Tibetan
ནག་གི་བྲུན༔ རྫས་དྲུག་པོ་དར་དམར་པོའི་ཁུད་དུ་བསྟུམས་ལ་སྔགས་འདི་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ སརྦ་ཏྲི་ཁྲི་ཧུར་ཐུམས་རྦད༔ ཅེས་བརྒྱའམ་སྟོང་བཟླས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལ་དཀྲིའོ༔ དེས་ཐུབ་པར་འགྱུར་ཏེ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ༔ ཡང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་མེ་འབར་བར་བསྒོམས་ཏེ༔ རོ་གོས་དུམ་བུས་དྲིལ་ན་ཡང་ཐུབ་བོ༔ ཡུམ་ལ་ཆགས་པའི་མདངས་ཀྱིས་འཆོར་ན༔ ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་གསང་བས་རྔུབས་ཏེ༔ བདག་གི་སྙིང་གར་ཐིམ༔ ཆགས་པ་རང་སེམས་བདེ་བ་ལས་ཕྱི་ནས་མེད་པས༔ བདེན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཡང་ཡང་བསྒོམ༔ ཡང་ན་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་ངང་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས་སེལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ལུས་གྲང་བ་ཆེ་བས་འཆོར་ན༔ རྩ་བ་ལྔའི་སྨན་མར་ལ་སུག་སྨེལ་ཐུན་གཉིས༔ པད་རཱག་ཐུན་གསུམ༔ ཚ་བ་གསུམ་ཐུན་རེ་རེ༔ དེ་རྣམས་བུ་རམ་དང་སྦྱར་ནས་ཟོས་ན་ཐུབ་ངེས་སོ༔ ཡང་གསའ་ལ་སོགས་པ་གཅན་གཟན་དྲོད་ཅན་གྱི་པགས་པ་རྐེད་ལ་དཀྲིས་ན་ཐུབ་ངེས་སོ༔ ཟས་ཀྱིས་འཆོར་ན་ཟས་ངན་པ་གང་གནོད་པ་སྤང༔ རང་གི་བདུད་རྩི་བཟའ༔ མེ་ཏོག་གཡུ་ལོ་རྩ་བ་བཏགས་ནས༔ འོ་མ་ལ་བཏབ་སྟེ་ལྟོ་སྟོང་ལ་འཐུང༔ སྦྲང་ལ་རྟག་ཏུ་ངུ་དང༔ དབང་ལག་བཏབ་སྟེ་ཟའོ༔ དམ་སེལ་གྱིས་འཆོར་ན་སྐོང་བཤགས་བྱ༔ ཡིག་བརྒྱ་ཚོགས་འཁོར་ལ་འབད༔ ཕྱག་རྒྱ་དམ་ཉམས་བླ་འབྲས་ཅན་སྤང་ངོ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་གསོག་ལ་འབད༔ སྔར་གྱི་ལས་རྒྱ་སྤངས་ཏེ༔ དམ་ཚིག་ལ་སེལ་མེད་པའི་ལས་རྒྱ་ལ་སྦྱོར༔ བླ་མ་ལ་དབང་ཡང་ཡང་ཞུའོ༔ ཐིག་ལེ་མ་འདྲོངས་ན་རྡོ་རྗེ་རྩ་འགགས་ཏེ་ཆུ་སྡོམ་པའོ༔ ཚ་བ་ལ་སོགས་པའི་ནད་བྱུང་ན༔ གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་རྩ་བ་མཉེས༔ ཡུམ་ཕྱག་རྒྱ་ལ་མཁའ་གསང་དུ་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གསལ་བཏབ་སྟེ་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་འབུལ་ལོ༔ ཐིག་ལེ་རྩ་མིག་ཏུ་འཁར་ནས་ཆུ་འགྲོ་བ་སྙམ་བྱེད་ན༔ འདྲེན་འགྲེམས་ཀྱི་འཕྲུལ་འཁོར་ལ་དྲག་ཏུ་འབད༔ མཛུབ་མོས་རྡོ་རྗེ་དྲག་ཏུ་བཞོ༔ དེས་མ་སེལ་ན་ཐེམ་ཚངས་འབིགས་པའི་སྦྱོར་བ་དྲག་ཏུ་བྱའོ༔ དེའི་རྫས་དེ་ཡང་མ་ཟག་པའི་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀཏ་དང་སྦྱར་ཏེ༔ རང་ལུས་ལྷར་གསལ་བཏབ་སྟེ་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་འབུལ༔ ཡང་ཆུ་ལམ་འགགས་ན༔ ལྕམ་པའི་རྩ་བ་ལོ་མར་བཅས་པའི་ཐང་ལ༔ སྡིག་སྲིན་བྱང་པ༔ རྒྱ་ཚྭ་རྣམས་བཏབ་པའི་ཐང་བཏང་བས་ཕན་ནོ༔ རང་གི་ཐིག་ལེ་ལ་དབང་ཐོབ་ནས༔ ཡུམ་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་དང་ལྡན་པའི་དྭངས་མ་དྲང་བ་ནི༔ རླུང་སྦྱོར་དང༔ རྫས་རྣམ་པ་གཉིས་ལས༔ དེ་ཡང་བཅུད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མ༔ བུད་མེད་བྱིས་པ་ཅན་བདུན་ལས་བྱིས་པ་མེད་པ་གཅིག་དགའ༔
Chinese
