Tibetan
། ཀརྨ་ཀྲོ་དྷ་ཕཊ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་བཏགས་པ་བཟླས་མཐར། འདོད་དོན་གསོལ་བའི་ཐོག་མར། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་། སོགས་དཔལ་མོས་མཛད་པའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ། འདོད་གསོལ་གཏེར་གསར་ལུགས་གོང་དུ་སྨྲོས་པ་ཁོ་ན་བསྐྱར་བའམ། ཡོངས་གྲགས། རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །སོགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། གཉིས་པ་ནི། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་ནས་བཟུང་འདོད་གསོལ་བར་ཚར་གཅིག་བསྐྱར་བ་ལ། ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གི་བསྟོད་པ་ཚར་གསུམ། རྩ་སྔགས་སུམ་བརྒྱ། ལས་སྔགས་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་བཟླ། གསུམ་པའང་དེ་ལྟར་ལ། ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཚར་བདུན། རྩ་ སྔགས་བདུན་བརྒྱ། ལས་སྔགས་སུམ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་བཟླ་བའི་ཁྱད་པར་ལས་གཞན་འདྲ། དེ་རྣམས་བསྡོམས་པས་མཎྜལ་ཆ་བཞི་གྲུབ་བོ། ༈ །གཉིས་པ་གཏོར་མ་ཆ་བཞིའི་དང་པོ་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་ལ་འབུལ་བ་ནི། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལྷ་རྫས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་འདོད་རྒུའི་རང་བཞིན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་དང་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་རྒྱས་བརླབ། མདུན་བསྐྱེད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ལ། ཨོཾ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ༔ ཕྲིན་ལས་མངའ་བདག་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲོལ་མཛད་ཡུམ༔ འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་ལྷ་མོ་དང༔ རྣམ་འཕྲུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང༔ མཚན་མཆོག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཡི་དམ་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྲུང་བཅས༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ ཞལ་ཟས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་ འཁོར་དང་བཅས༔ ནད་གདོན་འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སྤེལ༔ ཞི་སོགས་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་དང༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། གཉིས་པ་དཔལ་མགོན་ཡོན་ཏན་མགྲོན་ལ་གཏོང་བ་ནི། བྱིན་རླབས་གོང་ལྟར་བྱ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་མགྲོན་འགུགས། སྔགས་དེ་ལ། ས་པ་རི་བཱ་ར་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་སྔགས་རྒྱ་བཅས་ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ། ཕྲིན་ལ
Chinese
噶玛 ক্রোধ 啪 萨瓦 夏 玛拉雅 啪 啪 啪。念诵完这个之后，在祈愿之初，向至尊圣救度母等，献上殊胜功德所造的七支供。或者重复上面所说的祈愿方式，或者广为人知的：至尊薄伽梵母具大悲者！等等，并撒花。第二，从加持供品开始，到祈愿结束，重复一遍。念诵二十一度母赞三遍，根本咒三百遍，事业咒一百五十遍。第三也一样，不同之处在于念诵二十一度母赞七遍，根本咒七百遍，事业咒三百五十遍。总而言之，这样就完成了四份曼茶罗。༈。第二，四份食子中的第一份，献给侍奉的宾客：用阿弥利打（藏文，梵文天城体，amṛta，甘露）来清扫，用斯瓦巴瓦（藏文，梵文天城体，svabhāva，自性）来净化。从空性中，由天物和禅定所化现的食子，成为如意自在的甘露大海。嗡啊吽。念诵三遍，并用虚空藏的印来加持。迎请前方所生起本尊及其眷属，以舌头上的光芒如管子般，吸取食子的精华，享用后非常欢喜。嗡 达咧 度达咧 度咧 梭哈。伊当 巴林打 格里哈纳 卡卡 卡嘿 卡嘿。念诵七遍来供养。嗡！三世诸佛之母，事业自在具大悲藏，圣救度母救度之母，救脱八难之天女，以及二十一度母等，殊胜名号一百零八等，诸佛菩萨本尊天众，勇士空行护法等，及其所有眷属，以禅定咒语加持的，这份美食食子请享用，祈愿我等瑜伽士及其眷属，从疾病魔障一切怖畏中救护，增长寿命福德财富智慧，息等事业无不成就，赐予殊胜成就。这样祈愿。第二，施予功德主护法：加持如前。嗡 希 瓦吉ra 达玛 帕拉 洛嘎 帕拉 玛哈 布达 萨帕里瓦ra 瓦吉ra 萨玛 匝。以此来迎请宾客。在这个咒语上，加上萨帕里瓦ra 纳玛 萨瓦 达塔嘎 喋 呗 梭哈等虚空藏咒印，念诵七遍来供养。事业。
