Tibetan
་པར་བསམ༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་དང༔ མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཕཊ༔ ཅེས་སྤེལ་ཚིག་དང་རྫས་སྔགས་བསྒྱུར་བ་ཙམ་ལས་གཞན་ཐམས་ཅད་གོང་ལྟར་བྱ། རྗེས་སུ་ཞི་རྒྱས་དབང་གསུམ་གྱི་མེ་རང་ཞིར་འཇོག༔ ལོང་མེད་ན་ལས་མཐུན་གྱི་ཆབ་ཀྱིས་བཏུལ༔ དྲག་པོའི་མེ་དུག་ཁྲག་གི་ཆུས་ཅིག་ཅར་དུ་གཞིལ༔ ཞི་བའི་ཐལ་བ་གནས་ཁང་དང་ཞིང་ས་ཕྱུགས་ལྷས་སོགས་སུ་འཐོར་བའམ༔ ཆུ་ཀླུང་དུ་སྦྱང༔ རྒྱས་པ་མཛོད་ཕུག་སོགས་སུ་སྦ༔ དབང་རི་རྩེ་མཐོན་པོར་རླུང་ལ་བསྐུར༔ དྲག་པོ་གནམ་ས་ཟུར་གསུམ་པའམ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་མནན་ནོ༔ དེས་ལས་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་དག་གིས་ དངོས་གཞིའི་ལས་རིམ་བཅུ་དྲུག་གྲུབ་བོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་མདོས་གཏང་ཞིང་ཆོ་གའི་མཇུག་བསྡུས་བ་ལ་གཉིས། མདུན་བསྐྱེད་དང་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་རྗེས་རིམ་མོ། །དང་པོ་ནི། མདུན་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ལས་བྱང་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། ཨོཾ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མཚན་དཔེ་སྐུ་ཡི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ལ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཨཱ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ལ༔ ནུས་པ་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མཁྱེན་བརྩེ་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ལ༔ འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས༔ རང་དང་ཡོན་བདག་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་གདོན་བགེགས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་ གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ་འབྲང་རྒྱས་ཕྱེ་མར་སྐྱེམས་ཕུད་སོགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་རོལ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་ལྟ་བུ་ཚིགས་བཅད་ཅི་རིགས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་ནོངས་པ་བཤགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྟིཥྛས་ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ནམ་མཁར་བཏེག༔ དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ༔ ཨ་ཀཱ་རོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་རྡུལ་ཚོན་དབྱི་ཞིང་མདོས་ཀྱི་གཞིར་གདབ་བོ། །དེ་ནས་མདོས་ཀྱི་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི།
Chinese
思维如是，对于我等师徒施主眷属等，所有损害和加害的邪魔鬼怪恶毒之辈，玛ra亚 帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是，玛ra亚 咕汝 咕汝 帕（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！除了改变这些词语和物品咒语之外，其他一切都如前一样。之后，息增怀诛之火，自然平息。如果没有时间，就用符合仪轨的水来熄灭。猛烈的火焰毒药，用血水一下子浇灭。息灭的灰烬，撒在房屋、田地、牲畜圈等处，或者倒入河流中。增益的，埋在仓库等处。怀摄的，在高的山顶上，随风飘扬。诛灭的，压在天地三角处或道路的十字路口。这样，事业就圆满了，如是说。这些 完成了正行仪轨的十六个步骤。第三，后行仪轨，举行朵玛仪轨并结束法会，分为两部分：前生和自生的后行仪轨。第一部分是：如仪轨般供养和赞颂前坛城的本尊众。接受成就：合掌，念诵：嗡！至尊圣母本尊众！开启具相身之门，赐予瑜伽士我等师徒，不变身之成就！嘎雅 悉地 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！啊！至尊圣母本尊众！开启梵音语之门，赐予瑜伽士我等师徒，能力咒之成就！瓦嘎 悉地 啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！吽！至尊圣母本尊众！开启智悲意之门，赐予瑜伽士我等师徒，光明心髓之成就！则达 悉地 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是念诵，前生坛城本尊众的三处放射出白红蓝三色光芒，融入自己和施主的三处，消除三门的一切疾病、罪孽、障碍、邪魔，获得身语意的所有成就。 如是信受，享用糌粑、青稞、面粉、酒等成就之物。如果未找到或不完整，则念诵各种偈颂和百字明，忏悔过失。嗡 班匝 吾德 提扎，将智慧尊者及眷属提升至空中，将誓言尊者融入自身，念诵阿嘎若咒语，擦拭彩粉，安立朵玛之基。然后是朵玛的开门仪式：
English