黑色的坟墓。将六种物质藏在红色绸缎的口袋里，念诵此咒：嗡 班匝 噶玛 惹叉 匝拉 讓 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ，梵文天城体：ॐ वज्र कर्म रक्ष ज्वाल रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra karma rakṣa jvāla raṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，事业，保护，火焰，让）。念诵一百或一千遍，缠绕在金刚杵上。这样就能控制住，非常深奥。又观想金刚铁橛燃烧着火焰，用腐烂的布包裹也能控制住。如果因对明妃的贪恋而失控，明妃化为光融入，用秘密吸收，融入自己的心中。贪恋并非来自自身觉受的快乐之外，所以要反复观想如无实义的幻象。或者安住在法性本净的状态中，就能消除。如果因身体寒冷而失控，用五根的药油，加上两份豆蔻，三份红花，三种热药各一份，将这些与红糖混合后食用，必定能控制住。又将雪豹等温暖野兽的皮毛缠在腰间，必定能控制住。如果因食物而失控，舍弃所有有害的劣质食物，食用自己的甘露。将翠玉花根系摘下，放入牛奶中，空腹饮用。经常食用蜂蜜和权力之手。如果因违犯誓言而失控，进行忏悔，努力进行百字明和会供，舍弃破戒和有损根本誓言的行為，努力积累福德资粮，舍弃以前的业印，与对誓言没有损害的业印结合，反复向上师请求灌顶。如果明点无法畅通，就是金刚脉堵塞，导致水肿。如果出现发热等疾病，要使秘密金刚的脉轮感到愉悦，在明妃手印的秘密处，观想上师父母，以供养的方式献上。如果明点在脉轮中凝固，感觉要漏出，就要努力进行导引和释放的技巧，用手指用力揉搓金刚，如果这样还不能消除，就要猛烈进行穿透门槛的结合。也要将那物质与不漏的甘露（藏文：ཨ་མྲྀཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）混合，观想自身为本尊，以供养的方式献上。又如果水道堵塞，服用菴摩罗果树根和叶子的汤药，加入食盐、青稞粉、岩盐，服用此汤药有益。如果获得了对自身明点的控制，从具有法相的明妃手印中提取精华，通过气脉修习和两种物质，也就是具有精华的明妃。
English
The black tomb. Conceal the six substances in a pocket of red silk, and recite this mantra: Oṃ Vajra Karma Rakṣa Jvāla Raṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ，梵文天城体：ॐ वज्र कर्म रक्ष ज्वाल रं，梵文罗马拟音：oṃ vajra karma rakṣa jvāla raṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Karma, Raksha, Jvala, Ram). Recite it a hundred or a thousand times and wrap it around the vajra. By doing so, it will be controlled, it is very profound. Also, visualize the vajra iron stake burning with flames, and wrapping it with a piece of rotten cloth will also control it. If one loses control due to attachment to the consort, the consort dissolves into light and is absorbed through the secret, merging into one's own heart. Since attachment does not come from outside of the bliss of one's own mind, repeatedly contemplate it as an illusion without true meaning. Alternatively, one can be liberated by resting in the state of primordial purity of the Dharma nature. If one loses control due to excessive coldness in the body, use the medicinal oil of the five roots, with two portions of cardamom, three portions of saffron, and one portion each of the three hot medicines. Mix these with brown sugar and eat them, and it will definitely be controlled. Also, wrapping the skin of warm predators such as snow leopards around the waist will definitely control it. If one loses control due to food, abandon all harmful and inferior foods, and consume one's own nectar. Pluck the roots of the