Back to the library

rtz035 0003.tara related to saving from all fears offering torma ritual.saving from all downfalls.boundless wisdom.g2.0f

Page 12 of 12

Tibetan

་དབྱིངས་སུ་བསྟན༔ དབྱིངས་ཆེན་དེ་ལ་སྐྱེ་འགག་མེད༔ ལམ་དེར་ཞུགས་ལ་སླར་མ་ལྡོག༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་མདོས་བདག་ཕོ་མོ་རྣམས༔ ལམ་བསྟན་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་བསྟན༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ལམ་བསྟན་ན༔ དྲི་ཟ་མེ་ལྷ་གྲུལ་བུམ་དང༔ སྲིན་པོ་ཆུ་ལྷ་རླུང་གི་ལྷ༔ གནོད་སྦྱིན་དབང་ལྡན་ཚངས་པ་དང༔ ས་བདག་ཕོ་མོས་འབོད་ལྷངས་ལྷང༔ སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་ཁྱོད་སོང་ལ༔ བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ལ༔ གནོད་པའི་རྐྱེན་དབང་མ་གཏང་ཞིག༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བསྒྱུར་དུ་གསོལ༔ ཟོར་དུ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པ་ཡི༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སོགས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་བར༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་བཟློག་པའི་ ཕྱིར༔ མདོས་ཟོར་རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་སྐྱེད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་སྡེ་བརྒྱད་དཔུང༔ འབྱུང་པོ་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ མདོས་ཀྱི་ཟོར་སྣ་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ དྲག་པོའི་མཐུ་རྩལ་བགེགས་ལ་སྟོན༔ ཟློག་སྒྱུར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ མདོས་ཟོར་སྲིད་པ་རུ་ལོག་མཚོན༔ གདུག་ཅན་རྡོ་རྗེའི་ཆར་ཆེན་པོས༔ དེ་རིང་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ལ༔ རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་བྱུང་བ་ཟློག༔ སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟློག༔ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་དལ་ཡམས་ཟློག༔ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་འཚེ་བ་ཟློག༔ རྨི་ལྟས་པྲ་རྟགས་ངན་པ་ཟློག༔ འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ཟློག༔ བར་ཆད་བདུད་བཞིའི་སྒྱུ་ཐབས་ཟློག༔ དམག་འཁྲུག་གྱོད་དང་བྱུར་ཁ་ཟློག༔ མི་ཁ་སྨྲ་མཆུ་གླེང་བ་ཟློག༔ བཙའ་སད་ཐོག་དང་སེར་བ་ཟློག༔ འབྱུང་བཞི་འཁྲུགས་པའི་ཡོ་ལང་ཟློག༔ མཐའ་བཞིའི་དམག་གིས་འཚེ་བ་ཟློག༔ སྲི་ཀེག་དུས་མིན་འཆི་བ་ཟློག༔ མདོར་ན་མི་མཐུན་བར་ཆད་ཀུན༔ བཟློག་གོ་སྲིད་པའི་མདོས་ཀྱིས་ཟློག༔ བསྒྱུར་རོ་རྐྱེན་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ དགྲ་དཔུང་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་རློགས༔ བགེགས་དཔུང་སྡེར་བཅས་རྩད་ནས་ཆོད༔ ཟློག་སྒྱུར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ མཛོད༔ ཅེས་དང་། དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་དང་། ཤཱ་ས་ནའི་མཐར། བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་བྷྱོ་ཟློག་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་ཚར་ཉེར་གཅིག་ཙམ་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླས་ལ་ཐལ་མོ་བརྡབ། དེ་ལྟར་ཟོར་ཟློག་ཚར་གྲངས་གང་འགྲུབ་བསྐྱར་བའི་མཐར། རུ་མཚོན་དང་རོལ་མོ་སོགས་ཀྱི་སྣ་དྲངས་ལ་འདྲེ་ལྔ་བདུད་གཅོད་དང་ཐེབས་ཀྱི་ཕྱོགས་སམ་ཡས་ལམ་ལྟ་བུ་འཕང་བའི་

