Tibetan
ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་འདི་དག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱད་དུ་ཆུག་ལ་མྱོས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཛ་ལ་པ་ཡ་ཛ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཡི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྨྱོ་རུ་ཆུག་ཅིག༔ ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་འདིའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་ཕྱེ་མར་རྡུངས་ཤིག༔ བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ་འདི་དག་ གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཞལ་དུ་སྟོབས་ཤིག༔ ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲལ་ཞིང་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རཱུ་པ་དུམ་བུར་གཏུབས་ལ་གཏོར་མར་བྲན༔ དེ་ཡང་བསྟབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་དམིགས་ལ་འབུལ༔ ཧྲཱི༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་མཛད་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་ཚོགས༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་གཟུགས་ཕུང་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ནི་ཟན་བས་ཞིམ༔ ཤ་ཡི་རང་བཞིན་ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་ཆེ༔ གཏི་མུག་མཆོད་པ་བླ་མེད་འདི་བཞེས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག་ནི་ཆང་བས་ཞིམ༔ ཁྲག་གི་རང་བཞིན་ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ཆེ༔ འདོད་ཆགས་མཆོད་པ་བླ་མེད་འདི་བཞེས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་རུས་པ་མར་བས་ཞིམ༔ རུས་པའི་རང་བཞིན་ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་ཆེ༔ ཞེ་སྡང་མཆོད་པ་བླ་མེད་འདི་བཞེས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་མཆོད་པ་འདི༔ མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ གསོལ་ལོ་བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མཆོད་དོ་བཞེས་ ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མཆོད་རྫས་ཉོན་མོངས་དགྲ་བགེགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ གསོལ་ལོ་བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མཆོད་དོ་བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ལ་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཟློག༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ༔ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་པ་མཆེད་ལྕམ་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནི༔ ཚིག་འདིས་ཕུད་ཀྱིས་ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་མཆོད༔ དེ་ནས་རིམ་བཞིན་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ལ་དྲང༔ ཀྱེ་ཧོཿགཟིགས་ཤིག་མཛེས་ལྡན
Chinese
啪（藏文，ཕཊ，梵文天城体，phaṭ，梵文罗马拟音，phat，摧伏）！ 将这些敌人和障碍的身体、语言和意念转化为诅咒并使其疯狂！ 扎拉巴亚扎拉巴亚吽啪（藏文，ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体，hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，hūṃ phaṭ，吽！摧伏）！ 让这个敌人和障碍的意识发疯！ 达塔亚达塔亚吽啪（藏文，ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体，hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，hūṃ phaṭ，吽！摧伏）！ 将这个敌人和障碍的身体、语言和意念像微尘一样粉碎！ 宾达亚宾达亚吽啪（藏文，ཧཱུྃ་ཕཊ྄，梵文天城体，hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，hūṃ phaṭ，吽！摧伏）！ 将这些敌人和障碍的色蕴投入口中！ 通过这些来诛杀，将敌人和障碍的形象切成碎片，洒成朵玛！ 也要以奉献的方式观想并供养！ 舍（藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，hrīḥ，梵文罗马拟音，hrīḥ，大乐）！ 诛杀敌人和障碍的空行父母众！ 以及所有眷属，请张开口！ 将诛杀的敌人和障碍的色蕴投入口中！ 诛杀的敌人和障碍的肉比糌粑还美味！ 肉的自性是烦恼愚痴！ 请享用这无上的愚痴供品！ 祈请赐予智慧身的成就！ 诛杀的敌人和障碍的血比酒还美味！ 血的自性是烦恼贪欲！ 请享用这无上的贪欲供品！ 祈请赐予智慧语的成就！ 诛杀的敌人和障碍的骨头比酥油还美味！ 骨头的自性是烦恼嗔恨！ 