Tibetan
བཅུད་དང་དགེ་མཚན་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། བདུད་རྩིར་ཐིམ་པ་དེ་ཉིད་སློབ་མར་བྱིན་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར། རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་ལྷག་པར་གསལ། དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་དབུ་མའི་སྟེང་འོག་གི་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་སྙིང་གའི་ས་བོན་ཏྲང་ཡིག་དཀར་པོ་གསོས་བཏབ་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་མོས་ཏེ། བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཨཱཿ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་བཅུད། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩི་འདི། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་སྦྱིན་པ་ ཡིས། །བདེ་ཆེན་གསུང་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ མཐར་བདེ་རླུང་སེམས་གསུམ་དབྱེར་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སྒྲས་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསམ་ལ་སྔགས་ལན་གསུམ་བཟླར་གཞུག །དེས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་འགྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པས་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བཅུད་ལེན་གྱི་རིལ་བུ་ལ་ཐིམ། རིལ་བུ་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་མ་འོད་འབར་བ་སློབ་མའི་ཁ་སྒོ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གའི་ཏྲང་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཏེ། ཧཱུྃ། འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དྭངས་མ་འཆི་མེད་ར་སཱ་ཡཱན། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས། །འོད་གསལ་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། མཐར་སྣང་ཆའི་ལྷ་སྐུ་ས་བོན་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས་ཏེ་མཉམ་པར་བཞག་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་ཚེ་སྦ། དེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ཆོས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་འཆི་མེད་འོད་གསལ་གྱི་ཐུགས་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །སླར་ཡང་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ལས་མི་ཤིགས་དྭངས་མ་གསུམ་ལྡན་འཆི་མེད་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པའི་ སྐུར་གྱུར་པ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་ཞིང་། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་ལས་ཚོགས་མཐའ་རྒྱས་བསྟན་པ་ལ། སྡོམ་ནི། འཁོར་ལོས་སྲུང་དང་རིལ་བུས་བྱེར། །ནད་ཞི་ཤེས་རབ་རྒྱས་པ་དང་། །ནོར་འགུགས་དམོད་པའི་མངོན་སྤྱོད་བརྩམ། །བཅུད་ཀྱིས་ལེན་དང་འདོད་དོན་སྒྲུབ། །དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་གྲུབ་པ་ཡི། །ལས་ཚོགས་མཐའ་རྒྱས་བསྟན་པ་འོ། །དེ་ལ་དང་པོ་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་གེ
Chinese
将所有精华和吉祥，迎请为白色和红色光芒。融入甘露，将其赐予弟子，大乐的威光炽盛。三脉四轮格外清晰。所有精华融入中脉上下的白色和红色明点。从那之中产生的甘露之流，滋养心间的种子字白色当字，坚信安乐空性的智慧。赐予甘露。ཨཱཿ （藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：啊） 轮回和超轮回的精华。这大智慧的甘露。因赐予有缘之子。愿成就大乐之语。ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文，梵文罗马拟音：Vāk abhiṣiñca Āḥ，汉语字面意思：语，灌顶，啊） 最后，观想安乐、气、心三者无别的金刚咒音充满所有刹土，然后开始念诵咒语三遍。由此获得语的灌顶。清净语的垢染。依靠咒语的瑜伽，有权能成就大乐不死金刚语。为了进行意的灌顶。上师念诵ཨ་ཨ་ཨ་（藏文，梵文天城体：अ अ अ，梵文罗马拟音：A A A，汉语字面意思：阿 阿 阿），所有轮回和超轮回的器情世界都化为光，融入甘露丸。甘露丸是存在和寂静的精华，光芒四射，从弟子的口门进入。坚信融入心间的当字。ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽） 所有轮回和超轮回的器情世界的。精华不死仙丹。因赐予有缘之子。愿成就光明心。ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文罗马拟音：Citta abhiṣiñca Hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽） 最后，将显现部分的本尊融入种子字。将其在光明的法界中净化，安住于平等中，在空性中藏匿生命。由此获得意的灌顶。清净意的垢染。依靠法的瑜伽，成为有缘成就无死光明心者。再次从光明的状态中，为了稳固成为不坏、具足三精华、成就无死仙人的身相，广泛宣说吉祥语。之后的行为按照共同仪轨进行。༈ །།第三，阐述事业法的究竟圆满。归纳：以轮守护，以丸驱散。息灭疾病，增长智慧，以及。勾招财富，造作诛法的猛厉行为。以精华摄取，成办所欲之事。阐述成就无垢仙人的。事业法究竟圆满。其中首先依靠轮来阻止寿命。
English