English
Karma Krodha Phat Sarva Shatrun Maraya Phat Phat Phat. After reciting this, at the beginning of the supplication, offer the seven-branch offering made by the noble Tara, etc., with excellent merit. Or repeat the aforementioned method of supplication, or the well-known: Noble Bhagavati Mother, possessor of great compassion! etc., and scatter flowers. Secondly, starting from the blessing of the offerings, repeat it once until the supplication. Recite the Twenty-One Taras Praise three times, the root mantra three hundred times, and the activity mantra one hundred and fifty times. The third is also the same, except that the Twenty-One Taras Praise is recited seven times, the root mantra seven hundred times, and the activity mantra three hundred and fifty times. In summary, this completes the four parts of the mandala. ༈. Secondly, the first of the four parts of the torma, offering to the serving guests: cleanse with Amrita (藏文，梵文天城体，amṛta，nectar), purify with Svabhava (藏文，梵文天城体，svabhāva，self-nature). From emptiness, the torma created from divine substances and samadhi becomes a great ocean of nectar, the nature of all desires. Om Ah Hum. Recite three times and bless with the seal of the treasury of space. Invite the deity generated in front along with their retinue, and with the light of the tongue like a tube, draw the essence of the torma and be very pleased to partake of it. Om Tare Tuttare Ture Svaha. Idam Balimta Grihna Kha Kha Khahi Khahi. Offer by reciting seven times. Om! Mother of all Buddhas of the three times, possessor of activities, treasure of compassion, noble Tara, mother of salvation, goddess who saves from the eight fears, and the twenty-one emanations, etc., the supreme names one hundred and eight, etc., Buddhas, Bodhisattvas, Yidam deities, heroes, dakinis, Dharma protectors, etc., and all their retinues, please partake of this food torma blessed by samadhi mantras, protect us yogis and our retinues from all diseases, evil spirits, and fears, increase life, merit, wealth, and wisdom, accomplish all kinds of peaceful and other activities, and grant supreme attainments. Thus supplicate. Secondly, giving to the glorious protector, the guest of merit: Bless as before. Om Shri Vajradharma Pala Lokapala Mahabhuta Saparivara Vajrasamaja. Invite the guests with this. To that mantra, add Saparivara Nama Sarva Tathagatebhyo Svaha, etc., the seal of the treasury of space, and offer by reciting seven times. Activity.