Think like this: For us, the teachers, disciples, patrons, and retinue, may all the harmful and malicious enemies, demons, and evil beings be destroyed! Mara Ya Phat! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Like this, Mara Ya Kuru Kuru Phat! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Except for changing these words and object mantras, everything else is done as before. Afterwards, the fire of pacifying, increasing, and subjugating naturally subsides. If there is no time, extinguish it with water that conforms to the ritual. The fierce fire poison is extinguished all at once with blood water. The ashes of pacification are scattered in houses, fields, livestock pens, etc., or poured into rivers. The increasing substances are buried in warehouses, etc. The subjugating substances are sent to the high mountain peaks to be carried by the wind. The destroying substances are pressed down at the three corners of heaven and earth or at the crossroads of roads. In this way, the activity will be completed, it is said. These complete the sixteen steps of the main practice. Third, the subsequent activities, performing the Torma ritual and concluding the Dharma assembly, are divided into two parts: the subsequent activities of the front generation and the self-generation. The first part is: Offerings and praises are made to the deities of the front mandala according to the ritual manual. Receiving accomplishments: Join palms and recite: Om! Noble and venerable deity assembly! Open the door of the form body with marks and signs, grant us yogis, teachers, and patrons the unchanging accomplishment of the body! Kaya Siddhi Om! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Ah! Noble and venerable deity assembly! Open the door of the Brahma-like speech, grant us yogis, teachers, and patrons the accomplishment of the powerful mantra! Vaka Siddhi Ah! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Hum! Noble and venerable deity assembly! Open the door of wisdom and compassion mind, grant us yogis, teachers, and patrons the accomplishment of the clear light essence! Citta Siddhi Hum! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Reciting thus, the three places of the deities of the front generation mandala radiate white, red, and blue light, which dissolves into the three places of oneself and the patron, pacifying all diseases, sins, obscurations, demons, obstacles of the three doors, and obtaining all the accomplishments of body, speech, and mind. Believe thus, and enjoy the substances of accomplishment such as tsampa, barley, flour, and liquor. If it is not found or incomplete, recite various verses and the Hundred Syllable Mantra, and confess faults. Om Vajra Uttistha, raise the wisdom beings and their retinue into the sky, dissolve the samaya beings into oneself, recite the Akarö mantra, wipe away the colored powder, and establish the base of the Torma. Then comes the opening ceremony of the Torma:
Tibetan
