Back to the library

rtz034 0006.honest immaculate samantabhadra peaceful gate.accomplishing deathless vajra life oral instructions.vidyadhara essence.vajra radiant power.g2.0f

Tibetan

མར་བདེ་དྲོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་ཤིང་འཕྱུར་བས་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞིའི་ནང་གང་། དྭངས་མ་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཚུན་ཆད་བདུད་རྩིའི་ཟིལ་པ་ལས་གྲུབ་པའི་དངུལ་ཆུ་ལྟ་བུས་ཕྲོམ་མེར་གཏམས་པས་རླུང་སེམས་ཐིག་ལེའི་སྒོ་ནས་ཚེ་ཉམས་པ་སོར་ཆུད། གནས་པ་སྤེལ། འཕེལ་བ་བརྟན་ཅིང་ནུས་པ་དང་ལྡན་པས་ལས་ཀྱི་རླུང་དབུ་མར་ཐིམ་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་པར་བསམ་ལ་རླུང་ཁ་སྦྱར་ཞིང་སྔགས་ཡིད་བཟླས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་པའོ། །དེས་སྐྱོ་ན་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་གོང་བཞིན་དམིགས་ལ་ངག་བཟླས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་ཆོས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཐུགས་སྒྲུབ་པ་ནི། ཐུན་མཐར་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་འོད་ཟེར་འཇའ་ཚོན་གྱི་རྣམ་པས་ཐིག་ལེ་གཉིས་ལ་ཐིམ། ཐིག་ལེ་གཉིས་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་ཞུ་ནས་སྙིང་གའི་ཏྲང་ལ་ཐིམ། ཏྲང་མར་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ཉི་ཟླའི་གའུ་སྲ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱས། པདྨ་ཁ་ཟུམ་པས་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པར་སྲུང་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ནས་ཚེ་ཉམས་པ་སོར་ཆུད། གནས་པ་སྤེལ། འཕེལ་བ་བརྟན་ཅིང་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ་ལ་འཇམ་རླུང་རང་བབས་སུ་བཟུང་། མིག་ནམ་མཁར་གཏད། རིག་པ་འཛིན་མེད་དུ་བཞག་པ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ ཡིན་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་པའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། ཐུན་ལས་ལྡང་བ་ན་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་རེས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང་ནུས་པ་སྤེལ། མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་གདབ། སྤྲོ་ན་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཨོཾ། ངོ་བོ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཚེ་བཅུད་སྡུས། །འཆི་མེད་གཉུག་མའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རང་བཞིན་བདེ་སྟོང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གསང་བདག་དཔའ་བོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཚེ་བཅུད་སྡུས། །མི་འགྱུར་རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་ཚེ་བཅུད་སྡུས། །རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྩ་ཁམས་འཕོ་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རླུང་ལྔ་དབུ་མར་ཐིམ་པའི་གསུང་། །ནད་མེད་བཅུད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཐིག་ལེ་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོའི་ཐུགས། །འཛད་མེད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཡེ་ཤེས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས། །ཐོགས་མེད་ཤེས་རབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཏྲང་དུ་ཏྲི་ན་ཏྲང་དུ་ཛ་ཛཿ མ་མ་ཨཱ་ཡུར་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའི་སྔགས་མཐར། སརྦ་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་མང་དུ་བརྗོད། ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱེད་ན། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་བཟའ་བཏུང་གཙང་ཞིང་གྱ་ནོམ་པ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན། །ལྷག་མཐོང་མེ་ཡིས་དངོས་འཛིན་བསྲེགས། །ཆོས་ཉིད་ རླུང་གིས་བག་ཆགས་གཏོར། །ཞི་གནས་ཆུ་ཡིས་རྟོག་པ་སྦྱངས། །སྟོང་གསལ་འདུས་མ་བྱས་པའི་ངང་། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཚེ་ཡི་བདག །རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་བཤགས། །དུས་མིན་འཆི་བའི་བར་ཆད་སོལ། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སྤེལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་མ་ཧཱ་རྀ་ཥི་བི་མ་ལ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཞལ་ཟས་བདུད་རྩིར་བསམ་སྟེ་རོལ། །ལྷག་མ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་སྦྱིན། །གསང་བདག་དྲང་སྲོང་དྲི་མེད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་དང་། །བཀའ་ཉན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཚོགས། །ལྷག་གཏོར་འདི་བཞེས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ མཐར་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ་བ་ནི། སྐུ་གསུམ་མི་ཕྱེད་ལས་བྱུང་བའི། ཁམས་གསུམ་བརྟན་གཡོའི་སྣང་ཆ་ཀུན། །རང་རིག་སྐྱེ་མེད་ཏྲང་ལ་ཐིམ། །དེ་ཡང་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །ཨ་ཨ་ཨ། ཟུང་འཇུག་གི་སྐུར་ལྡང་བ་ནི། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རླུང་སེམས་ལས། །དྭངས་མ་མི་ཤིགས་གསུམ་ལྡན་པའི། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་ཁྱབ་རིག་པ་འཛིན། །མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་ཤར། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧོ། འཆི་ མེད་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་གི །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་མཉམ་སྦྱར་བས། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་གཉུག་མའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །བྱིན་རླབས་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར། །དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་རྩལ་འཆང་བ། །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་གོ ༈ །བསྙེན་སྒྲུབ་འབྲེལ་མར་བྱེད་ན། གནས་གཙང་ཞིང་བཀོད་པས་

