Tibetan
་སྐྱོང་བྱེད་ཅིང༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་བརླག་བྱེད་པའི༔ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ དམ་རྫས་ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ ཀུན་བཟང་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མན་ཆད་ནས༔ ཐ་ཚིག་འབྲེལ་པའི་སློབ་དཔོན་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཞལ་ཟས་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་མཆོད་གཏོར་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་སྐུ་ལྔ་མན་ཆད་དང༔ འབར་བ་ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ཡན་ཆོད་ཀྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཞལ་ཟས་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་མཆོད་གཏོར་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ ཡུམ་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་མན་ཆད་ནས༔ དུར་ཁྲོད་གྲོང་རྒྱུ་འདྲེ་མོ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ སྣང་སྲིད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཞལ་ཟས་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་མཆོད་གཏོར་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་དགྱེས་པ་བསྐངས་ནས་ཀྱང༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༔ ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་ པ་དང༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་འདུས་པ་དང༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཐུལ་ལ་སོགས༔ འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་དང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བདག་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་དྷི་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ལྟར་སྨན་རག་གཏོར་མ་ཕུལ་བ་ཡིས༔ ལྷ་རྣམས་དགྱེས་ཤིང་ཅི་འདོད་སྩོལ་བར་དམིགས༔ སྤྱི་དོན་བཅུ་གཅིག་བསྟོད་པ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྟོག་པའི་དྲྭ་བ་འཆིངས་གཅོད་མཁའ་འགྲོ་མ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་གཙོ་མོ་ཆེན་མོའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་མས་རབ་སྤྲས་ཤིང༔ འགྲོ་རྣམས་བདེ་ཆེན་གནས་སུ་སྤོར་མཛད་མ༔ ཐུགས་རྗེ་ཡོངས་ཁྱབ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འགྱུར་མེད་དོན་སྟོན་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར༔ སྤྲུལ་བསྒྱུར་སྣ་ཚོགས་བརྡ་སྟོན་གར་སྟབས་ འཁྱུག༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་འགྱིང་བག་སྟོབས་ཤུགས་ཅན༔ གཟི་བརྗིད་འོད་སྟོང་འཕྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐབས་ཤེས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གདེངས༔ ཉོན་མོངས་དྲུངས་འབྱིན་ཕྱག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ མ་རུངས་སྐྲག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་གསུམ་ས་ལེར་རྣམ་གཟིགས་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད༔ ལོག་རྟོག་འཐོར་འབྱིན་ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབས༔ དྲག་སྔགས་སྒྲ་འབྱིན་ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་ཞིང༔ མཆེ་གཙིགས་རྒོལ་བ་འཇོམས་ལ་ཕྱག༴ ཆོས་དབྱིངས་དོན་རྟོགས་དབུ་སྐྲ་གཙུག་ཏུ་འཁྱིལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་བརྩོན་སྐྲ་ཕྱེད་ཐུར་དུ་འཕྱང༔ སེ་ཡན་འབར་བའི་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་གཟིངས༔ མི་ཕྱེད་རྣམ་གྲོལ་མ་ལ་ཕྱག༴ སྐུ་ལྔ་ཐོད་སྐམ་རིན་ཆེན་དབུ་ལ་སྤྲས༔ རྟོག་མེད་ཕག་ཞལ་སྤྱི་གཙུག་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག༔ སྙན་གཡས་འདོད་འབྱུང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་འཕྱང༔ ཉི་ཁྲི་དགུ་འབུམ་ཆོས་སྟོན་མ་ལ་བསྟོད༔ དགོས་འདོད་རེ་སྐོང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་རྫོགས༔ སྣང་སྟོང་ཆོས་སྒྲ་མེ་ལོང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ༔ རྣམ་ཐར་རྒྱས་མཛད་དར་འཕྱང་མཛེས་ལ་བསྟོད༔ ཟིལ་གནོན་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་སྟོད་ཁེབས་བྱས༔ མི་འཇིགས་སྟག་གི་ པགས་པས་སྐུ་སྨད་དཀྲིས༔ འདུལ་ཐབས་ཞིང་གི་གཡང་གཞིའི་སྐེད་འཆིང་ཅན༔ དུར་ཁྲོད་བདག་མོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདུ་བྱེད་ལྔ་བཅུ་ཐོད་རློན་ཁྲག་འཛག་འཕྱང༔ ཉོན་མོངས་སྲེག་མཛད་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས༔ རབ་འཇིགས་རཀྟ་ཐལ་ཆེན་ཞག་གིས་བྱུགས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་མ་ལ་ཕྱག༴ སྐུ་ཡི་རྣམ་པ་ངོ་མཚར་རབ་ཏུ་ཁྲོས༔ འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ གར་གྱི་ཉམས་དགུས་སྟོབས་ཆེན་གདུག་པ་འདུལ༔ སྣང་སྟོང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ ཧ་ཧ་ཧི་ཧིའི་བཞད་པའི་གད་རྒྱངས་ཀྱིས༔ གནམ་ས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཡོ་ཞིང་འདར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཕཊཿཕེཾ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པས༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་སྐྲག་པར་མཛད་ལ་བསྟོད༔ ཞལ་ནས་ཧ་རི་ནི་སའི་སྒྲ་དང་ནི༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་དྲག་ཏུ་སྒྲོག་མཛད་ནས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་རྣམས༔ བྲན་དུ་ཁོལ་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་སྒྲ༔ གྲགས་སྟོང་ངང་ནས་འགྲོ་ལ་ཆོས་ཆར་འབེབ༔ སྨིན་གྲོལ་དོན་སྟོན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ༔ འགྲོ་དོན་རྫོགས་མཛད་མ་ལ་ཕྱག༴ གསུང་གི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྟ་བུར་ ལྡིར༔ དྲག་སྔགས་ཐོག་སེར་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་འབེབ༔ བརྡ་དོན་སྟོན་པའི་ཐབས
Chinese
守护，将违背誓言的敌魔摧毁成灰烬的，使者办事员誓言者海众，供奉誓言物血肉红色的朵玛，为了圆满猛厉的意誓请享用。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 从普贤王如来根本传承上师起，到具誓言联系的教师为止的，三世善逝所有上师，供奉食物甘露欲妙供品朵玛，为了圆满猛厉的意誓请享用。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 从智慧法界五身起，到炽燃足之座垫为止的，坛城本尊无余所有，供奉食物甘露欲妙供品朵玛，为了圆满猛厉的意誓请享用。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 从至尊普贤佛母起，到尸林村落游荡女鬼为止的，显有母众空行所有，供奉食物甘露欲妙供品朵玛，为了圆满猛厉的意誓请享用！ 祈祷诸佛众欢喜满足后，我等瑜伽士眷属等，病魔罪障违缘寂灭，寿命权势受用财富增上，以及天魔人三者摄为己用，降伏所有作害的敌魔等，所有事业迅速成办，祈请赐予殊胜和共同成就。 祈愿我的业之果成熟！ 玛哈芒萨卡嘿（梵文，mahāmāṃsa khāhi，大肉，吃）！ 玛哈RA嘎达卡嘿（梵文，mahārakta khāhi，大血，吃）！ 玛哈吉达卡嘿（梵文，mahācitta khāhi，大心，吃）！ 玛哈巴苏达卡嘿（梵文，mahābasuta khāhi，大粪，吃）！ 玛哈郭若匝纳卡嘿（梵文，mahāgorocana khāhi，大牛黄，吃）！ 玛哈金尼日德卡嘿（梵文，mahākiṃnirīti khāhi，大紧那罗女，吃）！ 玛哈巴林达卡嘿（梵文，mahābaliṃta khāhi，大供物，吃）！ 玛哈德林达卡嘿（梵文，mahādhiliṃta khāhi，大涂灰，吃）！ 玛哈嘎纳匝扎卡嘿（梵文，mahāghaṇacakra khāhi，大食轮，吃）！ 玛哈萨瓦班匝阿弥达卡嘿（梵文，mahāsarvapañca amṛta khāhi，大一切五甘露，吃）！ 如此以药酒朵玛供养后，观想诸佛欢喜并赐予所欲。 共同要义十一赞颂如下： 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 从法界无生灭的宫殿中，断除束缚分别妄念的空行母，胜者之母至尊大母之身，金刚亥母您我顶礼赞叹！ 圆满出生的神变受用之身，以众多妙相好庄严，将众生迁往大乐之地的您，顶礼赞叹慈悲周遍之母！ 不变示义身色深蓝放光芒，幻化变现种种示象征舞姿，镇压显有威慑力
English
