Tibetan
་པ་ལ་ཁམས་ཀྱིས་ལྕོགས་ཚོད་སྦྱང༔ ཁྱད་པར་གྱི་དམིགས་པ་ནི༔ ཕོ་བའི་ནང་ན་དུག་ཐམས་ཅད་འཇའ་ཚོན་སྔོ་དམར་ལྟར་དུ་ལོང་ལོང་ཡོད་པ་དེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་ནང་དུ་རྔུབ་པས་དཔེར་ན་བུད་མེད་ཀྱིས་བལ་ཚོན་ལ་དོག་པ་བྱས་པ་བཞིན་དུ་ཁོག་པའི་ནང་ནས་ཡར་ཕྱུར་ཕྱུར་བྱུང་སྟེ་ཧཱུྃ་རིང་གིས་རླུང་ཕྱིར་བུས་པའི་ཚེ༔ སྤྱི་བོ་ནས་ཡར་སྔོ་དམར་དུ་ཕྱུར་ཕྱུར་ཐོན་ཏེ༔ ལུས་ཕྲུ་མ་ཕུས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་སྟོང་སང་སང་སོང་བར་བསམ༔ འཕོངས་ཀྱི་འོག་སྲིན་ཞལ་གྱི་ཐད་དུ༔ དར་རམ་རས་ཀྱི་གྲུ་གུ་ཁུ་ཚུར་ཙམ་ཞིག་བཞག་སྟེ་འོག་རླུང་ཡེ་མི་འཆོར་བར་བྱ༔ རྗེས་ལ་སྟེང་རླུང་སངས་བུས་ཏེ་དེའི་ངང་དུ་ལམ་སེང་གསོ༔ རྗེས་ལུས་སྤྲུག་ཐོན་པར་སྤྲུག༔ གཉིས་པ་འདྲེན་པ་ནི༔ གཅན་ཟན་གྱི་འདུག་སྟངས་ནི༔ ལུས་སུག་བཞི་ས་ལ་བགྲད༔ ལྕེ་རྐན་ལ་སྦྱར༔ ཨོལ་ཀོས་ཨོལ་མདུད་མནན་ཏེ༔ མཇིང་པ་གཡས་ནས་གཡོན་དུ་གཅུ་བ་གསུམ༔ གཡོན་ནས་གཡས་སུ་གཅུ་བ་གསུམ༔ གཉིས་མཉམ་གུང་དུ་འཐེན་པ་གསུམ༔ དེ་རྗེས་ལུས་སྤྲུག་ཐོན་པ་རེ་བྱེད་པའོ༔ སྟག་མོའི་སྐྱུག་ཅེས་པ་ནི༔ ལུས་གནད་མཐིལ་བཞི་ས་ལ་ བཙུགས་པའི་སྟེང་ནས་ཧ་ཧག་ཅེས་པས་རླུང་སྒྲས་གསུས་པ་སྟོད་དུ་འཐེན་པ༔ ལུས་ཀྱི་ཉྭ་བཞི་བསྒྲིམ༔ ཨོལ་ཀོས་ཨོལ་མདུད་མནན༔ མིག་གྱེན་ལ་ལྡོག༔ ལྕེ་རྐན་ལ་སྦྱར༔ དམིགས་པ་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་ཐིག་ལེ་ཀུན་སིབ་སིབ་དྲངས་པར་བསམ༔ རྗེས་ལ་ལུས་སྤྲུག་ཐོན་པ་རེ་བྱ༔ ཝའི་སྣོམ་ཞེས་པ་ནི༔ རྐང་པ་ཙོག་པུ་ལ་ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་ནུ་སྟེང་དུ་ཕྱིར་བཀན༔ རླུང་གཡས་ནས་རྔུབས་ནས་དབུས་སུ་དགང༔ དབུས་ནས་གཡོན་དུ་དྲག་པོར་འབུད༔ སྦྱོར་བ་དྲུག་ལྡན་གྱི་ལུས་གནད་དང་བསྟུན་ནས་དམིགས་པ་སྤྱི་བོའི་ལ་གཏད༔ དེ་བཞིན་གཡོན་དང་དབུས་ལའང་འགྲེའོ༔ གླང་ཆེན་གྱི་ཨུ་ཞེས་པ་ནི་རྐང་ངར་དང་ལག་ངར་ས་ལ་བཙུགས༔ པུས་མོ་གཉིས་དང་གྲུ་མོ་གཉིས་སྤྲད༔ ངག་ཏུ་ཨུ་རིང་པོའི་སྒྲས་ཐིག་ལེ་རྣམས་སྤྱི་བོའི་ལ་བསྟིམ༔ རྗེས་ལ་དགྲམ་པ་ནི༔ གཡང་མོའི་སྤྲུག་ཅེས་པ་སྟེ༔ མཐིལ་བཞི་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་ལུས་བྱིངས་སིལ་སྤྲུག་པའོ༔ གྱི་ལིང་གི་ཁྲེས་ཞེས་པ་ནི༔ ལུས་མཐིལ་བཞི་ས་ལ་སྤྲད༔ གྱི་ལིང་གི་ཁྲེས་བྱེད་པ་ལྟར་ལུས་ས་ལ་འགྲེ་མོ་གཡས་སུ་སྐྱུར༔ གཡོན་དུ་སྐྱུར་གསུམ་གྱི་རྗེས་སུ་ལུས་བྱིང་སིལ་སྤྲུག་པའོ༔ སེང་གེ་རྣམ་རོལ་ནི༔ ཀུན་དང་འདྲ་བས་གོ་སླའོ༔ སེང་གེ་རྩལ་སྤྲུག་ནི༔ ལུས་ཅུང་ཟད་ཙོག་པུར་ འདུག་པའི་པུས་མོ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁུ་ཚུར་བཞག༔
Chinese
