Back to the library

rtz035 0008.vajravarahi profound teachings opening lamp.vidyadhara garuda dynamic dance.g2.0f

Tibetan

ས་པས་ མཚན་མའི་ནང་དུ་རྩ་ཉ་ཆུང་ངམ་ནུ་མ་འདྲ་བ་གཉིས་ཡོད༔ བྷ་ག་མཛུབ་མོས་ཁ་ཕྱེ་སྟེ་བལྟས་པས་རྩ་སྣ་རིབ་རིབ་ཡོང༔ དེ་ལ་རྩ་ཁ་འབྱེད་པའི་རྫས་བྱུག༔ རྩ་དེ་མཛུབ་མོས་བཞོས་ཏེ་རིང་ན་སོར་དྲུག༔ འབྲིང་ན་སོར་བཞི༔ ཐུང་ན་སོར་གཉིས་བྷ་གའི་ནང་ནས་ཕྱིར་ཐོན་འོང༔ དེ་རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་བཅུག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་དུ་བཤད་པ་བཞིན་འདྲེན་བྱས་པས་འདྲོངས་ངེས་སོ༔ དེ་ཡང་བདེ་བ་གཉིས་མཉམ་གྱི་དུས་སུའོ༔ རང་གི་བདེ་བ་བཙན་ས་བཟུང་སྟེ་མོའི་བདེ་བ་བསྐུལ་བའི་འཕྲུལ་འཁོར་ལ་བཅུན་པས༔ རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་མོའི་བདེ་བ་ཚ་ཆིལ་གྱིས་ལུག་འོང༔ དེ་བྱུང་བ་དང་ཧཱུྃ་རིང་ཧུྃ་ཐུང་གི་འདྲེན་དྲག་ཏུ་བྱས་པས་འདྲོངས་ངེས་སོ༔ འདྲོངས་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ཚ་ཆིལ་གྱིས་འོང་བ་དང༔ དེ་རྗེས་སུ་བདེ་བ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེའོ༔ དེ་ལྟར་བྱུང་བ་དང༔ དགྲམ་པ་གཡང་མོའི་སྤྲུག་ལན་མང་དུ་བྱའོ༔ ཡང་འཕྱིང་རིལ་བྷ་གར་བཅུག་ཚེ་ཕྱག་རྒྱ་སྐད་ངན་འཆོར་ན༔ རང་གི་སྲིན་ལག་གཡོན་པའི་སེན་མོ་བརྡར་ལ༔ རྩ་སྣ་ལ་རྫས་བྱུགས་ན་སྔར་ལྟར་རྩ་རིང་དུ་འགྲོ་བ་ཡང་བཤད༔ རྩ་གཉིས་ཧྲད་ཧྲད་ཧྲུད་ཧྲུད་པ་གཅིག་འབྱུང་བས་བཤང་ལམ་གྱི་བོལ་ལ་བཏོན་ལ་རང་གི་རྡོ་རྗེ་བཅུག་སྟེ་དྲངས་པས་ཀྱང་འདྲོངས༔ ཡང་འཕྱིང་པ་བཏོན་ལ་བཤང་ལམ་དུ་བཅུག༔ ཕྱག་རྒྱའི་ཡན་ལག་བརྒྱངས་ཀྱིས་བསྡམ༔ འཕར་དུ་མི་ འཇུག་པར་རྫས་བྱུགས་ལ་རྡོ་རྗེ་བུ་གར་བཅུག༔ རྡོ་རྗེ་ཡར་ཕུལ་བ་ཙམ་གྱིས་འཕྱིང་པ་མར་འཐེན་ནོ༔ རྩ་ཁ་འབྱེད་པའི་རྫས་ནི༔ སྦྲང་རྒོད༔ ཟོ་ཤེ༔ ཁྱི་དཀར་པོའི་མཇེ༔ ཨུག་ཆོས་མེ་ཏོག་གི་རྩ་བ༔ ད་བྱིད༔ ལྡུམ་བུ་རེ་རལ༔ རྒྱ་གཡེར༔ རྒྱ་ཚྭ་དེ་རྣམས་སྦྱར་ཏེ་རྩ་སྣ་ལ་བྱུག་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་ལ་ཡང་བྱུག༔ དེས་རྩ་ཁ་འབྱེད་དོ༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལ་བསྟིམས་ནས་ཡུམ་གྱིས་སྟེང་རླུང་མནན་ཅིང༔ ཆགས་སེམས་དྲག་པོ་བསྐྱེད་ལ༔ སྨད་ཀྱི་འཕྲུལ་འཁོར་ཤེད་ཆུང་བར་བསྐྱེད་པར་བྱས་པས་རྩ་སྣ་ལྡང་སྟེ༔ རྡོ་རྗེའི་བུ་གར་བཙུད་ལ༔ དེའི་ཚེ་བདེ་བ་མི་ཐུབ་དོགས་པ་ཡོང་བས་རང་ལུས་ཀྱི་འདྲེན་འགྲེམས་དྲག་པོ་བྱས་པས༔ རང་ལུས་ཀྱི་བདེ་བ་བརྟན་ཅིང༔ གཞན་ཁམས་ཀྱི་བདེ་བ་འཕྲོག་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་ལ་འབད་པར་བྱའོ༔ རང་ལུས་ཀྱི་བདེ་བ་བརྟན་ཅིང་གཞན་ཁམས་ཀྱི་བདེ་བ་འཕྲོག་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་ནི༔ རང་ལུས་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་ལ་དམིགས་པ་གཏད༔ གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་བྷ་གའི་སྟེང་འོག་གཡས་གཡོན་དབུས་རྣམས་ལ་དྲག་ཤུལ་དང་ལྡན་པས་བསྐྱོད་པར་བྱའོ༔ བུད་མེད་འདར་བ་དང༔ དངངས་པ་དང༔ འཁུན་བུ་དྲག་ཏུ་འདོན་པའི་དུས་སུ༔ རང་གི་རྡོ་རྗེ་ཁོང་སེང་ཡོད་པའི་ནང་དུ༔ ཧཱུྃ་དམར་པོ་ཞབས་ཀྱུ་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུའི་ཨ་ལ་བརྒྱབས་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ རིང་པོས་སྟེང་དུ་དྲངས་བར་བྱའོ༔ སྤྱི་བོའི་ཧཾ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ༔ སྦྱོར་བ་དྲུག་ལྡན་གྱི་ལུས་གནད་བཅའ༔ དྲག་ཏུ་དྲངས་པས་འདྲོངས་ངེས་སོ༔ ཡང་ཡུམ་གྱིས་ཡབ་ཀྱི་དྭངས་མ་འདྲེན་ན༔ རང་ཕག་མོར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོའི་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་དེ༔ ཡབ་ཀྱི་འཕོངས་ཚོས་གཡས་གཡོན་ལ་ཡུམ་གྱི་རྟིང་པ་གཡས་གཡོན་གཏད་དེ༔ ལག་པ་གཡས་གཡོན་བསྣོལ་བས་རྐང་པའི་མཐེ་བོང་ལ་འཇུ༔ ཧཱུྃ་ཞེས་པའི་སྒྲ་རིང་པོས་ཡབ་ཀྱི་ཁམས་དྭངས་མ་དངུལ་ཆུ་ལྟ་བུ་དེ་ལྟེ་བའི་གཞིར་གནས་ཀྱི་ཨ་དམར་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམས་ལ༔ མིག་གྱེན་ལ་ལྡོག༔ ལྕེ་རྐན་ལ་སྦྱར་བ་ལ་སོགས་པའི་ལུས་གནད་སྤྱི་དང་འདྲ༔ བདུན་ནམ་བཅུས་ཡབ་ཀྱི་དྭངས་མ་འདྲོངས་ངེས་སོ༔ ཡབ་བདེ་བ་རྒྱས་པའི་དུས་ལ་མི་འཇོག་པར་དྲག་ཏུ་བསྐྱོད་པ་གནད་ཡིན༔ དེ་རྗེས་འགྲེམས་སུ་གང་འགྲོའི་འཕྲུལ་འཁོར་རྣམས་རྩོལ་བས་གང་ཐོན་བྱེད༔ དྭངས་སྙིགས་དབྱེ་བ་ནི་རྐང་པའི་མཐིལ་སྤྲད་དེ་བྷ་གའི་མདུན་དུ་བཞག༔ ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་བསྣོལ་ཏེ༔ རྐང་མགོ་གཉིས་བསྡམ༔ འོག་རླུང་ཀློད༔ སྟེང་རླུང་དྲག་ཏུ་མནན༔ རྐང་པ་འཕོངས་ཀྱི་སྟན་ལ་གདབ༔ དེ་རྗེས་སྤྲུག་པ་རེ་བྱ༔ དེས་དྭངས་མ་ལུས་ལ་ཁྲེམས་ཤིང༔ སྙིགས་མ་ཕྱིར་འབོ་བར་བྱེད་དོ༔ ཡབ་ཀྱི་འགྲེམས་བྱེད་པ་ནི༔ ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་ འདྲེས་པ་ཞོ་རྐྱལ་འོ་མས་བཀང་བ་ལ་ཁྲག་གི་དྭངས་མ་འདྲེས་པ་དང་འདྲ་སྟེ༔ རང་ལ་འོང་བའི་བདེ་བ་ལུས་སྟོབས་རྒྱས་པའི་དུས་སུ༔ ལུས་སྤྲུག་པ་ལ་སོགས་པ་མ་བྱས་ཀྱང་རང་ཤུགས་ཀྱིས་འབྱུང་སྟེ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བའི་གནད་དོ༔ ཁྱད་པར་གྱི་འཕྲུལ་འཁོར་སྲིན་ལག་གཉིས་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ༔ ལུས་ཀྱི་ལྗིད་སྲིན་མཛུབ་ལ་བཀལ་བས་འདྲེན་འགྲེམས་རྣམས་རང་ཤུགས་ལ་འབྱུང་བ་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན༔ རྟག་པར་རྫས་ཀྱིས་དབང་དུ་བསྡུ་སྟེ༔ རྡོ་ཁབ་ལེན༔ སྔོ་རྟག་ཏུ་ངུ༔ ལྕམ་འབྲུ༔ རྒྱ་ཤུག་གི་ཚིག་པ༔ རྒྱ་ཚྭ་རྣམས་འོ་མ་ལ་བཏབ་སྟེ་ཟོས་ན་མུ་དྲཱའི་བཅུད་སྡུད་ངེས་པའོ༔ ཡང་ཡབ་ཀྱིས་རྡོ་ཁབ་ལེན་དང༔ བུར་དཀར་སྦྱོར་བའི་རིལ་བུ་རྒྱུན་དུ་བསྟེན༔ ཡུམ་ལ་ལྕགས་ཕྱེ་དང༔ སྡིག་སྲིན༔ ལྕམ་པ༔ རྒྱ་གཡེར༔ སྦྲང་སྨྱོན་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་གསུམ་སྟེར་ཏེ༔

