Tibetan
་གདོན་དང་མཛེ་ཤུ་རྨ་འབྲས་ཞ་འཁུམས་རེངས་པ་སོགས་ཀྱི་གཉེན་པོ་བླ་ན་མེད་པའོ༔ བཞི་པ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་སེལ་བ་ནི༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འབྱུང་བ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དུ་འཕྲོས་པས་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་བའི་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས༔ རླུང་གིས་གཏོར༔ ཆུས་སྦྱངས༔ སས་མནན༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་བསྟིམས་པར་བསམ་ལ་སྔགས་མཐར༔ ཁརྐཾ་ཛརྐཾ་བི་མ་ན་སེ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ བཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ༔ ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་པས་གནས་གྲོགས་ཟས་གོས་བྱད་གདོན་སོགས་ལ་བརྟེན་པའི་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་དང་དེས་བསྐྱེད་པའི་ནད་ཡམས་ཐམས་ཅད་འཕྲལ་དུ་ཞི་བ་དང་ སྲུང་བར་འགྱུར་རོ༔ གནས་ཆེན་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པའི་བཟང་ཤིང་སྨན་སྤོས་ཀྱི་རིགས་ལ་གཞི་བྱས་ཏེ༔ ག་པུར༔ གུར་གུཾ༔ གི་ཝཾ༔ ཤུ་དག༔ ཙནྡན་དཀར་དམར༔ ཨ་གར་དཀར་ནག༔ གུ་གུལ་དཀར་ནག༔ ཆུ་ཤེལ༔ རྒྱ་སྤོས༔ སྤང་སྤོས༔ བྲག་སྤོས༔ བྲག་ཚན༔ གཡའ་ཚན༔ སྤང་ཚན༔ མཁན་དཀར་རྣམས་ཀྱི་ཕུར་མ་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་པའི་བུམ་ཆུས་བྲན༔ སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་བྱུག་བདུག་འཆང་བས་ཀྱང་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བའི་གནོད་པ་སྲུང་ཞིང་ཞི་བའི་མཆོག་གོ༔ གྲིབ་སེལ་གྱི་ཆོ་ག་བྱེད་ན༔ སྟེགས་བུའི་ཁར་བུམ་པ་ཆས་སུ་བཅུག༔ ཆར་ཆུ་དང་རྒྱུན་བབས་སོགས་ཀྱི་སྐར་ཆུ་གཙང་མ་ལ་གོང་གི་རྫས་བཏབ་པས་དགང༔ ཁ་རྒྱན་དང་རྨ་བྱས་བརྒྱན༔ མཆོད་གཏོར་དང་བཅས་བཤམ༔ བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས༔ ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་བུམ་པ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་རྫོགས་ཤིང་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཅུད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པད་ཉི་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་དང་བཅས་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དཀར་མོ་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་དང་བཅས་པ་གསལ་གདབ༔ སྐུ་ལས་སྐྱེས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཀློང་ན་འབྱུང་ལྔའི་ལྷ་མོ་མཐིང་སེར་དཀར་དམར་ལྗང་བའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་ན་རང་མདོག་ གི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ་བས་ཉམས་གྲིབ་མི་གཙང་ནད་གདོན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་སྲུང་བའི་ལས་མཛད་པར་བསམ༔ བྱིན་རླབས་
Chinese
是对于邪魔、麻风、疮、伤、瘫痪、挛缩、僵硬等的无上对治。第四，消除污秽和不洁：观想自身心间的（ཧྲཱིཿ，hrih，ഹ്ரீഃ，舍）字，显现五种自性智慧的自力，放射五色光芒，遍布身体内外及周围一切。所有污秽不洁的疾病、邪魔、障碍，都被智慧之火焚烧，被风吹散，被水净化，被土镇压，融入虚空空性之中。念诵咒语结尾：卡康匝康，比玛纳赛，诶吙，效达诶，效达诶！扬吙，效达诶，效达诶！让吙，效达诶，效达诶！邦吙，效达诶，效达诶！朗吙，效达诶，效达诶！诶扬让邦朗，效达诶，效达诶，啊啊，梭哈！念诵此咒，能迅速平息和保护因处所、同伴、食物、衣物、邪祟等引起的污秽不洁，以及由此产生的各种疾病和瘟疫。 以圣地生长的良木、药材、香料为基础：樟脑、藏红花、吉瓦姆、白胶、白檀香、红檀香、白沉香、黑沉香、白古古、黑古古、水晶、大香、草香、岩香、岩精、孔雀石、草精、白土等，如法制作的宝瓶之水洒之，以咒加持，涂抹、焚香、佩戴，也能守护和消除污秽不洁的侵害，是殊胜之法。如果进行消除污秽的仪式：在法座上安放装满水的宝瓶，用雨水或长流水等干净的水，加入上述物品。用彩带和孔雀翎装饰，陈设供品和朵玛。首先进行自生本尊瑜伽：念诵（ཧཱུྃ，hum，हुं，吽）字，观想宝瓶消失，在空性中，莲花月轮的座垫上，由（བྷྲཱུྃ，bhrum，भ्रुं，仲）字化现出珍宝宝瓶，具足量度和特征，以饰物庄严，其中充满甘露精华之海，中央是杂色莲花日轮，怖畏金刚和时轮金刚等的座垫上，由（ཧྲཱིཿ，hrih，ഹ്ரீഃ，舍）字化现出白色金刚亥母，与身坛城本尊一同明观。从其身中生出的光芒之中，五大天女，蓝色、黄色、白色、红色、绿色，手持各自颜色的装满甘露的宝瓶，放出和收摄无量光芒，观想她们息灭和守护所有衰损、污秽、不洁、疾病、邪魔、痛苦。加持
English