请享用这无上的嗔恨供品！ 祈请赐予智慧意的成就！ 这三毒肉、血、骨的供品！ 供养给空行父母和眷属！ 请享用，请享用，请享用，卡让卡嘿！ 供养，请享用，请享用，卡让卡嘿！ 将护法神和眷属投入口中！ 将天龙八部和眷属投入口中！ 将供品烦恼和敌人障碍投入口中！ 请享用，请享用，请享用，卡让卡嘿！ 供养，请享用，请享用，卡让卡嘿！ 诛杀敌人和障碍，遣除恶缘和障碍！ 损害者敌人障碍，萨瓦夏宗阿木嘎玛拉雅（梵文，sarva śatrūṃ amuka māraya，摧毁一切敌人）！ 卡卡卡嘿卡嘿！ 玛哈芒萨卡嘿（梵文，mahā māṃsa khāhi，大肉，吃）！ 玛哈RAkta卡嘿（梵文，mahā rakta khāhi，大血，吃）！ 玛哈吉达卡嘿（梵文，mahā citta khāhi，大心，吃）！ 玛哈郭若匝纳卡嘿（梵文，mahā gorocana khāhi，大牛黄，吃）！ 玛哈金尼日提卡嘿（梵文，mahā kiṃnīriti khāhi，大金纳里提，吃）！ 玛哈瓦苏达卡嘿（梵文，mahā vasuta khāhi，大精华，吃）！ 玛哈萨瓦班匝阿姆日达卡嘿（梵文，mahā sarva pañca amṛta khāhi，大一切五甘露，吃）！ 玛哈巴林达卡嘿（梵文，mahā baliṃta khāhi，大供食，吃）！ 玛哈嘎纳匝扎布匝卡卡卡嘿卡嘿（梵文，mahā gaṇacakra pūja kha kha khāhi khāhi，大荟供，吃吃吃，吃吃）！ 第十，兄弟姐妹们在会供中享用时： 首先用这些话语和精华供养上师！ 然后依次供养给兄弟姐妹们！ 杰霍！请看，美丽者！
English
Phaṭ! Transform the body, speech, and mind of these enemies and obstacles into curses and make them insane! Jala Paya Jala Paya Hum Phat! Make the consciousness of this enemy and obstacle go mad! Tata Yata Tata Yata Hum Phat! Crush the body, speech, and mind of this enemy and obstacle into dust like particles! Bhindhaya Bhindhaya Hum Phat! Put the skandha of form of these enemies and obstacles into your mouth! By these, slay and cut the rūpa of the enemies and obstacles into pieces and scatter them as torma! Also, visualize and offer them in a devotional manner! Hrīḥ! Assembly of Ḍākinī father and mother who slay enemies and obstacles! All the retinue, please open your mouths! Put the slain form of the enemies and obstacles into your mouths! The flesh of the slain enemies and obstacles is more delicious than tsampa! The nature of flesh is great affliction and ignorance! Please accept this supreme offering of ignorance! Please grant the siddhi of the wisdom body! The blood of the slain enemies and obstacles is more delicious than wine! The nature of blood is great affliction and desire! Please accept this supreme offering of desire! Please grant the siddhi of the wisdom speech! The bones of the slain enemies and obstacles are more delicious than butter! The nature of bones is great affliction and hatred! Please accept this supreme offering of hatred! Please grant the siddhi of the wisdom mind! This offering of the three poisons, flesh, blood, and bones! Offer it to the Ḍākinī father and mother and retinue! Please partake, please partake, please enjoy, kharaṃ khāhi! Offer, please partake, please enjoy, kharaṃ khāhi! Offer to the Dharma protectors and guardians with their retinues! Offer to the eight classes of gods and demons with their retinues! Offer the offering substances, afflictions, enemies, and obstacles into your mouths! Please partake, please partake, please enjoy, kharaṃ khāhi! Offer, please partake, please enjoy, kharaṃ khāhi! Slay enemies and obstacles, avert bad omens and hindrances! Harmful enemies and obstacles, Sarva Shatrum Amuka Maraya! Kha Kha Khāhi Khāhi! Maha Mamsa Khāhi! Maha Rakta Khāhi! Maha Citta Khāhi! Maha Gorocana Khāhi! Maha Kiṃnīriti Khāhi! Maha Vasuta Khāhi! Maha Sarva Pañca Amrita Khāhi! Maha Baliṃta Khāhi! Maha Gaṇacakra Puja Kha Kha Khāhi Khāhi! Tenth, when brothers and sisters enjoy in the gathering: First, offer the guru with these words and essence! Then, offer to the brothers and sisters in order! Kyeho! Look, beautiful one!