Chinese

于法界中示现,广大法界无生灭,入此道已不复还。吽!有之食子主男女众,指示道路上下方隅,上下方隅指示路,乾闼婆火神鸠槃荼,罗刹水神风之神,夜叉具力梵天等,地神男女呼唤声朗朗,有之大食子汝去矣,于我等施主眷属等,莫降危害之缘起,祈请转变衰损怖畏,催促为笸箩者乃:吽!于不可见法界中安住之,至尊圣母度母等,三根本诸佛众,莫忘慈悲与誓愿,为瑜伽我等眷属之,遣除违缘障碍之 故,增长食子物之能力,忿怒尊炽燃之本尊众,护法具力护卫母,使者作业八部众,鬼魅恶毒之众皆,食子之笸箩转向敌,猛烈之威力示于魔,委托回遮转变之事业,作!作!食子有之回遮象征,以恶毒金刚大雨,今日于我等施主,回遮国王之惩罚,回遮八部恶毒之幻术,回遮人病畜病缓疫,回遮诅咒降伏损害,回遮梦兆凶相恶征兆,回遮十六大怖畏,回遮四魔之幻术,回遮战争诉讼争端,回遮人言诽谤争论,回遮霜雹雷电冰雹,回遮四大扰动之灾难,回遮四方之军队侵扰,回遮鬼祟夭折非时死,总而言之不顺障碍皆,回遮啊以有之食子回遮,转变啊恶缘转于敌,摧毁敌军如灰尘,断灭魔军连根拔,委托回遮转变之事业 作!如是及猛咒三十五,及于夏萨那之末,作!作!回遮回遮作回遮,玛拉亚啪!如是念诵不少于二十一遍,拍手。如是食子回遮次数随力重复之末,以旗帜与乐器等引导,抛掷于断五魔或退敌之方向或吉方。

English

Shown in the Dharmadhatu, the great Dharmadhatu has no birth or death, once entered on this path, there is no turning back. Hūṃ! Male and female lords of the Sidpa Torma, show the path, above and below, in all directions. Having shown the path above and below, in all directions, Gandharvas, fire gods, Kumbhandas, Rakshasas, water gods, wind gods, Yakshas, powerful Brahma, earth lords, male and female, calling out loudly. Great Sidpa Torma, you have gone, to us patrons and retinue, do not allow harmful conditions to arise. Please transform great destruction and fear, urging the zor, which is: Hūṃ! Those who dwell in the invisible Dharmadhatu, noble Arya Tara and others, the Three Roots, all the Buddhas, without forgetting compassion and vows, for the sake of us yogis and retinue, to avert obstacles and hindrances, increase the power of the Torma and zor substances. Wrathful Kings, blazing deities, Dharma protectors, powerful guardians, messengers, workers, the Eight Classes, all the evil spirits, turn the zor of the Torma towards the enemy, show fierce power to the obstructors, accomplish the entrusted task of averting and transforming. Bhyo! Bhyo! The Torma represents the reversal of existence, with a great rain of fierce vajras. Today, for us patrons, avert the king's punishment, avert the evil magic of the Eight Classes, avert human diseases, livestock diseases, and slow epidemics, avert curses, spells, and harm, avert bad dreams, omens, and evil signs, avert the sixteen great fears, avert the illusions of the four maras, avert wars, lawsuits, and disputes, avert gossip, slander, and arguments, avert frost, hail, lightning, and hailstorms, avert the disturbances of the four elements, avert the harm of armies from the four directions, avert evil spirits, premature death, and untimely death. In short, all unfavorable obstacles, avert! Avert with the Sidpa Torma, transform! Transform bad conditions to the enemy, destroy the enemy army like dust, cut off the obstructing army with its claws from the root. Accomplish the entrusted task of averting and transforming. So be it, and the thirty-five fierce mantras, and at the end of the Shasana, Bhyo! Bhyo! Avert, avert, Bhyo! Avert, Mara ya phat! Recite this no less than twenty-one times, and clap your hands. After repeating the zor-averting as many times as possible, lead with flags, musical instruments, etc., and throw it in the direction of cutting the five demons or repelling enemies, or in an auspicious direction.