It is the supreme antidote to demons, leprosy, sores, wounds, paralysis, contractions, stiffness, and so on. Fourth, to eliminate defilement and impurity: Visualize that from the HRIH (ཧྲཱིཿ, hrih, ह्लीः, Seed syllable Hrih) at your heart, the self-arising power of wisdom, the nature of the five elements, radiates five-colored light, pervading your entire body, inside and out, and its surroundings. All diseases, demons, and obstacles of defilement and impurity are burned by the fire of wisdom, scattered by the wind, purified by water, suppressed by earth, and dissolved into the emptiness of space. At the end of the mantra, recite: Karkam Zarkam, Bimana Se, Eho Shuddhe Shuddhe! Yam Ho Shuddhe Shuddhe! Ram Ho Shuddhe Shuddhe! Bam Ho Shuddhe Shuddhe! Lam Ho Shuddhe Shuddhe! E Yam Ram Bam Lam Shuddhe Shuddhe A A Svaha! By reciting this mantra, all defilement and impurity caused by places, companions, food, clothing, evil spirits, etc., and all diseases and epidemics caused by them, will be quickly pacified and protected. Based on good wood, medicinal herbs, and incense that grow in great sacred places: camphor, saffron, givam, white glue, white sandalwood, red sandalwood, white agarwood, black agarwood, white guggul, black guggul, crystal, large incense, grass incense, rock incense, rock essence, malachite, grass essence, white clay, etc., sprinkle the water of the vase that has been properly prepared, bless it with mantras, and also protect and pacify the harm of defilement and impurity by applying, fumigating, and wearing it, which is the supreme method. If performing a ritual to eliminate defilement: Place a vase on a platform. Fill it with clean water, such as rainwater or running water, and add the above-mentioned substances. Decorate it with ribbons and peacock feathers, and arrange offerings and tormas. First, perform the self-generation deity yoga: By reciting the HUM (ཧཱུྃ, hum, हुं, Seed syllable Hum), visualize that the vase disappears, and in emptiness, on a lotus and moon cushion, from BHRAM (བྷྲཱུྃ, bhrum, भ्रुं, Seed syllable Bhrum) a precious vase appears, complete with measure and characteristics, adorned with ornaments, filled with an ocean of nectar essence, in the center of which is a variegated lotus and sun disc, on the cushion of the Fearful Vajra and Kalachakra, from HRIH (ཧྲཱིཿ, hrih, ह्लीः, Seed syllable Hrih) visualize the white Vajravarahi, together with the deities of the body mandala. From the rays of light born from her body, the five great goddesses, blue, yellow, white, red, and green, holding vases filled with nectar of their respective colors, emanate and gather immeasurable light, and contemplate that they pacify and protect all decline, defilement, impurity, disease, demons, and suffering. Bless
Tibetan
