Tibetan
འདྲེའི་སྲོག་བྲིས་དཀྱིལ་དུ་རྣམ་ཤེས་ ཡིག་འབྲུ་རེ་བྲིའོ། །འཁོར་ལོ་བྲི་བ།་་་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་་་སྤྱིར་ཁྱབ་འཇུག་སྟེ་ནང་ལྷ་འདྲེའི་སྔགས་སོ།རྣམས༔ གཟུགས་དང་མིང་རུས་་་སྤྱི་ལ་ཁྱབ་འཇུག་སོགས།སྲོག་ཅེས་་་རྣམ་ཤེས་ཡིག་འབྲུ་རེ།བྲི་བ་དང༔ རྣམ་ཤེས་སྤྱི་གཟུགས་་་ནང་དུ་སྔགས་དཀྱིལ་དུ་རྣམ་ཤེས་ཡི་གེ་བྲི།དཀྱིལ་དུ་སྲོག་་་དེའི་སྤྱི།མིང་་་གཟིར།དང༔ ལིང་ག་བྲི་བ་ནི་སྤྱི་ལ་དགྲའི་རཱུ་པ་བྲི།་་་དགྲ་དང་ཡུལ་དང་རྣམ་ཤེས་་་དེ་ནང་རིམ་པས་དགྲའི་ཡུལ་གྲོང་ཁང་པ།མིང་་་དཀྱིལ་དུ།སྲོག་་་བྲི།དང༔ ཐོག་འབབ་པའི་དྲག་སྔགས་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་སོགས་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་ལྟར།་་་རོ་རས་ཤོག་ཤོག་དག་ལ་བྲི༔ ལྷ་འདྲེའི་ཙཀྲ་ལ།་་་་ནིམ་པའི་ཆུ་དང་་་་ནིམ་པ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་མཆན་བུ་རྙིང་པ་རྣམས་ལ་བཙན་དུག་ཟེར་བརྒྱབས་འདུག་གསོ་དཔྱད་ཀྱི་རྒྱུད་ཕྱི་མའི་སྨན་མིང་གསལ་བྱེད་རྗེ་ཟུར་མཁར་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་ནི་ནིམ་པ་ཞེས་པ་ཉེ་ཤིང་བ་སྟེ་མིག་པ་ལྕགས་ཀྱུ་བ་ཚེར་མ་ཡོད་པ་དེ་ཡིན་ཅེས་གསུངས་འདུག།དུག་་་སྣ་ཚོགས།ཁྲག་བྱུག༔ ལིང་ག་དྲི་མ་དྲུག་ཀྱང་བྱུག༔་་་དགྲའི་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་སྐྲ་སེན་གོས་དུམ་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་ལ་སོགས་པ། ཐོག་གམ་་་རབ་ཐོག་གིས་བསད་པའི་སྙིང་།འབྲིང་།་་་གྲི་རྒོད་སྙིང་དུ་གཞུག༔ སྙིང་།་་་དེ་ཡང་དྲེགས་པའི་ཙཀྲས་་་ཁྱབ་འཇུག་ལ་སོགས།དྲིལ༔ དེ་ཡང་་་ཐོག་གི།གཏའ་ཡི་འཁོར་ལོས་་་དེ་ཉིད།དྲིལ༔ གྲི་བོའི་ཐོད་པའི་་་གཤགས་པ།ནང་དུ་གཞུག༔་་་དེའི་སྟེང་དུ་ཐོག་རིས་བྲི། ཐོད་པ།་་་དེ་ཉིད་འབྲུབ་ཁུང་ནང་་་དུ།གཞུག་་་སྤྱི་མཐུན།སྟེ༔ སྟེང་ནས་རོ་རས་དག་ཀྱང་་་གུར་དུ་ ཕུབ།དགབ༔ དེ་ནས་ཐུན་གྱི་རྫས་བསྟན་པ༔ སྨྱུག་མའི་ཨུ་བྷི་དམ་པོ་རུ༔ དམེ་ཁྲག་་་གཞན་ཡང་ཐུན་རྫས་འཛོམ་ན་བྱི་ལ་གྭ་པ་དང་ན་ཆུང་གཙང་མའི་མངལ་ཁྲག་དང་ཏིལ་ནག་རྒྱལ་པོ་ཡུངས་དཀར་རྣམས་དང་གསེར་ཟངས་མཁར་བ་གཡུ་ལྕགས་རྡོ་བཙན་དུག་རྣམས་ཁྲམ་ཁྲུམ་བརྡུངས་པའི་ཕྱེ་མ་ནས་དང་འབྲས་ཙམ་པ་དབྱིབས་ཟུར་གསུམ་དུ་འོང་བ་བྱས་པ་དག་དགོས་སོ།ཕྱེ་མ་གུ་གུལ་་་ནག་པོ།ཆུ་ནས་དབྱུང༔ ཐུན་དོང་་་ཕུལ་གང་ཙམ་ལ།བླུགས་ཏེ་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ༔ ཉིན་མཚན་གསུམ་གསུམ་དུས་དྲུག་ཏུ༔ སྟོང་སྟོང་བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱང་་་ཐུན་ལ་ཁ་རླངས་ཧུ་ཧུ་བྱ།བསྟིམ༔ དེ་ནས་ཡང་།་་་ཐུན་དོང་འབྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་ཤེས༔ ཐོག་་་དབབ་པའི།ལྕགས་དག་གམ
Chinese
于鬼之命书中心识，书写文字各自。书写轮。···世间傲慢之鬼神，普遍降伏，即是内鬼神之咒。诸，形与名姓，普遍降伏等。命即是，心识文字各自。书写，心识总形，内中咒语中心识文字书写。中心命，其总。名，压制。与，书写灵偶，乃是总的仇敌之形。···仇敌与地域及心识，其中依次仇敌之地域城镇房屋。名，中心。命，书写。与，如降冰雹之猛咒，自性猛烈强制等，如第十八章。···书写于腐烂布片之上，于鬼神之轮。···楝树之水与，所谓楝树，于金刚总持之续的旧注疏中，有写着施加猛毒，妙医后续之药物名释，觉囊派具喜金刚所著，所谓楝树，乃是近树，即是眼树，有铁钩和荆棘者，如是说。毒，各种。涂血。灵偶亦涂六垢。···仇敌之大便小便毛发指甲衣物碎片脚印之土等。冰雹或，极冰雹所杀之心脏。中等，以鹫刀刺入心脏。心脏，又是以傲慢之轮，降伏等。缠裹。又是，冰雹之。以抵押之轮，即是彼。缠裹。以屠夫之头盖骨，剖开，置入其中。···其上书写冰雹纹。头盖骨，即是彼之孔内，置入，共同。施，上方亦以腐烂布片，如帐篷般，撑起。遮盖。此后指示供物之物，于竹之乌比坚固者中，魔血，其他若供物齐备，则猫头鹰与幼小干净女子之胎血，与黑芝麻国王白芥子等，与金铜瓦玉铁石猛毒等，捣碎成粉，以及稻米恰巴，做成三角形者，需要这些。粉末古古尔，黑色。从水中取出。供物坑，约满盛。倾入，作供赞。日夜三三时，六时中，千千作供赞，咒语亦，向供物哈气呼呼。融入。此后又，供物坑知晓于孔内。冰雹，降下之。铁等或