Protecting, destroying the oath-breakers and enemies into ashes, To the messengers and workers, the oath-bound ocean of beings, I offer the red torma of oath substances, flesh and blood. Please accept it to fulfill your solemn commitment. Hrih! From the Primordial Buddha Samantabhadra, the root lineage lamas, To the teachers connected by samaya vows, All the Sugata lamas of the three times, I offer food, nectar, desirable objects, and offering tormas. Please accept them to fulfill your solemn commitment. Hrih! From the five bodies of the wisdom realm, To the seat and throne of the blazing feet, All the mandalas of deities without exception, I offer food, nectar, desirable objects, and offering tormas. Please accept them to fulfill your solemn commitment. Hrih! From the supreme mother Kuntuzangmo, To the graveyard wandering demonesses, All the mothers and dakinis of existence, I offer food, nectar, desirable objects, and offering tormas. Please accept them to fulfill your solemn commitment! Having pleased and satisfied all the deities, May we, the yogis and our retinues, Be pacified from sickness, evil spirits, sins, and obstacles, May our life, power, enjoyment, and wealth increase, And may we subdue the three realms of gods, demons, and humans, And may all harmful enemies and obstructors be subdued, And may all activities be swiftly accomplished, And may we be granted supreme and common siddhis. May the fruits of my actions be present! Mahāmāṃsa khāhi (Sanskrit, 大肉，eat)! Mahārakta khāhi (Sanskrit, 大血，eat)! Mahācitta khāhi (Sanskrit, 大心，eat)! Mahābasuta khāhi (Sanskrit, 大粪，eat)! Mahāgorocana khāhi (Sanskrit, 大牛黄，eat)! Mahākiṃnirīti khāhi (Sanskrit, 大紧那罗女，eat)! Mahābaliṃta khāhi (Sanskrit, 大供物，eat)! Mahādhiliṃta khāhi (Sanskrit, 大涂灰，eat)! Mahāghaṇacakra khāhi (Sanskrit, 大食轮，eat)! Mahāsarvapañca amṛta khāhi (Sanskrit, 大一切五甘露，eat)! Thus, by offering the medicine, alcohol, and torma, Visualize that the deities are pleased and grant all desires. The eleven verses of common meaning are as follows: Hrih! From the palace of the Dharmadhatu, without birth or death, The dakini who cuts the bonds of conceptual nets, The supreme mother of the victorious ones, the great chief, Vajravarahi, to you I prostrate and praise! The body of perfect enjoyment, a miracle of birth, Adorned with numerous marks and signs, You who transport beings to the realm of great bliss, To the all-pervading mother of compassion, I prostrate and praise! The unchanging, meaning-revealing body, blazing dark blue, Transforming and displaying various symbolic dances, Subduing existence with a majestic demeanor
Chinese
具威势者，对光辉万丈者顶礼赞叹！一面二手，以方便智慧调伏众生，断除邪见，右手高举弯刀，拔除烦恼之根，左手持颅血，对令凶暴者恐惧者顶礼赞叹！三世一切明察秋毫，三目圆睁，驱散邪念，鼻中喷出黑风，发出猛咒之声，张口卷舌，龇牙咧嘴，摧毁敌对者，顶礼赞叹！证悟法界之义，头发盘于顶髻，为众生之利益而精进，一半头发垂下，以炽燃的陨铁剃刀为饰，对不退转之解脱母顶礼！五骷髅宝冠戴于顶上，无念之猪面于头顶发出哼声，右耳垂挂如意金轮，对开示二万九千法门之母赞叹！如愿满足所需，以珍宝严饰，六度波罗蜜，圆满六种骨饰，显空法音，摇动明镜铃铛，对弘扬解脱之幡旗美妙者赞叹！以威慑之势，以生牛皮覆盖上身，以无畏之虎皮缠绕下身，具有调伏之法的良田地基之腰带，对尸陀林之主母顶礼赞叹！五十蕴，湿颅滴血垂落，于焚烧烦恼之火焰中安住，极其恐怖，以红血、大灰、油脂涂抹，对具尸陀林装束之母顶礼！身之形相极其愤怒而奇妙，以怖畏之身，威慑显有世间，以舞蹈之九姿，调伏大力凶猛者，对圆满显空装束者顶礼赞叹！ 吽！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 种子字）哈哈嘻嘻的笑声，令天地一切剧烈摇动，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ， 种子字）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ， 种子字）啪（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ， 摧破）啪（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ， 摧破）呸（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ， 种子字）之声响起，令天神鬼怪人三者恐惧而赞叹！口中发出哈日尼萨之声，以及，拉匝舍日雅猛烈发出，令母神空行勇士勇母等，成为奴仆而顶礼赞叹！一切时中，法性空性之声，于显空之中，向众生降下法雨，开示成熟解脱之义，赐予二种成就，对成办众生利益之母顶礼！语之吼声如千龙轰鸣，猛咒冰雹降于敌与魔，示现表义之方便
English