སྤྱན་འདྲེན་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་བྱ༔ རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ལས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ བུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ འོད་ཟེར་སྤྲོས་བསྡུས་ལས་མཛད༔ སྐུ་ལས་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་པས་བུམ་པ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསམ་ལ་སྔགས་བཟླ༔ མཐར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་འདོད་དོན་གསོལ༔ ནོངས་པ་བཤགས༔ མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བས་བུམ་པའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཆུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ བསྒྲུབ་བྱའི་དྲིལ་ཟན་གྱི་གླུད་མར་མེ་ཆངས་བུ་སོགས་དཀོར་ཆས་གཏམས་པ་དང༔ ཞི་བའི་མེ་ཐབ་བམ༔ མར་མེ༔ ཏིལ༔ ཁྲུས་ཆས་སོགས་བཤམ༔ གང་ལ་བྱ་བའི་ཡུལ་མདུན་དུ་འཁོད་པར་ཐོག་མར་མར་མེས་སྦྱང་བའི་སླད༔ མེ་ཐབ་འབར་བའི་དབུས་སུའམ༔ མར་མེ་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུར་བསམ༔ རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ བསྒྲུབ་བྱའི་སྣ་བུག་ནས་ཞུགས༔ ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པས་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ནད་གདོན་ ཉེར་འཚེ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ནག་པོའི་རྣམ་པས་འདུས༔ སྣ་བུག་ནས་ཐོན༔ ཏིལ་ལ་ཐིམ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་ལྷག་མེད་དུ་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀླེ་ཤ་མ་ལ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་ཏིལ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཕུལ༔ མཐར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་རྣམ་པར་གྱུར་པས་ཕྱི་ནང་གི་གྲིབ་དང་མི་གཙང་ནད་གདོན་ཉེར་འཚེ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མེད་དུ་བསྲེགས་པར་བསམ་ལ་མེས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ལ་བསྐོར་ཞིང་ཕྱིར་དོར༔ དེ་ནས་ཆུས་སྦྱང་བ་ནི༔ ཁྲུས་བུམ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་མཐིང་བུམ་དྲི་མེད་ནང༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་གཏམས༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ཁྲུས་བགྱིས་པས༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་ལས་བྱུང་བའི༔ ནད་གདོན་གྲིབ་དང་མི་གཙང་དང༔ སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་དག་པར་ཤོག༔ སྔགས་ཀྱི་མཐར༔ ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ གདོན་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ རིམས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ འཐབ་འཁོན་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྱད་བྱུར་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ གནས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལུས་གྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཟས་གྲིབ་ཐམས
Chinese
迎请等，可繁可简，随宜而行。从自己的心间，咒语的光芒四射，触及宝瓶中的诸神，激发他们的心续。光芒放射又收回，进行事业。从身体流出能净化污秽的甘露水流，如雨般倾泻而下，充满宝瓶，如此观想并持咒。最后，供养、赞颂，祈求愿望，忏悔过错。献上供养，观想宝瓶中的诸神化为光融入水中，使水具有力量。陈设所修之物的铃食子，赎命物，灯，香柏枝等供品，以及寂静的火炉，或灯，芝麻，沐浴用品等。为了首先用火净化所修之物，让要修的人坐在前面，在燃烧的火炉中央，或灯，瞬间观想为金刚亥母之身。从自己的心间放射光芒，从所修之人的鼻孔进入，遍布身体内外，使罪恶、业障、污秽、疾病、邪魔、一切损害都化为黑光聚集，从鼻孔出来，融入芝麻中，献给薄伽梵母的口中，观想被智慧之火彻底焚烧净化。念诵：嗡 班匝 班RA嘿 萨瓦 达格尼 卡卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 巴巴 嘎列夏 玛拉 达哈那 巴斯敏 咕噜 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀླེ་ཤ་མ་ལ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र भरहि सर्व डाकिनि ख ख खाही खाही सर्व पापं क्लेश मल दहना भस्मिं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra bharahi sarva ḍākinī kha kha khāhi khāhi sarva pāpaṃ kleśa mala dahana bhasmiṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，母猪，一切，空行母，卡卡，卡嘿，卡嘿，一切，罪，烦恼，垢，焚烧，灰烬，做，做，梭哈），献上百余芝麻等。最后，观想薄伽梵母化为智慧之火燃烧翻腾之相，内外一切污秽、疾病、邪魔、损害全部彻底焚烧，用火围绕所修之人的身体并丢弃。然后用水净化：拿起沐浴宝瓶，吽！宝瓶，蓝色宝瓶，无垢之中，充满法界智慧之水。以甘露之流沐浴，愿从烦恼愚痴中产生的疾病、邪魔、污秽，以及痛苦的因果得以清净！咒语的结尾：愿一切疾病寂静，息增，梭哈！愿一切邪魔寂静，息增，梭哈！愿一切瘟疫寂静，息增，梭哈！愿一切损害寂静，息增，梭哈！愿一切争斗寂静，息增，梭哈！愿一切诅咒寂静，息增，梭哈！愿一切痛苦寂静，息增，梭哈！ 愿一切处所之污寂静，息增，梭哈！愿一切身体之污寂静，息增，梭哈！愿一切食物之污