Tibetan
ས་བཅོལ་བ་ནི། ཨོཾ༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་དམ་པ་འདི༔ ངོ་བོ་ཞལ་ཟས་བཟང་རྒུས་བརྒྱན༔ རྣམ་པ་འདོད་པ་ཅིར་ཡང་འབྱུང༔ མཁའ་ཁྱབ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤྲུལ༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་དཔུང་བསྐྱེད་ནས༔ དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་སོགས༔ རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང༔ དབང་པོ་གཤིན་རྗེ་ཆུ་ཡི་ལྷ༔ གནོད་སྦྱིན་དབང་ལྡན་མེ་ལྷ་སྲིན༔ རླུང་ལྷ་ཚངས་པ་གཟའ་སྐར་ཚོགས༔ ས་བདག་ལ་སོགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ༔ གཞན་ཡང་འབྱུང་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་དཔལ་ལྡན་པ༔ གཡོག་དང་འཁོར་དུ་བཅས་རྣམས་ཀུན༔ འདོད་རྒུའི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ སྲུང་དང་ཞི་དང་རྒྱས་པ་དང༔ དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི༔ ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་དང༔ དགེ་བའི་སྟོངས་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྔགས་མཐར་གཙྪས་གཤེགས། གསུམ་པ་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་ལ་བསྔོ་བ་ནི། བྱིན་རླབས་གོང་ལྟར། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨ་ཀརྵ་ཛས་མགྲོན་འགུགས། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་སོགས་ནམ་མཛོད་སྔགས་རྒྱས་བསྔོ། ཨོཾ༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་དམ་པ་འདི༔ ངོ་བོ་ཞལ་ཟས་བཟང་རྒུས་བརྒྱན༔ རྣམ་པ་འདོད་པ་ཅིར་ཡང་འབྱུང༔ མཁའ་ཁྱབ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤྲུལ༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་དཔུང་བསྐྱེད་ནས༔ ས་གསུམ་ཁྱབ་པར་རྒྱུ་བ་ཡི༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང༔ གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང༔ བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་དང༔ གཙོ་བོའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང༔ ཕལ་པའི་གདོན་ཕྲན་གྲངས་མེད་དང༔ ཁྱད་པར་ཤ་མཁོན་ལན་ཆགས་པས༔ གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་བསམ་སྦྱོར་ཅན༔ གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཉེ་རིང་ཕམ་རྒྱལ་མེད་པར་བསྔོ༔ བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་གྱུར་ནས༔ དགའ་མགུ་ཡི་རང་རེ་བ་སྐོང༔ བུ་ལོན་བྱང་ཞིང་ལན་ཆགས་དག༔ ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་ནས༔ ཐར་པའི་ས་བོན་ཐེབ་པར་ཤོག༔ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ ཅད་སོགས་ཤློ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་སྦྱིན་བྱ། སརྦ་བིགྷྣཱན་གཙྪས་གཤེགས། གང་དག་གདུག་སེམས་འཆང་བ་རྣམས༔ འདི་རུ་མ་འཚེ་གཞན་དུ་དེངས༔ གང་དག་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན༔ ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་བརླག་པར་འགྱུར༔ སུམྦྷ་ནི་སོགས་ཀྱིས་བསྐྲད། བཞི་པ་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་ལ་སྦྱིན་པ་ནི། བྱིན་རླབས་གོང་ལྟར། ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་ཐམས་ཅད་ལ་གཏོར་མ་ཁྱབ་པར་བསྔོས་པས་རང་རང་གི་གནས་སུ་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པས་ཚིམས་པར་བསམ་ལ། ཨ་ཀཱ་རོ་ཉེར་གཅིག་གིས་བསྔོ། ཨོཾ༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་དམ་པ་འདི༔ ངོ་བོ་ཞལ་ཟས་བཟང་རྒུས་བརྒྱན༔ རྣམ་པ་འདོད་
Chinese