All essence and auspiciousness are invited in the form of white and red light. That which is absorbed into nectar is given to the disciple, and the supreme glory of great bliss blazes. The three channels and four chakras are especially clear. All the pure essence is absorbed into the white and red bindus above and below the central channel. The stream of nectar that arises from that nourishes the white Trang syllable, the seed syllable of the heart, and one believes that the wisdom of bliss and emptiness is firm. Bestow the nectar. Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: Āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) The essence of samsara and nirvana. This nectar of great wisdom. By bestowing it upon a fortunate child. May it be accomplished as the speech of great bliss. Vāk abhiṣiñca Āḥ (Tibetan, Sanskrit Romanization: Vāk abhiṣiñca Āḥ, Literal Chinese meaning: Speech, empower, Ah) Finally, contemplate that the vajra mantra sound of the inseparability of bliss, wind, and mind completely fills all realms, and then begin to recite the mantra three times. By this, one obtains the empowerment of speech. The impurities of speech are purified. Relying on the yoga of mantra, one is empowered to accomplish the immortal vajra speech of great bliss. For the sake of bestowing the empowerment of mind. The master speaks A A A (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ अ अ, Sanskrit Romanization: A A A, Literal Chinese meaning: A A A), and all the container and contents of samsara and nirvana dissolve into light and are absorbed into the essence pill. The pill, the essence of existence and peace, blazing with light, enters through the disciple's mouth. Believe that it is absorbed into the Trang syllable in the heart. Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: Hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Of all the container and contents of samsara and nirvana. The essence, the immortal elixir. By bestowing it upon a fortunate child. May it be accomplished as the clear light mind. Citta abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Romanization: Citta abhiṣiñca Hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind, empower, Hūṃ) Finally, the deity form of appearance is absorbed into the seed syllable. That is purified into the expanse of clear light, and by remaining in equanimity, life is concealed in emptiness. By this, one obtains the empowerment of mind. The impurities of mind are purified. Relying on the yoga of dharma, one is made capable of accomplishing the immortal clear light mind. Again, from the state of clear light, in order to stabilize the form of the indestructible, possessing the three essences, accomplished immortal sage, extensive auspicious words are spoken. The subsequent actions are performed according to the common ritual. ༈ །།Third, to explain the complete and extensive activities. Summary: Protect with the wheel and scatter with the pills. Pacify disease, increase wisdom, and. Attract wealth, perform fierce actions of cursing. Take with essence and accomplish desired goals. This is the explanation of the complete and extensive activities of the accomplished, stainless sage. Among these, first, relying on the wheel to prevent life.
Tibetan
གས་སྲུང་བ་ནི། ཙཀྲ་མུ་ཁྱུད་ལྔ་ལྡན་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་མ་མ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵཿ མུ་ཁྱུད་དང་པོར་ཚེ་སྔགས་ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿ མ་མ་ཨཱ་ཡུར་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། མཐར་གོང་གི་སྤེལ་ཚིག །མ་མ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵཿ གཉིས་པར་རྩིབས་བརྒྱད་ལ། ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན་སྲུངས། ས་ག་པཱ་ཤ་ནན་སྲུངས། ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན་སྲུངས། མ་མཾ་མ་མཾ་སྲུངས། ཙིར་ཙར་ཙིར་ཙར་སྲུངས། བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ་སྲུངས། རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་སྲུངས། ཧོ་ར་ཧོ་ར་སྲུངས་བར་སྔགས་ཚན་བརྒྱད། རྩིབས་མཆན་ལ། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་སྲུངས། ས་བདག་གིས་སྲུངས། ཀླུ་བདུད་ཀྱིས་སྲུངས། མ་མོས་སྲུངས། བཙན་གྱིས་སྲུངས། བདུད་ཀྱིས་སྲུངས། གཟའ་བདུད་ཀྱིས་སྲུངས། རྒྱལ་པོས་སྲུངས། ཞེས་སོ་སོར་གཡས་སྐོར་དུ་བྲི། གསུམ་པ་རྩིབས་བཞིར། ཙི་དུ་སོད་ཙི་དུ་སོད་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤཱ་ཏྲུན་ཨ་པ་ཀཱ་ར་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །ཤིགས་ལྷུ་རུ་གཏུབས་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤཱ་ཏྲུན་ཨ་པ་ཀཱ་ར་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །ཧ་ལ་པ་ཏི་ནན་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤཱ་ཏྲུན་ཨ་པ་ཀཱ་ར་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །འཁོར་བ་ཐུལ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤཱ་ཏྲུན་ཨ་པ་ཀཱ་ར་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་གི་བར་སྔགས་ཚན་བཞི་གཡོན་སྐོར་དུ་བྲི། བཞི་པར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་གི་མཐར་སྲུང་བའི་སྤེལ་ཚིག་གང་ཤེས་རྒྱས་པར་བཏགས་པ་གཡས་སྐོར་དང་། ལྔ་པར་རྡོར་རྭ་མེ་འོད་འཕྲོ་བས་བསྐོར། གུར་གུམ། གི་ཝང་། ཤུ་དག་གི་ཆུས་བྱུགས། ཡུངས་དཀར། གུ་གུལ། ཤིང་ཀུན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཁོར་ལོ་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག །བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་ཙཀྲ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར་ཆེན་དབུས། །ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི། །ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས། །དེ་དབུས་པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་སྟེང་། །ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས། །མཐིང་ནག་དབུ་བརྒྱ་ཕྱག་སྟོང་འབར། །ཕྱག་མཚན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་གདེངས། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་དྲང་སྲོང་་་ཕྱག་བཞི།ཁྲོས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་སྐུར་བཞེངས། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་དྲི་མེད་ཞི། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཚུལ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་བཞུགས། །གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་ནས་མཆོད་བསྟོད་བར་གོང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱ། ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་གི་ཐིག་ལེ་དང་། །བསྲུང་བྱའི་སྒོ་གསུམ་དབྱེར་
Chinese
关于守护方面：五层轮围的中心是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），其后是：嗡 班匝 帕尼 吽 玛玛 嘎 瓦 匝 RA 恰 RA 恰（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་མ་མ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵཿ，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि हुं मम का वा चि रक्ष रक्षः，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ mama kā vā ci rakṣa rakṣaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚手，吽，玛玛，嘎，瓦，匝，保护，保护）。第一层轮围书写长寿咒：嗡 创度 智那 创度 匝匝 玛玛 阿玉 策 仲 尼匝 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文：ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿ མ་མ་ཨཱ་ཡུར་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ त्रं दु त्रि ना त्रं दु ज जः मम आयुर् त्से भ्रूं नृ ज सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ traṃ du tri nā traṃ du ja jaḥ mama āyur tse bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi phala huṃ，汉语字面意思：嗡，创度，智那，创度，匝匝，玛玛，寿命，策，仲，尼匝，一切，成就，果，吽）。最后加上前面的重复词句：玛玛 嘎 瓦 匝 RA 恰 RA 恰（藏文：མ་མ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵཿ，梵文天城体：मम का वा चि रक्ष रक्षः，梵文罗马拟音：mama kā vā ci rakṣa rakṣaḥ，汉语字面意思：玛玛，嘎，瓦，匝，保护，保护）。第二层是八个轮辐，书写：嗡 洛克特日 帕拉 南 守护，萨嘎 帕夏 南 守护，纳嘎 杜杜 南 守护，玛芒 玛芒 守护，策日 擦日 策日 擦日 守护，邦 汝汝 邦 汝汝 守护，热匝 扎 阔夏亚 热匝 扎 阔夏亚 守护，霍日 霍日 守护，这八句咒语。轮辐之间写：世间怙主守护，地神守护，龙魔守护，玛莫守护，赞神守护，魔守护，曜魔守护，国王守护。各自按顺时针方向书写。第三层是四个轮辐，书写：则度 索 则度 索 萨瓦 维格南 夏春 阿帕 嘎RA 贝 贝 卓 卓，西 鲁汝 杜 萨瓦 维格南 夏春 阿帕 嘎RA 贝 贝 卓 卓，哈拉 帕地 南 萨瓦 维格南 夏春 阿帕 嘎RA 贝 贝 卓 卓，阔瓦 突 萨瓦 维格南 夏春 阿帕 嘎RA 贝 贝 卓 卓，这四句咒语按逆时针方向书写。第四层在元音辅音和依怙主心咒之后，尽可能详细地添加守护的重复词句，按顺时针方向书写。第五层被金刚墙和火焰光芒环绕。用藏红花、牛黄、菖蒲的水涂抹。与白芥子、古古鲁香、木香一起放置在轮涅盘坛城之上。安住于自生瑜伽，进行轮的净化。 从空性之中，刹那间，在金刚守护的大帐篷中央，生起智慧、事业和世间的护法神海的云聚。其中心是莲花日轮敌魔之上，洛克特日 帕拉 非常恐怖。青黑色，百头千臂燃烧，手持各种兵器。他的心中，生起四臂忿怒本尊 瑜伽士，作为智慧勇士的化身。他的心中，是无垢寂静，圆满受用之相。他的心中，是金刚持，与法身无别而住。从三处加持到供赞，都如前述仪轨进行。心咒是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的明点，与所守护的三门无别。