English
Perform the invocation, etc., in detail or briefly as appropriate. From the heart of oneself, radiate the light of the mantra. When it touches the deities in the vase, stimulate their mindstream. Radiate and gather the light, performing the activity. Think that an immeasurable stream of nectar, which cleanses stains and impurities from the body, falls like rain and fills the vase completely, and recite the mantra. Finally, make offerings and praises, and pray for wishes. Confess misdeeds. By offering the offerings, think that the deities in the vase dissolve into light and the water becomes powerful. Arrange the torma of the object to be accomplished, the ransom, the lamp, the juniper branches, etc., and the peaceful hearth, or the lamp, sesame seeds, bathing items, etc. In order to purify the object to be done with fire first, have the person to be practiced sit in front. In the center of the burning hearth, or the lamp, instantly visualize oneself as the body of Vajravarahi. Radiate light from one's heart, enter through the nostrils of the object to be accomplished, pervade the entire body inside and out, so that all sins and obscurations, stains and impurities, diseases, evil spirits, and all harms are gathered in the form of black light, emerge from the nostrils, dissolve into the sesame seeds, and offer them to the mouth of the Blessed Mother, thinking that they are completely burned and purified by the fire of wisdom. Recite: OM VAJRA VARAHI SARVA DAKINI KHA KHA KHĀHI KHĀHI SARVA PAPAM KLESHA MALA DAHANA BHASMI KURU KURU SVAHA (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀླེ་ཤ་མ་ལ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र भरहि सर्व डाकिनि ख ख खाही खाही सर्व पापं क्लेश मल दहना भस्मिं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra bharahi sarva ḍākinī kha kha khāhi khāhi sarva pāpaṃ kleśa mala dahana bhasmiṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，母猪，一切，空行母，卡卡，卡嘿，卡嘿，一切，罪，烦恼，垢，焚烧，灰烬，做，做，梭哈), and offer a hundred sesame seeds, etc. Finally, think that the Blessed Mother has transformed into a form of burning and churning fire of wisdom, and that all external and internal stains, impurities, diseases, evil spirits, and harms are completely burned away. Circle the body of the object to be accomplished with the fire and throw it away. Then, purify with water: Take the bathing vase, HUM! Vase, blue vase, inside the immaculate, filled with the water of the wisdom of the Dharmadhatu. By bathing with the stream of nectar, may the diseases, evil spirits, stains, and impurities arising from afflictions and ignorance, and the causes and effects of suffering be purified! At the end of the mantra: May all diseases be pacified, increased, SVAHA! May all evil spirits be pacified, increased, SVAHA! May all plagues be pacified, increased, SVAHA! May all harms be pacified, increased, SVAHA! May all conflicts be pacified, increased, SVAHA! May all curses be pacified, increased, SVAHA! May all sufferings be pacified, increased, SVAHA! May all stains of places be pacified, increased, SVAHA! May all stains of the body be pacified, increased, SVAHA! May all stains of food be