此外，通过气息来调整身体。 特别的观想是： 想象胃里所有的毒素都像彩虹一样，呈现蓝绿色，并且在里面翻滚。通过念诵“吽 吽” (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།) 将其吸入。 就像女人梳理羊毛一样，毒素从腹部向上涌出。当用长长的“吽”声呼气时，想象蓝绿色的毒素从头顶涌出，身体像被抽空的竹筒一样，变得空荡荡的。 在臀部下方，生殖器上方，放置一块拳头大小的丝绸或棉布，以防止气息泄漏。 然后，向上呼气，并立即休息。 之后，抖动身体。 第二个是引导： 猛兽的坐姿是： 身体四肢着地， 舌抵上颚， 压住喉结， 颈部从右向左扭转三次， 从左向右扭转三次， 然后同时向中间拉伸三次。 之后，每次都抖动身体。 所谓的“母老虎呕吐”是： 将身体的四个支点固定在地上，然后发出“哈 哈”的声音，用气息将腹部向上拉。 收紧身体的四个末端， 压住喉结， 眼睛向上看， 舌抵上颚， 观想头顶的“吽”字 (藏文：ཧཾ།) ，所有的明点都涓涓细流般地向上移动。 之后，每次都抖动身体。 所谓的“乌鸦嗅”是： 双腿蹲坐，双手握拳，向后放在胸前。 从右侧吸气，充满中心， 然后从中心向左侧猛烈呼气。 配合六种姿势的身体要点，并将注意力集中在头顶。 同样地，也向左侧和中心进行。 所谓“大象的呕吐”是： 将小腿和前臂放在地上， 双膝和双肘并拢， 口中发出长长的“呕”声，将所有的明点都融入头顶。 之后是伸展： 所谓的“山羊的抖动”是： 将四个支点固定在地上，然后抖动整个身体。 所谓的“鹞鹰的旋转”是： 身体的四个支点着地， 像鹞鹰旋转一样，身体在地上向右滚动， 向左滚动三次之后，抖动整个身体。 狮子的姿势： 和其他的相似，很容易理解。 狮子的活力抖动： 身体稍微蹲下， 将拳头放在双膝上。
English
Furthermore, adjust the body with breath. The special visualization is: Imagine all the toxins in the stomach are like a rainbow, appearing blue-green, and swirling inside. By reciting "Hum Hum" (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།), inhale them. Just as a woman cards wool, the toxins surge upwards from the abdomen. When exhaling with a long "Hum" sound, imagine the blue-green toxins surging out from the crown of the head, and the body becomes empty like a hollow bamboo tube. Below the buttocks, above the genitals, place a piece of silk or cotton cloth about the size of a fist to prevent the breath from leaking. Then, exhale upwards and rest immediately. Afterwards, shake the body. The second is guiding: The posture of a predator is: The body's four limbs are on the ground, The tongue touches the palate, Press down on the Adam's apple, Twist the neck three times from right to left, Twist three times from left to right, Then stretch towards the middle three times simultaneously. After that, shake the body each time. The so-called "tigress vomit" is: Fix the body's four points on the ground, Then make a "Ha Ha" sound, using the breath to pull the abdomen upwards. Tighten the body's four extremities, Press down on the Adam's apple, Look upwards with the eyes, The tongue touches the palate, Visualize the "Hum" syllable (Tibetan: ཧཾ།) at the crown of the head, with all the bindus trickling upwards. Afterwards, shake the body each time. The so-called "crow sniff" is: Squat with the legs, place both fists backwards on the chest. Inhale from the right, filling the center, Then exhale forcefully from the center to the left. Coordinate with the body points of the six unions, and focus