Back to the library

rtz035 0008.vajravarahi profound teachings opening lamp.vidyadhara garuda dynamic dance.g2.0f

Tibetan

་ཉམས་ཤིང་མི་འཛག་པར་བྱེད་པ་ལ༔ རྡོ་ཁབ་ལེན༔ སྔོ་རྟག་ཏུ་ངུ༔ མེ་ཏོག་གཡུ་ལོ༔ རང་གི་ཐིག་ལེ་དང་བཞི་རའི་འོ་མ་ལ་སྦྱར་ནས་གདུ༔ ལྟོ་སྟོང་ལ་འཐུངས་ཤིང་རྐང་མཐིལ་ལ་བྱུགས་པས༔ ཐིག་ལེ་ཉམས་པའི་གེགས་སེལ་ལོ༔ ཕྱག་རྒྱའི་བྷ་ག་དམ་པར་འདོད་ན༔ སྔོ་རྟག་ཏུ་ངུ༔ བྱི་ལའི་གཞང་ཚིལ༔ མར༔ བྱིའུ་པ་ཏ་བོན་ཆུང་ཐོད་དཀར་གྱི་ཤ་དང་སྦྱར་ནས་རྡོ་རྗེ་ལ་བྱུགས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་ན་དམ་མོ༔ ཡང་བྷ་ག་དྲོད་ཆེ་ཞིང་ཡངས་པར་འདོད་ན༔ རྟག་ཏུ་ངུ༔ ག་པུར༔ གླ་རྩི༔ ཤིང་ཚྭ༔ པི་པི་ལིང༔ བུད་མེད་ཀྱི་ནུ་ཞོ་དང་སྦྱར་ནས་ ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྤྱད་ན་བྷ་ག་ཡངས་ཤིང་དྲོད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་མོ་ཁྲིད་ཀྱི་སྐབས་སུ་བྷ་ག་སྐྱེས་པས་མི་ཕྱེད་པའི་ཐབས་ལ་རྟག་ཏུ་ངུ༔ ཨུག་ཆོས་མེ་ཏོག་ཁ་མ་བྱེ་བ༔ སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་ཁ་མ་བྱེ་བ༔ ཤང་ཤང་མེ་ཏོག་ཁ་མ་བྱེ་བ༔ བྱ་ཕོ་མཚལ་ལུའི་ཨོག་ཞོལ་གྱི་ཤ་རྣམས་སྦྱར་ནས་ལྟོ་སྟོང་ལ་འཐུངས་ཤིང་བྷ་ག་ལ་ཡང་བྱུག༔ འོག་རླུང་དྲག་ཏུ་བསྡམས་པས་པདྨ་རྡོ་རྗེས་ཕྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཡང་རང་གི་བུད་མེད་ལ་སྐྱེས་པ་གཞན་གྱིས་སྤྱོད་ན༔ མ་ནུ༔ སྒ་སྐྱ༔ བྱང་བུལ་གསུམ་ཡུངས་དཀར་དང་སྦྱར་ནས་ཆུ་བསྐོལ་ལ་བཏབ༔ རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྙིང་སྡུག་ལ་བྱིན་པས་ཁོ་ཆགས་པ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཡང་སྲན་མའི་མེ་ཏོག༔ ལུག་གི་བུ་སྣོད༔ རྟ་ཡི་སྲེ་ལོང་ཞིབ་ཏུ་བཏགས༔ བུ་མོ་ལོ་བརྒྱད་པའི་ཆུ་དང་སྦྱར་ཏེ་བྱིན་ན་རྡོ་རྗེ་ལྡང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཡང་བུད་མེད་ཀྱི་ཆུས་རྡོ་རྗེ་བཀྲུས་ན་དེས་ཀྱང་ལྡང་བར་མི་ནུས་སོ༔ ཡང་བུད་མེད་ཀྱི་མངལ་ཁྲག་སྐྱེས་པའི་རྨོང་སྤུ་ལ་བསྐུས་ཏེ་བུད་མེད་དེའི་མལ་འོག་ཏུ་སྦས་ན་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྡང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཡང་ཕྱག་རྒྱ་རང་གི་དབང་དུ་སྡུད་པ་ནི༔ རྫས་དང་སྔགས་གཉིས་ལས༔ རྫས་ནི་མེ་ཏོག་ཨུག་ཆོས༔ ཐང་ཕྲོམ་གྱི་འབྲུ༔ ཁྱི་མོའི་སྟུ་ཤ༔ ར་མའི་སྟུ་ཤ༔ འཕྱོན་མོའི་ཆུ་ཤུལ་གྱི་ས༔ རྒྱ་གཡེར༔ པདྨ་རཀྟ༔ འདི་རྣམས་སྦྱར་ཏེ་རིལ་བུ་བྱེད༔ རིལ་བུ་ཟངས་གཞོང་ ནང་དུ་བླུགས་ལ་དར་དམར་གྱིས་ཁ་བཅད༔ རང་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ངང་ནས༔ སྔགས་འདི་ལ་ཞག་བདུན་བསྙེན་པ་བྱེད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཟབ་ཟབ༔ ཟུབ་ཟུབ༔ ཟེ་ཟོ་ཟེ་ཟོ༔ ཝི་ཊ་ལང་ལང༔ ཁུག་རྣྲི་ཛ༔ རིལ་བུ་ལ་རླངས་པ་འབྱུང༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་ན་བསྐྱར་ལ་བྱ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པའི་རིལ་བུ་དེ༔ ཡུམ་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ལ༔ ཁར་འགྲོ་ངེས་པའི་ལྟོ་ལ་