English
In the center of the ghost's life writing, write each syllable. Write the wheel. ... The arrogant gods and demons of the world are generally subdued, which is the mantra of the inner gods and demons. All, forms and names, general subjugation, etc. Life is, each syllable of consciousness. Writing, the general form of consciousness, writing the letters of consciousness in the center of the mantra. The center is life, its totality. Name, suppress. And, writing the lingam is the form of the enemy in general. ... Enemy and territory and consciousness, in which the enemy's territory, town, and house are sequentially located. Name, center. Life, write. And, like the fierce mantra of hail falling, the nature is fierce and coercive, etc., like the eighteenth chapter. ... Write on rotten rags, on the wheel of ghosts and demons. ... Neem water and, so-called neem, in the old annotations of the Vajra Sekhara Sutra, it is written that fierce poison is applied. The medical name explanation of the later medical tantra, written by Jue Nang Jikme Dorje, the so-called neem is a nearby tree, that is, the eye tree, which has iron hooks and thorns, as it is said. Poison, various. Smear with blood. The lingam is also smeared with six impurities. ... The enemy's feces, urine, hair, nails, pieces of clothing, soil of footprints, etc. Hail or, the heart killed by extreme hail. Medium, stab the heart with a vulture knife. Heart, also with the arrogant wheel, subjugation, etc. Wrap. Also, of hail. With the mortgage wheel, that is it. Wrap. With the skull of the butcher, split open, put it inside. ... Write hail patterns on it. Skull, that is, inside the hole, put in, common. Apply, also with rotten rags from above, like a tent, prop up. Cover. After that, indicate the objects of offering, in the strong bamboo Ubi, demon blood, other if the offering objects are complete, then the blood of the owl and the young clean woman's womb, and black sesame king white mustard, etc., and gold, copper, tile, jade, iron, stone, fierce poison, etc., crushed into powder, and rice champa, made into a triangular shape, these are needed. Powder guggul, black. Take out from the water. Offering pit, about full. Pour in, make offerings and praises. Three times day and night, in six times, thousands of times make offerings and praises, the mantra also, breathe on the offering with a huhu. Merge. After that again, the offering pit is known in the hole. Hail, descending. Iron, etc. or
Tibetan