turquoise flower, put them in milk, and drink it on an empty stomach. Always consume honey and the hand of power. If one loses control due to violating vows, perform confession and fulfillment, strive in the hundred-syllable mantra and tsog offerings, abandon actions that break vows and harm the root vows, strive to accumulate merit and resources, abandon previous karma seals, and engage in karma seals that do not harm the vows. Repeatedly request empowerment from the lama. If the bindu does not flow, it means the vajra channel is blocked, causing edema. If diseases such as fever occur, please the root of the secret vajra. In the secret place of the consort mudra, visualize the lama father and mother and offer them in the manner of offering. If the bindu congeals in the chakra and one feels that water is about to flow, then vigorously strive in the techniques of drawing and spreading. Vigorously rub the vajra with your fingers. If that does not eliminate it, then vigorously perform the union of piercing the threshold. Also, mix that substance with the nectar of non-emission, Amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：immortal), visualize your own body as the deity, and offer it in the manner of offering. Also, if the water channel is blocked, take a decoction of the roots and leaves of the Amra tree, add rock salt, barley flour, and rock salt, and taking this decoction will be beneficial. Once you have gained control over your own bindu, extracting the essence from a consort mudra who possesses the signs, through wind practice and the two substances, that is, the consort who possesses essence.", "note": "The last sentence is incomplete in the original Tibetan text.
Tibetan
བུད་མེད་ཁྱོ་ཅན་བདུན་ལས་བུད་མེད་མཛེས་མ་རང་དང་བློ་མཐུན་པ་གཅིག་བཅུད་འཕེལ༔ མཛའ་མོ་མཛེས་མ་བདུན་ལས་ན་ཆུང་མ་གཅིག་བདེ་བ་འཕེལ༔ ཡང་བུད་མེད་བཅུ་གསུམ་ནས་ཉེར་ལྔའི་བར་ལ༔ གཞན་ཁམས་འདྲེན་པའི་རིག་མར་བཤད༔ དེ་ཡང་རིགས་དང་ལྡན་པ་བློ་ཆུང་གི་རིགས་མ་ཡིན་པ༔ ལོ་བཅུ་གསུམ་ནས་ཉེར་ལྔའི་བར་གཅིག་ལ་གཞན་ཁམས་ལེན་པར་བྱའོ༔ ཉེར་དྲུག་ནས་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔའི་བར་རང་ཁམས་ཀྱི་རྩལ་སྦྱོང་ཙམ་མ་གཏོགས༔ གཞན་གྱི་བདེ་བ་ལེན་པའི་བཅུད་མེད་པའོ༔ རབ་པདྨ་ཅན་གྱི་རྩ་ཁོ་ནས་ཤེས་དགོས་ཏེ༔ པདྨ་ཅན་ལ་ཚེ་ལམ་ཅན་ཞེས་བྱ་ཡོད༔ དེ་ཡང་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ༔ རཀྟ་འོ་མ་ལྟར་འབབ་པ༔ རྐེད་པ་ཕྲ་བ༔ ལུས་ཆེ་ཆུང་རན་པ༔ ཀྱག་ཀྱོག་དང་ཡ་ཡོ་མེད་པར་དྲང་བ༔ མཛེས་སྡུག་ཡིད་དུ་འོང་བ༔ དེ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱེ་བ༔ བུད་མེད་དེའི་ཤ་ལ་རེག་པས་འཕར་འདར་མི་བཟོད་པ་རང་དབང་མེད་པ་བདེ་ཁྲིལ་འབྱུང་བ༔ དེ་ནི་ལུས་ལ་བཅུད་ཡོད་པས༔ བྷ་གའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རེག་ན་སྐད་ངན་དབང་མེད་དུ་འཆོར་བ༔ པདྨའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་སིབ་བཅུག་པ་བྱིས་པའི་རྐན་ལྟར་འཇིབ་ཤེས་པ་པདྨ་ཅན་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ དེའི་པདྨའི་ནང་སོར་བཞི་ ཙམ་ན་རྩ་པདྨ་ཟླུམ་པོའི་དབྱིབས་ལྟར་ཡོད༔ དེ་ལ་རྩ་ཚོལ་བ་ལ༔ ཐོག་མར་འོ་བྱེད་པ་དང༔ མཆུ་འཇིབ་པ་དང༔ སོ་འདེབས་པ་དང༔ ནུ་མ་མཉེ་བ་དང༔ འཁྱུད་པ་དང༔ གཡའ་སྒོག་པ་དང༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་ཐོ་ཕྱིར་རེག་རེག་བྱེད་པ་དང༔ ཆགས་པའི་གཏམ་སྣ་ཚོགས་བྱས་པས༔ མོ་གདོང་དམར་ཕྱུར་རེ་འོང་བ་དང༔ དབུགས་དངངས༔ ལུས་འདར༔ བྷ་ག་ཆུ་ལྷུག་གིས་འབྱུང་བ་དང༔ འདི་དུས་བདེ་བ་མི་བསྐྱོད་པར་ཤ་ཆང་ཟས་བཅུད་ཅན་གཏང༔ ག་པུར་ལི་ཤི༔ ཙནྡན་དཀར་དམར་ཡང་ལྟོར་གཏང༔ ཕྱག་རྒྱ་ཤིན་ཏུ་དྭངས་མ་རྒྱས་པ་དང༔ དང་པོར་སྙོམས་འཇུག་བྱས༔ བདེ་བ་གཉིས་མཉམ་གྱི་དུས་སུ་དྲངས་པས་འདྲོངས་བ་འབྱུང་ངོ༔ དེ་ནི་རྩ་བཟང་བའི་རིགས་ཅན་ནོ༔ དེས་མ་འདྲོངས་ན་རྩ་བཙལ་བ་ནི༔ ཕྱག་རྒྱ་ལ་ཆང་དང་སྦྲང་དང༔ འབྲི་མར་སྦྱར་བའི་བསྐུ་མཉེ་བྱ༔ དེ་ནས་འཕྱིང་པའི་འབོལ་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་མཉམ་པ་ཅུང་ཟད་རིང་བ་ལས༔ རྩེ་མོ་ཅུང་ཟད་ཕྲ་བ་དར་གྱིས་དྲིལ་ལ༔ དེ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཚིལ་བུ་དང༔ འབྲུ་མར་གྱིས་བྱུགས་ལ༔ དེ་མོའི་བཤང་ལམ་ལ་བཅུག༔ མཁལ་ཁུང་གཉིས་སུ་གྲུ་གུ་ཁུ་ཚུར་ཙམ་རེ་བཅུག་ལ་སྐེ་རགས་སྲབ་མོས་རན་པར་བསྡམ༔ རྒྱབ་ནས་སྒ་བསྟད་ལ་གན་རྐྱལ་དུ་ཉལ་ཏེ༔ དེས་མཁལ་མ་གཉིས་བཤང་ལམ་དུ་བྲོས༔ དེ་བྲོ
Chinese
已婚妇女七人中，选择一位与自己心意相通的美丽女子，可增益精髓。七位美丽的情人中，选择一位年轻女子，可增益快乐。另外，对于十三岁到二十五岁的女子，说是能引取他人精气的明妃。而且，要选择具有种姓，而非愚笨种姓的女子。要从十三岁到二十五岁之间的女子那里获取他人精气。二十六岁到三十五岁之间，除了练习自身精气的技巧外，没有能获取他人快乐的精髓。最好要通过莲花（梵文：padma）的脉来了解，莲花（梵文：padma）具有生命之路。那是指白色中带有红色的光泽，像红色的乳汁一样流淌，腰细，身体大小适中，没有弯曲和歪斜而正直，美丽动人，仅仅看到就能产生无法估量的快乐，触摸到该女子的肌肤，就会产生无法忍受的颤抖，不由自主地感到快乐。这是因为身体里有精髓。如果金刚杵（梵文：vajra）接触到牝户（梵文：bhaga）之上，就会不由自主地发出难听的声音。将金刚杵（梵文：vajra）轻轻放入莲花（梵文：padma）之中，像婴儿吸吮奶头一样，这被称为莲花（梵文：padma）之女。在那莲花（梵文：padma）之中，大约四指宽的地方，有像圆形莲花（梵文：padma）形状的脉。寻找那脉时，首先要亲吻，然后吸吮嘴唇，再用牙齿轻咬，揉捏乳房，拥抱，挠痒，用金刚杵（梵文：vajra）轻触莲花（梵文：padma）的边缘，说各种情话，这样女子就会脸红，呼吸急促，身体颤抖，牝户（梵文：bhaga）大量分泌液体。这时，不要移动快乐，要给她吃肉、酒等滋补食物。还要给她吃樟脑、麝香，以及白色和红色的檀香。手印（梵文：mudra）要非常清晰地显现，首先要进行等持（梵文：samahita）。在两种快乐相等的时候引导，就能产生融合。这是脉好的种姓。如果这样还不能融合，那么寻找脉的方法是：用酒、蜂蜜和酥油混合涂抹手印（梵文：mudra）。然后，用稍长于金刚杵（梵文：vajra）的桦木棒，顶端略细，用丝绸包裹。用秃鹫的脂肪和酥油涂抹，然后插入女子的肛门。在两个肾脏的部位各塞入一个拳头大小的布团，用细腰带适度地系紧。从背后放上靠垫，让她仰卧，这样两个肾脏就会压迫肛门。这样压迫
English
