Back to the library

rtz035 0004.the gathering of the gurus intentions dakini later dharma activity tsok brief compilation lotus core.dance of freedom.g2.0f

Tibetan

ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཚོགས༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་དང༔ ཐུན་མོང་ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་དེང་སྩོལ་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧྲཱིཿམ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་པས་རཀྟ་དམར་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དེ་ལྟར་འབུལ་ནས་སྨན་རག་གཏོར་མར་སྦྲེང༔ མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་འདི་ལྟར་བླང༔ ཧྲཱི༔ བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་དངོས་གྲུབ་རྫས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐངས་ནས་ཀྱང༔ བདག་ཅག་བུ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་རིམ་པ་ནི༔ ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང་གུའི་སྟེང༔ རཾ་ལས་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་འབར༔ དེ་སྟེང་ཀཾ་ལས་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ༔ ལྟག་པ་ནང་བསྟན་སྟེང་དུ་ཀ་པཱ་ལ༔ ཨཱཿལས་བསྐྱེད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ ཕྱི་དཀར་ནང་དམར་དཔྲལ་བ་རང་ལ་བསྟན༔ ནང་དུ་དབུས་སུ་ན་ལས་མི་ཡི་ཤ༔ དེ་བཞིན་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་རྣམ་པ་བཞིར༔ གྷོ་ལས་རྟ་ཤ་ཀུ་ལས་ཁྱི་ཡི་ཤ༔ དྷ་ལས་བ་གླང་ཧ་ལས་གླང་ཆེན་ཤ༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་དབུགས་ཆད་དྲོད་མ་ཡལ༔ དབུས་སུ་མུ་ལས་དྲི་ཆུ་ནམ་མཁའི་མདོག༔ ཤར་དུ་བྷི་ལས་དྲི་ཆེན་ཤེལ་ལྟ་བུ༔ ལྷོ་རུ་ར་ལས་རཀྟ་གསེར་གྱི་མདོག༔ ནུབ་ཏུ་ཤུ་ལས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་འཁྱིལ༔ བྱང་དུ་མ་ལས་ཀླད་པ་དུང་ལྟ་བུ༔ ཕྱོགས་བཞིར་བདུད་རྩི་རྣམས་ཀྱང་རླངས་མ་ཡལ༔ མཚམས་སུ་ཤ་རྣམས་གསལ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་གསུངས༔ སྟེང་ནས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་ཆོད་བྱས༔ དེ་དབུས་ཁ་ཊྭཱཾ་མགོ་བོ་ཐུར་ཕྱོགས་པའི༔ རྩེ་མོ་བར་སྐེད་རྟིང་པ་རྣམ་གསུམ་དུ༔ ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་གསུམ་གྱིས་སྤྲས༔ རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་པ་རླུང་ལས་གྲུབ༔ ཧཱུྃ་གི་དབྱིབས་ཅན་འཕྲོས་པས་རླུང་ལ་ཕོག༔ རབ་ཏུ་གཡོས་ཤིང་མེ་སྦར་ཐོད་པ་དྲོས༔ རྫས་ཁོལ་ཉེས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་ལྦུ་བར་ལུད༔ རླངས་པ་འོད་ཟེར་ཚུལ་དུ་ཡར་འཕྲོས་པས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ནང་དུ་བཀུག་ནས་ཀྱང༔ ཁ་ཊྭཱཾ་གིས་དཀྲུགས་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས༔ སླར་ཡང་ཁ་ཊྭཱཾ་འོད་དུ་ཞུ་བསམ་ཞིང༔ ངག་ཏུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བརྗོད་བྱིན་བརླབ་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་རོ་བཅུད་ནུས་ པར་ལྡན༔ རྒྱ་ཆེ་གཏིང་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ༔ ཕེཾ་གྱི་སྒྲ་སྒྲོག་གཏོར་སྟེང་གཏོར་མགྲོན་བཀུག༔ རང་སྔགས་ཁཱ་ཧི་གཤམ་ཅན་བདུན་སོགས་ཀྱི༔ ཚིག་དང་བཅས་པས་རྐང་ཐོན་འབུལ་བ་ཡིས༔ ལྗགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕྱག་མཚན་སྦུ་གུའི་ཚུལ༔ རིམ་པར་ཀུན་གྱིས་གསོལ་ཞིང་དགྱེས་པར་དམིགས༔ ཧྲཱི༔ བྷན་དྷ་གཏོར་གཞོང་ཡངས་པའི་སྣོད་ཆེན་དུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་སྦྱོར་གཏོར་མར་བཤམས༔ ཏིང་འཛིན་མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བསྲེགས་སྦྱངས་ཤིང༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བཀུག་ཅིང་གཉིས་མེད་བསྲེས༔ བྱིན་བརླབས་བཅུད་དང་ལྡན་པའི་གཏོར་ཆེན་པོར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་རབ་སྤྲས་པས༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་མཁོ་དགུར་ལྡན༔ རྒྱན་མཛེས་བཀོད་ལེགས་ཡིད་འོང་གཏོར་མ་འདི༔ བྱིན་རླབས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བར་ཆད་བགེགས་འཇོམས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ སྐུ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་ཨོཾ་སྐྱེས་དཀར་མོའི་སྐུ༔ གསུང་གི་མཁའ་འགྲོ་བཾ་སྐྱེས་དམར་མོའི་སྐུ༔ ཐུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཧྲཱིཿསྐྱེས་ནག་མོའི་སྐུ༔ དེ་ལ་སོགས་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ ཡོངས་ལ་མངའ་མཛད་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ དཀར་མོ་སྐུ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཞི་བའི་ལས་མཛད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ སྔོན་མོ་ཐུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ སེར་མོ་ཡོན་ཏན་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ དབང་གི་ལས་མཛད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ དམར་མོ་གསུང་གི་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ དྲག་པོའི་ལས་མཛད་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ལ༔ ལྗང་མོ་ཕྲིན་ལས་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ དེ་དག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་གཏོར་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི༔ གནས་དང་ཡུལ་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས༔ ཕྱི་ནང་སྣང་སྲིད་ཡོངས་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང༔ ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླར་རྒྱུ་བ་ཡི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ༔ སོ་སོར་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་གཏོར་མ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང༔ དབང་ཕྱུག་མ་མོ་བརྟན་མ་ བཅུ་གཉིས་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ཡི་མུ་རན

