Tibetan
བའི་གསང་གནས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམ༔ དེའི་དབུས་སུ་མོའི་དྭངས་མ་དམར་པོ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་སྐུའི་གདན་དུ་བསམ༔ དེ་ནས་ཞག་བཞི་པའི་སྲོད་ལ་རྡོ་རྗེ་བྷ་གའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ༔ མོའི་བདེ་བ་སྐྱེ་ཙམ་རེ་བྱ༔ མོའི་སྙིགས་མ་ཟག་ཏུ་འཇུག༔ རང་གི་བདེ་བ་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མ་ཉམས་པར་བྱེད༔ དེ་ནས་ནངས་པར་ཐོ་རངས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་རླུང་གཡས་ནས་རྒྱུ་བ་གཅེས༔ མི་རྒྱུ་ན་གཡོན་གཉིས་བཀག་ནས་གཡས་སུ་ འཕོར་གཞུག༔ ཡང་ན་སྣ་བུག་གཡོན་གཉིས་བལ་གྱིས་བཀག་ལ༔ ཐབས་ཀྱི་གཞོགས་གཡོན་འོག་ཏུ་གཞུག༔ ཤེས་རབ་མའི་གཞོགས་གཡས་འོག་ཏུ་གཞུག༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་སྤྲུལ་སྐུ་གང་འདོད་པའི་ལྷ་དེར་བསྐྱེད༔ རང་གི་སྨིན་མཚམས་ནས་གཡུང་དྲུང་དཀར་པོ་འཁྱིལ་བའི་དབུས་ན༔ རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་བརྩེགས་ཏེ་རྣམ་པ་ཐིག་ལེ་ལ་ངོ་བོ་རང་བྱུང་སྤྲུལ་སྐུ་འཇམ་དབྱངས་ཕྱག་རྡོར་ལ་སོགས་པ་གང་མོས་བསྐྱེད༔ ཡབ་ཡུམ་ལྷར་གསལ་བ་དེ་ཡང་རང་སེམས་སུ་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ༔ གོང་གི་སེམས་བསྐྱེད་ཡ་མ་བྲལ་བའི་ངང་ནས་བདེ་བ་ཆེར་གཡོས་པ་དང་དཔྲལ་བའི་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་པོ་ལྷར་གསལ་བ་དེ་ཡང་མདའ་འཕངས་པ་ལྟར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་སོང་བར་དམིགས་ལ༔ རྡོ་རྗེ་མཚན་མའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ༔ ཐིག་ལེ་སྟོབས་ཆེ་བར་བཏང༔ ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས༔ གང་འདོད་པའི་ལྷར་བྱོན་པར་བསམ་ལ༔ གོང་གི་ལྷ་དེ་རྣམས་གང་འདོད་པའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུས་བཀུག་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྷ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཡང་ཡང་བསྟིམ༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་ཏེ་བསྟིམ༔ རང་གིས་གཅེས་པའི་ཕ་མ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཀྱང་བཀུག་སྟེ་བསྟིམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྲིད་པ་ ལེན་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱང་གཞལ་ཡས་ཁང་དེར་ཐིམ་པར་བསྒོམ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྒོ་རྣམས་བསྡམ༔ སྒོ་སྲུང་སྒོ་བ་བཞིས་བསྲུངས་ཏེ་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཐར་བར་བསམ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་དང༔ སྨོན་ལམ་གདབ༔ ཕྱག་རྒྱ་དང་བྲལ་ཏེ་མོ་བྱ་རྨྱང་ལན་གསུམ་རླུང་བཟུང་སྟེ་བྱེད་དུ་གཞུག༔ དེས་དྭངས་མ་སྣོད་དུ་ཐེབས་སོ༔ སྤྱོད་དུས་འོ་མི་བྱ༔ སྲིད་འཛིན་གྱི་བུ་མོར་འགྱུར་ཉེན་ཡོད་པས་སང་དགོང་དེ་མི་སྤྱོད་དོ༔ སྤྱད་ན་མོའི་རྩ་རླུང་འཁྲུགས་ནས་མངལ་ལ་གནོད་དོ༔ དེ་ལ་གོང་གི་ཞག་བརྩི་ལུགས་ནི༔ དེའི་སང་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར་པ་ནས་ནངས་པར་སྐྱ་རེངས
Chinese
观想在女性的秘密处所的宫殿中。在其中心，观想女性的红色精华，在太阳的坛城上，作为化身的座位。然后，在第四天的傍晚，放入金刚女阴之中，稍微产生女性的快乐，让女性的污垢流出，使自己的快乐连芝麻大小也不损失。然后，第二天早上，珍视父母双方的气从右边运行。如果不运行，就堵住左边的两个鼻孔，让气移到右边。或者用棉花堵住左边的两个鼻孔，将方便的左侧放在下面，将智慧女的右侧放在下面。将父母双方都观想成任何想要的化身佛。从自己的眉间，在白色右旋海螺的中心，观想十六个堆叠的根本明点，形象是明点，本体是自生化身，观想成文殊金刚手等任何喜欢的本尊。也要知道，显现为父母本尊的那也是自己的心。从上面不离的生起次第的状态中，随着快乐的增长，观想额头上的十六个明点，也清晰地显现为本尊，像射箭一样，到达太阳坛城的上方，供奉在金刚女的右侧，让明点变得强大，与太阳坛城无二无别地融合，观想显现为任何想要的本尊。用像铁钩一样的光芒，从上面那些本尊中勾招任何想要的本尊，一心一意地反复融入宫殿的本尊中。从邬金仁波切（莲花生大师）等持明者的心中，放射出白色的光芒并融入。也勾招自己珍爱的父母等的意识并融入。观想菩提萨埵的转世 接受的意识也融入那个宫殿中。关闭宫殿的所有门，观想由四个门卫守护着门，任何障碍都无法逃脱。用身语意三门说出真实的力量，并祈愿。不结手印，让女性做三次抓挠，屏住呼吸。这样精华就进入容器了。行事时不要发出“哦”的声音。因为有变成统治者的女儿的危险，所以明天晚上不要行事。如果行事，女性的脉气会紊乱，伤害到胎儿。关于以上计算天数的方法是：从第二天第一道曙光出现到第二天早上曙光出现。
