Tibetan
ཕུང་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་བྱས། །རྣམ་ཤེས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྦ། །ཡེ་ཤེས་དཔའ་བོར་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཕང་། ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བསྐྱེད། །ཅེས་བརྗོད། སླར་ཡང་ཕུར་བུ་ལིངྒའི་ནྲྀའམ་ཏྲི་མིག་ཏུ་བསྒྲིལ་ཞིང་བཏབ་ལ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་རྩལ་ལྡན་ཕུར་བུ་འདི། །དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་བཏབ་པ་ཡིས། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་རྩད་ནས་གཅོད། །ལས་ངན་རྣམ་སྨིན་འཕྲོ་བཅད་ནས། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་གནས་སྤར་རོ། །ཧཱུྃ། དགྲ་གདོན་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ནང་ན། །ལུས་སྲོག་རྣམ་ཤེས་ཆགས་པའི་རྟེན། །རླུང་དྭངས་སྔོ་སྐྱ་མཐེ་བོང་ཙམ། །དེ་ནང་རཀྟའི་དྭངས་མ་ནི། །དམར་སེར་རྒྱ་སྲན་ག་འུ་ཙམ། །དེ་དབུས་རྣམ་ཤེས་ངོ་བོ་ནི། །ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཕུར་བུ་ཡི། །རྣོ་དབལ་གཟི་འོད་རེག་ཙམ་གྱིས། །རླུང་གི་དྭངས་མ་འཇའ་ལྟར་ ཡལ། །རཀྟའི་དྭངས་མ་འུབ་ཀྱིས་བསྐམས། །རྣམ་ཤེས་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་དེ། །ཡེ་ཤེས་ཕུར་བུའི་ཁོང་གསེང་དུ། །བྱང་ཆུབ་རྒྱུན་ལམ་ནང་དུ་ཞུགས། །འཆང་གཟུང་ལོགས་བརྒྱད་ཕོ་བྲང་དུ། །དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀ་རུ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐིམ་མ་ཐག །དེ་ལུས་སོལ་སྡོང་གོག་པོ་བཞིན། །ནག་ཁོག་གཟི་བཀྲག་མེད་པར་གྱུར། །ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨེ་ཡཾ་རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ནྲྀ་ཏྲི་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཞེས་འདོན་སྒོམ་ཟུང་འཇུག་ལ་དམིགས་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྱའོ། །ཕུར་བུ་གདབ་པ་ནི། གདབ་ཕུར་ལག་ཏུ་སྒྲིལ་ཞིང་། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ཀཱི་ལ་ཡ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ །དྲེགས་འདུལ་དྲང་སྲོང་ཁྲོ་ཆེན་གྱི། །སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །སྒྲིལ་ཞིང་སྒྲིལ་ཞིང་བཏབ་ཙམ་གྱིས། །དགྲ་བགེགས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་འབྱུང་བ་ལྔ། །ལས་ཉོན་བག་ཆགས་ཤེས་སྒྲིབ་བཅས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་། །ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་བརླག་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛཿཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤཱ་ཏྲཱུཾ་ཏྲིག་ནན་རྦད་ནན་བྷི་ན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད། ཅེས་དང་ཐུན་སྔགས་སྤུ་གྲི་དྲག་སྔགས་རིང་མོ་ཡང་གོང་བཞིན་བཟླ་ཞིང་ལིངྒ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལྔ་དང་། དབང་པོ་ལྔ་དང་། བླ་གནས་རྣམས་སུ་དབལ་ནུབ་ཙམ་དུ་གདབ་བོ།། བསྒྲལ་བ་ནི། མི་བསད་པའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ། ང་ནི་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཡིན་ཏེ་ཡེ་ཤེས་སྐུ །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་། །པདྨ་རྒྱ་གྲམ་རབ་འབར་བ། །ཡེ་ཤེས་རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་ཡིས། །དགྲ་གདོན་བག་ཆགས་འཁྲུལ་པའི་སེམས། །ལོག་རྟོག་འཁོར་བ་རྒྱུན་ཆོད་ཅིག །ཨོཾ་མནྟྲ་སུམ་བྷ་ནི་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བྷྲཱུྃ། ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ། ཏྲཱཾ་བྷྲཱུྃ། ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ། ཨཱཿབྷྲཱུྃ། ཚལ་པ་ཚལ་པ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ ཞེས་མཚོན་ཆས་བསྣུན་པའི་ཚེ། ཕུར་བུའི་དབལ་ནས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་བབས་པས་ཁོའི་གཟུགས་ཕུང་རྣམས་དུམ་བུར་བཏང་བར་བསམ་མོ། །གཏུན་དུ་བརྡུང་བ་ནི། ལིང་རོ་རྣམས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ངར་བཏགས་པས་བརྡུང་ཞིང་། གཏུན་ཁུང་ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་ཐོ་བ་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བརྡུངས་པས་ཁོའི་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་དེ་དམར་ཉོག་ཉོག་བཏང་བར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུྃ། རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན། །བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་འདི། །རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཆས་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་། ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ། །རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བས་རྡུང་བ་ན། །ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་བགྱི་ན། །དགྲ་གདོན་གནོད་བྱེད་སྨྲོས་ཅི་དགོས། །ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ། ཞེས་བརྡུང་ངོ་། །ཞལ་དུ་སྟོབ་པ་ནི། ལིང་རོ་གཏོར་མར་སྦྲན་ལ། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་སྙིང་རྗེ་ཡི། །རྩལ་སྣང་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བསྟན་པ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཞེས། །མཐིང་ནག་མི་སྡུག་ཁྲོ་ཚུལ་ཅན། ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཟ་བྱེད་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །རི་རབ་ཙམ་གྱི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག ། གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་གདོངས་ཤིག །གངས་རི་གཏམས་འདྲའི་མཆེ་བ་གཙིགས། །གློག་སྟོང་འགྱུ་འདྲའི་ལྗགས་རྐྱོངས་ལ། །དགྲ་གདོན་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དབང་པོ་ལྔ། །དོན་སྣོད་ཀླད་རྐང་ཁུ་བར་བཅས། །ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །མགུལ་དུ་སྒྲིམ་མོ་ཨཱ་རལླི། །དབྱིངས་སུ་བསྟིམ་མོ་ས་མ་ཡ། །བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །བྷྱོ། དྲེགས་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ལ་སོགས་པ། །ལས་བྱེད་རྣོ་མྱུར་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །རི་རབ་ཙམ་གྱི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག་སོགས་སྔ་མ་ལྟར། བྷྱོ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཡང་གཡོག་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་པ། །མགོན་པོ་ས་བདག་ཀླུ་རིགས་ལྔ། །མ་མོ་བཙན་བདུད་གཟའ་རྒྱལ་འགོང་། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔུང་བཅས། །རང་རང་སྤྲུ
Chinese
将尸体作为超度的田地，将亡者的意识安放在空性的母胎中，加持成为智慧的勇士，将觉性抛向法界。并说：你已转生成为胜者的儿子。再次将金刚橛缠绕在林伽的（ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）或（ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三）字上，然后插入。吽！此具智慧力量的金刚橛，刺入仇敌邪魔的心脏，彻底斩断五毒烦恼，截断恶业的异熟果报，将之迁往智慧的法界。吽！仇敌邪魔你的心脏中，身体、生命、意识所依之物，清澈的蓝绿色气息如拇指般大小，其中血液的精华，是红黄色如豌豆般大小，其中心识的本体，是白色小点如芥子般大小。对此，智慧金刚橛的锋利光芒稍微触及，气息的精华如彩虹般消散，血液的精华瞬间干涸，心识的本体小点，进入智慧金刚橛的空隙中，融入菩提心的相续道中，在持受八瓣的宫殿里，融入大乐怙主父母的心间，刹那之间便融入其中。那身体如同空心的煤树，变得漆黑一片，毫无光泽。啪！嗡 班匝 几利几拉亚 诶扬 然 萨帕ra纳 啪！菩提吉大（བོ་དྷི་ཙིཏྟ，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：菩提心） （ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）（ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三） 桑哈ra纳 吽！如此念诵，并对止观双运进行清晰观想。橛的安插方法：将安插橛缠绕在手中。吽！金刚橛 几拉亚，是圆满一切诸佛事业之身，是调伏傲慢的苦行大忿怒尊之殊胜子 班匝 几拉亚。一边缠绕一边安插，仅仅是安插，就能将仇敌邪魔的身语意三门，以及五蕴、十八界、五大种，连同业、烦恼、习气、所知二障，刹那间超度，并如灰尘般消灭。嗡 创度 哲那 创度 匝匝。嗡 班匝 几利几拉亚 仇敌邪魔 萨瓦 （ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）（ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三） 夏仲 哲南 热南 贝那 哲达 热南 （ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）（ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三） 呼尔 统 匝 玛ra亚 热 热。如是念诵，并将诛法咒、剃刀咒、猛咒长咒也如上般念诵，将林伽的五处、五根、命根等处插入没入尖端。超度之法：手持杀人的武器。 吽！我乃是安住于三世的诸佛，是智慧之身，
English
Transforming the corpse into a field of liberation, placing the consciousness of the deceased in the womb of emptiness, blessing it to become a wisdom warrior, and casting awareness into the realm of Dharma. And say: You have been reborn as a son of the Victorious Ones. Again, wrap the Vajrakila around the linga's (ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Man) or (ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：Three) syllable and insert it. Hūṃ! This Kila possessing the power of wisdom, by piercing the heart of enemies and obstructors, completely cuts off the five poisons of affliction, severs the ripening results of bad karma, and transfers it to the realm of wisdom. Hūṃ! In the heart of the enemy and demon, the basis for the formation of body, life, and consciousness, the clear bluish-green air is about the size of a thumb. Within it, the