Tibetan
་དམ་པའི་ཆོས༔ འདི་ལ་རྣམ་རྟོག་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མི་རུང༔ གལ་ཏེ་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་རྒྱུ༔ དེ་བས་བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་སོགས༔ གཙང་སྨེ་མེད་པར་རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་རོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ མ་ཧཱ་གྷ་ཎ་གྷུ་ཧྱ་པཱུ་ཛཿཧོ༔ ལེན་པ་པོས་ཀྱང་སྤྲོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ནི༔ ཕྱག་རྒྱ་པད་ཀོར་དང་བཅས་འདི་སྐད་བླང༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དངོས་གྲུབ་བཅུད་ཆེན་པོར༔ བདག་ཅག་དགའ་ཞིང་གུས་པས་བླངས་བྱས་ནས༔ དུ་མ་རོ་གཅིག་ངང་དུ་བླང་བར་བྱ༔ བྱིན་རླབས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ དངོས་གྲུབ་རྣམས༔ གཡེལ་བ་མེད་པར་དེང་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གྷ་ཎ་གུ་ཧྱ་ཨ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་པས་བླང་ཞིང་ཐ་མལ་ཚུལ་མ་ཡིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་ངང་ནས་ལོངས་སྤྱོད་དོ༔ རིམ་པ་བཅུ་གཅིག་ཐ་མ་ལྷག་གཏོར་ནི༔ མཆེད་ལྕམ་ཚོགས་ལ་རོལ་པའི་ལྷག་མ་རྣམས༔ སློབ་དཔོན་མདུན་དུ་སྤུངས་ལ་ཞལ་ཆབ་བྲན༔ བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབ་ལྷག་ལ་དབང་བ་ཡི༔ མགྲོན་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྔོས་ཏེ་དགྱེས་ནས་ཀྱང༔ འཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་ཐོགས་མེད་བསྒྲུབས་བསམ་ལ༔ ཧྲཱི༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་མི་མཆོད་དུ༔ དགོངས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་གསང་གཉན༔ དེ་ཕྱིར་བླ་མ་ཡི་དམ་ཕུད་ཀྱི་བདག༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བར་དུ་ལྷག་མས་སྲུང་མ་མི་མཆོད་དུ༔ དུས་གསུམ་དུས་དྲུག་རྒྱུ་བའི་ཉུལ་ལེ་དང༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལྷག་ལ་དགྱེས༔ ལྷག་ལ་དགྱེས་རྣམས་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་ལོངས༔ ཐ་མ་གཉིས་མེད་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རུ༔ ཆོས་ཉིད་ དབྱིངས་སུ་ཡེ་ནས་རྒྱུ་འབྲས་གཅིག༔ མཐའ་དབུས་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ནས༔ འཁོར་འདས་ཕྱམ་བརྡལ་དུ་མ་རོ་གཅིག་གོ༔ ཧྲཱི༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་རོལ་པའི་ལྷག་སྡུད་མ༔ ཡེ་ཤེས་གྲུབ་ཀྱང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་ཤུགས་འགྲོ་ལ་སོགས་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་ཞིང་བསྟན་པ་སྐྱོང༔ ཀུན་ཀྱང་གནས་བཟང་དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་འཛིན༔ གོས་བཟང་རོ་རས་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གྱོན༔ སྐྱོག་བཟང་བྷཉྫ་ཁྲག་བཀང་ལག་ན་ཐོགས༔ ཟས་བཟང་གཏོར་མ་ཤ་ཆེན་
Chinese
殊胜之法，对此不应有分别怀疑，若有则会障碍成就。因此，婆罗门、狗和旃陀罗等，无有净与不净，于自性一味中享用，将获得殊胜与共同成就。玛哈嘎那咕雅布扎 吽(藏文：མ་ཧཱ་གྷ་ཎ་གྷུ་ཧྱ་པཱུ་ཛཿཧོཿ，梵文天城体：महागणगुह्यपूजा हो，梵文罗马拟音：mahāgaṇaguhyapūjā ho，汉语字面意思：大聚秘密供养 吽)！给予者也以欢喜之态，以手印莲花环绕，如是唱诵：诶玛霍！上师、本尊、空行众眷属，以加持之成就大精要，我等欢喜恭敬受用后，于多味一体之状态中受用。祈请无有散乱，于今赐予加持殊胜与共同成就！嘎那咕雅阿霍(藏文：གྷ་ཎ་གུ་ཧྱ་ཨ་ཧོཿ，梵文天城体：गणगुह्य अह，梵文罗马拟音：gaṇaguhya aha，汉语字面意思：聚秘密 阿)！玛哈苏卡悉地阿拉拉霍(藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：महासुखसिद्धि अलल हो，梵文罗马拟音：mahāsukhasiddhi alala ho，汉语字面意思：大乐成就 阿拉拉 吽)！如是受用，而非寻常之态，于具足三坛城之状态中享用。十一种次第，最后之残食供，乃是道友姐妹众享用之残余，堆积于上师面前，洒以香水，加持为甘露，于残食有权之宾客众，献供令其欢喜后，思维无碍成办所托之事。 吽(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！西方邬金大乐刹土中，出生之幻化母众空行眷属，请降临于此，受用庄严之会供朵玛，祈请策励誓言，赐予成就！最初不应以新食供养天众，意集坛城天众极秘密，因此上师本尊新食之主，为圆满极秘密誓言，祈请受用！中间不应以残食供养护法，三时六时游行之游女，以及母众空行眷属，欢喜于残食，欢喜于残食者，享用残食之朵玛。最后不应将二者无别混合，法性 界中，本初因果一体。于无有边际之中，轮回涅槃平等，多味一体。 吽(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)！具光荣之教言听从者，享用残食之收摄母，虽已成就智慧，然为事业之空行众，虽已超离世间，然具轮回之装束，空行、敬、速行等，守护坛城边境，守护教法。一切皆执持善妙处所、尸陀林之极怖畏，身穿上好之尸衣、大田之富饶地基，手持上好之颅碗，盛满鲜血，食物上好之朵玛、大肉。
