Tibetan
བ་ནས་གཞན།་་་གཟིར་ན་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ ལས་མཁན་་་ནི་རཱ་ཧུ་ལ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་ཡིན་ནོ།དང་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་འོ༔་་་བསྒྲུབ་བྱ་ནི་དགྲ་དང་བགེགས་གཉིས་སོ། །སྒོས་ནི་ཁོའི་སྲུང་མའམ། གནོད་བྱེད་དེ་ངོས་ཟིན་པ་དང་། དེ་ཉིད་དུ་ཐུན་བསྣུན་ཏེ་གཟིར་རོ། །ཐ་མ་དམ་ཚིག་གི་དང་དབུགས་དབྱུང་བ་ཡང་བྱའོ། །དམ་ཉམས་རང་གཤེད་ལ་དབབ་པའི་དུས་སུ་ལས་ མཁན་ཁོ་རང་གི་སྲུང་མ་དེའི་ཁྲག་དང་སྦྲག་གོ །གཟིར་བ་པོ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བདག༔་་་སྐུ་གསུམ་དོན་ལྡན་སྟོབས་ལྡན་པའོ། །གཟིར་བྱེད་་་རྟེན་འབྲེལ་ནུས་པ།སྔགས་རྫས་རིག་པ་སེམས།་་་ཏིང་འཛིན་ནོ༔ ཀ་བའི་དམར་ལེན་་་ངོས་ཟིན་པ་དང་དེ་ཉིད་གཟིར་ཏེ་དུག་དབྱུང་ལ་དགྲ་བོའི་གཤེད་དུ་དབབ་བོ།ཆེན་པོ་་་དང་པོ་སྤྱི་རྟགས་ལ་ཕབ་སྟེ་ངོས་བཟུང་བ།ཡིན༔ དེ་ནས་རིམ་པས་ལས་བཞི་སྲུང་ཟློག་གསད་མནན།ཡི༔ ཕྲིན་ལས་དྲེགས་པ་གཟིར་བའི་སྔགས་མཇུག་ལ་བྲི་དང་བཟླས་པ་ཀུན་བྱའོ།སྔགས་ནི་འདི་ལྟར་སྦྱར༔ དང་པོ་སྲུང་བའི་སྔགས་བསྟན་པ༔་་་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི༔ མི་ནོར་ཟས་གསུམ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ༔ དགྲ་བགེགས་སརྦ་བསྡམས་ཤིང་མནན་པ་ཐམས་ཅད༔ ཤིག་ཤིག༔ ཁྲོལ་ཁྲོལ༔ ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནི་་་ཁྱད་པར།ངག་འགྲོལ་བ་དང་སྲུང་བའི་སོའོ༔ དགྲ་བགེགས་་་སྔགས་སྦྲེལ།ཨ་མུ་ཀ༔་་་བརྡ་སྦྱོར། ཟུག་པ་དབྱུང་བ།་་་འདྲིད་ཕྱུངས་དུ་རཾ་ཏྲི་ཡཾ་རྩ་མ་རི་ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ མིང་བརྡ་སྦྱར་རམ།་་་དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་གཟིར་ནན༔ གཤགས་པ།་་་ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔ བཛྲ་ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔་་་མཚོན་ཆའི་གུར་སྐྱེད། ཅེས་པ་ཁོའི་ནུས་པ་བཤིག་པ་དང༔ རང་སྲུང་བའི་གུར་བསྒོམ་པ་སྟེ༔ འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཆ་ ལྟར་བསམ་མོ༔ དེ་རྣམས་སྲུང་བའི་ལས་སྔགས་སོ༔ ཟློག་པའི་ལས་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དགྲ་བགེགས་ཨ་མུ་ཀཾ་་་ཆེ་གེ་མོའི་མིང་སྦྱར།ཨེ་རྦོད་གཏོང་ཟློག་ནན་ཡཾ་ཟློག་བྷྱོ༔ འདྲིད་བྷྱོ༔ མན་ཏྲ༔ དུཾ་དུཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ག་དུ་རཾ་ཐུམས་ལིང་རིལ་རྦད་བྷྱོ༔ བདུད།་་་ཨེ་ཀ་དུ་ན་ཟློག༔ ས་བདག་ཀླུ།་་་ས་ག་དུ་ན་ཟློག༔ མ་མོ།་་་ཙ་དུར་སྙིང་ན་ཟློག༔ རྒྱལ་པོ།་་་རཱ་ཙ་དུ་ན་ཟློག༔ གཤིན་རྗེ།་་་མ་ཧ་དུ་ན་ཟློག༔ ཐེའུ་རང་།་་་ས་མ་ཡ་དུ་ན་ཟློག༔ བཙན།་་་ཤུ་ལ་ཙ་པ་ཏི་དུ་ན་ཟློག༔ གཟའ།་་་པ་ཏྲ་པ་ཏྲ་དུ་ན་ཟློག༔ གནོད་སྦྱིན།་་་སུ་པ་རི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་་་དམ་ལས་མ་འད
Chinese
