Tibetan
གཡོན་སྦྱངས་ཏེ་ལུས་བསམ་འདྲེས། ལག་གཡོན་གྱི་མཁྲིག་མར་ཁྱབ་པས་ས་ཡིག་ལྗང་གུ་ལས་བྱ་གྲུབ་ཀྱི་འོད་ལྗང་གུ་འབར་བས་ལག་གཡོན་སྦྱངས་ཏེ་ལུས་བསམ་འདྲེས། དེ་གཉིས་ཀྱིས་འཛིན་པ་སེམས་ཀྱི་ཞེན་པ་དག །རྐྱང་མའི་རྩ་ཁམས་ཤུགས་ཀྱིས་གསལ་བར་བྱས། དེ་ལྟར་ཡང་ཡང་བསྐྱར་ཞིང་གོམས་རྗེས་རླུང་བཟུང་ལ། རིག་པ་རྐང་པའི་བར་དུ་གཏད་དེ་བསྒོམས་པས། ཉམས་རྣམ་རྟོག་གིས་མི་གཡོ་བར་རིག་པ་སལ་ལེ་གནས། དེས་མཚན་མུན་ལྟ་བུའི་རྨོངས་པ་སེལ་ལོ། །གསུམ་པ་འདོད་ཆགས་དང་གཡེམ་པའི་བར་ཆད་ཀྱིས་ཐར་པའི་སྲོག་འཇོམས་པའི་གཉེན་པོར་རང་ལས་སྐྱེས་པའི་རླུང་བསྒོམ་སྟེ། གནས་ས་ཕོ་མོའི་མཚན་མར་གནས་པས་འདོད་ཆགས་འཆར། ལུས་གནད་སེམས་སྐྱིལ་བཅས་ཏེ་ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་པུས་མོར་བཀབ། རླུང་སྔར་དང་འདྲ། དམིགས་པ་རང་ཉིད་ཕག་མོའི་སྐུ་ཁོང་སྟོང་གི་དབུས་སུ་རྩ་འཁོར་གསལ་བ་ལས། གསང་འཁོར་གྱི་དབུས་ཀྱི་ས་ཡིག་ལྗང་གུ་ལ་སེམས་གཏད་དེ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོར་མོས་ལ་ཟས་ཟ་ཡུན་ཙམ་བསྒོམས་པའི་མཐར། རྒྱབ་རླུང་དྲག་ཏུ་སྤྱི་བོར་དྲངས་ཏེ་འཐེན་པ་ལན་དྲུག །མདུན་རླུང་ལྟེ་འོག་ཏུ་འཕུལ་བ་ལན་ དྲུག་རེ་བསྐྱར་ཞིང་བཟུང་། ལུས་ཀྱི་རྩ་ཡིག་ཐམས་ཅད་བུམ་ནང་གི་མར་མེ་ལྟར་གསལ་བའི་འོད་གསང་གནས་ཀྱི་ཡི་གེར་ཐིམ་པས་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བསམ་ལ། ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་སྟན་ལ་བཞག་པས་ལུས་བཏེགས་ནས་འཕོངས་ལན་དྲུག་བརྡེག །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བར་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གསང་གནས་སུ་འདུས་ཏེ་བསྐུལ་བས། དེས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བར་འབར་བའི་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔས་ལུས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ། སྤྱི་བོའི་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་བར་དུ་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་ཁྱབ་པར་བསམ། དེ་ལྟར་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཏིལ་ལ་མར་བཞིན་ཁྱབ་པས་ཡུལ་དྲུག་གི་བདེ་བས་ཤེས་པ་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད། ཡུལ་ཤེས་ཁ་སྦྱོར་གྱི་བདེ་བས་འཛིན་པ་གྲོལ། ཆགས་ཞེན་རང་སར་དག་པར་བསམ། འཕར་རྡེག་གི་རྗེས་སུ་ཡང་ཡང་སྤྲུག་ཅིང་རླུང་བུས་ཏེ། ཤེས་པ་ལྷན་ནེ་རྗེན་ནེ་བའི་ངང་ལ་གློད་ནས་བཞག་གོ །ཉམས་ལུས་སེམས་ལ་དགའ་བདེ་སྐྱེ། རིག་པ་གསལ་ལ་གཡེར་ཐོན། དེར་མི་རྟོག་པས་ཆགས་ཞེན་ལས་གྲོལ་ཏེ་ལས་མི་གསོག་གོ། །བཞི་པ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་རགས་པ་གཅོད་པའི་གཉེན་པོར་སྦྱོང་བྱེད་ཡིད་ཀྱི་རླུང་བསྒོམ་སྟེ། གནས་ས་སྙིང་ག་སྟེ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་རགས་པ་སྐྱེད། ལུས་གནད་ཆོས་བདུན་དྲང་པོར་བསྲང་། རླུང་སྔར་ ལྟར་ལས་
Chinese
左脉修习身心合，左手腕脉遍布，从绿色的ས་（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：地）字中，发出鸟雀般的绿色光芒，左脉修习身心合。这两者使执着心念得以清净，单脉的精髓力量得以清晰显现。如此反复练习纯熟后，控制气息，将觉知力集中于两腿之间进行禅修，体验不会被念头所动摇，觉知力清明澄澈。这能驱散如黑夜般的愚昧。 第三，为了对治因贪欲和淫欲的障碍而摧毁解脱命脉，修习自生的气息。位置在男女生殖器处，因此产生贪欲。身体姿势放松，双手握拳置于膝盖上，气息如前。观想自己处于空性亥母身像的中央，脉轮清晰显现，专注于密轮中央的绿色ས་（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：地）字，信奉事业空行母，像吃饭的时间一样禅修，最后，将后方气息强烈地引导至头顶，进行六次吸气。前方气息推至肚脐下方，重复并保持六次。观想身体的所有脉字都像瓶中的酥油灯一样明亮，光芒融入密处的字中，从而使乐空智慧燃烧。双手握拳放在垫子上，抬起身体，臀部敲击六次。通过聚集并激发世间界快乐燃烧的光芒于密处，事业空行母以快乐燃烧的五色光芒遍布身体内外。观想头顶的佛陀与空行母之间充满无漏的喜乐。如此，像芝麻油一样遍布全身，以六境的喜乐供养被六识所摄的诸位善逝。通过境与识结合的喜乐，解脱执着，观想贪恋和执着在自身清净。在敲击之后，反复抖动并吹气，将觉知力放松并置于自然状态。体验是身心产生喜悦，觉知力清晰且摆脱散乱。在那里，通过无分别，从贪恋中解脱，不再积累业力。 第四，为了对治粗大的心念，修习作为对治之法的清净心之气。位置在心间，产生粗大的心念。身体姿势保持七支坐法端正，气息如前。
