Tibetan
་ན་སཏྭ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ཞེས་པས་ཡེ་ ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་གདན་དབུལ༔ དགང་བླུག་བཟུང་ལ༔ ཨོཾ༔ གཟར་བུ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་ལ་རཾ༔ ལྷ་ཚོགས་ལྗགས་སྟེང་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབབས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ༔ ཞི་བའི་ལས་ཀུན་བསྒྲུབ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་བདུན་གྱིས་མར་ཁུས་དགང་གཟར་བཀང་སྟེ་འབུལ་བ་དང་ལྷན་ཅིག །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་གདོན་བར་ཆད་འཇིགས་བརྒྱད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར། སླར་དེ་འདྲ་ཚར་གཉིས་ཏེ་བདུན་ཕྲག་གསུམ་ཕུལ། དེ་ནས་མཆོད་རྫས་རིམ་བཞིན་འབུལ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ སོགས་ཤབྡའི་བར་དུ་འགྲེས་སྦྱར་བས་མཆོད། ཨོཾ༔ གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ༔ མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་པ་མེད༔ ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་སྒྲུབ་མཛད༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ས་ཡམ་ཤིང་ཉེར་གཅིག་ཕུལ་བའི་མཐར་འདོད་གསོལ་གོང་སྨྲོས་སྦྱར། དེས་འགྲེས་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་མར་ཁུ༔ ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ས་ཞི་བའི་རྫས་སྤུང་གྲངས་གོང་ མཚུངས་ཕུལ་ལ་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར། སླར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་འབར་བའི་མེ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རུ་བྱིན་བརླབས་ཤིང༔ བསྲེག་རྫས་ལྷ་ལ་སྟོབ་པ་དང༔ དངོས་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་དང༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་མེ་ལྷ་འབར་བའི་རྣམ་པར་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་དུ་ཞི་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལྷ་གནས་རྣམས་སུ་གདན་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་བཀྲ་ལམ་གྱིས་གསལ་བར་བསམ་ལ༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྗེ་བཙུན་མའི་ལྷ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་པ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན་ནས་སོ་སོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུ་དང་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མགྲོན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྱེས་བཞིན་དུ་བཞུགས་ཤིང༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྒོ་ནས་ཞི་བའི་ལས་རབ་འབྱམས་མཛད་པར་གྱུར༔ ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། ལས་བྱང་ལྟར་སྤྱན་འདྲེན་དང་བཞུགས་གསོལ་བྱ། དགང་བླུག་བཟུང་ལ། ཨོཾ༔ གཟར་བུ་གཉིས་ཀྱི་སོགས་མེ་ལྷའི་སྐབས་ལྟར་ལ། ཡི་གེ་བ
Chinese
那萨埵萨巴热瓦ra萨玛雅诶嘿耶嘿！以此迎请智慧尊。嗡 额格尼 德瓦 嘉纳 萨巴热瓦ra萨玛雅 扎 吽 班 霍！誓言智慧无二无别。以莲花卡玛拉雅萨埵献座。持盈器，嗡！两个勺子的口上让（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）。众神舌上以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。甘露之流降下，欢喜且满足。成就一切寂静之事业。嗡 额格纳耶 梭哈！以酥油盛满盈器七次供养，并一同念诵：我等师徒施主眷属，以及一切疾病、邪魔、障碍、八怖畏、不顺之方，息灭息灭梭哈！加上增添之词。再次如此两次，即供养三周。之后依次供养供品，以嗡 额格尼 德瓦 萨巴热瓦ra 阿尔甘 札底查 梭哈！等直至音声，加上解释而供养。嗡！光辉炽燃之火神，威力神通无阻碍，一切事业皆能成，向您及眷属敬礼赞叹！如此赞叹。嗡 玛哈 德匝亚 梭哈！供养二十一根芝麻木后，加上上述之祈愿。以此类推，嗡 玛哈 额格纳耶 梭哈！供养酥油。嗡 额格尼 德瓦 夏提 咕噜 咕噜 梭哈！供养与之前数量相同的寂静之物，加上增添之词。再次供养和赞叹：大仙炽燃之火，加持为智慧之火，供养焚烧之物于神，祈求赐予成就与事业！以及念诵吽 吽 吽，观想火神在炽燃的火焰中，寂静的无量宫殿，一切特征圆满，诸神之住所皆有座垫，刹那间光明照耀。从面前生起之本尊心间，至尊母之众神智慧尊，如一灯分二焰般降临，于各自之座安住，周围供奉三宝，以及功德之主等一切宾客皆欢喜安住，彼等皆以放射和收摄白色光芒的方式，行持无量寂静之事业。如此观想清晰后，如仪轨般迎请和安座。持盈器，嗡！两个勺子的等如火神之时一样。字母
English
Nā sattva saparivāra samaya ehyehi! By this, the wisdom being is invited. Om Agni Deva Jñāna saparivāra samaya jah hūṃ vaṃ ho! The samaya and wisdom become inseparable. Offer the seat with Padma Kamalaya sattva. Holding the filling vessel, Om! On the mouths of the two ladles, raṃ (seed syllable). The tongues of the deities are marked with hūṃ (seed syllable). The stream of nectar flows, pleasing and satisfying. May all peaceful activities be accomplished. Om Agnaye Svāhā! Filling the ghee-filled ladle seven times and offering it, together with the words: May all diseases, evil spirits, obstacles, eight fears, and unfavorable circumstances of us, the teacher, disciples, patrons, retinue, be pacified, pacified, svāhā! Add the supplementary words. Again, offer it twice like that, that is, three weeks. Then, offer the offering substances in order. Om Agni Deva saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā! etc., offer by adding explanations up to śabda. Om! The glorious and blazing fire deity, whose power and miraculous abilities are unimpeded, who perfectly accomplishes all activities, I prostrate