Tibetan
་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩིས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དམར་ཆེན་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རྨད་བྱུང་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཟག་མེད་འདོད་འབྱུང་ཚོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རང་བྱུང་འོད་གསལ་ཞུན་མེས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ གཞན་ཡང་མཆོད་རྫས་སྐོང་རྫས་སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ མ་ཚང་མེད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འདིས༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྐང༔ བདག་ཅག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཟོད་པར་བཞེས༔ ནད་རིམས་གདོན་བགེགས་མི་མཐུན་བར་ཆད་སོལ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་འཁོར་སློབ་སྙན་གྲགས་སྤེལ༔ རྡོ་རྗེ་གསང་མཆོག་ལམ་གྱི་གྲོགས་མཛད་ནས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བསྐང་ཞིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཛཔ྄་ཏུ་བཟླ༔ དེ་རྣམས་ནི་ཕྱི་ནང་གསང་བ་མཆོག་གི་མཆོད་པས་སྤྱིར་བསྐང་བ་འོ༔ ༈ དེ་ནས་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྐོང་བ་བྱ་བར་འདོད་ན་དྲུག་སྟེ༔ དང་པོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཆུའི་སྐོང་བ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔའམ༔ དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བཙའ་བ་དང་ནག་པོ་མེད་པ་རྒྱུན་འབབ་ཀྱི་ཆུས་སུམ་གཉིས་ཙམ་དགང༔ བདུད་རྩི་ཆེན་པོའང་བཏབ༔ ཁ་ཤིང་ལོ་གསར་པས་བརྒྱན༔ རང་གི་མདུན་དུ་ཆུ་གཙང་དང་བདུད་རྩི་སྦྱར་བ་བཤམས་ ལ༔ ཐོག་མར་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་འཕྲུལ༔ བུམ་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་མེད་ཁང༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་དབུས༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག༔ རིགས་བཞི་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ ལས་དང་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་སོགས༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཞལ་ཕྱག་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས༔ སྣང་སྟོང་བདེ་ཆེན་སྒྱུ་མའི་སྐུའི༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འོག་མིན་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་བསམ༔ སྤྱན་འདྲེན་དང་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་བྱ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བར་མོས་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་དྷཱ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླ༔ དེ་ནས་རང་གི་མདུན་གྱི་ཆུ་བུམ་པའི་ནང་དུ་འབུལ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རླན་གཤེར་ཆུ་ཡི་དངོས་པོ་ཀུན༔ ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་མཱ་མ་ཀཱི༔ རང་བཞིན་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ རྣམ་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ༔ ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཟེགས་མ་རེར༔ ཡིད་བཞིན་འདོད་འབྱུང་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར༔ བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་འདིས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་པར་རོལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཞི་བར་མཛོད༔ ནད་རིམས་འབྱུང་བཞིའི་གཡོ་འཁྲུགས་ཟློག༔ ཚེ་བསོད་འཁོར་སློབ་བརྒྱུད་འཛིན་སྤེལ༔ དགྲ་བགེགས་ འབྱུང་པོའི་འཚེ་བ་ཆོད༔ ཉེ་རྒྱུའི་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་མཛད་ནས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་བར་ཆད་སོལ༔ ཞུ་བདེ་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ ཅེས་བསྐང༔ སྔགས་ཀྱི་མཐར༔ ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་ཛ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་བཏགས་ལ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཀྱིས་འབུལ༔ སྐབས་སུ༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྱེ་བྲག་ཡམས་རིམས་ཞི་བར་འདོད་ན༔ མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཀུ་ཤའི་མྱུ་གུ་ཅན་གྱི་ཆུ་དང་བཅས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་གཏོར་དུ་ཕུལ་བར་མོས་ལ༔ སརྦ་ཛྭ་ར་པྲ་ཤ་མ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔ དུས་འཁྲུགས་ཞི་བར་འདོད་ན༔ ཀླུ་ཤིང་འོ་མའི་ཆུ་དང་བཅས་པ་ཕུལ་ལ༔ སརྦ་བྱཱ་དྷི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་སྤེལ་བར་འདོད་ན༔ མེ་ཏོག་སེར་པོ་དཱུརྦའི་མྱུ་གུ་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་དང་བཅས་འཕུལ་ལ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་འདོད་ན༔ བ་ལང་གི་ཤ་དང་མངར་བའི་ཤིང་བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་ཆུ་དང་བཅས་ཕུལ་ལ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཨོཾ༔ ཞེས་སྤེལ་ལོ༔ དེ་ནི་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གོ༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ དེ་ལྟར་ཕུལ་པས་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་དགྱེས༔ ལས་དང་མཐུན་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སོ་སོའི་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་བསམ་མོ༔ མཐར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་ནོངས་པ་བཤགས༔ སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཀོ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་ཐིམ་ཞིང༔ དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཆུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ མཱ་མ་ཀཱི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་འཁྱིལ་བར་བསམ་ལ་རང་གཞན་གྱིས་འཐོར་འཐུང་ཉེ་རེག་ལ་སོགས་བྱ་བ་དང༔ གནས་དང་རྟེན་ལ་གཏོར་བས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་གི་སྐྱོན་སོགས་མི་མཐུན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང༔ ཚེ་དང་བདེ་ཆེན་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ རྒྱུན་དུ་ཆུའི་མཆོད་པ་མ་ཆག་པར་ཉམས་སུ་བླངས་ན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་སྲུང་བའི་མཆོག་གོ༔ དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཆུའི་སྐོང་བའོ༔ ༈ གཉིས་པ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སའི་སྐོང་བ་ནི༔ རིན་པོ་ཆེ་དང་སྨན་སྣ་སོགས་སྦྱར་བའི་ས་སྤྱིན་གཙང་མ་བདུད་རྩི་ཆེན་པོས་བྲན་ལ་སཱཙྪ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཏབ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་
Chinese
心意圆满。（以）混合八千根本药的甘露，心意圆满。（以）广大的红血大海，心意圆满。（以）稀有血肉朵玛，心意圆满。（以）无漏欲妙供品，心意圆满。（以）自生光明融化的灯火，心意圆满。此外，供品、圆满品、修持品，以无所不具的供云大海，于心意深奥法界中圆满。祈请您宽恕我等誓言的违犯和缺失，息灭疾病、瘟疫、邪魔、违缘和障碍，增上寿命、福德、财富、眷属弟子和名声，作为金刚秘密殊胜道之友，祈请赐予所有殊胜和共同的成就。如是圆满，并念诵百字明咒。这些是以内外秘密殊胜的供品作共同的圆满。 之后，如果想要作个别的圆满，有六种：第一，金刚空行母水的圆满：坛城的四个方向和中央共五个，或者在中央，用珍宝瓶，没有污垢和黑色的常流水装满三分之二左右，也放入大甘露，瓶口用新鲜的树叶装饰。在自己面前陈设干净的水和混合甘露。 首先，生起本尊：吽！自生智慧手印之变幻，宝瓶是天神的宫殿，在甘露的海洋中央，世尊金刚忿怒母黑色，四部族勇士勇母之众，事业和誓言空行母等，由十万广阔的眷属围绕，面容、手印、装饰和服饰圆满，显空大乐幻化之身的三处，以文字的光芒，从密严刹土和尸陀林，迎请智慧尊者，思维无别。作迎请和供赞，可广可略。意念恳请圆满心意。嗡 班匝 班RA嘿 卓提 嘎里 哈日尼萨 阿贝夏亚 达嘎 达给尼 萨瓦 悉地 吽 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་དྷཱ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhara hi kro dhī kāli hari ni sa ā be śa ya dhā ka dhā ki nī sarva siddhi hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 婆罗 嘿 卓提 嘎里 哈日尼萨 阿贝夏亚 达嘎 达给尼 萨瓦 悉地 吽 吽。）如是念诵。之后，供养在自己面前的水瓶中。吽！三千世界所有，潮湿水份的物体，本体是金刚嘛嘛格，自性是金刚空行母，形象是大甘露海，每一个微尘的微粒，都是如意宝生，受用宝藏，以此无上的供品，圆满金刚亥母的心意，
English
Fulfill the heart commitment. (With) the nectar mixed with eight thousand root medicines, fulfill the heart commitment. (With) the vast ocean of red blood, fulfill the heart commitment. (With) the wondrous flesh and blood torma, fulfill the heart commitment. (With) the uncontaminated desire-arising assembly, fulfill the heart commitment. (With) the naturally occurring clear light molten butter lamp, fulfill the heart commitment. Furthermore, with these clouds of offerings, complete with offering substances, fulfilling substances, and accomplishment substances, completely fulfilling the profound heart commitment in the realm of Dharma. Please forgive our violations and deficiencies of vows. Pacify diseases, epidemics, evil spirits, obstacles, and