་ཟངས་ཀྱང་རུང༔ སོར་བརྒྱད་པའི།་་་ཕུར་བུས་ལིང་ག་འཁོར་ལོ་་་ཡོ་སྦྲགས་ལ།གཟིར༔་་་སྐབས། འདི་ཡི་ཏིང་འཛིན་བསྟན་པ་ནི༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་་་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ།གསལ་བ་ཡི༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་་་དམར་ནག་ཐུན་དང་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ།རབ་འཕྲོས་པས༔ འཁོར་ལོའི།་་་གཟུགས་བརྙན་་་རཱ་ཧུ་ལ།ལྷ་སྲིན་གདུག་པར་་་དེ་ལྟར་དུ།བསྒོམ༔ ལིང་ག་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་བསམ༔་་་སྐབས་སུ་དགྲ་བོ་དགུག་བསྟིམ་བྱ། ཐུན་གྱི་སྦྱོར་བ་་་ཁྱད་པར་ལས་སྦྱོར་དུས་སུ།བྱས་པ་ཡིས༔ ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་་་ཐུན་གྱིས།གཟིར་བྱས་ཏེ༔ དེ་ཡིས་དགྲ་བོ་གཟིར་བར་བསམ༔ རང་དབང་མེད་པར་་་ལྷ་སྲིན་ཀུན།ལས་ལ་བསྐུལ༔ ལྷ་འདྲེའི།་་་ང་རོ་འབྲུག་དང་གཟི་མདངས་གློག༔ ཁ་རླངས་སྤྲིན་དང་སྤྲུལ་པ་ཐོག༔་་་ཆར་པ་འབབ་པ་ལྟར། དང་པོ་་་བཞུ་བ།བསྙེན་སྒྲུབ་ཐུན་ལ་བསྟིམ༔ ཏིང་འཛིན་རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ༔ གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་ཚྭ་ཚྭ་རབ་འཕྲོ་བས༔ ཐུན་ཉིད་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མར་ཏིམ་ཏིམ་བསམ༔་་་དང་པོ་བསྙེན་པ་བཞུ་བའི་དུས་སུ། སྒྲུབ་དུས་ཏིང་འཛིན་བདག་ཉིད་གོང་ལྟར་ལ༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཐུན་ལ་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ ཐུན་རྣམས་་་སོ་སོར།ཐོག་གི་གོང་བུར་འདྲིལ་བར་བསམ༔ གསེར་ཟངས་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཐོག༔་་་ཆེ་ཆུང་ཚད་མེད། དབྱིབས་ནི་ཕུར་པའི་དབལ་འདྲ་ཟུར་གསུམ་པ༔ གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་ཚྭ་ཚྭ་རབ་ཏུ་འཕྲོ༔ ས་རྡོ་རི་བྲག་ལ་སོགས་སྐད་ཅིག་་་གཞོབ་ཏུ་བུན་བུན།འཇོམས༔ གང་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་་་ནུས་པ་ཆེ་བས།འབིག་པར་བྱེད༔ དེ་ལྟར་ཞུན་ཆུ་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་བར་བསམ༔ དུས་དྲུག་ཐུན་དོང་ནང་དུ་སྔགས་བསྟིམ་མོ༔ ཐ་མ་ལས་སྦྱོར་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བ་ནི༔ རང་ཉིད་གོང་ལྟར་ཡི་དམ་གསལ་བ་ཡིས༔ ཤིང་།་་སེ་་་བའི།སྐམ་་་པ་ལག་པས་མི་རེག་པར།དག་གིས་ཐུན་གཉིས་ལིང་གར་་་དུམ་རེ།བྲབ༔ ཐོད་ནང་འཁོར་ལོའི་སྙིང་དང་ལིང་གར་་་དང་བཅས་ལ་བྲབ།གཟིར༔ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཐོག་གིས་དགྲ་བོ་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསམ༔ དེ་ལྟར་ཞག་ནི་བདུན་བདུན་དུ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་རྫོགས་པར་བྱ༔ བདུན་ཚིགས་་་རེ་རེ་ལ།ཐོག་གཏའ་དགྲ་ལ་་་རེ་རེ།བསྐྱལ༔ གོང་ལྟར་འཁོར་ལོ་ལིང་ག་དང༔་་་གཏའ་ནི། ཐུན་དུམ་་་ཕུར་པ་བྲུབ་ཁུང་ཟུར་གསུམ་དུ་ལིང་ག་དང་ཐུན་དུམ་རེ་བཅུག་སྟེ།དེ་ཉིད་གཟའ་དང་བསྟུན༔་་་ལ། དགྲ་བོའི་ཁང་རྨང་དག་ཏུ་སྦ༔ དགྲ་བོ་སྒྲོལ་ཅིག་་་ཅེས་སོགས།ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ ཐ་མར་སྙིང་དང་འཁོར་ལོ་དང༔ ཐོད་པ་་་དང་།ཐུན་་་གཏའ་ལ།སོགས་་་པ་ཡོ
Chinese
即使是铜也可以。八指的橛以灵ga轮，弯曲结合来压制。这个时候，这个的定是，自己是本尊，天铁熔化的火花飞溅，清楚的，咒语的光芒，红黑色，图恩和轮等等，猛烈照射，轮的影像，罗睺罗，对于妖魔鬼怪，像那样观想。灵ga观想成敌人真实的样子。这个时候，把敌人勾招融入。图恩的结合，特别是作事业的时候，做了之后，妖魔鬼怪，用图恩压制，这样想敌人被压制。不由自主地，所有妖魔鬼怪，驱使他们工作。妖魔的吼声如龙，光芒如闪电。 水汽如云，幻化如冰雹，像下雨一样。首先，融化，把念诵修持融入图恩中。定自己是本尊神，天铁熔化的火花猛烈照射，图恩本身想成沸腾的开水。首先念诵融化的时候。修持的时候，定自己像上面一样，咒语的光芒照射在图恩上，图恩们，各自，想成冰雹的球。黄金铜等等五宝的冰雹，大小没有衡量。形状像橛的尖，三角形，天铁熔化的火花猛烈照射。土地石头山岩等等，瞬间，烧成灰烬。对于任何阻碍都没有，因为能力大，穿透。像那样想成熔化的水聚集在一起。六时把咒语融入图恩洞中。最后作事业诛杀敌人是，自己像上面一样本尊清楚，木，色巴的，干燥的，手不接触，干净的，用两个图恩打灵ga，一段一段。头盖骨里轮的心和灵ga，和一起打，压制。想五宝的冰雹把敌人打成灰尘。像那样七天七天地，念诵修持作事业圆满。七个七日，每个，冰雹抵押给敌人，每个，送走。 像上面一样轮灵ga和，抵押是，图恩段，橛在挖的孔里，三角形，把灵ga和图恩段各放一个，那个和星宿对应。在敌人的房屋地基里埋，诛杀敌人，等等，委托事业。最后心和轮，头盖骨和，图恩，抵押等等所有。