essence of blood is reddish-yellow, about the size of a pea. In its center, the essence of consciousness is a white dot about the size of a mustard seed. Upon that, the sharp brilliance of the wisdom Kila, with just a touch, causes the essence of air to vanish like a rainbow, the essence of blood to dry up instantly, and the essence of consciousness, that small dot, to enter the hollow of the wisdom Kila, merging into the continuous path of Bodhicitta. In the palace of the eight-petaled lotus, in the heart of the great blissful father and mother, it merges in an instant. That body is like a hollow coal tree, becoming completely black and without luster. Phaṭ! Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya E Yaṃ Raṃ Spharaṇa Phaṭ! Bodhicitta (བོ་དྷི་ཙིཏྟ，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：Mind of Enlightenment) (ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Man) (ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：Three) Saṃhāraṇa Hūṃ! Recite thus, and visualize the union of Shamatha and Vipassanā very clearly. The method of inserting the Kila: Wrap the inserting Kila in your hand. Hūṃ! Vajra Kila Kilaya, is the body that perfectly embodies the activities of all Buddhas, the supreme son Vajrakilaya of the wrathful great ascetic who subdues pride. While wrapping and inserting, just by inserting, may it liberate the three doors of body, speech, and mind of enemies and obstructors, as well as the five aggregates, eighteen realms, five elements, together with karma, afflictions, habitual tendencies, and the two obscurations of knowledge, in an instant, and destroy them like dust. Oṃ Traṃ Ḍu Tri Na Traṃ Ḍu Jaḥ Jaḥ. Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Enemies and Obstructors Sarva (ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Man) (ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：Three) Śatrūṃ Trignaṃ Rbada Naṃ Bhina Citta Rbada Naṃ (ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Man) (ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：Three) Hur Thum Jaḥ Māraya Rbada Rbada. Recite thus, and also recite the Torma mantra, the razor mantra, and the long fierce mantra in the same way as above, and insert the tips into the five places, five senses, and life-force locations of the linga. The method of liberation: Holding a weapon for killing people. Hūṃ! I am the Buddha residing in the three times, the body of wisdom,
Chinese
或者金刚宝，莲花十字猛烈燃，以智慧锐利之兵器，断除怨敌魔障习气之迷乱心，邪念轮回之流！嗡 曼札 桑巴尼 瓦吉拉 札拉 吽（藏文：ཨོཾ་མནྟྲ་སུམ་བྷ་ནི་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मन्त्र सुम्भानि वज्र ज्वाला हुं，梵文罗马拟音：oṃ mantra sumbhāni vajra jvālā hūṃ，汉语字面意思：嗡，真言，降伏，金刚，火焰，吽），嗡 炯（藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ॐ भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，炯），吽 炯（藏文：ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：हुं भ्रुं，梵文罗马拟音：hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：吽，炯），札 炯（藏文：ཏྲཱཾ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：त्रां भ्रुं，梵文罗马拟音：trāṃ bhrūṃ，汉语字面意思：札，炯），舍 炯（藏文：ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ह्रीः भ्रुं，梵文罗马拟音：hrīḥ bhrūṃ，汉语字面意思：舍，炯），啊 炯（藏文：ཨཱཿབྷྲཱུྃ།，梵文天城体：आः भ्रुं，梵文罗马拟音：āḥ bhrūṃ，汉语字面意思：啊，炯），匝巴匝巴 玛拉雅 札 札（藏文：ཚལ་པ་ཚལ་པ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 当以兵器击打时，观想从金刚橛之尖端降下各种兵器之雨，将其形体斩成碎片。捶打之：以天铁制成之九尖金刚杵，加上猛咒之力量捶打，以杵臼之母处，以父之金刚杵捶打，观想将其业报之身打成血肉模糊。吽！击打，燃烧金刚之杵！此违背教令之罪人，以金刚之兵器诛杀后，于忿怒母燃烧之杵臼中，以金刚之锤击打时，即使是天神亦能摧毁，何况怨敌魔障之加害者？嗡 莲花 阿郭札雅 卡汤 卡汤 卡汤（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 如是捶打。口中吞食之：将替身灵牌与朵玛混合，吽！从法界自性中，以慈悲之，力量显现忿怒尊之身相，名为忿怒明王嗔怒金刚，青黑色不悦之忿怒相，吞食三界有情，您的誓言之时已到，请现起如须弥山般之身躯！ 如天地般之面容！如冰山堆积般之獠牙外露，如千道闪电般之舌头伸出，怨敌魔障诛杀之血肉骨，五蕴五界五根，五脏六腑脑髓骨髓，请吞入口中 卡让 卡嘿（藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 绞于颈中 阿热利（藏文：ཨཱ་རལླི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 融入法界 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 请享用，请嬉戏 卡让 卡嘿（藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 吼！降伏骄慢之忿怒明王，身语意功德事业之，化身再化身等，行事敏捷具神通之，百千俱胝之眷属众，您的誓言之时已到，请现起如须弥山般之身躯！如前。吼！忿怒明王嗔怒金刚之，眷属侍从听命者，怙主地神龙族五部，母曜战神鬼王厉鬼，有寂傲慢之部众眷属，各自化
