Tibetan
་སེམས་དཔའ་རྣམས༔ གཉིས་མེད་བཤམས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ༔ སྤྱི་དོན་བརྒྱད་པ་ལག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་ཞིང༔ ཧྲཱི༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་དང༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དེ་དག་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཡུམ༔ ཆགས་པ་དམར་མོ་གསུང་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཡུམ༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཡུམ༔ དགོས་འདོད་རེ་སྐོང་ཡོན་ཏན་ལས་སྤྲུལ་ཡུམ༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་འཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཡུམ༔ མཁའ་འགྲོ་ཡུམ་ལྔའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་ཞིང་བསྟན་པ་སྲུང༔ སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་ཡེ་ཤེས་ལས་ལས་གྲུབ༔ འཁོར་དང་ཡང་སྤྲུལ་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་ཚོགས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཞན་ཡང་ཕྱག་བྱར་འོས་དང་སྐྱབས་གནས་མཆོག༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཀུན་ན་བཞུགས་པ་ཡི༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སརྦ་དྷརྨྨཱ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛཿཧོ༔ ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་བརྐྱང་ཕྱག་བྱ༔ སྤྱི་དོན་དགུ་པ་ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་རྣམས༔ དངོས་སུ་འབྱོར་བཤམ་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཞིང༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་འབུལ་དམིགས་ནས༔ ཧྲཱི༔ ཡོན་ཆབ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སྒྲ་སྙན་ལ་སོགས་ཡིད་འོང་རྣམས༔ ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དམ་པ་བླ་ན་མེད༔ མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ རང་སྣང་དག་པའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་གཞན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ ཨརྒྷཾ༔ པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གྷནྡྷེཿ ནཻ་ཝིདྱ༔ ཤབྡ༔ པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧྲཱི༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ལ་སོགས་པའི༔ དབང་པོ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་དགུར་ལྡན༔ རང་བྱུང་ནང་མཆོད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་མཛོད་ལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པའི༔ འཕྲིན་ལས་གང་ཡང་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རབ་འཕེལ་ནས༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཱུ་པ༔ བཛྲ་ཤབྡ༔ བཛྲ་གྷནྡྷེ༔ བཛྲ་ར་ས༔ བཛྲ་སྤར་ཤེ༔ པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧྲཱི༔ ཁྲག་ཞག་ ཨརྒྷཾ་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་དང༔ གསུར་ཆེན་བདུག་སྤོས་ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་མེ༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུ་མཁྲིས་པའི་གྷནྡྷེ་སྦྱར༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆེན་མཱཾ་ས་ཞལ་ཟས་མཆོག༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་ལ་སོགས་མཆོད་ཆེན་པོར༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ག་པུར་དམར་ཆེན་ཟིལ༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཆེ༔ ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་ཉོན་མོངས་མཆོད་པའི་རྫས༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལགས་ན༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་དབང་བསྒྱུར་ཞིང༔ བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་གྷུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འབུལ༔ སྤྱི་དོན་བཅུ་པ་སྨན་མཆོད་སྦྲེང་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བྷནྡྷ་འཁོར་ཡུག་ཡངས་པའི་སྣོད་ནང་དུ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གང༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ཡིག་འབྲུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བཀུག་བསྟིམས་བསྲེ་བསྣན་བྱས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་སྐོང་བྱེད་ཅིང༔ གང་ལ་འབྲེལ་རྣམས་དོན་ཆེན་སྒྲུབ་བྱེད་འདི༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ གཙོ་མོ་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ འཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ འཁོར་དང་སྤྲུལ་པ་མ་སྲིང་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཕྱི་ནང་སྣང་སྲིད་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ལ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ལས་གྲུབ་རྣམས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག༔ གཞན་ཡང་མཆོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཆོད་པར་འབུལ༔ འཁོར་འདས་མགྲོན་རྣམས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དོན་རྣམས་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧྲཱིཿམ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པས་འབུལ་དང་གཞན་ཡང་རྐང་ཐོན་དུ༔ རྒྱས་པར་འབུལ་ཞིང་ཁཱ་ཧི་ཤམ་ཅན་བཏག༔ དེ་ནས་རཀྟ་འབུལ་ཞིང་སྦྲེང་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བྷནྡྷ་འབར་བ་ལྕང་ལོར་བཅས་པ་རུ༔ གྷིརྟཱི་དམར་མོ་གཞོན་ཚུལ་བྷ་ག་རྒྱས༔ གསང་བའི་གནས་ནས་རཀྟའི་རྦ་ཀློང་འཕྱོ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱུན་འཛག་ཉོན་མོངས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ སྐལ་ལྡན་སྨིན་ཅིང་སྐལ་མེད་མྱོས་པར་བྱེད༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དམར་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་འབུལ་གྱིས་མཆོད་པར་བཞེས༔ གཙོ་མོ་མི་བཟད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང༔ སྐུ་ གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་འ
Chinese
诸位菩萨，思维安住于无二所设之座。共同正行第八，双手合掌，（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字，惭愧，慈悲）。无漏大乐智慧空行母，十方诸佛连同佛子眷属，以及上师本尊寂怒尊众围绕，向彼等及其眷属顶礼。大乐白母，身相拥抱之母，贪染红母，语中幻化之母，不变金刚，心中幻化之母，如愿满足，功德所生之母，断除敌魔，事业所生之母，向五空行母众顶礼。守护坛城边境，护持教法，化身与再化身，由智慧而成就事业，眷属与再化身，傲慢男女众，向誓盟护法众顶礼。此外，堪为顶礼与殊胜皈依处，十方三时一切处所安住之，诸佛连同佛子眷属一切众，身语意三恭敬顶礼。萨瓦达玛 咕噜 德瓦 达吉尼 拿摩 吽！（藏文：སརྦ་དྷརྨྨཱ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ན་མོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्वधर्म गुरुदेवडाकिनीनमःहुं，梵文罗马转写：sarva dharma guru deva ḍākinī namaḥ hūṃ，一切法，上师，本尊，空行母，敬礼，吽！）阿拉拉 霍！阿底 普霍！扎底 匝霍！如是等语念诵三遍，行大礼拜。共同正行第九。 外内密供等，真实陈设，以意幻化，观想供养天女献供，（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字，惭愧，慈悲）。供水鲜花，熏香灯明香，美食乐器等悦意之物，外之供养殊胜无上，供养空行及其眷属众，祈请享用此自显清净之供，令自他成熟解脱。嗡 班杂 贝若扎 吽 玛哈 瑞尼 萨热扎 舍雅！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ，梵文天城体：嗡 वज्र भरहि ह्रीः महा रिणि सरच श्रीय，梵文罗马转写：oṃ vajra bhārahi hrīḥ mahā riṇi saraca śrīya，嗡，金刚，贝若扎， 吽，大，瑞尼，萨热扎，吉祥！）阿刚！布贝！都贝！阿洛给！根dei！内威de！夏达！ 普匝 麦嘎 萨姆札 萨帕ra纳 萨玛耶 吽 梭哈！（藏文：ཨརྒྷཾ༔ པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གྷནྡྷེཿ ནཻ་ཝིདྱ༔ ཤབྡ༔ པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：अर्घं पुष्पे धूपे आलोके गंधेः नैविद्य शब्द पूजमेघसमुद्र स्फरणासमयये हुं स्वाहा，梵文罗马转写：arghaṃ puṣpe dhūpe āloke gandheḥ naividya śabda pūjameghasamudra spharaṇasamayeye hūṃ svāhā，供水，鲜花，熏香，灯明，香，食物，声音，供养，如云，海，充满，誓言，吽，梭哈！） （ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字，惭愧，慈悲）。色声香味触等，五根之享受，如意具足，自生内供，供养诸佛，祈请以慈悲为利有情而享用，息增怀诛等，一切事业无碍成就，福德智慧大资粮增长，令自他二利果位现前。嗡 班杂 茹巴！班杂 夏达！班杂 根dei！班杂 惹萨！班杂 斯巴尔夏！普匝 麦嘎 萨姆札 萨帕ra纳 萨玛耶 吽 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཱུ་པ༔ བཛྲ་ཤབྡ༔ བཛྲ་གྷནྡྷེ༔ བཛྲ་ར་ས༔ བཛྲ་སྤར་ཤེ༔ པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् वज्र रूप वज्र शब्द वज्र गंधे वज्र रस वज्र स्पर्श पूजमेघसमुद्र स्फरणासमयये हुं स्वाहा，梵文罗马转写：om vajra rūpa vajra śabda vajra gandhe vajra rasa vajra sparśa pūjameghasamudra spharaṇasamayeye hūṃ svāhā，嗡，金刚，色，金刚，声，金刚，香，金刚，味，金刚，触，供养，如云，海，充满，誓言，吽，梭哈！） （ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字，惭愧，慈悲）。血脂 阿刚 官能之花
English