Chinese

如同酥油般具有温暖的自性,无量降临并涌动,三脉四轮之内,精华融入心间的种子。直至毛孔,都充满着由甘露精华形成的如同水银般的液体,因此通过气、心和明点,恢复已逝的寿命,增长现有的寿命,使增长的寿命稳固且具有力量,观想业气融入中脉,从而成就大乐不死金刚之命,进行合气并念诵咒语,这是特殊的寿命修法。如果感到疲倦,可以像之前一样观想光芒的放出和收摄,并随意念诵。第三,依靠法之瑜伽,修持光明大智慧之心:在修法结束时,将轮回和涅槃的一切外器内情都融化为光,以光芒彩虹的形式融入两个明点。两个明点融化为大乐空之体性,融入心间的“ཏྲང་”。“ཏྲང་”如火焰般燃烧的光芒,使日月之盒坚固稳定。莲花闭合,保护不受任何障碍侵扰。观想从智慧的界限中,恢复已逝的寿命,增长现有的寿命,使增长的寿命稳固且具有力量,保持微细气自然流动,眼睛注视虚空,觉知置于无执状态,这是不共的寿命修法。第三,后行:从修法中起身时,念诵元音、辅音、缘起咒、百字明各三遍,以弥补遗漏和增益力量。进行供养、赞颂和祈祷。如果愿意,可以进行意誓盟的祈请:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡!)。本体光明法身界,祈请普贤之意誓盟。汇集大智慧之寿命精华,赐予不灭本初之成就。自性乐空圆满受用身,祈请秘密主勇士之意誓盟。汇集大乐之寿命精华,赐予不变常恒之成就。以慈悲调伏众生化身,祈请无垢仙人之意誓盟。汇集动静一切之寿命精华,赐予持明成就者之成就。脉络不动金刚之身,赐予不死寿命之成就。五气融入中脉之语,赐予无病精华之成就。明点大乐空之意,赐予无尽财富之成就。智慧不可思

English

Like ghee, the nature of warmth, immeasurable descends and surges, within the three channels and four wheels, the essence dissolves into the seed of the heart. Even the pores of the hair are filled with a mercury-like liquid formed from the nectar essence, thus through the channels of wind, mind, and bindu, restoring lost life, increasing existing life, making the increased life stable and powerful, contemplate the karma wind dissolving into the central channel, thereby accomplishing the great bliss of the immortal vajra life, perform combined breathing and mantra recitation, this is the special life accomplishment. If feeling tired, one can visualize the emission and retraction of light rays as before, and recite as appropriate. Third, relying on the yoga of dharma, accomplishing the mind of great clear light wisdom: At the end of the session, all of samsara and nirvana, outer and inner, dissolve into light, in the form of light rays and rainbows, dissolving into the two bindus. The two bindus dissolve into the nature of great bliss-emptiness, dissolving into the "trang" of the heart. The light of the "trang" burning like a flame, making the solar and lunar box solid and stable. The lotus closes, protecting against any obstacles from intruding. Contemplate from the realm of wisdom, restoring lost life, increasing existing life, making the increased life stable and powerful, maintain the subtle wind flowing naturally, eyes gazing into the sky, awareness placed in a state of non-grasping, this is the uncommon life accomplishment. Third, the subsequent actions: When rising from the session, recite vowels, consonants, the dependent arising mantra, and the hundred-syllable mantra three times each, to compensate for omissions and increase power. Perform offerings, praises, and prayers. If desired, one can perform the invocation of the mind pledge: Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡!). Essence clear light dharmakaya realm, invoke the mind pledge of Samantabhadra. Gather the life essence of great wisdom, grant the accomplishment of the immortal original. Self-nature bliss-emptiness perfect enjoyment body, invoke the mind pledge of Vajrapani hero. Gather the life essence of great bliss, grant the unchanging eternal accomplishment. With compassion subduing beings emanation body, invoke the mind pledge of stainless sage. Gather the life essence of all moving and unmoving, grant the accomplishment of vidyadhara siddhas. Channels and elements unmoving vajra body, grant the accomplishment of immortal life. Five winds dissolving into the central channel speech, grant the accomplishment of disease-free essence. Bindu great bliss-emptiness mind, grant the accomplishment of inexhaustible wealth. Wisdom inconceivable