English
Or the Vajra Jewel, the lotus cross blazing fiercely, with the sharp weapon of wisdom, cut off the enemy's demonic obstacles, the mind of habitual confusion, and the stream of wrong thoughts and samsara! Om Mantra Sumbhani Vajra Jwala Hum (藏文：ཨོཾ་མནྟྲ་སུམ་བྷ་ནི་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मन्त्र सुम्भानि वज्र ज्वाला हुं，梵文罗马拟音：oṃ mantra sumbhāni vajra jvālā hūṃ，汉语字面意思：Om, Mantra, Subjugate, Vajra, Flame, Hum), Om Bhrum (藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ॐ भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ，汉语字面意思：Om, Bhrum), Hum Bhrum (藏文：ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：हुं भ्रुं，梵文罗马拟音：hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：Hum, Bhrum), Tram Bhrum (藏文：ཏྲཱཾ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：त्रां भ्रुं，梵文罗马拟音：trāṃ bhrūṃ，汉语字面意思：Tram, Bhrum), Hrih Bhrum (藏文：ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ह्रीः भ्रुं，梵文罗马拟音：hrīḥ bhrūṃ，汉语字面意思：Hrih, Bhrum), Ah Bhrum (藏文：ཨཱཿབྷྲཱུྃ།，梵文天城体：आः भ्रुं，梵文罗马拟音：āḥ bhrūṃ，汉语字面意思：Ah, Bhrum), Tsalpa Tsalpa Maraya JAH JAH (藏文：ཚལ་པ་ཚལ་པ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). When striking with the weapon, visualize a rain of various weapons falling from the tip of the phurba, cutting his form into pieces. To pound it: pound the linga with a nine-pointed vajra made of meteoric iron, imbued with the power of fierce mantras, and pound the womb of the pestle with the vajra of the father, visualizing his karmic body being beaten into a bloody mess. Hum! Strike, O burning vajra pestle! After killing this sinner who transgresses the command with the vajra weapon, in the burning pestle of the wrathful mother, when striking with the vajra hammer, even a god can be destroyed, what need to mention the harmers of enemies and demons? Om Padma Akotaya Khatham Khatham Khatham (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Thus strike. To feed it into the mouth: mix the effigy with the torma, Hum! From the nature of the Dharmadhatu, with compassion, the power manifests as the form of the wrathful one, called the Wrathful King, Wrathful Vajra, with a dark blue, unpleasant, wrathful appearance, devouring the three realms of existence, the time of your oath has come, please arise in a body like Mount Sumeru! Faces like heaven and earth! Fangs bared like piles of snow mountains, tongues extended like a thousand flashes of lightning, the flesh, blood, and bones of the enemies and demons slain, the five aggregates, five elements, five senses, the five viscera, the six entrails, the brain and marrow, feed them into your mouth Kharam Khahi (藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! Twist around the neck Aralli (藏文：ཨཱ་རལླི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! Dissolve into the Dharmadhatu Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! Please enjoy, please revel Kharam Khahi (藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! Bhyo! The Wrathful King who subdues pride, the emanations and further emanations of body, speech, mind, qualities, and activities, the swift-acting, miraculous workers, together with the assembly of hundreds of thousands of kotis, the time of your oath has come, please arise in a body like Mount Sumeru! As before. Bhyo! The attendants, servants, and workers of the Wrathful King, Wrathful Vajra, the five classes of protectors, earth lords, and nagas, the mamos, tsen demons, planetary kings, and 'gongs, together with the arrogant hosts of existence, each emanat