English
Visualize the palace in the secret place of the female. In its center, visualize the red essence of the female, on the mandala of the sun, as the seat of the emanation body. Then, on the evening of the fourth day, place it inside the vajra vulva, generate a little of the female's pleasure, let the female's impurities flow out, and do not let your own pleasure diminish even by the size of a sesame seed. Then, in the morning, at dawn, cherish the fact that the wind of both father and mother flows from the right. If it does not flow, block the two left nostrils and move the wind to the right. Or block the two left nostrils with cotton, place the left side of the method below, and place the right side of the wisdom mother below. Generate both father and mother as any desired deity of the emanation body. From the center of your own brow, in the center of the coiled white swastika, visualize sixteen stacked root bindus, the form being bindus, the essence being the self-born emanation body, generate any deity you like, such as Manjushri Vajrapani. Also know that the deity that appears as father and mother is also your own mind. From the state of the above-mentioned generation stage that is inseparable, as the pleasure increases greatly, visualize the sixteen bindus on the forehead, also clearly appearing as the deity, like an arrow shot, going above the mandala of the sun, offering it to the right side of the vajra sign, letting the bindu become powerful, merging inseparably with the mandala of the sun, and visualize it appearing as any desired deity. With a light like an iron hook, hook any desired deity from those deities above, and repeatedly absorb them single-mindedly into the deity of the palace. From the hearts of the vidyadharas such as Orgyen Rinpoche (Padmasambhava), radiate white light and absorb it. Also hook and absorb the consciousness of your cherished parents, etc. Visualize the consciousness of the Bodhisattva's rebirth being taken also dissolving into that palace. Close all the doors of the palace, and visualize the doors being guarded by four doorkeepers, so that no obstacles can escape. With body, speech, and mind, speak the power of truth, and make aspirations. Without mudras, let the female do three scratches while holding her breath. In this way, the essence will enter the vessel. Do not make an "oh" sound when acting. Because there is a danger of becoming the daughter of a ruler, do not act tomorrow night. If you act, the female's channels and winds will be disturbed, harming the fetus. The method of calculating the days above is: from the first appearance of dawn on the next day to the appearance of dawn on the next morning.
