nalesham, and sweet wood. Clear away obstacles and take a bath. Abiding in the yoga of self-generation, visualize the heart syllable hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) as white, radiating light. Invite the wisdom of samsara and nirvana, dharani, intelligence, eloquence, strength, ability, power, and all essences in the form of light nectar. Dissolve them into the substances in front, and think that their color, smell, taste, and power are perfectly complete. Recite only hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) ten thousand times, as well as the vowels and consonants that are the tail of the sadhana mantra, and also "Om Pitsu Pitsu Prajnya Vardhani Jwala Jwala Medhi Vardhani Dhiri Dhiri Budhi Vardhani Svaha," as appropriate, and bless it. Then, knead it well and roll it into pills with red cow's milk, white goat's milk, and honey. Place them in a precious or skull container, seal it with white silk, and place it in the center of the sadhana mandala. Arrange offerings, tormas, etc. Generate yourself as the deity, and visualize the pills in front as the deity. At the end of the proper sadhana offering, during the recitation, light radiates from your heart syllable and dissolves into the heart syllable of the deity visualized in the pills in front. From this, light radiates in the form of iron hooks and the syllable hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥), radiating in the ten directions. Gather the wisdom, compassion, and power of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the wisdom of dharani and eloquence, the intelligence, strength, ability, and power of the world, and all the essences of the sun, moon, jewels, medicines, etc., involuntarily, and dissolve them into yourself and the front. Think that the splendor of wisdom is blazing extremely, and recite hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) three hundred thousand times, and also the long mantra as much as possible. Perform torma feasts etc. during the session breaks. When you see signs such as light and sound, or when the number of recitations is complete, take the siddhi. The deity dissolves into light, and think that the medicine pills have the power to grant the siddhis of wisdom and speech to all that is seen, heard, remembered, and touched. Perform the stable abiding and auspicious prayers, etc., on the fourth circle day.