Chinese

事业的,化身和再化身空行母五部的众,供养给包括眷属的你们,请以慈悲为了众生的利益而接受,赐予无上殊胜的成就和大乐,现在就赐予共同如意的成就吧!嗡 班杂 班ra合 嘿 吽 达 尼,哈日尼萨ra 杂 舍呀,玛哈 ra 达 咕哈 普杂 吼。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧྲཱིཿམ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔,梵文天城体:ॐ वज्र भर हि ह्रीः म डाकिनी,梵文罗马拟音:oṃ vajra bhara hi hrīḥ ma ḍākinī,汉语字面意思:嗡 班杂 班ra合 嘿 吽 空行母)以此供养红色血的供品。如此供养后,混合药物、酒和朵玛,师兄弟姐妹们也如此领受成就:嘿!(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:嘿!)甘露、药物和血是成就之物,令智慧本尊们欢喜满足后,请以慈悲怜悯我等弟子,祈请赐予殊胜和共同的成就!嗡 阿 吽 萨瓦 悉地 帕拉 阿拉拉 吼!(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔,梵文天城体:ॐ आः हूँ सर्व सिद्धि फल अलल हो,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ sarva siddhi phala alala ho,汉语字面意思:嗡 阿 吽 一切 成就 果 阿拉拉 吼!)然后是供养朵玛的次第:从扬(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)字生起绿色风轮之上,从让(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字生起三角燃烧的火轮,其上从康(藏文:ཀཾ,梵文天城体:कं,梵文罗马拟音:kaṃ,汉语字面意思:康)字生起三个颅骨的支架,后脑朝内,上面是颅碗,从阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)字生起,宽广而巨大,外面白色里面红色,额头朝向自己。里面中央从纳(藏文:ན,梵文天城体:न,梵文罗马拟音:na,汉语字面意思:纳)字生起人肉,同样在东西南北四方, 从郭(藏文:གྷོ་,梵文天城体:घो,梵文罗马拟音:gho,汉语字面意思:郭)字生起马肉,从古(藏文:ཀུ,梵文天城体:कु,梵文罗马拟音:ku,汉语字面意思:古)字生起狗肉,从达(藏文:དྷ,梵文天城体:ध,梵文罗马拟音:dha,汉语字面意思:达)字生起黄牛,从哈(藏文:ཧ,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)字生起大象肉,这些都气息已断而温度未消。中央从木(藏文:མུ,梵文天城体:मु,梵文罗马拟音:mu,汉语字面意思:木)字生起尿液,如天空的颜色,东方从贝(藏文:བྷི,梵文天城体:भि,梵文罗马拟音:bhi,汉语字面意思:贝)字生起大便,如水晶一般,南方从ra(藏文:ར,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:ra)字生起红色的,如黄金的颜色,西方从嘘(藏文:ཤུ,梵文天城体:शु,梵文罗马拟音:śu,汉语字面意思:嘘)字生起菩提心,白色红色交融,北方从玛(藏文:མ,梵文天城体:म,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:玛)字生起脑髓,如海螺一般,四方甘露也没有失去热气,经典中说,四隅的肉要清晰。上面用月亮坛城封口,其中央卡章(天杖)头朝下,顶端、中间、根部三处,用白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)、红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)、蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)三字装饰。自己的左鼻孔由风组成,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字形状的光芒照射到风上,剧烈摇动,点燃火焰,颅碗变热,材料沸腾,过失变成泡沫,蒸汽以光芒的形式向上照射,从诸佛菩萨的心间,将智慧甘露迎请到里面,用卡章(天杖)搅拌,无二融合。再次观想卡章(天杖)化为光,口中念诵嗡 阿 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽)加持,智慧甘露具有味道、精华、力量, 广大深邃的法