བྷྱོ༔ སྣང་སྲིད་ཡོངས་རྫོགས་མདོས་བཏང་གིས༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཔུང་སྐྱེད་ཅིག༔ སྟེང་ཕྱོགས་ཟླ་གམ་གནམ་སྒོ་ཕྱེས༔ ཡེ་ཤེས་མདོས་ལམ་སྟེང་དུ་བསྟན༔ སྣང་སྲིད་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་རྣམས་གཤེགས༔ འཁྲུལ་འཁོར་མདོས་བསལ་ཕྱིར་མ་ལྡོག༔ ཤར་སྒོ་སྐྱོང་བས་ཤར་སྒོ་ཕྱེས༔ ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདོས་སྐྱོལ་ཅིག༔ མི་ལྡོག་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ལྷོ་སྒོ་སྐྱོང་བས་ལྷོ་སྒོ་ཕྱེས༔ ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདོས་སྐྱོལ་ཅིག༔ མི་ལྡོག་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ནུབ་སྒོ་སྐྱོང་བས་ནུབ་སྒོ་ཕྱེས༔ ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདོས་སྐྱོལ་ཅིག༔ མི་ལྡོག་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བྱང་སྒོ་སྐྱོང་བས་བྱང་སྒོ་ཕྱེས༔ ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་མདོས་སྐྱོལ་ཅིག༔ མི་ལྡོག་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ འདི་སྐབས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་རྩང་ཐུར་རེ་ལེན་སྲོལ་ཡང་འདུག །དེ་ནས་སྐུ་གླུད་ལ་ཆབ་བྲན། སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་བྱིན་ བརླབས་ནས་གླུད་འཕྱང་ནི། ཧཱུྃ༔ ངར་གླུད་སྨྲ་ཤེས་འགྲོ་མཁས་འདི༔ འབྱུང་བ་རིན་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ༔ མི་བས་གླུད་བཟང་མདངས་ཡ་ལེ༔ བཟའ་བས་ཁ་བྲོ་ངར་ཐིབས་སེ༔ རྒྱུ་ནི་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་ལས༔ རྐྱེན་ནི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བསྒྱུར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མར་མེ་གསུམ༔ དབང་པོ་ལྔ་ལ་རིན་ཆེན་ལྔ༔ རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ལ་འབྲུ་སྣ་བརྒྱད༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེའི་སྤྱན་ལམ་དུ༔ རེས་འགའ་སྐྱེས་པ་བརྒྱ་རུ་བརྫུ༔ བྲོ་བརྡུང་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ༔ སྐྱེས་པ་ཕོ་རྒྱུད་ཆག་ཆེ་ཟློག༔ རེས་འགའ་མོ་བཙུན་བརྒྱ་རུ་སྤྲུལ༔ གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ཟ་མ་མོ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ༔ མོ་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་ཆག་ཆེ་ཟློག༔ རེས་འགའ་ཁྱེའུ་ཟུར་ཕུད་ཅན༔ རྩེ་བྲོ་རྒོད་མདངས་ཡ་ལ་ལ༔ བྱིས་པ་ཆུང་གི་གླུད་དུ་འབུལ༔ བྱིས་པ་ཆུང་གི་ཆག་ཆེ་ཟློག༔ གླུད་འདི་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་བཞེས༔ མི་འདི་སྔགས་འཆང་བདག་ལ་ཞུ༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་བསྔོས་ལ་ཁ་ཕྱིར་བསྒྱུར། དེ་ནས་མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་པ་ནི། བྷྱོ༔ ད་ནི་མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་འཚལ༔ མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་དགུང་ལ་བསྟན༔ དགུ་ཚིགས་སྐྱ་མོ་དགུང་གི་ལམ༔ ལམ་དེར་ཞུགས་ལ་ སླར་མ་ལྡོག༔ ད་ནི་མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་འཚལ༔ མདོས་ལམ་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལ་བསྟན༔ གཞུང་ཆེན་དེ་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད༔ ལམ་དེར་ཞུགས་ལ་སླར་མ་ལྡོག༔ ད་ནི་མདོས་ཀྱི་ལམ་བསྟན་འཚལ༔ མདོས་ལམ་ས་གཞིའི་ལམ་ལ་བསྟན༔ ལམ་དེར་ཞུགས་ལ་སླར་མ་ལྡོག༔ མདོས་ལམ་ཆོས་ཀྱི
Chinese
བྷྱོ༔ 現象界一切供養食子，祈請增長寂靜忿怒尊之威力！ 上方開啟半月形之天門，於智慧食子道上指示。 現象界一切諸神降臨，願輪迴食子消除不再返回！ 東門守護者開啟東門，祈請使者眾運送食子！ 祈願不退轉之事業得以成就！ 南門守護者開啟南門，祈請使者眾運送食子！ 祈願不退轉之事業得以成就！ 西門守護者開啟西門，祈請使者眾運送食子！ 祈願不退轉之事業得以成就！ 北門守護者開啟北門，祈請使者眾運送食子！ 祈願不退轉之事業得以成就！ 此時亦有從四方各取一根箭之習俗。之後於身替身上灑水，以六字真言及六手印加持後，懸掛替身： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）我之替身能言善辯且精通，由五種珍貴元素所組成。 此替身勝於人類且光彩奪目，食用時口感極佳且味道濃郁。 其本質由五種珍貴元素構成，其轉變則藉由咒語與手印。 身語意如三盞明燈，五根如五種珍寶，八識如八種穀物。 於現象界神祇之前，有時化現為百位男子，跳舞嬉戲，搖曳生姿。 獻上此男子替身，願能止息男子血脈之衰敗。 有時幻化為百位美麗女子，唱歌跳舞，搖曳生姿。 獻上此女子替身，願能止息女子血脈之衰敗。 有時化現為留著髮辮之孩童，嬉戲玩耍，神采飛揚。 獻上此幼童替身，願能止息幼童之衰敗。 此替身祈請現象界神祇享用，此人祈請咒師我來照護。 祈請止息衰敗與恐懼！ 如此祈禱後將臉轉開。之後指示食子之路： བྷྱོ༔ 現在指示食子之路，食子之路指示於天空。 九節灰白之物乃天空之路，進入此路便不再返回。 現在指示食子之路，食子之路指示於河流之主幹道。 此主幹道永不斷絕，進入此路便不再返回。 現在指示食子之路，食子之路指示於大地之路，進入此路便不再返回。 食子之路乃是