从那里之后，降伏有二种方式，即：行者是罗睺罗世间者和十八傲慢尊。以及所降伏之物，所降伏之物是怨敌和魔障二者。特别是，如果认识到他的护法或损害者，就向其施加诅咒以降伏。最后，也要解除誓言的束缚。在将破誓者置于自杀境地时，要混合行者自己的护法的血。降伏者是瑜伽士自己，具有三身之义，具有力量。降伏之物是缘起力、咒物、明、心，是三摩地。柱子的红色涂抹——认识到它并降伏它，排出毒素，使其成为敌人的刽子手。伟大者——首先将其置于共同的象征上，从而认识它。然后依次进行四种事业：息增怀诛。在事业傲慢尊降伏的咒语结尾，要书写和念诵一切。咒语要这样结合：首先展示守护的咒语——咒语的结尾。瑜伽士我某某和眷属的：人、财、食三种；身、语、意三种；（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ，梵文天城体：कायावाक्चित्त，梵文罗马拟音：kāya vāk citta，汉语字面意思：身语意）。怨敌魔障一切束缚和压制者；（藏文：ཤིག་ཤིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：粉碎粉碎）；（藏文：ཁྲོལ་ཁྲོལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：驱散驱散）；（藏文：ཕྱུངས་ཕྱུངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：拔出拔出）；（藏文：རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：रक्षास्वाहा，梵文罗马拟音：rakṣa svāhā，汉语字面意思：守护 梭哈）。那是，特别是，解脱语言和守护的等。怨敌魔障——咒语连接。（藏文：ཨ་མུ་ཀ，梵文天城体：अमुक，梵文罗马拟音：amuka，汉语字面意思：某某）——代名词。拔出痛苦——引诱拔出，度让、扎让、匝玛热，拔出拔出。连接名字代号，或者怨敌魔障折磨压制生命，劈开——（藏文：ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：卡姆夏格 罗 妙格 穆格迪 贝 亚）；（藏文：བཛྲ་ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：वज्रचक्रभ्रूंभ्रूं，梵文罗马拟音：vajra cakra bhrūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：金刚轮 吽 吽）——生起兵器的帐篷。意思是摧毁他的力量，观想自我守护的帐篷，思维一切光芒如兵器。那些是守护的事业咒语。遣除的事业咒语如下：怨敌魔障某某——连接某某的名字。诶，抛掷遣除压制 样 遣除 嘿；引诱 嘿；（藏文：མན་ཏྲ，梵文天城体：मन्त्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：咒语）；（藏文：དུཾ་དུཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ག་དུ་རཾ་ཐུམས་ལིང་རིལ་རྦད་བྷྱོ，梵文天城体：दुंदुंमहारागदुरंथम्सलिंगरिल्लबद्भ्यो，梵文罗马拟音：duṃ duṃ mahārāga duraṃ thamsaliṃga rilla badbhyo，汉语字面意思：咚咚 大 贪 杜让 吞灵 热拉 贝 嘿）。魔——诶嘎度纳遣除；地神龙——萨嘎度纳遣除；魔母——匝度尔心纳遣除；国王——ra匝度纳遣除；阎罗——玛哈度纳遣除；妖精——萨玛雅度纳遣除；赞——秀拉匝巴迪度纳遣除；曜——巴扎巴扎度纳遣除；夜叉——苏巴热匝匝萨玛雅——不离誓
English
From there onwards, there are two ways to subdue: the practitioner is Rahula the worldly one and the eighteen arrogant ones. And the object to be subdued, the object to be subdued is the enemy and obstacles, both. Especially, if his protector or harmer is recognized, then curses are cast upon him to subdue him. Finally, the bonds of the oath must also be released. When placing the oath-breaker in a suicidal state, the blood of the practitioner's own protector must be mixed. The subduer is the yogi himself, possessing the meaning of the three bodies, possessing power. The means of subduing are dependent origination, mantra substances, clarity, mind, and samadhi. The red smear of the pillar—recognizing it and subduing it, expelling the poison, making it the enemy's executioner. The great one—first placing it on a common symbol, thereby recognizing it. Then, in sequence, performing the four actions: pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating. At the end of the mantra for subduing the arrogant ones of action, all writing and recitation must be done. The mantra should be combined like