Chinese

遍及的界。 赐予无碍智慧成就。 嗡 扎让杜 哲那 扎让杜 匝匝 玛玛 阿玉 策 班 哲 萨瓦 悉地 帕拉 吽。 此咒末尾,念诵多次:萨瓦 悉地 阿贝夏亚 阿贝夏亚 阿阿 匝 吽 班 霍。 若作会供,则以白三甜三的饮食,清净且丰盛。 以让扬康清净。 供养会供之受用,以胜观之火焚烧实执,以法性风摧毁习气,以止水净化分别念,于空明无为之状态中,于任运成就之妙器中,化为无漏大乐甘露之精华,化为欲妙大海之云。 嗡 阿 吽。 嗡。 普贤金刚持,无垢仙人寿之主,三根本海眷属众,降临于此享用会供,忏悔违犯誓言罪堕,遣除非时死亡之障碍,增上寿命福德财富智慧,赐予殊胜共同之成就。 嗡 咕噜 班匝 玛哈 惹合西 贝玛拉 德瓦 达格尼 嘎纳 布匝 卡嘿。 观想食物为甘露而享用,剩余施予诸部多众。 秘密主无垢仙人之,智慧慈悲之化现,以及听命世间守护之众,享用此残食,成办诸事业。 嗡 乌哲 哲 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。 最后收摄于光明中:从三身无别中产生之,三界有寂诸显现,融入自明无生扎让中,其亦消失于光明界中。 阿阿阿。 从双运身中起立:从极细之风心中,从具足清净不坏三者之,遍及有寂之觉性执持者,如虚空彩虹般显现。 吽吽吽。 霍。 不死成就之仙人,与金刚三者和合,愿虚空遍布一切众生,获得本初智慧之身。 加持威光如光般闪耀,成就如意之大海汇聚,事业无碍具足力量者,三根本轮吉祥如意。 如是回向发愿吉祥语,之后行持。 ༈ 若欲连续修持,则于清净且

English

The sphere of pervading. Grant unobstructed wisdom and accomplishment. Om Trang Du Trina Trang Du Dza Dza Mama Ayur Tze Bhrum Nri Dza Sarva Siddhi Pala Hum. At the end of this mantra, recite many times: Sarva Siddhi Aveshaya Aveshaya A A Dza Hum Bam Ho. If performing a tsok offering, the white three and sweet three foods and drinks should be clean and abundant. Purify with Ram Yam Kham. All the enjoyments of the tsok feast, burn the clinging to reality with the fire of superior insight, destroy the habitual tendencies with the wind of Dharma-nature, purify the thoughts with the water of quiescence, in the state of emptiness and clarity, uncompounded, in the supreme vessel of spontaneous accomplishment, the essence of uncontaminated great bliss nectar, transformed into clouds of the ocean of desirable qualities. Om Ah Hum. Om. Samantabhadra Vajradhara, immaculate sage, lord of life, the three roots, ocean, together with the retinue, come here and partake of the tsok offering, confess the breakages of vows and transgressions, dispel the obstacles of untimely death, increase life, merit, wealth, and wisdom, grant supreme and common accomplishments. Om Guru Vajra Maha Rishi Vimala Deva Dakini Gana Puja Khahi. Think of the food as nectar and enjoy it. Give the leftovers to the assembly of bhutas. The wisdom and compassion emanations of the secret lord, the immaculate sage, and the assembly of obedient world protectors, take this remainder offering and accomplish the activities. Om Ucchista Balinta Kha Kha Khahi Khahi. Finally, gather into clear light: All the appearances of the three realms, samsara and nirvana, arising from the indivisibility of the three kayas, dissolve into the self-aware, unborn Trang. That also vanishes into the realm of clear light. A A A. Arising in the form of union: From the very subtle wind-mind, from the pure, indestructible three-fold, the holder of awareness that pervades samsara and nirvana, arises like a rainbow in the sky. Hum Hum Hum. Ho. The sage who has attained immortality, by uniting with the three vajras, may all beings pervading space, obtain the body of primordial wisdom. May the blessing and splendor blaze like light, may the ocean of desired accomplishments gather, may the activity be unobstructed and possess strength, may the three roots and the wheel of fortune be auspicious. Thus, conclude with dedications, aspirations, and auspicious words, and then engage in conduct. ༈ If you want to do a continuous retreat, then in a clean and well-