Chinese

为了使其不衰退且不泄漏,磁石、草药常春花、玉叶花,与自己的精液和母牛的牛奶混合后熬煮,空腹饮用并涂抹脚底,可以消除精液衰退的障碍。如果想要手印的bhaga(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:女性生殖器)坚固,则将草药常春花、猫的肛门脂肪、酥油,与小云雀白色头盖骨的肉混合后涂抹在金刚杵上,然后行手印,则会坚固。如果想要bhaga温暖且宽大,则将常春花、樟脑、麝香、木盐、荜茇,与女性的乳汁混合后,用于手印,则bhaga会变得宽大且温暖。又在引诱女性的时候,为了防止bhaga被男性分开的方法,将常春花、未开放的乌秋花、未开放的草甸装饰花、未开放的香香花、雄红山鸡的嗉囊下的肉混合后,空腹饮用并涂抹bhaga,用力收紧下部气息,莲花金刚杵就不会被分开。又如果自己的女人被其他男人享用,则将姜黄、干姜、白芥子三种混合后放入开水中煮沸,给自己的手印心爱之人服用,他就不会产生情欲。又将豆花、母羊的子宫、马的阴茎仔细捣碎,与八岁女童的尿液混合后给予服用,则金刚杵不会勃起。又如果用女人的尿液清洗金刚杵,也无法使其勃起。又将女人的经血涂抹在男性的阴毛上,然后藏在该女人的床下,秘密的金刚杵就不会勃起。又使手印置于自己的掌控之下,有物质和咒语两种方法,物质是乌秋花、唐松草的种子、母狗的阴道、母山羊的阴道、妓女尿液浸泡过的土、红花、红莲花,将这些混合后制作成药丸,将药丸放入铜盆中,用红色的布盖住,在自己观想马头金刚的状态中,对此咒语进行七天的念诵:嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ,汉语字面意思:嗡 啊 吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽)。嗡 匝匝,卒卒,贼贼作贼作,维扎朗朗,库那日匝,药丸上会冒出蒸汽,如果没出现这种情况就重新做,这样制作的药丸,给具有相好的明妃手印,在确定她要吃的时候喂食。

English

In order to prevent it from deteriorating and leaking, magnet, perennial herb, jade leaf flower, mixed with one's own semen and cow's milk, boil it, drink it on an empty stomach and apply it to the soles of the feet, which can eliminate the obstacles of semen deterioration. If you want the bhaga (Tibetan:, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal Chinese meaning: female genitalia) of the handprint to be firm, then mix the perennial herb, cat's anal fat, ghee, and the meat of the white skull of a small lark, apply it to the vajra, and then practice the handprint, it will be firm. If you want the bhaga to be warm and wide, then mix perennial herb, camphor, musk, wood salt, long pepper, and female breast milk, and use it for the handprint, the bhaga will become wide and warm. Also, when enticing a woman, in order to prevent the bhaga from being separated by a man, mix perennial herb, unopened Uqiu flower, unopened meadow decoration flower, unopened Xiangxiang flower, and the meat under the crop of a male red pheasant, drink it on an empty stomach and apply it to the bhaga, forcefully tighten the lower breath, and the lotus vajra will not be separated. Also, if one's own woman is enjoyed by another man, then mix turmeric, ginger, and white mustard seeds, boil them in boiling water, and give them to one's beloved handprint, he will not generate lust. Also, grind the bean flower, ewe's uterus, and horse's penis carefully, mix it with the urine of an eight-year-old girl and give it to her, the vajra will not erect. Also, if you wash the vajra with a woman's urine, it will not be able to erect. Also, if you apply a woman's menstrual blood to a man's pubic hair and hide it under the woman's bed, the secret vajra will not erect. Also, to bring the handprint under one's own control, there are two methods: substance and mantra. The substances are Uqiu flower, Tangsong grass seeds, female dog's vagina, female goat's vagina, soil soaked in prostitute's urine, safflower, and red lotus. Mix these and make pills. Put the pills in a copper basin, cover them with a red cloth, and in the state of visualizing oneself as Hayagriva, recite this mantra for seven days: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum). oṃ zab zab, zub zub, ze zo ze zo, viṭa laṃ laṃ, khug rnadri dza, steam will come out of the pills. If this does not happen, do it again. Give the pills made in this way to the consort handprint with good signs, and feed her when you are sure she will eat them.