English
The sacred Dharma, one should not have doubts or hesitations about this. If one does, it will obstruct the attainment of accomplishments. Therefore, Brahmins, dogs, and outcastes, etc., without pure or impure distinctions, enjoy in the oneness of their nature, and will attain supreme and common accomplishments. Maha Gana Guhya Puja Ho (藏文：མ་ཧཱ་གྷ་ཎ་གྷུ་ཧྱ་པཱུ་ཛཿཧོཿ，梵文天城体：महागणगुह्यपूजा हो，梵文罗马拟音：mahāgaṇaguhyapūjā ho，汉语字面意思：大聚秘密供养 吽)! The giver, also in a joyful manner, with the mudra of a lotus garland, recites these words: Emaho! Assembly of Gurus, Yidams, and Dakinis, with the great essence of blessings, we, rejoicing and respectfully partaking, shall partake in a state of many flavors in one. Please bestow upon us, without distraction, the supreme and common accomplishments today! Gana Guhya Aho (藏文：གྷ་ཎ་གུ་ཧྱ་ཨ་ཧོཿ，梵文天城体：गणगुह्य अह，梵文罗马拟音：gaṇaguhya aha，汉语字面意思：聚秘密 阿)! Maha Sukha Siddhi Alala Ho (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：महासुखसिद्धि अलल हो，梵文罗马拟音：mahāsukhasiddhi alala ho，汉语字面意思：大乐成就 阿拉拉 吽)! Thus partaking, not in an ordinary manner, enjoying in the state of possessing the three mandalas. The eleventh step, the final leftover offering, is the remainder enjoyed by the assembly of Dharma sisters and brothers. Piled in front of the teacher, sprinkled with scented water, blessed as nectar, to the guest assembly who have authority over the leftovers, dedicating it to them, making them joyful, thinking to accomplish without obstruction whatever tasks are entrusted. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)! From the western Orgyen, the Great Blissful Realm, the emanated assembly of mothers and dakinis, please come here, accept the adorned feast offering of the tsok, please urge the samaya, bestow accomplishments! Initially, one should not offer the first portion to the deities, the deities of the Mind Assembly mandala are extremely secret, therefore, Guru Yidam, lords of the first portion, to fulfill the extremely secret samaya, please accept! In the middle, one should not offer the leftovers to the protectors, the wandering Yoginis who travel in the three times and six times, and the assembly of mothers and dakinis, rejoice in the leftovers, those who rejoice in the leftovers, enjoy the leftover torma. Finally, one should not mix the two into one, in the nature of the Dharmadhatu, from the beginning, cause and effect are one. From the state of having no beginning or end, samsara and nirvana are equal, many flavors in one. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)! Glorious listeners of the command, the gathering mothers who enjoy the leftovers, although wisdom is accomplished, the dakini assembly of karma, although they have transcended the world, they possess the attire of samsara, dakinis, ging, swift goers, and so forth, protect the mandala's borders, protect the Dharma. All hold good places, the terrifying charnel grounds, wear good corpse clothes, the fertile ground of great fields, hold good skull cups filled with blood in their hands, good food, torma, and great meat.