English

Of activity, the assembly of five classes of emanation and further emanation dakinis, I offer to you along with your retinue, please accept with compassion for the benefit of beings, grant the great supreme and unsurpassed accomplishment and bliss, grant the common wish-fulfilling accomplishment now! Om Vajra Bharahi Hrih Ma Dakini, Hari Nisa Raca Hriya, Maha Rakta Guhya Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧྲཱིཿམ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र भर हि ह्रीः म डाकिनी, Sanskrit Romanization: oṃ vajra bhara hi hrīḥ ma ḍākinī, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Bhara Hi Hrih Ma Dakini) With this, offer the red blood offering. After offering in this way, mix medicine, alcohol, and torma, may the brothers and sisters also receive the accomplishment in this way: Hrih! (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih!) Nectar, medicine, and blood are substances of accomplishment, having pleased and satisfied the wisdom deities, please consider us disciples with compassion, I pray that you grant the supreme and common accomplishments! Om Ah Hum Sarva Siddhi Pala Alala Ho! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ सर्व सिद्धि फल अलल हो, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva siddhi phala alala ho, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Sarva Siddhi Pala Alala Ho!) Then, the order of offering the torma is as follows: Above the green wind mandala arising from Yam (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese Meaning: Yam), above the triangular burning fire mandala arising from Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: Ram), above that, from Kam (Tibetan: ཀཾ, Sanskrit Devanagari: कं, Sanskrit Romanization: kaṃ, Literal Chinese Meaning: Kam), arise three skull supports, with the back of the head facing inward, above which is the skull bowl, arising from Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah), vast and immense, white on the outside and red on the inside, with the forehead facing oneself. Inside, in the center, from Na (Tibetan: ན, Sanskrit Devanagari: न, Sanskrit Romanization: na, Literal Chinese Meaning: Na) arises human flesh, similarly in the four directions of east, south, west, and north, From Gho (Tibetan: གྷོ་, Sanskrit Devanagari: घो, Sanskrit Romanization: gho, Literal Chinese Meaning: Gho) arises horse meat, from Ku (Tibetan: ཀུ, Sanskrit Devanagari: कु, Sanskrit Romanization: ku, Literal Chinese Meaning: Ku) arises dog meat, from Dha (Tibetan: དྷ, Sanskrit Devanagari: ध, Sanskrit Romanization: dha, Literal Chinese Meaning: Dha) arises beef, from Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese Meaning: Ha) arises elephant meat, all of which have ceased breathing but have not lost their warmth. In the center, from Mu (Tibetan: མུ, Sanskrit Devanagari: मु, Sanskrit Romanization: mu, Literal Chinese Meaning: Mu) arises urine, the color of the sky, in the east from Bhi (Tibetan: བྷི, Sanskrit Devanagari: भि, Sanskrit Romanization: bhi, Literal Chinese Meaning: Bhi) arises feces, like crystal, in the south from Ra (Tibetan: ར, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Literal Chinese Meaning: Ra) arises red, the color of gold, in the west from Shu (Tibetan: ཤུ, Sanskrit Devanagari: शु, Sanskrit Romanization: śu, Literal Chinese Meaning: Shu) arises bodhicitta, white and red swirling, in the north from Ma (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Literal Chinese Meaning: Ma) arises brain, like a conch shell, the nectars in the four directions have not lost their heat, the tantras say that the meats in the intermediate directions should be clear. Above, seal with a moon mandala, in the center of which is a khatvanga (sky staff) with its head facing down, at the top, middle, and base, adorned with white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om), red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah), and blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). One's left nostril is composed of wind, the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) shaped rays strike the wind, violently shaking, igniting the fire, warming the skull bowl, the faults of the boiling substances turn into bubbles, the steam rises upwards in the form of light, from the hearts of the Buddhas and Bodhisattvas, inviting the wisdom nectar into it, stirring with the khatvanga (sky staff), merging without duality. Again, visualize the khatvanga (sky staff) dissolving into light, verbally reciting Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum) and blessing it, the wisdom nectar is endowed with taste, essence, and power, vast and profound Dharma.

Chinese

与虚空同等,诵念呸(藏文:ཕེཾ,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,汉语字面意思:呸)之音,迎请朵玛之宾客,以自身咒语卡嘿下坚七字等,以及词句献上足食,舌之光芒如法器管状,次第供养一切,观想令其欢喜。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!于班杂广大朵玛盘之中,陈设五肉五甘露混合之朵玛,以禅定火风混合焚烧净化,迎请智慧甘露,混合无二,于加持精华具足之大朵玛之中,五智之光芒向十方放射,以欲妙功德善为庄严,色声香味触,圆满具足,无上佛法之受用,具足九种所需,此以饰庄严,布置精妙,悦意之朵玛,供养加持根本传承上师众,供养本尊寂怒坛城诸尊,供养降伏障碍魔众护法等,为圆满意誓,祈请享用。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!身之空行母,嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)生白身,语之空行母,邦(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:邦)生红身,意之空行母,舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)生黑身,以及彼等一切空行之主, 供养诸佛之母,为圆满意誓,祈请享用。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!于一切自在之佛空行母,白身身之空行母众多围绕,作息灾业之金刚空行母,蓝身意之空行母众多围绕,作增益业之宝生空行母,黄身功德空行母众多围绕,作怀爱业之莲花空行母,红身语之空行母众多围绕,作诛灭业之羯磨空行母,绿身事业空行母众多围绕,供养彼等及其眷属朵玛,为圆满意誓,祈请享用。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!复次,对于超世间与不超世间之,处所与地域以及邻近之处所等,于内外显有,一切自在,于地之下方,地上方,地上游行之,母曜空行及其眷属等,供养令其各自满足之朵玛,为圆满意誓,祈请享用。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!对于护法傲慢神灵龙等八部众,以及自在母曜,十二地母等,以及坛城外围之...