To the Bodhisattvas, contemplate residing on the seat prepared without duality. Eighth common practice, joining hands in prayer, (ཧྲཱིཿ，Devanagari: ह्रीः，Romanization: hrīḥ，Seed syllable, shame, compassion). Immaculate great bliss wisdom Dakini, All Buddhas of the ten directions together with their sons and daughters, And surrounded by the assembly of Guru Yidam peaceful and wrathful deities, I prostrate to them and their retinues. Great bliss white mother, the mother embracing the body, Attachment red mother, the mother emanated from speech, Immutable Vajra, the mother emanated from mind, Fulfilling wishes, the mother emanated from qualities, Subduing enemies and obstacles, the mother emanated from activities, I prostrate to the assembly of the five Dakini mothers. Protecting the mandala's boundaries and preserving the teachings, Emanations and further emanations, accomplishments achieved through wisdom, Retinues and further emanations, the assembly of proud male and female deities, I prostrate to the assembly of oath-bound protectors. Furthermore, those worthy of prostration and the supreme refuge, Who reside in all places of the ten directions and three times, To all the Buddhas together with their sons and daughters, I prostrate with reverence in body, speech, and mind. Sarva Dharma Guru Deva Dakini Namo Hum! (藏文：སརྦ་དྷརྨྨཱ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ན་མོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्वधर्म गुरुदेवडाकिनीनमःहुं，Romanization: sarva dharma guru deva ḍākinī namaḥ hūṃ，All Dharmas, Guru, Deva, Dakini, Homage, Hum!) Alala Ho! Ati Puho! Prati Jaho! Recite these three times and perform full prostrations. Ninth common practice. Outer, inner, and secret offerings, Actually arranged and mentally transformed, With the intention that the offering goddesses are making the offerings, (ཧྲཱིཿ，Devanagari: ह्रीः，Romanization: hrīḥ，Seed syllable, shame, compassion). Water for washing, flowers, incense, lamps, perfume, Food, musical instruments, and other pleasing things, The supreme and unsurpassed outer offerings, I offer to the Dakinis and their retinues. Please accept this self-arisen pure offering, And grant that myself and others may be matured and liberated. Om Vajra Bharahi Hrim Maha Rini Saraca Shriya! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ，梵文天城体：嗡 वज्र भरहि ह्रीः महा रिणि सरच श्रीय，Romanization: oṃ vajra bhārahi hrīḥ mahā riṇi saraca śrīya，Om, Vajra, Bharahi, Hrim, Great, Rini, Saraca, Auspicious!) Argham! Pushpe! Dhupe! Aloke! Gandhe! Naividya! Shabda! Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum Svaha! (藏文：ཨརྒྷཾ༔ པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གྷནྡྷེཿ ནཻ་ཝིདྱ༔ ཤབྡ༔ པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，Devanagari: अर्घं पुष्पे धूपे आलोके गंधेः नैविद्य शब्द पूजमेघसमुद्र स्फरणासमयये हुं स्वाहा，Romanization: arghaṃ puṣpe dhūpe āloke gandheḥ naividya śabda pūjameghasamudra spharaṇasamayeye hūṃ svāhā，Water for washing, flowers, incense, lamps, perfume, food, sound, offering, cloud-like, ocean, pervading, samaya, hum, svaha!) (ཧྲཱིཿ，Devanagari: ह्रीः，Romanization: hrīḥ，Seed syllable, shame, compassion). Forms, sounds, smells, tastes, and tactile sensations, The enjoyments of the five senses, complete with all desires, The self-arisen inner offering, I offer to the Buddhas. Please accept it with compassion for the benefit of beings, And may all activities, such as pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, Be accomplished without obstruction. May the great accumulation of merit and wisdom increase, And may the two benefits of self and others come to fruition. Om Vajra Rupa! Vajra Shabda! Vajra Gandhe! Vajra Rasa! Vajra Sparsha! Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum Svaha! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཱུ་པ༔ བཛྲ་ཤབྡ༔ བཛྲ་གྷནྡྷེ༔ བཛྲ་ར་ས༔ བཛྲ་སྤར་ཤེ༔ པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，Devanagari: ओम् वज्र रूप वज्र शब्द वज्र गंधे वज्र रस वज्र स्पर्श पूजमेघसमुद्र स्फरणासमयये हुं स्वाहा，Romanization: om vajra rūpa vajra śabda vajra gandhe vajra rasa vajra sparśa pūjameghasamudra spharaṇasamayeye hūṃ svāhā，Om, Vajra, Form, Vajra, Sound, Vajra, Smell, Vajra, Taste, Vajra, Touch, Offering, Cloud-like, Ocean, Pervading, Samaya, Hum, Svaha!) (ཧྲཱིཿ，Devanagari: ह्रीः，Romanization: hrīḥ，Seed syllable, shame, compassion). Blood and fat Argham, flowers of the senses