English
Regarding protection: In the center of the five-layered chakra, after Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), write: Oṃ Vajrapāṇi Hūṃ Mama Kā Vā Ci Rakṣa Rakṣaḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་མ་མ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵཿ, Devanagari: ॐ वज्रपाणि हुं मम का वा चि रक्ष रक्षः, Romanized Sanskrit: oṃ vajrapāṇi hūṃ mama kā vā ci rakṣa rakṣaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajrapani, Hum, Mama, Ka, Va, Chi, Protect, Protect). On the first layer, write the longevity mantra: Oṃ Traṃ Du Tri Nā Traṃ Du Ja Jaḥ Mama Āyur Tse Bhrūṃ Nṛ Ja Sarva Siddhi Phala Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿ མ་མ་ཨཱ་ཡུར་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Devanagari: ॐ त्रं दु त्रि ना त्रं दु ज जः मम आयुर् त्से भ्रूं नृ ज सर्व सिद्धि फल हुं, Romanized Sanskrit: oṃ traṃ du tri nā traṃ du ja jaḥ mama āyur tse bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi phala huṃ, Literal Chinese meaning: Om, Tram Du, Tri Na, Tram Du, Ja Ja, Mama, Life, Tse, Bhrum, Nri Ja, All, Accomplishment, Fruit, Hum). Finally, add the repetition from before: Mama Kā Vā Ci Rakṣa Rakṣaḥ (Tibetan: མ་མ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་རཀྵཿ, Devanagari: मम का वा चि रक्ष रक्षः, Romanized Sanskrit: mama kā vā ci rakṣa rakṣaḥ, Literal Chinese meaning: Mama, Ka, Va, Chi, Protect, Protect). On the second layer, with eight spokes, write: Oṃ Loktri Pāla Nan Protect, Sāga Pāśa Nan Protect, Nāga Dudu Nan Protect, Mamaṃ Mamaṃ Protect, Cir Car Cir Car Protect, Baṃ Ruru Baṃ Ruru Protect, Rbad Tra Kośāya Rbad Tra Kośāya Protect, Hora Hora Protect, these eight mantra phrases. Between the spokes, write: May the Lord of the World protect, may the Earth Lord protect, may the Nāga demon protect, may the Māmo protect, may the Tsen protect, may the demon protect, may the Graha demon protect, may the King protect. Write each separately in a clockwise direction. On the third layer, with four spokes, write: Ci Du Sod Ci Du Sod Sarva Vighnān Śātrun Apa Kāra Bhyo Bhyo Zlog Zlog, Śig Lhu Ru Gtubs Sarva Vighnān Śātrun Apa Kāra Bhyo Bhyo Zlog Zlog, Hala Pati Nan Sarva Vighnān Śātrun Apa Kāra Bhyo Bhyo Zlog Zlog, Khorwa Thul Sarva Vighnān Śātrun Apa Kāra Bhyo Bhyo Zlog Zlog, write these four mantra phrases in a counterclockwise direction. On the fourth layer, after the vowels, consonants, and the heart mantra of the support, add as many repetitions of the protection words as you know, writing in a clockwise direction. On the fifth layer, surround it with a vajra fence and radiating flames. Smear with saffron, bezoar, and calamus water. Place it together with white mustard seeds, guggul, and Saussurea lappa on the wheel mandala. Abiding in self-generation yoga, purify the chakra. From emptiness, in an instant, in the center of the great vajra protection tent, arise clouds of wisdom, activity, and worldly Dharma protectors like an ocean. In its center, on a lotus sun enemy and obstacle, Loktri Pāla is extremely terrifying. Dark blue-black, with a hundred heads and a thousand burning arms, holding various weapons. In his heart, arises the wrathful yogi with four arms as an emanation of the wisdom hero. In his heart, is stainless peace, the aspect of perfect enjoyment. In his heart, is Vajradhara, dwelling inseparable from the Dharmakaya. From the blessing of the three places to the praise, do as in the previous sadhana. The heart essence is the bindu of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), inseparable from the three doors to be protected.