Tibetan

སྦྱར་ཏེ་བྱིན་པས་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ༔ ལ་ལ་ན་འགྲོལ་བའི་ཐབས་བཤད་དེ༔ འདི་ལ་འགྲོལ་བའི་ཐབས་མེད་པས་ཐོག་མར་མཚན་དང་ལྡན་པ་བརྟག་པར་བྱ༔ ལོ་རེ་ལ་རིལ་བུ་རེ་སྟེར་བ་གནད་དུ་ཟབ༔ གདམས་པ་འདི་ནི་ཌཱ་ཀིའི་ཡང་སྙིང་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་གལ་ཆེའོ༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་གིས་ཀྱང་མཚོ་རྒྱལ་ལ་སོགས་བཅུ་གསུམ་སྔགས་འདིའི་སྒོ་ནས་ཁུག་གོ༔ ཡང་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་ཚིག་དང་མི་ལྡན་ན་རང་བྱེས་སུ་འགྲོ་དུས་རིགས་རྒྱུད་འཆོལ་བ་དང༔ དམ་ཚིག་གཙང་དང་མི་གཙང་ཡིད་ཆེས་བརྟག་པའི་ཕྱིར་ལས་རྒྱ་ལ་རྒྱས་གདབ་པ་ནི༔ ས་ཁ་དོག་དམར་པོ་ལ་གནས་པའི་རྨིགས་པ་དམར་པོ་ཤི་བའི་རོ་སྔོ་སྐམ་མ་སོང་བ་སྣོད་རྫ་ཁ་སྦྱར་དུ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་དང༔ རང་གི་ཤེས་རབ་མའི་རང་བྱུང་མེ་ཏོག་རྣམས་ཞིབ་པར་བཏགས་ལ་རིག་མའི་ཡན་ལག་གི་མཐིལ་བཞི་མ་གཏོགས་པའི་ཤ་རྗེན་ལ་བཏབ་ན༔ ཇི་ སྲིད་དུ་སྐྱེས་པའི་གནོད་པ་མ་བྱུང་གི་བར་འཇིག་པར་མི་འགྱུར་རོ༔ གནད་ཞལ་ལས་དྲིས་ཞེས་པ་ལ༔ འདི་དག་ནི་གསང་བ་སྟེ་ཡ་གའི་གནས་དང༔ བསྟན་པ་དང་བླ་མ་མཆེད་གྲོགས་ཀྱི་ཞབས་འདྲེན་དུ་མི་འགྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་སོ༔ དུག་གིས་ལྟོ་ཡོང་བ་རྨ་བྱ་ལས་མེད་པས་ཀུན་ལ་བསྟན་པར་མི་བྱའོ༔ འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནད་དུ་འགྲོ་བའི་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འབད་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད༔ རང་ལུས་ལྷ་སྐུ་སྣང་ལ་འཛིན་པ་མེད་པའི་ངང་ནས་རླུང་རོ་སྣ་ནས་དགུ་ཕྲུགས་སུ་བུས༔ ཉྭ་བཞི་བསྒྲིམ༔ རྩ་འདུལ་བྱ༔ རྐང་པ་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱ་བ་དང༔ ལག་པ་རྡོ་འཕེན་ལྟར་དུ་བྱས༔ ལུས་འདུལ་ལུས་སྦྱོང་བྱ་བ་དང༔ འདྲེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་དང༔ ཐིག་ལེ་ལུས་ལ་འགྲེམས་པ་དང༔ ཕྱིས་ནི་རྗེས་སྤྱོད་ཚུལ་དུ་བྱ༔ དེ་དག་ལ་ཡང་བདུན་བདུན་ཏེ༔ གཞུང་གི་འཕྲུལ་འཁོར་རྣམས་ལ་འབད༔ དང་པོ་ལག་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ནི༔ ཞགས་པ་འཕེན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ༔ རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་བཞག༔ དེ་རྗེས་སོར་བཅུ་བསྐྱངས་ཏེ་འཕེན༔ རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བརླ་ཁར་བཅའ༔ ཉྭ་བཞི་བསྒྲིམས་ལ་སོར་མོ་བསྐུམ༔ མིག་བཙུམ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལྡོག༔ སྣ་ཁྲག་ལྡོག་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་ཡིན་ནོ༔ དམིགས་པ་ནི༔ ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་སྒོང་ལྐོག་ལྟར་ཧར་སིང་ངེ་བ་ ལ་འབྱུང་བ་ལྔའི་དུག་ལྔ་པོ་འཇའ་ཚོན་ལྟར་སྔོ་དམར་དུ་ལོང་ལོང་ཡོད་པ་དེ་སྤྱི་གཙུག་ན་ཡོད་པ་རྣམས་སང་སང་ཐོན་པར་བསམ་ཞིང་བཤང་སྒོ་བསྡམ༔ ཧཱུྃ་རིང་ཧུྃ་ཐུང་རླུང་ཁོང་འདྲེན་གྱིས་འབུད