Tibetan

སར་ཁྱེར། དེར་སླེབས་པ་དང་གསེར་སྐྱེམས་ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ། སྡེ་བརྒྱད་ཆ་སྙོམས་ཀྱིས་ཕུལ། དེ་ནས་མདོས་གཞི་བཏེགས་ལ། གོང་གསལ་ཟོར་བསྐུལ་ཉིད་ཟློག་གདངས་བཅས་ཚར་གཅིག་གྱེར་ནས་རོལ་ཆེན་འོག་དྲག་སྔགས་ཤམ་བཅས་བཟླ་བཞིན་མེའམ་ཆུ་ཆེན་ལ་གཤེགས། དེའི་ཚེ། དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུ་དང་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་མགྲོན་རྣམས་ལས་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲོས་པས་རྟིང་མནན་ཏེ་བགེགས་རིགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མདོས་ཟོར་མཚོན་ཆའི་ཆར་དུ་བབས་པ་དང་བཅས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བརྒྱུགས་ནས་ལྷག་མེད་དུ་བཅོམ་པར་དམིགས། སླར་སྒོ་དྲུང་དུ་སླེབས་པ་དང་ལས་བྱང་ལྟར་མཚམས་བཅད་ལ་སྲུང་འཁོར་བརྟན་པོ་བསྒོམ། ནང་དུ་ལོག་ལ་ཚེ་འགུགས་པ་ནི། མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧྲཱི༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ཚེ་ཡི་བདག༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ སྒྲུབ་ལ་ཚེ་དབང་མཆོག་སྩོལ་ཕྱིར༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ ལོ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་པ་དང༔ ཕྱི་སྣོད་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བཅུད༔ ནང་བཅུད་འགྲོ་བའི་ཚེ་བསོད་དཔལ༔ གསང་བ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན༔ འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྡུས༔ བདག་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་སྟིམས༔ རྒས་མེད་ལང་ཚོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ནད་མེད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར། ཨོཾ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ གཡུ་བྷྲཱུྃ༔ གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨཱོཾ་ཡུརྫྙཱ་ན་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་བཏགས་པ་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ལ་ཚེ་རིལ་ཚེ་ཆང་རོལ་ཅིང་ཡོན་བདག་ལའང་སྦྱིན། སྔར་ནམ་མཁར་བཏེགས་པའི་ལྷ་ལ་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་བཤགས་བྱ། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སོགས་ཀྱིས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གང་ལྷགས་པའི། །འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང་། །གང་ཡང་ས་སྟེང་འཁོད་པ་དང་། །ས་བླར་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཐ་དད་འགྲོ་བར་གྱིས། །སརྦ་བྷཱུཏ་གཙྪ། ཞེས་པས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱང་རང་གནས་སུ་བཏང་ངོ་། །གཉིས་པ་བདག་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་ ཏེ། མཆོད་བསྟོད་དང་འདོད་དོན་གསོལ། ནོངས་བཤགས། བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན། ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱ་ཞིང་། གཞན་ཡང་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་སོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར

Chinese

带到外面。到达那里后,用黄金饮料阿嘎热(藏文:ཨ་ཀཱ་རོ།)的咒语加持。平等供养八部众。然后举起朵玛,念诵一遍上述的佐钦,包括回遮的曲调,一边念诵猛咒和下部咒语,一边前往火或大水处。那时,观想从三宝侍者和怙主功德的宾客中,变幻出无数的化身,压制住一切障碍和鬼神,朵玛、佐钦和武器如雨般降下,冲向怨敌和魔障,将它们彻底摧毁。再次到达门口时,按照仪轨进行结界,观想坚固的保护轮。返回室内,进行勾召寿命的仪式。摇动箭幡,念诵:舍(藏文:ཧྲཱི༔)!从光明法身宫殿中,圆满受用化身,至尊圣母寿命之主,与三根本海众眷属一起,为了赐予修行者殊胜的寿命灌顶,恳请忆念誓言,

