Tibetan
མེད་འདྲེས། །མི་ཤིགས་གསུམ་ལྡན་འོད་ཟེར་སྤྲིན། །མེ་མཚོན་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་སྤྲོས། །ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས། །གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་བརླག །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་དབྱིངས་སུ་ཟློག །ཐམས་ཅད་རིག་རྩལ་གཉུག་མའི་ངང་། །ཚུར་འདུས་ཐུག་སྲོག་ཐིག་ལེར་ཐིམ། །བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་འབར་བར་གྱུར། །འཁོར་ལོ་ལ་བཀོད་པའི་སྔགས་རྣམས་དང་། གཙོ་བོར་ཞི་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་ཅན་བཟླ། མཐར་མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་གསོལ། རྟེན་སྙིང་མང་དུ་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱས་རྗེས། སྲུང་འཁོར་ཡོངས་གྱུར་མུ་ཁྱུད་དང་། །ལྷ་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྟེ། །བསྲུང་བྱ་མིང་སྤེལ་དབྱེར་མེད་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཙཀྲ་མཆོག་ཏུ་གྱུར། ། སླར་ཡང་བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱ། ལྟེ་བ་མ་ཉམས་པར་བལྟེབས་ལ་འབྱུང་བཞི་མཐུན་བསྡེབ་ཀྱི་ཆིངས་དང་བཅས་མགུལ་དུ་དྲོད་དང་མ་བྲལ་བར་འཆང་བས་རྡོ་རྗེའི་མཁར་དུ་ཚུད་པ་དང་འདྲ། སྲུང་དམིགས་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱེད་ན། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་འགྲོས་གོང་ལྟར་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གསལ་བཏབ་ལ། ཞི་སྔགས་གཉིས་དང་། ལོཀྟྲི་སྲུང་སྤེལ་ཅན་འཁོར་ལོར་བཀོད་པ་དང་འདྲ་བའི། ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད། ཤིགས་ལྷུ་རུ་གཏུབས། ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན། འཁོར་བ་ཐུལ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ མ་མ་སརྦ་རཀྵ་རཀྵཿ ཞེས་སྦྲེལ་བ་ཅི་རིགས་བཟླས་མཐར་ཉེར་བསྡུ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་རོ། ༈ །གཉིས་པ་རིལ་བུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་གེགས་བྱེར་བ་ནི། འདི་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། སྟག་གི་སྡེར་མོ་མུ་ཟི་དང༔ སྤྱང་ཀིའི་བྲུན་དང་གླི་རྩི་དང༔ ཕོ་རོག་མགོ་དང་གུ་གུལ་ནག༔ ཐལ་ཆེན་བདུད་རྩི་་་དྲི་ཆེན།མ་ནུ་དང༔ གསེར་དང་ཚིལ་ཆེན་ཕ་བོང་དྲེག༔་་་ཕ་བོང་བྱང་བལྟ་དམར་པོའི་དྲེག་པ། གླང་དམར་པོའི།་་་རྭ་གཞོབ་སྐེ་ཚེ་བཙན་དུག་དང༔ པདྨ་རཀྟ་གུ་གུལ་དཀར༔ འདི་རྣམས་སྦྱར་ནས་ལུས་ལ་བཅང༔ དེས་ནི་གདོན་བགེགས་འཚེ་མི་འགྱུར༔ ཀླུ་ཡང་དྲི་ཚོར་ཙམ་གྱིས་འབྲོས༔ ཞེས་པའི། རྫས་སྣ་བཅུ་བདུན་ཁྲོལ་བུར་འཆང་བའམ། ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་ལོ་བརྒྱད་ཀྱི་དྲི་ཆུ་བར་པ་ཤིང་ཀུན་དང་སྦྱར་བས་རིལ་བུར་དྲིལ། གང་ལྟར་ཡང་། རྫས་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་མེ་འོད་འཕྲོ་བར་བསམ་ལ་ཞི་སྔགས་ཅུང་ཟད་དང་། གཙོ་བོར་ལོཀྟྲི་སྤེལ་ཚིག་མེད་པའི་སྤྱི་འགྲོ་སྟོང་ཕྲག་ལས་མི་ཉུང་བས་བསྔགས་ཏེ་མགུལ་ དུ་འཆང་བས་ནད་གདོན་བགེགས་རིགས་སོགས་ཚེའི་བར་ཆད་ཕྱོགས་སུ་ཉེ་མི་
Chinese
無有混雜。 不壞三具光芒雲， 化現火焰忿怒之姿， 供養十方三世佛陀令歡喜， 損害之有情化為塵土。 詛咒降伏回遮於法界。 一切本覺明智之自性， 收攝融入命根明點中， 加持能力熾燃增長。 於輪上所佈置之咒語等，主要念誦寂靜咒語與增語詞，最後供養讚頌祈請所欲。 多誦本尊心咒後，散花並作堅住儀式後，守護輪圓滿周遍，諸佛皆為咒語之字，守護對象名號增語無分別，成為最勝之智慧輪。 再次廣作堅住儀式吉祥語。 不動中心而折疊，以四大和合之結縛，不離暖熱佩戴於頸間，如同進入金剛城。 若作守護之觀想常持，則如前行皈依發心，於自生之方式中觀想明瞭，寂靜咒與二者，以及洛札守護增語詞，如佈置於輪上般：ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད། （藏文）ཤིགས་ལྷུ་རུ་གཏུབས། （藏文）ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན། （藏文）འཁོར་བ་ཐུལ། （藏文）གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མ་མ་སརྦ་རཀྵ་རཀྵཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是連結，隨力念誦後，如共同儀軌般作收攝等。 ༈ 第二，依賴丸藥而遣除壽命違緣者： 此續云： 「虎爪與麝香，豺糞與膠， 烏鴉頭與黑安息香， 大灰甘露與糞便、麻努， 黃金與大脂石蜂蠟，……石蜂蠟朝北紅色之蜂蠟， 紅牛之……角磨、頸、命、毒， 紅蓮、紅安息香， 此等混合身佩戴， 由此鬼魔不能害， 龍亦僅聞氣味即逃。 」 如是，將十七種藥材製成護身符佩戴，或磨成粉末，與八歲童子之尿液、巴拉樹混合，搓揉成丸。 無論如何，觀想藥物為本尊咒語之自性，放射火焰光芒，稍作寂靜咒語，主要以無洛札增語詞之共同行法，至少念誦千遍後，佩戴於頸間，則疾病鬼魔障礙等壽命之障礙不會靠近。