this: first, showing the mantra of protection—the end of the mantra. The yogi, myself, so-and-so, and retinue: the three of people, wealth, and food; the three of body, speech, and mind; (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ, Devanagari: कायावाक्चित्त, Romanized Sanskrit: kāya vāk citta, Literal Chinese meaning: body speech mind). Enemy obstacles, all who bind and suppress; (Tibetan: ཤིག་ཤིག, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: crush crush); (Tibetan: ཁྲོལ་ཁྲོལ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: scatter scatter); (Tibetan: ཕྱུངས་ཕྱུངས, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: pull out pull out); (Tibetan: རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: रक्षास्वाहा, Romanized Sanskrit: rakṣa svāhā, Literal Chinese meaning: protect svāhā). That is, especially, the release of speech and the protection, etc. Enemy obstacles—mantra connection. (Tibetan: ཨ་མུ་ཀ, Devanagari: अमुक, Romanized Sanskrit: amuka, Literal Chinese meaning: so-and-so)—pronoun. Extracting pain—enticing and extracting, duraṃ, traṃ, tsāmare, extract extract. Connecting the name pronoun, or enemy obstacles tormenting and suppressing life, splitting—(Tibetan: ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: kam shag ro myags mugti bad ya); (Tibetan: བཛྲ་ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ, Devanagari: वज्रचक्रभ्रूंभ्रूं, Romanized Sanskrit: vajra cakra bhrūṃ bhrūṃ, Literal Chinese meaning: vajra wheel hūṃ hūṃ)—generating a tent of weapons. Meaning destroying his power, visualizing a self-protecting tent, thinking of all rays as weapons. Those are the action mantras of protection. The action mantra of repelling is as follows: enemy obstacles so-and-so—connecting so-and-so's name. E, casting, repelling, suppressing, yaṃ, repelling, hūṃ; enticing, hūṃ; (Tibetan: མན་ཏྲ, Devanagari: मन्त्र, Romanized Sanskrit: mantra, Literal Chinese meaning: mantra); (Tibetan: དུཾ་དུཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ག་དུ་རཾ་ཐུམས་ལིང་རིལ་རྦད་བྷྱོ, Devanagari: दुंदुंमहारागदुरंथम्सलिंगरिल्लबद्भ्यो, Romanized Sanskrit: duṃ duṃ mahārāga duraṃ thamsaliṃga rilla badbhyo, Literal Chinese meaning: duṃ duṃ great passion duraṃ thamsaliṃga rilla badbhyo). Demon—e ka duna repel; earth deity nāga—saga duna repel; māmo—tsa dur snying na repel; king—rā tsa duna repel; Yama—mahā duna repel; theurang—samaya duna repel; tsen—shula tsapati duna repel; planet—patra patra duna repel; yaksha—supari tsitta samaya—not deviating from the oath.
