Tibetan
༔ མ་ཧཱ་དྷེ་ཝའི་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་དུས་ལ་བབ༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ལས་ལ་དགྱེ་བ་དང༔ གཟིར་ཞིང་གསད་མནན་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་སོ༔ ནན་དུ་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བ་རབ་ཏུ་གཅེས༔ སྡེ་བརྒྱད་ཡོངས་ཀྱི་བྱ་མ་རྟ༔ ལས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ནང་དབྱེན་ཡིན༔ ཞེས་པས་སོ༔ སྲོག་ལེན་ཡབ་ཡུམ་དང་མོན་པ་རྣམ་གསུམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ བྷྱོ༔ གསོད་བྱེད་དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ནི༔ རྒྱ་དང་བལ་པོའི་སོ་མཚམས་ན༔ འཆི་བདག་སྲོག་ལེན་ནག་པོ་བྷྱོ༔ གསོད་བྱེད་ཁྲག་འཐུང་ནག་མོ་བྷྱོ༔ ལས་མཁན་མོན་པ་རྣམ་གསུམ་བྷྱོ༔ སྐུ་ཡི་མོན་པ་ལྗང་ནག་ལ༔ གསུང་གི་མོན་པ་དམར་ནག་པོ༔ ཐུགས་ཀྱི་མོན་པ་མཐིང་ནག་སྟེ༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་རྣམ་པ་གསུམ༔ ཚེ་བདག་སྲོག་བདག་འཆི་བདག་བྷྱོ༔ དགྲ་བགེགས་ཚེ་སྲོག་དུས་མཐའ་སྟུངས༔ གདུག་བྱེད་མཚོན་ཆ་རང་གཤེད་ཕོབ༔ འབྱུང་བཞིའི་བཅུད་སྡུས་སྲོག་དབུགས་ཆོད༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པ་ཡ་བག་ཤ་ཡི་ལས་འདི་ནི༔ ཧ་ལ་ནག་པོ་ཙ་མ་རི༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་བཅོ་བརྒྱད་རིམ་པར་བསྐུལ༔ ཛཿབྷྱོ་ཡ༔ ཡ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཁྱོད༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ ཐོད་པ་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་གཡག་འཆིབ༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས༔ མ་ལས།་་་འཆི་བདག་ནག་པོའི་བཙུན་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ ཐོད་པ་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་རྟ་འཆིབ༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་མ་མོའི་ཚོགས༔ ཨ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་ལྷ་ཆེན་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཤེལ་གྲི་གཡས་ལ་བ་དན་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་མི་རྒོད་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ ཐ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་མུ་སྟེགས་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ ཁ་ཊྭཱཾ་གཡས་ལ་གྲི་གུག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་དུར་ཕག་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་མུ་སྟེགས་ཚོགས༔ དུ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་བདུད་ཕོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ ཁྲམ་ཤིང་གཡས་ལ་རྒྱུ་ཞགས་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་རྟ་བཅིབས༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་བདུད་ཕོའི་ཚོགས༔ དུ་ལས།་་་དེ་དང་གཉིས་མེད་བདུད་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ དར་ནག་གཡས་ལ་ཁྲམ་ཤིང་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བདུད་བྱ་ ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་བདུད་མོའི་ཚོགས༔ ར་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་སྲིན་པོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ རལ་གྲི་གཡས་ལ་ཐོད་ཁྲག་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་འབྲུག་ལ་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་སྲིན་པོའི་ཚོགས༔ ར་ལས།་་་དེ་དང་གཉིས་མེད་སྲིན་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ གྲི་གུག་གཡས་ལ་མི་མགོ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་མི་ལ་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་སྲིན་མོའི་ཚོགས༔ རཱ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གཟའ་བདུད་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྨུག༔ དགྲ་སཏྭ་གཡས་ལ་ཁྲམ་བམ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་གློག་ལ་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་རཱ་ཧུ་ལ༔ ཀྵ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གནོད་སྦྱིན་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ ཤན་གྲི་གཡས་ལ་རུ་མཚོན་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས༔ ཀྵ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གནོད་སྦྱིན་མོ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ དར་ནག་གཡས་ལ་རུ་མཚོན་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཡི་ཚོགས༔ ཙ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་རྒྱལ་པོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཤེལ་གྲི་གཡས་ལ་དར་དཀར་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་ གསོལ་ཏེ་སྤྲེལ་ནག་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས༔ པ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་དམུ་བདུད་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ དར་ནག་གཡས་ལ་ཞགས་པ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་རྟ་ནག་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་དམུ་ཡི་ཚོགས༔ ཙ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་བཙན་རྒོད་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ མདུང་དམར་གཡས་ལ་བཙན་གྲི་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བཙན་རྟ་རྒྱུག༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་བཙན་གྱི་ཚོགས༔ ཏྲི་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་དགེ་བསྙེན་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ དར་དཀར་གཡས་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་ར་སྐྱེས་བཅིབས༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་ཐེའུ་རང་ཚོགས༔ ཏྲི་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་འགོང་པོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར༔ རྔ་ཡབ་གཡས་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་ཅེ་སྤྱང་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་འགོང་པོའི་ཚོགས༔ ཏྲི་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་དམ་སྲི་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག༔ བེར་ག་གཡས་ལ་མི་མགོ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་བོང་བུ་ཞོན༔ བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་དམ་སྲིའི་ཚོགས༔ ཕུ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་ཀླུ་རྒྱལ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོ༔ བུམ་པ་གཡས་ལ་རུས་སྦལ་གཡོན༔ ཞིང་ལྤགས་གསོལ་ཏེ་ཆུ་སྲིན་ཞོན༔ བསྟན་པ་ སྲུངས་ཤིག་ཀླུ་རྒྱལ་ཚོགས༔ ཞེས་དམ་རྫས་གཏོར་མ་བྱི
Chinese
༔ 摩诃提婆之时已至༔ 死主阎罗之时已至༔ 龙魔黑之时已至༔ 诛杀仇敌邪魔之时已至༔ 请享用这血肉之赤红朵玛，令世间傲慢者屈服，行降伏、杀害、镇压之事业༔ 如是说。殷勤再三劝请极为重要༔ 是八部众之使者，是一切事业之内讧༔ 如是说。劝请夺命父母与门巴三尊： 吽！ 杀戮傲慢之军队首领，于汉藏与尼泊尔之边境，死主夺命黑尊吽！ 杀戮饮血黑母吽！ 行事门巴三尊吽！ 身之门巴绿黑色，语之门巴红黑色，意之门巴蓝黑色，事业之阎罗三种，寿主命主死主吽！ 仇敌邪魔寿命寿终正寝，降下恶毒武器自杀，聚集四元素之精华断绝命气，时机已到萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ།） 此乃食用血肉之事业，哈拉黑尊匝玛日！（藏文：ཧ་ལ་ནག་པོ་ཙ་མ་རི།） 如是说。此后次第劝请十八尊，匝 吽 雅！（藏文：ཛཿབྷྱོ་ཡཿ） 由ཡ（藏文：ཡ）字生起之黑阎罗汝，一面二手身黑色，右持颅器左持钺刀，身披人皮骑魔牦牛，守护教法阎罗众！ 由མ་（藏文：མ）字生起之黑阎罗之明妃，一面二手身黑色，右持颅器左持钺刀，身披人皮骑魔马，守护教法玛姆众！ 由ཨ་（藏文：ཨ）字生起之大天，一面二手身白色，右持水晶剑左持幢幡，身披人皮骑野人，守护教法天众！ 由ཐ་（藏文：ཐ）字生起之外道，一面二手身黑色，右持卡杖嘎左持钺刀，身披人皮骑尸猪，守护教法外道众！ 由དུ་（藏文：དུ）字生起之男魔，一面二手身黑色，右持木杖左持肠索，身披人皮骑魔马，守护教法男魔众！ 由དུ་（藏文：དུ）字，与彼无二之女魔，一面二手身黑色，右持黑绸左持木杖，身披人皮骑魔鸟，守护教法女魔众！ 由ར་（藏文：ར）字生起之罗
English