English

Take it outside. Upon arrival, bless it with the mantra of the golden drink Akaro. Offer it equally to the eight classes of beings. Then, raise the torma and recite the aforementioned Zor invocation once, including the melody of reversal, while reciting fierce mantras and lower mantras, and proceed to the fire or great water. At that time, visualize countless emanations from the attendants of the Three Jewels and the guests of the Lord of Qualities, suppressing all obstacles and hordes of spirits, with the torma, zor, and weapons raining down, rushing upon the enemies and obstructing forces, completely destroying them. Upon returning to the doorway, perform the boundary according to the ritual and meditate on a firm protective circle. Returning inside, perform the life-summoning ritual. Wave the arrow banner and recite: Hrih! From the palace of the clear light Dharmakaya, the complete enjoyment Sambhogakaya, the supreme noble mother, the lord of life, together with the retinue of the ocean of the Three Roots, in order to bestow the supreme life empowerment upon the practitioner, I urge you to remember your vows,

Tibetan

་བརྗོད་དོ། །དེའི་ཕན་ཡོན་སྤྱིར་ནི་གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་ལ་མཆོད་སྦྱིན་ཕུལ་བས་ཚོགས་རྫོགས༔ སྒྲིབ་པ་བྱང༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་འདག༔ འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང༔ སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བ་སོགས་ཕན་ཡོན་དཔག་ཏུ་མེད༔ ཁྱད་པར་མདོས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནི༔ འདིས་ནི་ནད་གདོན་བར་ཆད་དང༔ རྐྱེན་ངན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང༔ འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཞི༔ འབྱོར་པ་དྲུག་གི་ལེགས་ཚོགས་རྒྱས༔ ཆར་ཆུ་བུ་ནོར་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ༔ རྟ་ཕྱུགས་རྐང་བྲན་བཞོན་ཆུ་མོད༔ སད་སེར་བཙའ་ཐན་དལ་ཡམས་གཅོད༔ ཡིད་མཐུན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ༔ བྱད་ཕུར་སྡེ་བརྒྱད་ཆོ་འཕྲུལ་ཟློག༔ ཕྱི་ནང་གཡུལ་འཁྲུག་ངང་གིས་ཞི༔ མ་རུངས་ལོགས་འདྲེན་ཚར་གཅོད་འགྱུར༔ མདོར་ན་ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམས་པ༔ སྲིད་པ་མདོས་ཀྱི་ཆོ་གས་འགྲུབ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཆོག་དང་མཚུངས༔ ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའི་ངེས་པ་བརྟན་པོས་ཤེས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ལག་ཏུ་བླང་བར་བྱའོ། །འགྱུར་རྙིང་གཞུང་བཟང་ཀུན་ལ་གྲགས་མོད་ཀྱི། །བློ་རྟོག་དུ་མས་བཅོས་པའི་ལུགས་སྲོལ་མང་། །འདིར་ནི་བསླད་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་ དོན། །བླ་མའི་ཞལ་ལུང་རང་བཟོའི་རྙོགས་པས་དབེན། །སྒྲོལ་མ་ལས་ལྷག་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ལྷ། །མ་མཆིས་མྱུར་མ་དཔའ་མོའི་མཚན་དོན་མཐུན། །དེ་བས་རྒྱུ་མཚན་ཤེས་ནས་བཀའ་སྲོལ་འདིས། །དོན་གཉིས་མཛད་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་སྒྲུབ་བྱེད་ཤོག །ཅེས་རང་གཞན་ཕན་བདེ་སྒྲུབ་པའི་ལྷག་བསམ་བཟང་པོས་གཏེར་གཞུང་གཞིར་བཞག གཏེར་ཆེན་བླ་མ་ཉིད་ལ་བཀའ་སློབ་ཞིབ་མོར་ཞུས་པའི་ཞལ་ལུང་གིས་བརྒྱན་ཏེ་ཡིད་ཆེས་ཁུངས་བཙུན་གྱི་ལག་ལེན་བལྟས་ཆོག་ཏུ། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་སར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲྭར་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་དང་འབྲེལ་བའི་མཆོད་སྦྱིན་མདོས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཉེས་པ་ཀུན་སྐྱོབ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།