English
Bhyo! Offering the entire phenomenal existence as a ransom-offering, may the power of the peaceful and wrathful deities increase! Opening the crescent-shaped sky-door above, showing the wisdom ransom-offering path above. May all the deities of the entire phenomenal existence depart, may the delusory ransom-offering be dispelled and not return! May the guardian of the east gate open the east gate, may the assembly of messengers transport the ransom-offering! May the irreversible activity be accomplished! May the guardian of the south gate open the south gate, may the assembly of messengers transport the ransom-offering! May the irreversible activity be accomplished! May the guardian of the west gate open the west gate, may the assembly of messengers transport the ransom-offering! May the irreversible activity be accomplished! May the guardian of the north gate open the north gate, may the assembly of messengers transport the ransom-offering! May the irreversible activity be accomplished! At this time, there is also a custom of taking one arrow from each of the four directions. Then, sprinkle water on the body effigy. After blessing it with the six-syllable mantra and six mudras, hang the effigy: HŪṂ! (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) This eloquent and skillful ransom-offering of mine is made of five precious elements. This ransom-offering is better than a human and has excellent radiance, it tastes very good and is very thick when eaten. Its substance is made of five precious elements, its transformation is changed by mantras and mudras. Body, speech, and mind are like three lamps, the five senses are like five jewels, the eight consciousnesses are like eight kinds of grains. In the sight of the gods and demons of the phenomenal existence, sometimes it transforms into a hundred men, dancing and swaying. Offering this male ransom-offering, may it avert the great decline of the male lineage. Sometimes it transforms into a hundred beautiful women, singing and dancing, swaying. Offering this female ransom-offering, may it avert the great decline of all female lineages. Sometimes it transforms into a boy with a sidelock, playing and dancing, with excellent radiance. Offering this young child ransom-offering, may it avert the great decline of young children. May the gods and demons of the phenomenal existence accept this ransom-offering, may this person entrust to the mantra-holder me. I pray that you avert decline and fear! After praying in this way, turn your face away. Then, show the path of the ransom-offering: Bhyo! Now I will show the path of the ransom-offering, the path of the ransom-offering is shown to the sky. The nine-sectioned gray thing is the path of the sky, enter that path and do not return. Now I will show the path of the ransom-offering, the path of the ransom-offering is shown to the course of the river. That great course is never interrupted, enter that path and do not return. Now I will show the path of the ransom-offering, the path of the ransom-offering is shown to the path of the earth, enter that path and do not return. The path of the ransom-offering is the path of Dharma.