attention on the crown of the head. Similarly, also do it to the left and center. The so-called "elephant's vomit" is: Place the shins and forearms on the ground, Bring the knees and elbows together, Utter a long "U" sound, merging all the bindus into the crown of the head. Afterwards is stretching: The so-called "goat's shake" is: Fix the four points on the ground, then shake the entire body. The so-called "hawk's spin" is: The body's four points are on the ground, Like a hawk spinning, roll the body on the ground to the right, After rolling to the left three times, shake the entire body. The lion's posture: Is similar to the others, so it is easy to understand. The lion's energetic shake: The body squats slightly, Place the fists on the knees.
Tibetan
ལུས་གཡས་བཅག་གཡོན་བཅག༔ གཞག་ཤ་མཆན་འོག་ཏུ་བརྡབ༔ ལག་པ་སྟེང་དུ་བསྐྱོད་པ་དང་མཉམ་དུ་ལུས་པོ་བྱིངས་ཀྱང་སྟེང་དུ་བསྐྱོད༔ སྟན་ལ་བརྡབ་པ་དང༔ ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་དུ་ཕབ་སྟེ་ལུས་སྤྲུག༔ རྗེས་ལ་ལུས་ཕུར་སུབ་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་བྱ༔ བཙན་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་གེགས་སེལ་བའི་གནད་དུ་བསྣུན་པ་གཅེས་སོ༔ ཨྠྀི༔ ཡང་ཕྱག་རྒྱའི་དྭངས་མ་དྲང་བའི་སྐབས་སུ་གུ་རུས་ཞལ་གྱི་གདམས་པ་གསུངས་པ་ནི༔ མཚོ་རྒྱལ་ཕྱག་རྒྱའི་དྭངས་མ་དྲང་བ་ལ༔ ཕྱི་ནང་གཉིས་ལས༔ དྭངས་མ་དམར་པོ་སྡུད་པ་ནི་གོང་དུ་བསྟན༔ ལུས་ཀྱི་ཤ་མདངས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ནི༔ དྭངས་མ་དཀར་པོ་དང་པདྨའི་བཅུད་སྡུད་པར་བྱེད་པ་སྟེ༔ རིགས་བཟང་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ཉིད་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་དང༔ ཡང་ན་བུ་མོ་གཙང་མ་སྐྱེས་པ་གྲིབ་ཅན་དང་རིགས་ངན་སྡིག་ཅན་གྱིས་མ་བཙོགས་པ་ལ༔ དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བསྐུར་ལ་བསླབས་ཏེ༔ ཐོག་མར་སྙོམས་འཇུག་མགོ་རེག་ཙམ་ལ༔ པདྨ་འཇམ་གོས་ཀྱིས་ཕྱིས་ལ༔ དེ་ནས་ཡུན་དུ་བདེ་བ་སྤོར༔ རང་གིས་བདེ་བ་གནས་སུ་དྲངས་ཚར་བ་དང༔ རྣལ་འབྱོར་པས་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་ལ༔ མོའི་པདྨའི་ཟེ་འབྲུ་ཤའུས་ཁེངས་པ་ལྟ་བུའི་ཁྲོད་ནས་མོའི་དྭངས་མ་དཀར་པོ་བདེ་བའི་ཟིལ་པ་ཡོད་པས༔ དེར་རྡོ་རྗེ་སྦུ་གུ་གཏད་དེ༔ ཧཱུྃ་རིང་ཧུྃ་ཐུང་གི་ རླུང་སྒྲས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ནས་སིབ་སིབ་དྲང་བར་བྱའོ༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་འདོད་ན་ཡང༔ རྐང་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ༔ ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ༔ དབུ་མའི་ལམ་ལ་ཧུྃ་ཐུང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་དྲང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཐམས་ཅད་འོག་མས་གོང་མ་ཕུལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་ཐིམ་པར་བྱས་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་ཉེར་གཅིག་གིས་དྲང༔ དེ་རྗེས་ཧ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་དྲང༔ དེར་རྗེས་ཧིཀ྄་ཉེར་གཅིག་གིས་དྲང༔ དེ་རྗེས་ཧོཿཉེར་གཅིག་གིས་དྲང༔ རྣལ་འབྱོར་པ་རླུང་གི་ནུས་པ་ཆུང་ན་རང་གི་ལྕེའི་ཁར་སྨྱུག་སྦུབས་བཅུག་པས་དྲང༔ རྗེས་དགྲམ་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་གནད་དུ་གང་འགྲོ་བྱ༔ སྟེང་ནས་ལེན་པའི་དམིགས་པ་ནི༔ རང་གི་རྩ་གནས་ཀྱི་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལྟར་དམིགས་ལ༔ དེ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བར་བསམ་སྟེ་མིད་པས་ལུས་ཀྱི་བཀྲགས་མདངས་དང་བདེ་བ་རྒྱས༔ གཟི་མདངས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བསྒོམ་མོ༔ ལྕེས་ལན་གསུམ་བཅུད་ནས་སྲེའོ༔ འདིས་ནི་ལུས་ཀྱི་བཀྲག་མདངས་སྐྱེད༔ རྒས་ཁ་སྲ་ཞིང་ཚེ་ཡང་འཕེལ༔ ཕྱག་རྒྱ་དམ་མེད་གཡེམ་མོ་དང༔ སྐྱེས་པ་གཞན་མང་པོས་
Chinese
身体向右弯曲，向左弯曲；将腋窝下的肉拍打；手向上抬起的同时，整个身体也向上抬起；拍打垫子，然后拳头放在膝盖上，摇动身体；之后，进行身体摩擦等多种动作；重要的是要掌握消除强制行为障碍的关键。ཨྠྀི།（藏文）又，在提取手印精华的时候， गुरु（藏文，梵文天城体，guru， गुरु，上师）口头传授的诀窍是：提取措嘉手印精华时，有内外两种方法，提取红色精华已在前面讲过，滋养身体光泽的方法是：提取白色精华和莲花精髓，也就是说，与具有优良血统、品行和誓言的手印，或者与未被污秽、没有阴影、没有恶劣血统和罪恶的纯洁少女，完整地授予四种灌顶并进行教导，首先在初步结合时，用柔软的布擦拭莲花，然后长久地传递快乐，自己将快乐引导到位置后，瑜伽士用双手打开莲花，在她的莲花花蕊充满花粉般的内部，有她白色的精华，即快乐的甘露，在那里插入金刚管，用长ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ， हूँ， 种子字）和短ཧུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ， हूँ， 种子字）的风声从金刚管中轻轻吸取。如果想进入密咒的城市，双腿跏趺坐，双手握拳放在膝盖上，用二十一个短ཧུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ， हूँ， 种子字）引导到中脉，也就是说，所有的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ， हूँ， 种子字）都由下向上推送，全部融入头顶的ཧཾ་（藏文，梵文天城体，haṃ， हं， 种子字）中，念诵二十一个ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ hūṃ， हूँ हूँ， 种子字 种子字）来引导，之后用二十一个ཧ་（藏文，梵文天城体，ha， ह， 种子字）引导，之后用二十一个ཧིཀ྄་（藏文，梵文天城体，hik， हिक्， 种子字）引导，之后用二十一个ཧོཿ（藏文，梵文天城体，hoḥ， होः， 种子字）引导，如果瑜伽士的气脉力量弱小，可以用管子放在自己的舌头上引导，之后，将展开的轮子引导到关键之处，从上方获取的观想是：观想自己的脉轮处的勇士和空行母像打开的芝麻球一样，想着向他们供奉，通过吞咽来增加身体的光泽和快乐，观想所有的光芒都得到增强，用舌头三次吸取精华并吞咽，这能增加身体的光泽，使衰老变得坚固，寿命也延长，与没有誓言的手印、淫荡的女人以及许多其他男人
English