Chinese

如是宣说。其利益总的来说,经文中说:如是供养四种宾客,能圆满资粮,清净业障,弥补誓言的破损,平息一切违缘,增长一切有情世间的圆满等,有无量利益。特别是食子的功德是:此能平息疾病、邪魔、障碍,以及恶缘、衰败、恐惧,和一切大怖畏,增长六种圆满的善妙,增长雨水、子嗣、财富、种姓,增殖马匹、牲畜、仆役、乘骑,能断除冰雹、霜冻、锈蚀、旱灾、时疫,能使一切心意相合者皆受掌控,能遣除诅咒、替身、部多、八部的幻术,内外战争自然平息,能诛灭不驯服的异端,总之,无论做什么事业,都能以食子的仪轨成就,如同如意宝珠一般。如是等等广说,有坚定不移的定解,有识之士应当受持。虽然新旧译典的殊胜经典广为人知,但有许多以分别念改造的仪轨传统。此处是无有错谬的金刚语之义,远离上师口传和自创的繁琐。是没有比度母更超胜的事业之神,与迅速、勇猛度母之名相符。因此,了解缘起之后,以此教规,愿能成办利益自他的广大事业!如是,以成办自他利益的善良发心,以伏藏经典为基础,向伏藏大师本人详细请教,以口耳相传的教言加以修饰,作为可以观看的、值得信赖的实修法本。由莲花舞自在无边智于宗萨扎西拉孜寺的佛学院缮写,愿善妙增上! 与度母救护一切怖畏相关的供养食子仪轨,救护一切罪过。无边智。

English

Thus it is proclaimed. As for its general benefits, the scriptures say: By offering feasts and generosity to the four types of guests in this way, one completes accumulations, purifies obscurations, repairs breaches of vows, pacifies all obstacles, and increases all the perfections of the environment and beings, etc., with immeasurable benefits. In particular, the qualities of the ransom offering are: This pacifies diseases, evil spirits, obstacles, as well as bad omens, decline, dread, and all great fears; it increases the goodness of the six perfections; it increases rain, water, children, wealth, and lineage; it multiplies horses, livestock, servants, and vehicles; it cuts off hail, frost, rust, drought, epidemics; it brings all who are of one mind under control; it repels curses, effigies, the eight classes of spirits, and magical displays; external and internal warfare naturally subsides; it transforms the unruly and those who lead astray; in short, whatever activity is undertaken, it is accomplished by the ritual of the ransom offering; it is like the supreme wish-fulfilling jewel. As it is extensively taught, those with understanding should take it to heart with unwavering certainty. Although the excellent scriptures of the old and new translations are widely known, there are many ritual traditions that have been altered by various conceptualizations. Here, the meaning of the uncorrupted vajra speech is free from the complications of self-made fabrications and the guru's oral instructions. There is no deity more superior than Tara for accomplishing activities, matching the meaning of the name of the swift and courageous Tara. Therefore, understanding the reasons, may this teaching tradition accomplish vast deeds of benefit for oneself and others! Thus, with a good intention to accomplish the benefit and happiness of oneself and others, based on the treasure text, and adorned with the oral instructions obtained by thoroughly consulting the great treasure revealer himself, as a reliable practice that can be viewed. Padma Garwang Lodrö Thaye composed this at the Dzongsar Trashi Lhatse monastery, may virtue and excellence increase! The ritual of offering ransom (mdos) connected with Tara Who Protects from All Fears, protects from all faults. Lodrö Thaye (Infinite Wisdom).

Page 12 of 12