hindrances. Increase lifespan, merit, wealth, retinue of disciples, and fame. By being a friend on the path of Vajra Secret Supreme, please bestow all supreme and common siddhis. Thus, fulfill and recite the Hundred Syllable Mantra. These are the common fulfillments with the outer, inner, and secret supreme offerings. Then, if you wish to perform individual fulfillments, there are six: First, the fulfillment of Vajra Dakini water: either with the four directions and center of the mandala, or in the center, fill a precious vase, without rust or blackness, with about two-thirds of constantly flowing water. Also, add great nectar. Decorate the mouth with fresh tree leaves. Arrange pure water and mixed nectar in front of yourself. First, generate the deity: Hūṃ! Transformation of the self-arising wisdom mudra, the vase is the palace of the deity, in the center of the swirling ocean of nectar, the Bhagavan Vajra Krodha Mother, black, the assembly of the four family heroes and heroines, the action and samaya dakinis, etc., surrounded by a vast retinue of hundreds of thousands, face, hand gestures, ornaments, and attire complete, the three places of the illusory body of appearance-emptiness great bliss, with the rays of light of the letters, from Akanishta and the charnel grounds, invite the wisdom beings, thinking of non-duality. Perform the invitation and offering praise, either extensively or concisely as appropriate. With devotion, urge the fulfillment of the heart commitment. Oṃ Vajra Bhara Hi Krodhi Kali Harini Sa Aveshaya Dhaka Dhakini Sarva Siddhi Hūṃ Hūṃ. Recite thus. Then, offer into the water vase in front of yourself. Hūṃ! All the moist and liquid substances of the three thousand worlds, the essence is Vajra Mamaki, the nature is Vajra Dakini, the form is the great ocean of nectar, each particle of the finest dust, is a wish-fulfilling jewel, a treasure of enjoyment, with this unsurpassed offering, fulfill the heart commitment of Vajravarahi,
Chinese
乐舞周旋空行母，瑜伽我等眷属众，誓言失坏祈息除，息灭四元诸动摇，增延寿命福德及，眷属弟子嗣系繁，断除邪魔 鬼怪诸损害，近缘行持作助伴，消除脉气明点障，生起乐空无分别，共同殊胜诸悉地，祈求无余皆赐予。如是圆满。咒语后加：嗡 班 瓦吉ra 玛玛格 扎拉 阿弥利达 布扎 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་ཛ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ baṃ vajra māmakī jala amṛta pūja samaya ho，汉语字面意思：嗡 班 瓦吉ra 玛玛格 水 甘露 供养 誓言 吽。）如是念诵后供一百零八等。此时，我等师徒施主眷属等之疾病、邪魔、罪障、誓言失坏，一切息灭，夏木定 咕如 梭哈。（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静 作 梭哈。）特别是，若欲息灭瘟疫，则以红色花朵、具吉祥草嫩芽之水，观想供于诸天众之顶髻。萨瓦 扎瓦ra 札夏玛那 梭哈。（藏文：སརྦ་ཛྭ་ར་པྲ་ཤ་མ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva jvara praśamana svāhā，汉语字面意思：一切 热病 平息 梭哈。）若欲息灭时疫，则以龙木牛奶之水供养。萨瓦 贝雅地 夏木定 咕如 梭哈。（藏文：སརྦ་བྱཱ་དྷི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva vyādhi śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：一切 疾病 寂静 作 梭哈。）若欲增延寿命，则以黄色花朵、杜若嫩芽、妙香之水供养。瓦吉ra 阿玉色 梭哈。（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：金刚 寿命 梭哈。）若欲增长智慧，则以牛之肉、甜树、大甘露之水供养。玛哈 索喀 嘉那 布星 嗡。（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཨོཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā sukha jñāna puṣṭiṃ oṃ，汉语字面意思：大 乐 智慧 增长 嗡。）如是增补。此乃事业之差别。三摩地：如是供养后，观想诸天众以无漏之乐而欢喜，由与业相应之光芒照射，各自之无量事业无碍成就。最后，供养、赞颂并忏悔过失。萨瓦 达吉尼 阿玛 郭扎 吽 班 霍。（藏文：སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཀོ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva dhākinī ātma ko jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：一切 空行母 自生 啥 吽 班 霍。）瓶之智慧尊融入自身，誓言尊化为光融入，观想水化为金刚亥母玛玛格，安住于大乐之自性中，自身与他众作散洒、饮用、亲近等事，并以抛洒于处所及所依物上，息灭誓言失坏之过患等一切不顺，寿命与大乐增长。若恒常不断修持水之供养，则一切障碍平息，乃守护之殊胜法。此乃金刚空行母之水之圆满。༈ 二者，珍宝空行母之土之圆满：以珍宝与药材等混合之净土泥，以大甘露浸湿，制作一百零八个五色擦擦等，并作开光。
English