English
Left channel practice combines body and mind. The green syllable SA (藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Earth) radiates bird-like green light, spreading through the left wrist channel, uniting body and mind. These two purify clinging and mental attachments, powerfully clarifying the essence of the single channel. After repeated and skilled practice, control the breath, focus awareness between the legs, and meditate. Experience remains undisturbed by thoughts, awareness clear and bright. This dispels ignorance like the darkness of night. Third, to counteract the obstacles of desire and lust that destroy the life force of liberation, practice the self-arisen breath. The location is at the genitals of male and female, thus arousing desire. The body posture is relaxed, with hands in fists resting on the knees. The breath is as before. Visualize oneself in the center of the empty form of Vajravarahi, with the channels and wheels clearly visible. Focus on the green syllable SA (藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Earth) in the center of the secret wheel, and with devotion to the Karma Dakini, meditate for the duration of a meal. Finally, draw the back breath forcefully to the crown of the head, inhaling six times. Push the front breath below the navel, repeating and holding six times each. Visualize all the channel syllables of the body as clear as a butter lamp inside a vase, the light dissolving into the syllable at the secret place, thus igniting the bliss-emptiness wisdom. Place both hands in fists on the cushion, lift the body, and strike the buttocks six times. By gathering and stimulating the blissfully blazing light of the world element at the secret place, the Karma Dakini pervades the entire body, inside and out, with five-colored rays of blissfully blazing light. Visualize the space between the Buddha and Dakini at the crown of the head filled with uncontaminated bliss. Thus, pervading the entire body like sesame oil, offer all the Sugatas gathered by the six consciousnesses with the bliss of the six objects. Through the bliss of the union of object and consciousness, release clinging, and visualize lust and attachment purified in their own place. After the striking, shake and blow repeatedly, releasing awareness into its natural, naked state. The experience is joy and bliss arising in body and mind, awareness clear and free from distraction. There, through non-conceptuality, liberate from lust and do not accumulate karma. Fourth, to counteract coarse mental thoughts, practice the purifying mind-breath as an antidote. The location is the heart, which generates coarse mental thoughts. The body posture is the seven-point posture, upright and straight. The breath is as before.