༔ The time of Mahadeva has come! ༔ The time of the Lord of Death, Yama, has come! ༔ The time of the Black Naga Demon has come! ༔ The time to vanquish enemies and obstacles has come! ༔ Please accept this red torma of flesh and blood, subdue the arrogant ones of existence and appearance, and accomplish the activities of afflicting, killing, and suppressing! ༔ Thus it is said. It is extremely important to urge repeatedly with insistence! ༔ It is the messenger of all the Eight Classes, it is the internal strife of all activities! ༔ Thus it is said. Invoking the life-taking father and mother and the three Mönpa: Bhyo! The leader of the arrogant host of killers, on the border between China and Nepal, Lord of Death, Black Life-Taker, Bhyo! Killer, blood-drinking Black Mother, Bhyo! Action-performing Mönpa, the three, Bhyo! The Mönpa of body is greenish-black, the Mönpa of speech is reddish-black, the Mönpa of mind is dark blue-black, the Yamas of action are of three kinds, Lord of Life, Lord of Vitality, Lord of Death, Bhyo! Enemies and obstacles, life and lifespan, come to an end, strike with cruel weapons of self-slaughter, gather the essence of the four elements, cut off the breath of life, the time has come, Samaya! (Tibetan: ས་མ་ཡ།) This is the activity of eating flesh and blood, Hala Black One, Tsamari! (Tibetan: ཧ་ལ་ནག་པོ་ཙ་མ་རི།) Thus it is said. Then, invoking the eighteen in order, Dza Bhyo Ya! (Tibetan: ཛཿབྷྱོ་ཡཿ) From the syllable YA (Tibetan: ཡ), you, Black Yama, are created, one face, two hands, body black in color, skull cup in the right, curved knife in the left, wearing a human skin, riding a demon yak, protect the teachings, assembly of Yamas! From the syllable MA (Tibetan: མ), the consort of the Black Lord of Death, one face, two hands, body black in color, skull cup in the right, curved knife in the left, wearing a human skin, riding a demon horse, protect the teachings, assembly of Mamos! From the syllable A (Tibetan: ཨ), the Great God is created, one face, two hands, body white in color, crystal sword in the right, banner in the left, wearing a human skin, riding a wild man, protect the teachings, assembly of Gods! From the syllable TA (Tibetan: ཐ), the Tirthika is created, one face, two hands, body black in color, khatvanga in the right, curved knife in the left, wearing a human skin, riding a corpse pig, protect the teachings, assembly of Tirthikas! From the syllable DU (Tibetan: དུ), the male demon is created, one face, two hands, body black in color, wooden club in the right, entrail lasso in the left, wearing a human skin, riding a demon horse, protect the teachings, assembly of male demons! From the syllable DU (Tibetan: དུ), the female demon, inseparable from him, one face, two hands, body black in color, black silk in the right, wooden club in the left, wearing a human skin, riding a demon bird, protect the teachings, assembly of female demons! From the syllable RA (Tibetan: ར), the Ra is created
Chinese
饮血尊：一面二臂身黑色，右手持剑，左手持颅血，身披人皮，骑龙。守护教法，罗刹众！ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！与彼无二罗刹女：一面二臂身红色，右手持弯刀，左手持人头，身披人皮，骑人。守护教法，罗刹女众！ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生身曜魔：一面二臂身褐色，右手持敌杖，左手持星命图，身披人皮，骑闪电。守护教法，罗睺罗！kṣa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生身夜叉：一面二臂身绿色，右手持屠刀，左手持旗幡，身披人皮，骑黑马。守护教法，夜叉众！kṣa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生身夜叉女：一面二臂身绿色，右手持黑幡，左手持旗幡，身披人皮，骑黑马。守护教法，夜叉女众！ca（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生身国王：一面二臂身白色，右手持水晶剑，左手持白绸，身披人皮，骑黑猿。守护教法，国王众！pa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生身木鬼：一面二臂身黑色，右手持黑幡，左手持绳索，身披人皮，骑黑马。守护教法，木鬼众！ca（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生身赞神：一面二臂身红色，右手持红矛，左手持赞神刀，身披人皮，骑赞神马。守护教法，赞神众！tri（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生身居士：一面二臂身红色，右手持白绸，左手持铁钩，身披人皮，骑山羊。守护教法，地方神众！tri（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生身鬼：一面二臂身黄色，右手持拂尘，左手持铁钩，身披人皮，骑豺狼。守护教法，鬼众！tri（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生身厉鬼：一面二臂身黑色，右手持毡帽，左手持人头，身披人皮，骑驴。守护教法，厉鬼众！phu（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生身龙王：一面二臂身蓝色，右手持宝瓶，左手持乌龟，身披人皮，骑鳄鱼。守护教法，龙王众！如是，以誓言物供养朵玛。