May the dancing dakinis rejoice! May the yogis and all our retinues have their samaya impairments pacified! May diseases and epidemics be averted, and the disturbances of the four elements be calmed! May our life, merit, retinue, disciples, and lineage be increased and expanded! May the harm of enemies, obstructors, and evil spirits be cut off! By being a friend in the practice of close connections, may the obstacles to the channels, winds, and bindus be removed! May bliss, ease, non-conceptual wisdom arise! May all the supreme and common siddhis be granted! Thus, make the fulfillment. At the end of the mantra: Oṃ baṃ vajra māmakī jala amṛta pūja samaya ho. (Tibetan: ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་ཛ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ baṃ vajra māmakī jala amṛta pūja samaya ho, Literal Chinese meaning: Om Bam Vajra Mamaki Water Amrita Puja Samaya Ho.) Recite this and offer one hundred and eight times, etc. On occasion: May all the illnesses, evil influences, sins, obscurations, and samaya impairments of us, the teachers, disciples, patrons, offerings, and retinues, be pacified, śāntiṃ kuru svāhā. (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Peace Make Svaha.) In particular, if you wish to pacify epidemics, visualize offering red flowers with kusha grass sprouts and water to the crown of all the deities. Sarva jvara praśamana svāhā. (Tibetan: སརྦ་ཛྭ་ར་པྲ་ཤ་མ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sarva jvara praśamana svāhā, Literal Chinese meaning: All Fever Pacify Svaha.) If you wish to pacify disturbances of the times, offer water with sandalwood and milk. Sarva vyādhi śāntiṃ kuru svāhā. (Tibetan: སརྦ་བྱཱ་དྷི་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sarva vyādhi śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: All Diseases Peace Make Svaha.) If you wish to increase life, offer yellow flowers, durva grass sprouts, and fragrant water. Vajra āyuṣe svāhā. (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajra āyuṣe svāhā, Literal Chinese meaning: Vajra Life Svaha.) If you wish to increase wisdom, offer cow meat, sweet wood, and great nectar water. Mahā sukha jñāna puṣṭiṃ oṃ. (Tibetan: མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: mahā sukha jñāna puṣṭiṃ oṃ, Literal Chinese meaning: Great Bliss Wisdom Increase Om.) Thus, supplement. This is a distinction of activity. Samadhi: By offering in this way, all the deities are pleased with uncontaminated bliss. By the rays of light that correspond to their actions, think that their various activities are accomplished without obstruction. Finally, make offerings, praises, and confess faults. Sarva dhākinī ātma ko jaḥ hūṃ baṃ ho. (Tibetan: སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཀོ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: sarva dhākinī ātma ko jaḥ hūṃ baṃ ho, Literal Chinese meaning: All Dakinis Self Born Jah Hum Bam Ho.) The wisdom being of the vase dissolves into oneself, and the samaya being dissolves into light. Visualize the water transforming into Vajravarahi Mamaki, abiding in the nature of great bliss. By scattering, drinking, and touching, etc., by oneself and others, and by scattering on places and supports, pacify all disharmonies such as the faults of samaya impairments, and increase life and great bliss. If you continuously practice the water offering without interruption, all obstacles will be pacified, and it is the supreme protection. This is the water fulfillment of Vajra Dakini. ༈ Second, the earth fulfillment of the Ratna Dakini: Mix precious substances and medicines, etc., with pure earth clay, moisten it with great nectar, make one hundred and eight five-colored tsatsas, etc., and consecrate them.