Chinese
以及其他，大供养是，大熏香、燃香、酥油大明灯；金刚尿与胆汁甘露混合；金刚大便，血肉是殊胜的食品；腿骨号、颅骨鼓等大供养；白菩提心、红菩提心、冰片、大红花蕊；贪欲、嗔恨、愚痴、大我慢；嫉妒等烦恼是供养品；献上殊胜的秘密供养；空行母如海的眷属们享用后；烦恼调伏成大智慧；祈请赐予乐空无漏的成就；嗡 萨瓦 达吉尼 班杂 玛哈 咕雅 布扎 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：सर्व डाकिनी वज्र महा गुह्य पूजा आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva ḍākinī vajra mahā guhya pūjā āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：一切空行母金刚大秘密供养啊 吽 梭哈）通过这些献上内外密供；第十总义是迎请供药；舍；在班杂宽广的坛城容器中；充满原始清净的甘露精华；以本尊咒语三摩地字加持；以火风加持，勾招、融入、混合、添加；令智慧本尊欢喜圆满；与谁结缘都能成办大利益；献给三身智慧空行母众；祈请主母大乐佛母誓言圆满；事业调伏 献给空行母众；祈请五部空行母誓言圆满；献给眷属和化身姐妹众；祈请持誓护法誓言圆满；献给内外情器空行母一切；祈请智慧业成就者皆欢喜；此外，对于一切应供养者；献上殊胜誓物甘露供养；祈请轮回涅槃宾客誓言圆满；祈请迅速成就殊胜共同诸义；嗡 阿 吽 舍；班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 班杂 班热合 舍 玛 达吉尼；哈日尼萨ra匝 舍雅 萨瓦 班匝 阿弥达 卡让 卡嘿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以此奉献，此外在初十日；广大供养，加上卡嘿夏姆；之后献血并迎请；舍；在燃烧的班杂中，带有柳条；吉尔地红，青春貌美，巴嘎广大；从秘密处涌出鲜血的波涛；智慧流淌，烦恼解脱于法界；有缘者成熟，无缘者沉醉；这稀有的大红血海；献给智慧本尊请享用；主母无与伦比金刚亥母，身 语意和功德
English
And others, the great offering is, great incense, burning incense, ghee great bright lamp; Vajra urine mixed with bile nectar; Vajra excrement, flesh and blood are supreme food; Thighbone trumpet, skull drum, etc. are great offerings; White bodhichitta, red bodhichitta, camphor, great red flower stamen; Greed, hatred, ignorance, great arrogance; Jealousy and other afflictions are offering substances; Offering the supreme secret offering; May the assembly of dakinis like the ocean enjoy it; May afflictions be transformed into great wisdom; Please grant the uncontaminated accomplishment of bliss and emptiness; Om Sarva Dakini Vajra Maha Guhya Puja Ah Hum Svaha Through these, offer the outer, inner, and secret offerings; The tenth general meaning is to invite and offer medicine; Hrih; In the wide mandala container of Bhandha; Filled with the essence of primordial pure nectar; Blessed by the letters of the deity's mantra and samadhi; With the combination of fire and wind, beckoning, dissolving, mixing, and adding; Making the wisdom deities happy and fulfilling; Whoever is connected with it will accomplish great benefit; Offering to the assembly of the three bodies of wisdom dakinis; May the vow of the chief mother, the Great Blissful Mother, be fulfilled; Activities to subdue beings Offering to the assembly of dakinis; May the vows of the five classes of dakinis be fulfilled; Offering to the retinue and emanation sisters; May the vows of the oath-bound protectors be fulfilled; Offering to all the outer, inner, and phenomenal dakinis; May all those who have accomplished wisdom karma be satisfied; Furthermore, to all those who are worthy of offering; Offering the supreme samaya substance of nectar; May the vows of the guests of samsara and nirvana be fulfilled; May the supreme and common purposes be quickly accomplished; Om Ah Hum Hrih; Vajra Guru Deva Dakini Vajra Bharahi Hrim Dakini; Hari Nisa Ra Tsa Hri Ya Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi By this offering, and also on the tenth day; Offering extensively, adding Khahi Sham; Then offering rakta and inviting; Hrih; In the burning Bhandha, with willow branches; Girti red, youthful appearance, Bhaga vast; From the secret place, waves of blood surge; The stream of wisdom flows, afflictions are liberated into the dharmadhatu; The fortunate ripen, the unfortunate become intoxicated; This wondrous great red ocean of blood; Offering to the wisdom deities, please enjoy; The chief incomparable Vajravarahi, body speech, mind, and qualities