English
The blood-drinking one: one face, two arms, body black in color, right hand holding a sword, left hand holding a skull cup filled with blood, wearing a human skin, riding a dragon. Protect the Dharma, assembly of Rakshasas! ra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! The Rakshasi inseparable from him: one face, two arms, body red in color, right hand holding a curved knife, left hand holding a human head, wearing a human skin, riding a human. Protect the Dharma, assembly of Rakshasis! rā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) born as the planetary demon: one face, two arms, body brown in color, right hand holding an enemy club, left hand holding an astrological chart, wearing a human skin, riding lightning. Protect the Dharma, Rahula! kṣa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) born as the Yaksha: one face, two arms, body green in color, right hand holding a butcher knife, left hand holding a banner, wearing a human skin, riding a black horse. Protect the Dharma, assembly of Yakshas! kṣa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) born as the Yakshini: one face, two arms, body green in color, right hand holding a black banner, left hand holding a banner, wearing a human skin, riding a black horse. Protect the Dharma, assembly of Yakshinis! ca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) born as the King: one face, two arms, body white in color, right hand holding a crystal sword, left hand holding a white silk scarf, wearing a human skin, riding a black monkey. Protect the Dharma, assembly of Kings! pa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) born as the Mu demon: one face, two arms, body black in color, right hand holding a black banner, left hand holding a lasso, wearing a human skin, riding a black horse. Protect the Dharma, assembly of Mu! ca (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) born as the Tsen spirit: one face, two arms, body red in color, right hand holding a red spear, left hand holding a Tsen knife, wearing a human skin, riding a Tsen horse. Protect the Dharma, assembly of Tsen! tri (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) born as the Upasaka: one face, two arms, body red in color, right hand holding a white silk scarf, left hand holding an iron hook, wearing a human skin, riding a mountain goat. Protect the Dharma, assembly of Theurang! tri (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) born as the 'Gongpo: one face, two arms, body yellow in color, right hand holding a yak tail whisk, left hand holding an iron hook, wearing a human skin, riding a wolf. Protect the Dharma, assembly of 'Gongpo! tri (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) born as the Damsi: one face, two arms, body black in color, right hand holding a felt hat, left hand holding a human head, wearing a human skin, riding a donkey. Protect the Dharma, assembly of Damsi! phu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) born as the Naga King: one face, two arms, body blue in color, right hand holding a vase, left hand holding a turtle, wearing a human skin, riding a crocodile. Protect the Dharma, assembly of Naga Kings! Thus, offer the Torma with oath substances.