and praise you and your retinue! Thus praise. Om Mahā Tejāya Svāhā! At the end of offering twenty-one sesame sticks, add the aforementioned wish-fulfilling prayer. By explaining that, Om Mahā Agnaye Svāhā! ghee. Om Agni Deva Śāntiṃ Kuru Kuru Svāhā! Offer the same amount of peaceful substances as before, adding supplementary words. Again, offer and praise: O great ascetic, blazing fire, bless it as the fire of wisdom, offer the burnt offerings to the deities, and grant accomplishments and activities! And by reciting Hūṃ Hūṃ Hūṃ, visualize the fire deity swirling in the form of blazing flames, in the midst of which is a peaceful immeasurable palace, complete with all characteristics, with seats in the abodes of the deities, instantly bright and clear. From the heart of the visualized front deity, the assembly of noble mother deities, the wisdom beings, come forth like one lamp spreading into two flames, and sit on their respective seats. Around them, all the guests of the Three Jewels and the Lord of Qualities are also happily seated, and all of them, by radiating and withdrawing white light, perform vast peaceful activities. After clarifying this, invite and seat them according to the ritual. Holding the filling vessel, Om! The two ladles, etc., are like the time of the fire deity. The letter
Tibetan
ཅུ་པ་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པས་བྱོན་སྐྱེམས་དགང་བླུག་ཉེར་གཅིག་ཕུལ། ལས་བྱང་ལྟར་མཆོད་ཅིང་མཆོད་སྔགས་སོ་སོར་ཕྲལ། བསྟོད་པ་བྱ། ཡམ་ཤིང་དང་མར་ཁུ་བརྒྱ་རྩ་རེ་ཕུལ་ལ་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར། རྫས་སྤུང་རྣམས། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་གུ་རུ་ཏྲི་རཏྣ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཅི་མང་ཕུལ་ལ་བར་མཚམས་སུ་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར། རྫས་ཐེམས་པ་ན་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད་ཅིང་། བསྟོད། གཤེགས་སྐྱེམས་མར་ཁུ་དགང་བླུག་ཉེར་གཅིག་འབུལ། ལས་བྱང་ལྟར་གཏོར་མ་བྱིན་བརླབས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་ཅིང་འདོད་དོན་གསོལ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་ནོངས་པ་བཤགས། བཛྲ་མུཿས་ཐབ་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་གཤེགས་པར་གྱུར༔ དེ་ནས་ཞི་བའི་སྐབས་སུ་མཚམས་འདིར་མགྲོན་འོག་མ་གཉིས་ལའང་བསྲེག་རྫས་ཀྱི་ལྷག་མ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ༔ ཐབ་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་དུ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཆེན་པོས་གཙོ་བྱས་པའི་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་རྣམས་གུས་ཤིང་དུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐད་ཅིག་གིས་འཁོད་པར་བསམ་ལ༔ ཡམ་ཤིང་དང༔ མར་ཁུ་ལྷག་མ་གོང་ལྟར་སྦྱིན༔ ཞི་བའི་རྫས་ཀྱི་ལྷག་མ་རྣམས༔ ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ཉེར་གཅིག་སོགས་ཀྱིས་སྦྱིན༔ མཚམས་རྣམས་སུ༔ བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བི་ནཱ་ཡ་ཀས་གཙོར་བྱས་པའི་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་སྤེལ༔ བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ༔ རིལ་བུ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བསྔོ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སོགས་ཤྭ་ལོ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་སྦྱིན་བྱ། སརྦ་བིགྷྣཱན་གཙྪས་གཤེགས༔ སླར་ཡང་ཐབ་ཀྱི་མཐའ་སྐོར་དུ་རིགས་དྲུག་བར་དོ་དང་བཅས་པའི་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་དང་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོད་པར་གྱུར༔ ཡམ་ཤིང་དང་མར་ཁུ་གོང་མཚུངས། ཨོཾ་སརྦ་ག་ཏི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་ཞི་རྫས་སྦྱིན༔ རིགས་དྲུག་བར་དོ་བཅས་པའི་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང༔ ཕན་པ་དང༔ བདེ་བ་དང༔ བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་
Chinese
用酒杯和助词供奉二十一杯祭祀酒。按照仪轨进行供养，区分供养咒语。进行赞颂。供奉一百零一根柴木和酥油，并加上助词。堆积供品。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 萨瓦 咕噜 德热 惹那 德瓦 达吉尼 达玛 帕拉 萨帕热瓦拉 祥定 咕噜 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་གུ་རུ་ཏྲི་རཏྣ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे सर्व गुरु त्रि रत्न देव डाकिनी धर्म पाला सपरिवार शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture sarva guru tri ratna deva ḍākinī dharma pāla saparivāra śāntiṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，度母，速疾度母，大度母，一切上师三宝天尊空行护法眷属，息灭，做，做，梭哈！）念诵一百零一遍等尽可能多地供奉，并在其间加上助词。当供品减少时，仅以咒语供养。赞颂。供奉二十一杯祭祀酒酥油。按照仪轨加持朵玛，用咒语供奉并祈求愿望。念诵“未得圆满”等和百字明忏悔罪过。瓦吉ra 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆）火坛之神融入于本尊的意中。然后，在寂静阶段，在此处也将焚烧供品的残余物给予下面的两位客人：想着火坛周围，以大毗那夜迦为首的障碍类债主的客人们，以恭敬柔顺的姿态瞬间安住。