Tibetan
འཇམ་རླུང་གཙོ་བོར་བྱེད། དམིགས་པ་རང་ལུས་ལྷ་སྐུ་རྩ་འཁོར་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་གསལ་བ་ལ་སེམས་གཏད་དེ། ལྷོད་གློད། ཧྲིལ་སྒྲིམ་ངང་ལ་བཞག །ཁྱད་པར་སྙིང་འཁོར་གྱི་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཨ་ཡིག་སྔོན་པོ་དྭངས་གསལ་འོད་ལྔ་འཕྲོ་བ་ཡུངས་འབྲུའི་ཚད་ཙམ་ལ་རླུང་རིག་མི་འགྱུར་བར་གཏད་དེ་སྒྲིམ་གློད་རེ་མོས་ཀྱིས་བསྒོམས་པས། ཉམས་སྟོང་གསུམ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་དུ་ཆུད་པ་ལ་ཡངས་དོག་མི་འཚམ་པ་མེད་པར་བདེ་བ་དང་། སྣང་སེམས་ཐམས་ཅད་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པར་འཆར། སྙིང་གར་བདུད་རྩི་འདུས་པས་ཟས་ཀྱི་ཞེན་པ་ལྡོག །མངོན་ཤེས་ཀྱང་ཅི་རིགས་སྣང་བས་འགྲོ་དོན་ནུས། ཡིད་ཀྱི་རྟོག་པ་རགས་པ་ཆད་དེ་ཤེས་སྒྲིབ་སེལ་བས་འཁོར་བར་ལྟུང་བའི་དོགས་པ་གྲོལ་ལོ། །ལྔ་པ་མངོན་གྱུར་གྱི་སྒྲིབ་པའི་གཉེན་པོར་སྤོར་བྱེད་ལས་ཀྱི་རླུང་བསྒོམ་སྟེ། གནས་ས་མགྲིན་པ་སྟེ་དུག་ལྔ་རགས་པ་སྐྱེད། ལུས་གནད་ཉིན་ཆོས་བདུན་དང་མཚན་ཁྱི་ཉལ་སྒོར་མོ་བྱ། རླུང་ལྟེ་འོག་ཏུ་སྔར་ལྟར་འཛིན། དམིགས་པ་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་རི་ཡིག་སེར་པོའམ་ཨ་ཡིག་སྔོན་པོ་གང་རུང་གསལ་བ་ལ་རིག་པ་གཏད་དེ་བསྒོམས་པས། ཉམས་སྣང་རྨི་ལམ་ལྟར་བན་བུན་ཤིག་གེ་བ་སོགས་དང་། སྨིག་རྒྱུ་ལྟར་འདར་ཡམ་ཡམ་ཤིག་ཤིག་བྱེད། དེས་དུག་ལྔ་རགས་པ་འགགས་ ཏེ་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྒྲིབ་པ་སེལ་ལོ། །དྲུག་པ་ཤེས་སྒྲིབ་དྲུངས་ནས་འབྱིན་པའི་གཉེན་པོར་རྫོགས་བྱེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་བསྒོམ་སྟེ། གནས་ས་སྤྱི་བོར་གནས་པས་འཛིན་པ་སྐྱེད། ལུས་གནད་ཆོས་བདུན་ནམ་ཐབ་མགལ། རླུང་གནད་སྔར་དང་འདྲ། དམིགས་པ་སྤྱི་བོའི་ཕག་ཞལ་གྱི་སྨིན་ཕྲག་ཏུ་གཡུང་དྲུང་དམར་པོ་གཡོན་སྐོར་དུ་གདུགས་ལྟར་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་དང་། སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཧ་ཡིག་དཀར་པོའམ་ཨ་ཡིག་སྔོན་པོ་གང་བདེ་བསྒོམ་པ་ལ་སེམས་གཏད་དེ། ཡུལ་སེམས་སྣང་སྟོང་བདེ་བས་བརྒྱན་པའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་གཞག །ཡང་ཚངས་བུག་གི་སྟེང་རྩའི་ནང་དུ་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམས་ལ་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་ཅིང་དབང་བཞི་ལེན། བླ་མའི་ཐུགས་དང་རང་རིག་བསྲེས་ལ་རིག་པ་འཛིན་མེད་གཏད་ཡལ་དུ་འཇོག་ཅིང་འོག་རླུང་བསྐུལ་ཏེ་རླུང་འཕུལ། རེས་གཡུང་དྲུང་འཁོར་བའི་འོད་ཀྱིས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཡོར་ཡོར་འཁོར་བས་ཕྱོགས་འཛིན་བཤིག །ཇེ་མྱུར་འཁོར་བས་རྟོགས་པ་བཤིག དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་བདེན་མེད་དུ་བཤིག །ཤིན་ཏུ་འཁོར་བས་མཐའ་བྲལ་ཏུ་ཐག་བཅད་ལ་རླུང་བཟུང་ཞིང་ལྟ་བའི་ངང་བསྐྱང་།
Chinese
主要进行柔和之气。专注在自身明观为本尊身，脉轮，字形等，放松，保持专注。特别是观想心轮中脉内的蓝色ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，如芥子般大小，清晰明亮，放射五彩光芒，气与觉性不分离，交替进行收紧和放松的修习。体验到空性，三界都融入芥子般大小，没有宽窄不适之感，感到安乐。一切显现和心识都呈现为安乐、明晰、无分别的状态。心间汇聚甘露，从而对食物的执着消失。也会显现各种神通，能够利益众生。粗大的意念分别止息，消除知障，从而解脱了堕入轮回的恐惧。第五，为了对治显现的障碍，修习转化作用之气。位置在喉咙，产生粗大的五毒。身体姿势白天采用七支坐法，晚上采用狗卧式。气保持在脐下如前。观想喉轮的中心，明观黄色རི་（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日）字或蓝色ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，专注觉性进行修习。体验和显现如梦境般模糊不清等，或者如海市蜃楼般颤动摇曳。由此，粗大的五毒止息，从而消除显现的障碍。第六，为了从根源上拔除知障，修习圆满作用智慧之气。位置在头顶，产生执着。身体姿势采用七支坐法或炉灶支架式。气的位置与之前相同。观想头顶发际的眉间，红色雍仲（卍）符号逆时针如伞般剧烈旋转，以及头顶轮的中心，在中脉内观想白色ཧ་（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字或蓝色ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，哪个容易观想就观想哪个，专注其上。安住于境、心、显现皆为空性，被安乐所庄严的状态中。再次，观想梵穴上方的脉中，上师黑汝嘎父母双运，强烈祈请并接受四灌顶。将上师的意和自心觉性融合，将觉性置于无执的状态中，并催动下气向上推动。轮流用雍仲（卍）符号旋转的光芒，使一切外器内情都摇曳旋转，从而破除分别执着。旋转越快，破除实证。剧烈旋转，破除实有。极其旋转，断定无边。保持气息，并保持在见地的状态中。
English