Bend the body to the right, bend to the left; strike the flesh under the armpits; as the hands move upwards, the entire body also moves upwards; strike the mat, then place the fists on the knees and shake the body; afterwards, perform many actions such as rubbing the body; it is important to grasp the key to eliminating obstacles to forced actions. A thri! Again, when extracting the essence of the mudra, the Guru's oral instructions are: When extracting the essence of TsoGyal's mudra, there are two methods, outer and inner. Extracting the red essence has been explained above. The method to nourish the body's radiance is: to extract the white essence and the essence of the lotus, that is, with a mudra of good lineage, character, and samaya, or with a pure virgin who has not been defiled, has no shadow, and is free from evil lineage and sin, fully bestow the four empowerments and teach her. Initially, in the preliminary union, wipe the lotus with a soft cloth, then continuously transmit bliss. After you have guided the bliss to its place, the yogi opens the lotus with both hands. In the interior of her lotus, which is filled with pollen-like stamens, there is her white essence, the nectar of bliss. There, insert the vajra tube and gently draw it out from the vajra tube with the sound of long Hūṃ and short Hūṃ. If you wish to enter the city of secret mantra, sit in the lotus position with your legs crossed, place your hands in fists on your knees, and guide the short Hūṃ twenty-one times into the central channel. That is, all the Hūṃ are pushed upwards from below, and all are dissolved into the Haṃ at the crown of the head. Guide it by reciting Hūṃ Hūṃ twenty-one times. Afterwards, guide it with twenty-one Ha. Then, guide it with twenty-one Hik. Then, guide it with twenty-one Hoh. If the yogi's wind energy is weak, guide it by placing a tube on his tongue. Afterwards, direct the unfolding wheel to the key point. The visualization of taking from above is: visualize the heroes and dakinis at your own chakra place like an opened sesame seed pod, thinking of offering them offerings, increase the body's radiance and bliss through swallowing, and contemplate that all the splendor is enhanced. Extract the essence three times with the tongue and swallow it. This increases the body's radiance, makes aging firm, and also prolongs life, with mudras without vows, promiscuous women, and many other men.