Tibetan
འ་ཞིག།དུ་ན་ཟློག༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེའི་རྦོད་གཏོང་ས་མ་ཡ་་་རང་བདུད་དབབ་པ།ཟློག་ཟློག༔ གསད་པའི་སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དྲེགས་པ་་་སྤྱི་སྒོས་གང་བྱེད་པ་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་གང་རུང་གིས།གཟིར་བའི་སྔགས་ཞབས་སུ༔ དགྲ་བོ་གཟིར་འཕྲོག་གསད་མནན་བྱེད་པ་ལེགས་སོ།་་་ཕྱག་ཆ་རང་ལ་བསྐོར་བ་སྤྱི་འདྲ་འོ༔ ཁྱད་པར།་་་བན་དགྲ་རང་གཤེད་དབབ་པ་ནི༔ སྤྱི་སྲོག།་་་ཨཱེཿ་་་འདི་ནས་གནམ་ལྕགས་རྔུར་མོའི་སྔགས་ཡིན་ནོ།ས་མ་ཡ་་་དམ་ཚིག་གིས།དགྲ་ལ་བྷྱོ༔་་་རྦད་པའོ། །གརྦྷ་ནག་པོ་་་མིང་བརྡ་སྦྱར་བའི་གདམས་པའོ།ཨ་མུ་ཀཾ༔ དགྲ་བོ་་་མིང་འཇུག།ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏྲཱུཾ༔་་་སྡེ་མང་པོ་བལྟེམ་པ། རང་བཞིན་གྱིས་གཟིར་བ།་་་ཏྲིག་ནན༔ དྲག་པོས་གཟིར་བ།་་་རྦད་ནན༔ བཙན་ཐབས་ཀྱིས་གཟིང་བ།་་་བྷི་ན་ཙིཏྟ་རྦད་ ནན༔ དངོས་རྣམས།་་་སྲོག་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔་་་འཕྲོག་བྱེད། སྤུ་གྲིས།་་་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད་རྦད༔་་་གསད་མནན། གཤགས་པ།་་་ཁམ་ཤག་བཅད་པ།་་་རོ་མྱགས་རྨུག་པ།་་་མུག་ཏི་རྦད་་་སྐུལ་བ།ཡ༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་་་དངོས།རྩ་དམར་པོ་གསད་པ།་་་མཱ་ར་ཡ་སྲོག།་་་ནྲྀ་རྦད༔་་་པ་བཏང་བ། སྲོག་བཅད་པ།་་་རྩ་ཏིག་སྲོག་ཏིག་སྙིང་ཏིག་ལ་་་་འདི་ཡན་ཆད་གནམ་ལྕགས་རྔུར་མོའི་གསད་སྔགས་སོ།ཕོབ་ཡ༔ དེ་ནས་མནན་པའི་སྔགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྤྱི་སྲོག།་་་ཨཱེཿདམ་བསྒྲགས།་་་ས་མ་ཡ་མིང་།་་་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ དགྲ་བོ་་་མིང་བལྟེམ།ཆེ་གེ་མོའི་ཤ་ཏྲཱུཾ་་་སྡེའོ།ཀཱ་ཡ་་་ལུས།ཝཱ་ཀ་་་ངག།ཙིཏྟ་་་ཡིད།སཏྭཾ་བྷ་ཡ་་་མནན་པ།ལཾ་ནན༔་་་རི་རབ་ཀྱིས་མནན་པ། བྷི་ཏང་་་བན་དགྲའི་ངག།སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔་་་མནན་པ། གརྦྷ་་་མིང་བརྡ་སྦྱོར།ནག་པོ་ཨ་མུ་ཀཾ༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེའི་སྙིང་་་དངོས།དུ་ནན༔ སྲི་་་ངག།དུ་ནན༔ ཛ་་་ཡིད།ཏི་ནན༔ སྙིང་་་དངོས།གཟེར་རྦུད་ནན༔ རྦད་ནན༔་་་གཅོད་ཅིང་མནན་པ། གཟིར་བ།་་་ཏྲིག་ནན༔ དགྲ་བོའི་རྣམ་ཤེས་གསད་པ།་་་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ མནན་པ།་་་ནན་ནན༔ རི་རབ་ཀྱིས།་་་ལཾ་ནན་ནན༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ལྟར་ལས་བཞིའི་སྔགས་རྣམས་ནི༔ བཟླས་དང་བྲི་བར་བྱ་བ་སྟེ༔ དང་པོ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ལའང༔ རྣལ་ཟློག་དཀྲུག་གསུམ་ཤེས་པར་བྱ༔ སྔགས།་་་རྣལ་མ་ལ་ནི་་་སྲུང་ཟློག་གསད་མནན།ལས་བཞི་པོ༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔དྲེགས་པའི།་་་སྟོབས་གཟིར་་་ཏྲིག་ནན།སྲོག་་་སྤྱི་སྲོག་ཨཱེཿ།ཡིག་རཾ་ ཨཱེཿབཾ་སྤྱི་སྲོག་མེ་ཆུས།བལྟེམ་ཞིང་འཕྲོག༔་་་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ།་་་གསད་མནན་ལས་ཀྱི་སྤུ་གྲི་་་ཁཾ་ཤག་
Chinese
啊ཞིག། 杜那 ཟློག （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 怨敌魔障大起之诅咒，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！自魔降临，遣除遣除！诛杀之咒如下：傲慢者，无论以何种方式行事，无论是天性暴烈还是强行，折磨之咒于下：敌人遭受折磨、抢夺、杀害、镇压，甚好！手印与自身旋转大致相同！特别之处：班敌自毙之法：总命！ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！此乃天铁降魔杵之咒。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！以誓言，向敌人 بھْیَ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！诅咒！黑胎藏，乃加入名称之口诀。阿穆康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！敌人，加入名字。切给摩 夏德隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！众多部众环绕，天性折磨。智格南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！以暴力折磨。热南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！以强力压迫。毗那吉达 热南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！实物等。命 呢 呼尔吞 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！抢夺者，以剃刀。玛热雅 热索 热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！杀害镇压，劈开。康夏 切巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！尸体腐烂发臭。穆迪 热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！催促。雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！敌人切给摩之命，实物。红色脉搏杀害。玛热雅 命（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！呢 热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！抛射，断命。脉搏 迪 命 迪 心 迪，此以上乃天铁降魔杵之诛杀咒。颇 雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！之后镇压之咒如下：总命！ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！誓言宣告。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！名字。向敌人 بھْیَ بھْیَ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！敌人，环绕名字。切给摩 夏德隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！