English
Even copper will do. With an eight-finger phurba, suppress the linga wheel, bending and combining. At this time, the samadhi of this is: oneself is the yidam, sparks of molten meteoric iron are splashing, clear, the rays of mantra, red and black, thun and wheels, etc., intensely radiate, the image of the wheel, Rahula, for demons and evil spirits, contemplate like that. Think of the linga as the real enemy. At this time, summon and merge the enemy. The combination of thun, especially during the time of karma, after doing it, demons and evil spirits, suppress with thun, think like that the enemy is suppressed. Involuntarily, all demons and evil spirits, drive them to work. The roar of demons is like a dragon, the light is like lightning. Vapor is like clouds, transformation is like hail, like rain falling. First, melt, merge the recitation and practice into the thun. The samadhi is oneself as the yidam deity, sparks of molten meteoric iron intensely radiate, think of the thun itself as boiling hot water. First, when melting the recitation. During practice, the samadhi is oneself as above, the light of the mantra shines on the thun, the thuns, each, think of them as gathering into hailstones. Hailstones of gold, copper, etc., five jewels, size without measure. The shape is like the tip of a phurba, triangular, sparks of molten meteoric iron intensely radiate. Land, stones, mountains, rocks, etc., instantly, burn to ashes. There is no obstruction to anything, because the power is great, penetrate. Think like that the molten water gathers together. Six times merge the mantra into the thun hole. Finally, the karma of subduing the enemy is: oneself is clear as the yidam as above, wood, seba's, dry, hands do not touch, clean, use two thuns to hit the linga, piece by piece. In the skull, the heart of the wheel and the linga, hit and suppress together. Think that the hailstones of five jewels smash the enemy into dust. Like that for seven days and seven days, complete the recitation, practice, and karma. For each of the seven weeks, each hailstone is mortgaged to the enemy, each is sent away. Like above, the wheel linga and, the mortgage is, thun segment, the phurba is in the dug hole, triangular, put one linga and one thun segment each, that corresponds to the constellation. Bury in the foundation of the enemy's house, subdue the enemy, etc., entrust the karma. Finally, the heart and the wheel, the skull and, the thun, the mortgage, etc., all.