给予柴木和酥油残余物，如上所述。所有寂静供品的残余物，念诵嗡 萨瓦 维格南 祥定 咕噜 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ सर्व विघ्नान शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnān śāntiṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，一切障碍，息灭，做，做，梭哈！）二十一遍等。在各处，以障碍之王毗那夜迦为首的障碍类债主的客人们，请息灭我们师徒施主眷属所有的疾病、邪魔、障碍和不顺之方！这样说。 愿障碍类债主们的相续中，生起利益和安乐的菩提心！这样祈愿。用三粒丸药加持。嗡 萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦等，以虚空藏咒广为回向。以“诸法皆”等两颂布施佛法。萨瓦 维格南 嘎恰令其离开。再次，火坛周围，六道中阴等一切慈悲的客人都以寂静祥和的姿态安住。柴木和酥油如前。嗡 萨瓦 嘎地 祥定 咕噜 咕噜 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ག་ཏི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ सर्व गति शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva gati śāntiṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，一切趣，息灭，做，做，梭哈！）以此布施寂静供品。愿六道中阴等一切慈悲的客人们，息灭所有的业和烦恼的痛苦，获得利益和安乐，以及无上的菩提
English
Offer twenty-one libations of chang (ceremonial alcohol) with accompanying verses. Make offerings according to the ritual manual, separating the offering mantras. Recite praises. Offer one hundred and one sticks of firewood and butter, adding the verses. Arrange the offerings. om tare tuttare ture sarva guru tri ratna deva dakini dharma pala saparivara shantim kuru kuru svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་གུ་རུ་ཏྲི་རཏྣ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे सर्व गुरु त्रि रत्न देव डाकिनी धर्म पाला सपरिवार शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture sarva guru tri ratna deva ḍākinī dharma pāla saparivāra śāntiṃ kuru kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Tara, Swift Tara, Great Tara, all gurus, Three Jewels, deities, dakinis, dharma protectors, with retinues, pacify, do, do, svaha!) Offer as many as possible, such as one hundred and one times, adding the verses in between. When the offerings diminish, make offerings with mantras only. Recite praises. Offer twenty-one libations of chang and butter. Bless the torma according to the ritual manual, offer it with mantras, and pray for wishes. Recite "May I attain perfection" and the Hundred Syllable Mantra to confess transgressions. Vajra Muh (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Muh) May the deities of the hearth dissolve into the heart of the visualized deity in front. Then, during the peaceful phase, here, the remaining burnt offerings should also be given to the two lower guests: Imagine that around the hearth, the guests of obstructing spirits and karmic creditors, led by the great Vinayaka, are present in an instant with respectful and gentle manners. Give firewood and the remaining butter as before. All the remaining peaceful substances: om sarva vighnan shantim kuru kuru svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व विघ्नान शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vighnān śāntiṃ kuru kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all obstacles, pacify, do, do, svaha!) Give twenty-one times, etc. In all places: May the guests of obstructing spirits and karmic creditors, led by the king of obstacles, Vinayaka, pacify all diseases, evil spirits, obstacles, and unfavorable conditions of us, the teachers, disciples, patrons, and retinue! Say this. May the obstructing spirits and karmic creditors have benefit, happiness, and the mind of enlightenment in their streams of being! Make this aspiration. Bless with three pills. Om sarva vighnan nama sarva, etc., dedicate extensively with the mantra of the Treasury of Space. Give the Dharma with two shlokas, such as "All phenomena." Sarva vighnan gaccha, cause them to depart. Again, around the hearth, may all the guests of compassion, including the six realms and the bardo, be present in a peaceful and gentle manner. Firewood and butter are the same as before. Om sarva gati shantim kuru kuru svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ག་ཏི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व गति शान्तिं कुरु कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva gati śāntiṃ kuru kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all destinies, pacify, do, do, svaha!) Give the peaceful substances with this. May all the guests of compassion, including the six realms and the bardo, pacify all the suffering of karma and afflictions, and may they have benefit, happiness, and unsurpassed en-