The one with powerful strength, I prostrate and praise the one who radiates a thousand rays of glory! With one face and two hands, subduing beings with skillful means and wisdom, Cutting off wrong views, the right hand holds aloft a curved knife, Uprooting the afflictions, the left hand holds a skull cup filled with blood, I prostrate and praise the one who terrifies the unruly! Clearly seeing all three times, with three eyes wide open, Dispelling wrong thoughts, black wind gusts from the nostrils, Emitting the sound of fierce mantras, with open mouth and rolling tongue, Gnashing teeth, destroying adversaries, I prostrate and praise! Realizing the meaning of the Dharmadhatu, hair coiled into a topknot, Striving for the benefit of beings, half of the hair hangs down, Adorned with a razor of burning meteoric iron, I prostrate to the unshakeable liberating mother! The five dry skulls, a precious crown adorns the head, The face of a mindless pig emits a humming sound from the crown of the head, A golden wish-fulfilling wheel hangs from the right ear, I praise the mother who teaches twenty-nine thousand dharmas! Fulfilling wishes and desires, adorned with precious ornaments, The six perfections, complete with six bone ornaments, The sound of emptiness and appearance, shaking the mirror bell, I praise the beautiful one with the banner of liberation! With a crushing force, the upper body covered with raw elephant hide, The lower body wrapped with the fearless tiger skin, With a girdle of the field foundation for taming methods, I prostrate and praise the mistress of the charnel ground! Fifty aggregates, wet skulls dripping with blood hang down, Abiding in the midst of the flames that burn afflictions, Extremely terrifying, smeared with red blood, great ashes, and grease, I prostrate to the mother with the charnel ground attire! The form of the body is wonderfully wrathful, With a terrifying form, overwhelming existence and peace, Subduing the mighty and fierce with the nine moods of dance, I prostrate and praise the one who perfects the appearance of emptiness and appearance! Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， Seed Syllable) With the roaring laughter of haha hihi, The entire sky and earth shake and tremble violently, With the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ， Seed Syllable) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ， Seed Syllable) Phaṭ (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ， Destroying) Phaṭ (藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ， Destroying) Pheṃ (藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ， Seed Syllable), I praise the one who makes gods, demons, and humans afraid! From the mouth comes the sound of Ha Ri Ni Sa, And Ra Tsa Hri Ya is fiercely proclaimed, Making the mothers, dakinis, heroes, and heroines, Serve as slaves, I prostrate and praise! At all times, the sound of the emptiness of Dharmata, From the state of appearance and emptiness, raining Dharma upon beings, Revealing the meaning of ripening and liberation, bestowing two kinds of accomplishments, I prostrate to the mother who accomplishes the benefit of beings! The roar of speech resounds like a thousand dragons, Fierce mantras and hailstones fall upon enemies and obstacles, The means of showing symbolic meaning