祈请地神： 嗡！此供施朵玛殊胜，本体佳肴美食所庄严，形态随欲任何皆可生，虚空遍布三摩地所化，咒语手印威力而增长，七十五尊护法等圣众，金刚护法守护母等众，阎罗法王水神诸眷属，夜叉具力火神罗刹众，风神梵天星曜诸星宿，地神等众以及诸方神，其他大力鬼神众眷属，具有神通力量及威德，所有侍从眷属一切众，享用如意供施朵玛后，息灾增益以及怀爱等，以及种种事业速成就，祈请助成善业之顺缘。 咒末尾念诵“གཙྪས་གཤེགས”遣返。 第三，为障碍类宿债作回向： 加持如前。 嗡 萨瓦 维格南 阿嘎日夏 匝（藏文，梵文天城体：सर्व विघ्नान् आकर्ष ज，梵文罗马拟音：sarva vighnān ākarṣa ja，汉语字面意思：一切障碍 勾引 生）迎请宾客。 嗡 萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦等如仪轨念诵广大回向咒。 嗡！此供施朵玛殊胜，本体佳肴美食所庄严，形态随欲任何皆可生，虚空遍布三摩地所化，咒语手印威力而增长，三界遍布游荡诸鬼神，八万种障碍诸鬼神众，三百六十种魔类鬼神，十五童子大魔之鬼神，十八主尊大魔之鬼神，无数寻常小魔之鬼神，尤其血仇宿债所缠者，具有损害恼害之意乐，所有心怀恶毒者等众，无论亲疏胜败皆回向，如所回向一般皆获得，心生欢喜满足诸希愿，偿清债务清净诸宿债，一切皆具菩提心之后，愿能播下解脱之种子。 诸法一切等二颂作法布施。 萨瓦 维格南 གཙྪས་གཤེགས（藏文，梵文天城体：सर्व विघ्नान् गच्छ，梵文罗马拟音：sarva vighnān gaccha，汉语字面意思：一切障碍 遣返）。 凡诸心怀恶毒者，莫于此处作损害，速速前往于他方，若有不去留此地，将如灰尘般毁灭之。 诵念སུམྦྷ་ནི་等驱逐。 第四，为六道慈悲之宾客作布施： 加持如前。 三界六道一切众生，以朵玛遍布回向，观想于各自之处降下大雨而得饱足。 以二十一个ཨ་ཀཱ་རོ་作回向。 嗡！此供施朵玛殊胜，本体佳肴美食所庄严，形态随欲
English
Inviting the Earth Deity: Om! This supreme offering of Torma, Its essence adorned with excellent delicacies, Its form arising in any way desired, Emanated by all-pervading Samadhi, Increasing the power of mantra and mudra, To the glorious protectors, the seventy-five and others, Vajra Dharma protectors and guardians, Powerful Yama, the god of water, Yaksha, powerful fire god, Rakshasas, Wind god, Brahma, constellations and stars, Earth lords and other directional guardians, Furthermore, powerful elemental beings, Possessing miraculous powers, strength, and glory, All with servants and retinues, Accept this desired offering of Torma, Pacify, increase, and expand, And swiftly accomplish activities such as subjugation and manifest actions, Please assist in the accomplishment of virtuous deeds. At the end of the mantra, recite "Gacchas Gache" to dismiss. Third, dedicating to the obstructing class and karmic debts: Blessings as before. Om Sarva Vighnan Akarsha Ja (Tibetan, Devanagari: सर्व विघ्नान् आकर्ष ज, Romanized Sanskrit: sarva vighnān ākarṣa ja, Literal Chinese meaning: All obstacles, attract, born) invites the guests. Om Sarva Vighnan Namaḥ Sarva, etc., dedicate with the extensive mantra as in the ritual. Om! This supreme offering of Torma, Its essence adorned with excellent delicacies, Its form arising in any way desired, Emanated by all-pervading Samadhi, Increasing the power of mantra and mudra, Wandering throughout the three realms, Eighty thousand classes of obstructing spirits, Three hundred and sixty classes of demons, Fifteen great child demons, Eighteen chief great demons, Countless ordinary minor demons, Especially those entangled in blood feuds and karmic debts, With intentions to harm and injure, To all those with malicious minds, Dedicate without near or far, victory or defeat, May they receive as dedicated, Rejoice and fulfill their hopes, Purify debts and cleanse karmic debts, May all possess the mind of enlightenment, And may the seeds of liberation be sown. May all dharmas, etc., perform Dharma giving with two shlokas. Sarva Vighnan Gacchas Gache (Tibetan, Devanagari: सर्व विघ्नान् गच्छ, Romanized Sanskrit: sarva vighnān gaccha, Literal Chinese meaning: All obstacles, depart). Whoever harbors malicious thoughts, Do not harm here, depart quickly to another place, If there are those who do not go and remain here, They will be destroyed like ashes. Dispel by reciting Sumbhani, etc. Fourth, giving to the guests of compassion of the six realms: Blessings as before. To all beings of the three realms and six realms, Dedicate the Torma extensively, Visualize that a great rain falls in their respective places and they are satisfied. Dedicate with twenty-one Akaros. Om! This supreme offering of Torma, Its essence adorned with excellent delicacies, Its form arising as desired