Chinese

结合给予,将成为控制的对境。有些人说有解脱的方法,但此法无解脱之法,故首先应观察具相者。每年给予一颗丸药,是甚深要诀。此诀窍是空行母的心髓,故极密至关重要。邬金我亦以十三咒之门径,调伏措嘉等。又,瑜伽士若不具足手印誓言,则于漂泊异乡时,种姓混杂,为检验誓言清净与否,信心之真伪,而施作业印者:于红色土地上,红色虫死后之尸体,未干之青色,与陶器中焚烧之炭,及自身明妃之自生花朵,研磨成粉,涂于明妃肢体之四根以外之生肉上,则直至出生之损害未发生前,不会坏灭。所谓“于要处请教”,此乃秘密,是耶嘎之所,不应成为佛法、上师、道友之绊脚石,务必珍重。孔雀以毒为食,故不应示于众人。此乃一切要诀之所归,努力于幻轮瑜伽,如下:首先发起殊胜菩提心。自身观为本尊身,于显现而无执着之状态中,从鼻孔呼出九次风。收紧四脉,调伏脉,进行伸腿屈腿等动作,像投掷石头一样做手部动作,调身炼身,做引导之姿势,将明点布满全身,之后则以随行之姿势进行。这些各有七次,努力于经文之幻轮。首先,双手伸屈,做抛绳之姿势。金刚拳置于膝上。之后伸出十指抛掷。金刚拳置于大腿上。收紧四脉,收缩手指。闭眼,颠倒梵天世界。是止鼻血之幻轮。观想:身体内部如蛋壳般空荡荡,五大之五毒如彩虹般青红闪耀,观想位于头顶者嗖嗖而出,并收紧肛门。以长吽短吽,以风导入体内而吹出。

English

When combined and given, it will become an object of control. Some say there is a way to liberation, but this method has no way of liberation, so one should first examine the one with characteristics. Giving one pill each year is a profound key point. This instruction is the heart essence of the Dakini, so it is extremely secret and important. I, Orgyen, also subdued Tsogyal and others through the gateway of these thirteen mantras. Furthermore, if a yogi does not possess the mudra and samaya, then when wandering in foreign lands, the lineage will be mixed. To test whether the samaya is pure or not, and the authenticity of faith, the karma mudra is sealed as follows: The red worm that lives on red soil, the corpse that has not yet dried and turned blue, the charcoal burned in a sealed clay pot, and the self-arisen flowers of one's own wisdom consort, grind them into powder and apply them to the raw flesh of the consort's limbs, except for the four roots. Then, until the harm of birth occurs, it will not decay. As it is said, "Inquire at the key points," these are secrets, the place of Yaga, and should not become obstacles for the Dharma, the Guru, and Dharma friends. One must cherish them. Since peacocks eat poison, one should not show it to everyone. This is where all the key points converge, so strive in the illusory wheel yoga as follows: First, generate the supreme Bodhicitta. Visualize one's own body as the deity's body, and in a state of appearance without attachment, exhale wind nine times from the nostrils. Tighten the four sinews, tame the channels, perform actions such as extending and contracting the legs, make hand movements like throwing stones, tame and train the body, adopt a guiding posture, spread bindus throughout the body, and then proceed with a following posture. Each of these is done seven times, striving in the illusory wheels of the text. First, extend and contract both hands, making a rope-throwing gesture. Place the vajra fist on the knees. Then extend all ten fingers and throw. Place the vajra fist on the thighs. Tighten the four sinews and contract the fingers. Close the eyes and reverse the Brahma world. This is the illusory wheel for stopping nosebleeds. Visualization: The inside of the body is completely empty like an eggshell, and the five poisons of the five elements are swirling like a rainbow, blue and red. Visualize those at the crown of the head rushing out, and tighten the anus. Blow with long Hūṃ and short Hūṃ, guiding the wind into the body.