English
Without mixture. The indestructible three-fold radiant cloud, Manifesting in the form of a fiery wrathful one, Pleasing the Buddhas of the three times and ten directions with offerings, Destroying harmful beings into dust. Turning back curses and spells into the Dharmadhatu. Everything in the innate state of primordial awareness, Gathering and dissolving into the life-force bindu, Blessings and power blazing and increasing. With the mantras arranged on the wheel and the peaceful mantras with augmenting words recited as the main practice, finally offering praise and requesting desired aims. After scattering flowers while reciting the root mantra many times and performing the stabilization, the protective circle is completely encompassing, and the deities are the letters of the mantra, the name of the object to be protected is indistinguishable from the augmenting words, becoming the supreme wheel of wisdom. Again, perform the stabilization and auspicious speech extensively. Fold without damaging the center, and bind with the bond of the harmony of the four elements, wearing it around the neck without separating from warmth, like entering a vajra fortress. If you practice the protective visualization regularly, then as before, take refuge and generate bodhicitta, visualizing clearly in the manner of self-generation, the peaceful mantra and the two, and the Loktri protection with augmenting words, like arranging them on the wheel: ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད། （Tibetan）ཤིགས་ལྷུ་རུ་གཏུབས། （Tibetan）ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན། （Tibetan）འཁོར་བ་ཐུལ། （Tibetan）གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་བརླག་བརླག་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）མ་མ་སརྦ་རཀྵ་རཀྵཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）Connect them in this way, and recite as much as possible, then perform the absorption and so on as in the common ritual. ༈ Secondly, relying on pills to avert obstacles to life: From this tantra itself: "Tiger's claw and musk, Jackal's dung and glue, Raven's head and black guggul, Great ashes, nectar and excrement, Manu, Gold and great fat, rock bee wax,... rock bee wax facing north, red bee wax, Red bull's... horn shavings, neck, life, poison, Red lotus, white guggul, Mix these and wear on the body, By this, demons and obstacles will not harm, Even the nagas will flee at the mere smell." Thus, either wear the seventeen substances as an amulet, or grind them into powder and mix them with the urine of an eight-year-old child, bala tree, and roll them into pills. In any case, think of the substances as the nature of the deity's mantra, radiating flames and light, and make a slight peaceful mantra, mainly with the common practice without Loktri augmenting words, reciting at least a thousand times, and wearing it around the neck, then diseases, demons, obstacles, etc., obstacles to life will not approach.