Chinese

萨帕(sa pas) 阴道之中,有两条形似小鱼或乳头的脉。用手指分开阴户观看,脉端隐约可见。于其上涂抹开启脉口的药物。用手指挤捏那条脉,长则六指,中则四指,短则二指,从阴户之中伸出。将其插入金刚(རྡོ་རྗེ།,梵文:वज्र,罗马转写:vajra,汉语:金刚)之孔,如金刚饮水般引导,必定能成。那也是在双方快乐相同时。自己稳固快乐,将她的快乐驱策入机关之中,金刚之孔中,她的快乐如热油般涌出。此事发生之时,猛烈引导长吽(ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:吽)短吽(ཧུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:吽),必定能成。成就之相是身体如热油般涌动,之后生起难以忍受的快乐。如此发生之时,要多次抖动敌方女子的阴户。又,若将阳具放入阴户时,手印发出恶声,则摩擦自己左手无名指的指甲,若在脉端涂抹药物,据说脉会如先前一般变长。两条脉发出“赫拉赫拉,呼噜呼噜”的声音,将其从肛道的球部取出,插入自己的金刚引导,也能成。又,取出阳具,放入肛道。手印的肢体紧紧收缩,不让其跳动,涂抹药物,将金刚插入孔中。金刚向上抬起之时,阳具向下牵拉。开启脉口的药物是:野蜂,藏茴香,白狗的阴茎,乌秋花之根,蜂蜡,杜鹃花,大黄,青盐,将这些混合,涂抹于脉端,也涂抹于金刚和莲花(པདྨ,梵文天城体:पद्म,梵文罗马转写:padma,汉语字面意思:莲花)之上。以此开启脉口。将金刚浸入莲花之中,明妃压住上方的气息,生起强烈的贪欲,减弱下方的机关的力量,脉端就会勃起,插入金刚之孔。此时,若担心快乐无法忍受,就猛烈地进行自身身体的引导散发,自身身体的快乐稳固,要努力于夺取他人之乐的机关。自身身体的快乐稳固,夺取他人之乐的机关是:观想自身身体显现为勇士马头明王,专注绿色马头,秘密金刚在阴户的上下左右中央,猛烈地

English

Sapa. Inside the vagina, there are two veins resembling small fish or nipples. When the vulva is opened with fingers and looked at, the tips of the veins are faintly visible. Apply a substance to open the vein mouths. Squeeze that vein with your fingers, and if it is long, it is six fingers long; if it is medium, it is four fingers long; if it is short, it is two fingers long, and it comes out from inside the vagina. Insert it into the vajra's (རྡོ་རྗེ།,梵文:वज्र,Roman transliteration: vajra, Chinese: diamond scepter) hole and guide it as if the vajra is drinking water, and it will definitely succeed. That is also at the time when both pleasures are equal. Hold your own pleasure firmly and subdue her pleasure into the machine, and in the vajra's hole, her pleasure will gush out like hot oil. When that happens, vigorously guide the long Hum (ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:Hum) and short Hum (ཧུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:Hum), and it will definitely succeed. The sign of success is that the body gushes out like hot oil, and after that, unbearable pleasure arises. When this happens, shake the enemy woman's vulva many times. Also, if a bad sound is emitted from the mudra when the lingam is inserted into the vagina, then rub the nail of your left ring finger, and if you apply the substance to the tip of the vein, it is said that the vein will become long as before. The two veins make a "hrad hrad hrud hrud" sound, take it out from the ball of the anus, insert your own vajra and guide it, and it will also succeed. Also, take out the lingam and insert it into the anus. The limbs of the mudra are tightly contracted, do not let it jump, apply the substance and insert the vajra into the hole. As soon as the vajra is raised, the lingam is pulled down. The substances for opening the vein mouths are: wild bee, zoshe, the penis of a white dog, the root of the ugchos flower, beeswax, rhododendron, rhubarb, and Chinese salt. Mix these and apply them to the tip of the vein, and also apply them to the vajra and lotus (པདྨ,梵文天城体:पद्म,梵文罗马转写:padma,汉语字面意思:lotus). This opens the vein mouths. Immerse the vajra in the lotus, and the consort presses down the upper breath, generates strong desire, and reduces the power of the lower machine, so the tip of the vein will rise, and insert it into the vajra's hole. At this time, if you are worried that the pleasure will be unbearable, then vigorously guide and distribute your own body, so that the pleasure of your own body is stable, and you should strive for the machine that steals the pleasure of others. The machine that stabilizes the pleasure of your own body and steals the pleasure of others is: visualize your own body as the hero Hayagriva, focus on the green horse head, and violently on the secret vajra on the top, bottom, right, left, and center of the vagina.