Tibetan
་ཤར་བ་ཚུན་ཚད་དུས་ཕྲུག་གཅིག་ཏུ་བརྩིའོ༔ དེ་ནས་ཟླ་བ་རྟིང་མ་ལ་ཁྲག་མ་བྱུང་ན་ཆགས་པ་ཡིན༔ ཟླ་བ་གཉིས་གསུམ་ནས་ཤེས་ཏེ༔ ཕྱོགས་གཡས་ལ་བརྟེན་ན་བུ༔ གཡོན་ལ་བརྟེན་ན་བུ་མོ་ཡིན་པར་ཤེས་པས་ལྟེ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་བུར་སྒྱུར་བའི་གདམས་པ་རྣམས་མ་འཕྱུགས་པར་བྱས་པས་བུ་འབྱུང་བར་ངེས་སོ༔ འདི་ཤིན་ཏུ་གསང་སྟེ་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པས་སྙིང་ལ་ཆོངས༔ དེ་ཡང་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་དྭངས་མ་དྲུག་པོ་མཉམ་དུ་འདྲེས་ན༔ མི་སྟོབས་དང་གཟུགས་བྱད་རྩལ་དང་ལྡན་པ་འབྱུང༔ བསོད་ནམས་ཆེ་ཞིང་རིགས་དང་ལྡན་པར་སྐྱེ༔ བཞི་མཉམ་དུ་འདྲེས་ན་མི་འབྲིང་སྟོད་སྐྱེ༔ གསུམ་མཉམ་དུ་འདྲེས་ན་མི་འབྲིང་དུ་འབྱུང༔ གཉིས་མཉམ་དུ་འདྲེས་ན་འབྲིང་སྨད་མགོ་ཆུང་གཟུགས་ངན་པ་འབྱུང༔ རེ་རེ་འདྲེས་ན་ཐ་མ་སྟེ་བསོད་ནམས་དམན་པ་འབྱུང༔ ཕ་མའི་དྭངས་མ་མཉམ་དུ་འདྲེས་ན་ཕོ་དང་མོ་གང་འོང་སྔོན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་བྱེད༔ ཕའི་དྭངས་མ་སྟོབས་ཆེ་ན་ཕོར་ཡོང༔ མ་ཡི་དྭངས་མ་སྟོབས་ཆེ་ན་མོར་ཡོང༔ སྙོམ་པོ་ལ་ཕའི་དྭངས་མ་སྟོབས་ཆེ་ན་མི་ཤ་ཆུང་ལ་སྟོབས་ཆེ་བར་ཡོང༔ མའི་དྭངས་མ་སྟོབས་ཆེ་ན་མིག་རྩ་དམར་ལ་ཤ་མདོག་མཚར་བ་ཡོང༔ དྭངས་མ་དང་སྙིགས་མ་འདྲེས་ན་མི་སྡར་ལ་གླེན་པ་ལྐུགས་པ་འབྱུང༔ ཕ་མ་གཅོང་ཅན་ལ་བུ་ཚ་ནད་བུ་ཅན་མིག་ཚག་པ་ཤ་རི་བ་འབྱུང༔ ཕའི་དྭངས་མ་སྟོབས་ཉམས༔ མ་ཡི་དྭངས་མ་སྟོབས་གཡོ་དུས་ཆགས་ན་མི་མ་ནིང་འབྱུང༔ ཡང་ན་དབང་པོ་ལ་སྐྱོན་ཡོད་པ་འབྱུང༔ དྭངས་མ་ཆ་མ་སྙོམས་པ་དང༔ གཏི་མུག་གཉིད་ཀྱི་དུས་སུ་སྦྱོར་བ་བྱས་ན་གཏི་མུག་གི་རླུང་གཡོས་ནས་དབང་པོ་དང་ཡན་ལག་ལ་སྐྱོན་ཡོད་པ་ཡོང༔ ཕ་མའི་དྭངས་མ་རྩལ་ཆེ་ཆུང་དང༔ རླུང་སྟོབས་དང་རང་རང་གི་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་སྟོབས་དང་བསོད་ནམས་རྩལ་ཆེ་ཆུང་ཡང་ཡོང༔ དེས་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་ལུས་སྟོབས་སྐྱེད་པའི་ཐབས་ལ་འབད་པ་དྲག་པོ་འདོན་པར་བྱའོ༔ གཞན་དོན་དུ་སྤྲུལ་སྐུ་འབྱུང་བའི་གདམས་པ༔ རིགས་རྒྱུད་ ལ་གཅེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་པདྨས་ཞལ་གདམས་སུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཟབ་ཁྲིད་ལས༔ ལྟེ་སྒྱུར་གཞན་ཕན་འོད་ཟེར་བཞུགས་སོ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཕན་པ་དང༔ སེམས་ཅན་ལ་མགོན་སྐྱབས་ཡོང་བའི་གཞན་དོན་བུ་འཇོག་པ་ལ༔ ལྟེ་བ་སྒྱུར་བའི་མན་ངག་མ་བསྟན་ན་བར་ཆད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བུ་མོར་འགྱུར་ཉེན་ཡོད་པས༔ ལྟེ་བ་སྒྱུར་བའི་མ
Chinese
从开始射精算起，算作一个时辰。之后如果下个月没有来月经，就是怀孕了。两三个月后就能知道，如果偏向右边，就是男孩；偏向左边，就是女孩。知道后，通过转动肚脐，将胎儿转成男孩的方法，如果不出错，就一定能生男孩。这非常隐秘，不是 सबके लिए 公共的，要铭记在心。而且，父母双方的精华六者混合在一起，就会生出有力量、相貌和才能的人，有福报且出身高贵。四者混合在一起，就会生出中等偏上的人。三者混合在一起，就会生出中等的人。两者混合在一起，就会生出中等偏下，头小、相貌丑陋的人。各自混合，就是最差的，福报浅薄。父母的精华混合在一起，生男孩还是女孩，取决于前世的福报。父亲的精华强，就生男孩；母亲的精华强，就生女孩。如果双方势均力敌，父亲的精华强，生出的人肉少但力气大；母亲的精华强，生出的人眼睛红润，肤色好看。精华和糟粕混合在一起，就会生出胆小、愚蠢、口吃的人。父母有慢性病，生出的孩子也会有病，眼睛不好，皮肤粗糙。父亲的精华衰弱，母亲的精华浮动时怀孕，就会生出阴阳人，或者器官有缺陷。精华不均衡，或者在愚痴睡眠时性交，愚痴之风发动，就会导致器官和肢体有缺陷。父母精华的强弱，以及风的力量和各自前世业力的成熟，也会导致力量、福报和才能的强弱。因此，瑜伽士要努力寻求增强身体力量的方法。为了利益他人而化身的窍诀，为了珍视血脉的人们，莲师的口诀已经写完。萨玛雅，嘉嘉嘉。莲花生大士关于转胎换孕殊胜窍诀之其他利益光芒篇完。顶礼薄伽梵具大悲者。为了利益佛法，为了救护众生，为了其他目的而求子，如果不传授转胎的口诀，恐怕会被障碍的力量变成女孩，所以要传授转胎的
English