部众。嘎雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！身。瓦嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！语。吉达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！意。萨当 巴雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！镇压。朗 南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如须弥山镇压。毗当，班敌之语。萨当 巴雅 南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！镇压。嘎热巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！加入名字。黑 阿穆康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！敌人切给之心，实物。杜南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！厉鬼，语。杜南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！意。迪南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！心，实物。折磨 热 南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！热南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！斩断并镇压，折磨。智格南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！敌人之意识杀害。呢 玛热雅 南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！镇压。南 南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如须弥山。朗 南 南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是说。如是四事业之咒语，应当念诵和书写。首先，念诵时，应当了知寂、除、搅三者。咒语，寂静时，守护、遣除、杀害、镇压，四事业。班杂 萨瓦 杜斯达南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！傲慢者，力量折磨。智格南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！命，总命 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ ཡིག་རཾ་ ཨཱཿབཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！总命水火，环绕并抢夺。呼尔吞 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！玛热雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！杀害镇压事业之剃刀。康夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！
English
Ah zhig! Duna Zlog! Curse of great enemies and obstacles, Samaya! Self-demon descends, repel, repel! The mantra for killing is as follows: Arrogant ones, whatever they do, whether by nature violent or by force, the mantra for tormenting is below: It is good for the enemy to be tormented, robbed, killed, and suppressed! The hand gestures are generally the same as rotating around oneself! Special features: The method for the enemy monk to kill himself: General life! Āḥ! This is the mantra of the sky iron vajra. Samaya! With the oath, to the enemy Bhya! Curse! Black Garbha, is the instruction to add the name. Amukam! Enemy, add the name. Chege Mo Shatrum! Many entourages surround, naturally tormenting. Trig Nan! Tormenting with violence. Reb Nan! Oppressing with force. Bhina Chitta Reb Nan! Real objects, etc. Life Nri Hurthum Dza! Robber, with a razor. Maraya Reb Sod Reb! Killing and suppressing, splitting. Khamshak Chepa! The corpse rots and stinks. Mukti Reb! Urging. Ya! The life of the enemy Chege Mo, real object. Red pulse is killed. Maraya Life! Nri Reb! Projecting, cutting off life. Pulse Tig Life Tig Heart Tig, from here onwards is the killing mantra of the sky iron vajra. Phob Ya! Then the mantra for suppressing is as follows: General life! Āḥ! Oath declaration. Samaya name! To the enemy Bhya Bhya! Enemy, surround the name. Chege Mo Shatrum! Entourage. Kaya! Body. Vaka! Speech. Chitta! Mind. Satvam Bhaya! Suppression. Lam Nan! Suppressed like Mount Meru. Bintang, the speech of the enemy monk. Satvam Bhaya Nan! Suppression. Garbha! Adding the name. Black Amukam! The heart of the enemy Chege, real object. Dunan! Ghost, speech. Dunan! Dza! Mind. Ti Nan! Heart, real object. Torment Reb Nan! Reb Nan! Cutting and suppressing, tormenting. Trig Nan! The enemy's consciousness is killed. Nri Maraya Nan! Suppression. Nan Nan! Like Mount Meru. Lam Nan Nan! Thus said. Thus, the mantras of the four activities, should be recited and written. First, when reciting, one should know the three: peaceful, repelling, and stirring. Mantra, when peaceful, guarding, repelling, killing, suppressing, four activities. Vajra Sarva Dushtanam! Arrogant ones, power torment. Trig Nan! Life, general life Āḥ! Yig Ram Āḥ Vam! General life fire and water, surround and rob. Hurthum Dza! Maraya! Razor for killing and suppressing activities. Khamshak!