Chinese

应当以喜乐而行。当女子颤抖、惊慌、发出剧烈呻吟时,在自己空心的金刚杵内,以红色吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,吽)字,足下有莲花花蕊的阿字围绕,以长长的吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,吽)声向上引导。与顶轮的航(ཧཾ,haṃ,haṃ,航)字无别融合,结成六种结合的身体姿势,猛烈提拉必定能提上来。再次,当明妃引取明王的精华时,观想自己明观为金刚亥母,专注在顶轮的黑色亥母脸上,明王的臀部左右对应明妃的脚后跟左右,左右手交叉抓住脚拇指,以长长的吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,吽)声,将明王如银液般的清净精华,与脐间根本处的红色阿字无二融合,眼睛向上翻,舌抵上颚等等,身体姿势与之前相同,七次或十次必定能提上来明王的精华。明王在增长安乐时不要停止,猛烈运动是关键。之后,对于各种排泄的轮,尽力而为。区分精华和糟粕的方法是,脚底相对,放在莲花前,手指交叉,捆住两个脚踝,放松下气,猛烈压迫上气,脚踩在臀部的垫子上,之后抖动一次,这样精华充满身体,糟粕排出。明王排泄的方法是,白红菩提 混合,像装满酸奶的容器,又像混合了血的精华,在自己产生安乐,身体力量增长的时候,即使不进行身体抖动等动作,也会自然产生,这是方便与智慧结合的关键。特殊的轮是,将两个小指插入地下,身体的重量放在小指上,这样引和排泄都会自然产生,这是缘起。经常用药物来控制,磁石,恒久哭泣草,樟脑,汉地柏树的树脂,汉地盐,放入牛奶中食用,必定能聚集明妃的精华。再次,明王经常服用磁石和白糖混合的药丸,给明妃铁粉、蝎子、樟树、汉防己、疯蜂蜜混合的三种药丸。

English

It should be done with joy. When the woman trembles, panics, and emits violent moans, inside one's own empty vajra, with a red Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, seed syllable) with an A surrounded by lotus stamens at the foot, guide it upwards with a long Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, seed syllable) sound. Merge it indistinguishably with the Haṃ (ཧཾ, haṃ, haṃ, seed syllable) at the crown of the head, assume the body posture of sixfold union, and vigorous pulling will surely raise it. Again, when the consort draws the essence of the lord, visualize oneself clearly as Vajravarahi, focus on the black face of Varahi at the crown of the head, the lord's buttocks left and right correspond to the consort's heels left and right, cross the left and right hands to grasp the big toes, with a long Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, seed syllable) sound, merge the lord's pure essence like silver liquid, indistinguishably with the red A at the base of the navel, turn the eyes upwards, stick the tongue to the palate, etc., the body posture is the same as before, seven or ten times will surely raise the lord's essence. It is key not to stop when the lord is increasing in bliss, but to move vigorously. Afterwards, for the various expulsion wheels, do as much as possible. The method of distinguishing essence and dross is to place the soles of the feet together in front of the bhaga, cross the fingers, bind the two ankles, relax the lower air, vigorously press the upper air, place the feet on the cushion of the buttocks, then shake once, so that the essence fills the body and the dross is expelled. The method of the lord's expulsion is that the white and red bindu mixed, like a container filled with yogurt, is like the essence of blood mixed, when happiness arises in oneself and the body's strength increases, even without shaking the body, it will naturally arise, this is the key to the union of skillful means and wisdom. The special wheel is to insert the two little fingers into the ground, placing the weight of the body on the little fingers, so that the drawing and expulsion will naturally arise, this is dependent arising. Always control with substances, lodestone, perpetually weeping grass, camphor, resin of Chinese juniper, Chinese salt, put in milk and eaten, will surely gather the essence of the mudra. Again, the lord should regularly take pills made of lodestone and white sugar, and give the consort three pills made of iron powder, scorpion, camphor, Chinese clematis, and mad honey.