Among seven married women, choose one beautiful woman who is compatible with your mind to increase essence. Among seven beautiful lovers, choose one young woman to increase happiness. Also, for women between the ages of thirteen and twenty-five, it is said that they are Dakinis who can attract the essence of others. Moreover, choose a woman who is of good lineage and not of a foolish lineage. You should take the essence of others from a woman between the ages of thirteen and twenty-five. Between the ages of twenty-six and thirty-five, there is no essence to take the happiness of others, except for practicing your own essence skills. It is best to know through the veins of the lotus (Sanskrit: padma), the lotus (Sanskrit: padma) has a path of life. That is, white with a reddish luster, flowing like red milk, with a thin waist, moderate body size, straight without bending or distortion, beautiful and pleasing, just seeing it can produce immeasurable happiness, touching the skin of that woman will produce unbearable tremors, and involuntarily feel happiness. This is because there is essence in the body. If the vajra touches the bhaga, it will involuntarily emit an unpleasant sound. Gently inserting the vajra into the lotus (Sanskrit: padma), like a baby sucking on a nipple, is called the lotus (Sanskrit: padma) woman. In that lotus (Sanskrit: padma), about four fingers wide, there is a vein shaped like a round lotus (Sanskrit: padma). When looking for that vein, first kiss, then suck the lips, then gently bite with your teeth, knead the breasts, hug, tickle, gently touch the edge of the lotus (Sanskrit: padma) with the vajra, and say all kinds of love words, so that the woman will blush, breathe rapidly, her body will tremble, and the bhaga will secrete a lot of liquid. At this time, do not move the happiness, and give her nutritious foods such as meat and wine. Also give her camphor, musk, and white and red sandalwood. The mudra should be very clearly manifested, and samahita should be performed first. When the two happinesses are equal, guide them, and fusion will occur. This is a good lineage of veins. If it still does not fuse, then the method of finding the vein is: apply a mixture of wine, honey, and ghee to the mudra. Then, wrap a birch stick slightly longer than the vajra with silk, with a slightly thinner tip. Smear it with vulture fat and ghee, and then insert it into the woman's anus. Insert a fist-sized cloth ball into each of the two kidney areas, and tie it tightly with a thin belt. Place a cushion behind her and let her lie on her back, so that the two kidneys will press on the anus. This pressure