Mainly practice gentle air. Focus on visualizing your own body as a deity, with channels, wheels, and syllables, relax and stay focused. In particular, visualize the blue syllable ཨ (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) in the central channel of the heart wheel, about the size of a mustard seed, clear and bright, radiating five-colored light, with air and awareness inseparable, alternately practicing tightening and loosening. Experience emptiness, with the three realms integrated into the size of a mustard seed, feeling comfortable without any sense of being too wide or too narrow, feeling blissful. All appearances and consciousness arise as blissful, clear, and non-conceptual states. Nectar gathers in the heart, thereby diminishing attachment to food. Various siddhis may also manifest, enabling the benefit of beings. Coarse conceptual thoughts cease, eliminating cognitive obscurations, thereby freeing oneself from the fear of falling into samsara. Fifth, to counteract manifest obscurations, practice the transforming action air. The location is the throat, which generates coarse five poisons. The body posture is the seven-point posture during the day and the dog-sleeping posture at night. Hold the air below the navel as before. Visualize the center of the throat wheel, clearly visualizing either the yellow syllable རི (Tibetan: རི, Sanskrit Devanagari: रि, Sanskrit Romanization: ri, Chinese literal meaning: Ri) or the blue syllable ཨ (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), focusing awareness on it and practicing. Experiences and appearances may be vague like dreams, or shimmering and flickering like mirages. This stops the coarse five poisons, thereby eliminating manifest obscurations. Sixth, to eradicate cognitive obscurations from the root, practice the perfecting wisdom air. The location is the crown of the head, which generates grasping. The body posture is the seven-point posture or the stove-support posture. The air position is the same as before. Visualize the red Yungdrung (卍) symbol fiercely rotating counterclockwise like an umbrella on the forehead at the hairline of the crown, and in the center of the crown wheel, visualize either the white syllable ཧ (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha) or the blue syllable ཨ (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) in the central channel, whichever is easier to visualize, focusing on it. Abide in the state where the environment, mind, and appearances are all emptiness, adorned with bliss. Again, visualize the guru Heruka in union with his consort in the channel above the Brahma aperture, strongly pray and receive the four empowerments. Merge the guru's mind with your own awareness, place awareness in a state of non-grasping, and stimulate the lower air to push upwards. Alternately, the light of the rotating Yungdrung (卍) symbol causes all outer and inner phenomena to sway and rotate, thereby destroying discriminatory attachments. The faster it rotates, the more it destroys realization. The more fiercely it rotates, the more it destroys inherent existence. The more extremely it rotates, the more it determines freedom from extremes. Hold the breath and maintain the state of view.