From the time of ejaculation, count it as one period. After that, if there is no menstruation in the following month, it means pregnancy. After two or three months, you can know that if it leans to the right, it is a boy; if it leans to the left, it is a girl. Knowing this, by turning the navel, the method of turning the fetus into a boy, if there is no mistake, it is certain that a boy will be born. This is very secret, not common to everyone, so keep it in mind. Moreover, when the six essences of both parents are mixed together, a person with strength, appearance, and talent will be born, with great merit and noble origin. When four are mixed together, a person of upper-middle class will be born. When three are mixed together, a person of middle class will be born. When two are mixed together, a person of lower-middle class with a small head and ugly appearance will be born. When each is mixed separately, it is the worst, with shallow merit. Whether a boy or a girl is born when the essences of the parents are mixed together depends on the merit of the previous life. If the father's essence is strong, a boy will be born; if the mother's essence is strong, a girl will be born. If both are evenly matched, and the father's essence is strong, the person born will have little flesh but great strength; if the mother's essence is strong, the person born will have red eyes and a beautiful complexion. If essence and dross are mixed together, a cowardly, foolish, and stuttering person will be born. If the parents have chronic diseases, the children born will also have diseases, bad eyes, and rough skin. If the father's essence is weak and the mother's essence is fluctuating during pregnancy, a hermaphrodite will be born, or there will be defects in the organs. If the essence is uneven, or if intercourse is performed during ignorant sleep, the wind of ignorance will be activated, leading to defects in the organs and limbs. The strength of the parents' essence, as well as the power of the wind and the maturation of each person's previous karma, will also lead to differences in strength, merit, and talent. Therefore, yogis should strive to seek methods to increase physical strength. The key instructions for incarnating for the benefit of others, for the sake of those who cherish their lineage, the instructions of Padmasambhava have been written. Samaya, Gya Gya Gya. The Other Benefit Light Rays Chapter from the Profound Instructions of Vajravarahi is complete. Homage to the Bhagavan, the compassionate deity. In order to benefit the Buddha's teachings, to protect sentient beings, and to seek children for other purposes, if the instructions for turning the womb are not transmitted, there is a risk of being transformed into a girl by the power of obstacles, so the instructions for turning the