Tibetan
ཤེས་པའོ།་་་ལྟ་བ་ཆོས་ཉིད་དང་མི་འགལ་བ༔ གདིང་་་ལུས་ལྷའི་གདིང་། ངག་སྔགས་ཀྱི་གདིང་། སེམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གདིང་དང་གསུམ་མོ།རྣམ་པ་གསུམ༔ སྔགས་ཀྱི་ཚད་གསུམ༔་་་གྲངས་དུས་རྟགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རབ་དངོས་འབྲིང་ཉམས་ཐ་མ་རྨི་ལམ། ཏིང་འཛིན་གསལ་བ་གསུམ༔་་་རང་ཡི་དམ་ལྷ་རུ་གསལ་བ་དམ་ཅན་བཀའ་ཉན་དུ་གསལ་བ་ལིང་ག་རྣམས་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་གསལ་བའོ། །མནན་པའི་ས་གསུམ༔་་་མནན་པའི་ལིང་ག་ཚར་གསུམ་བྲིས་ལ། དང་པོ་མལ་འོག་གཉིས་པ་ཟམ་སྔས་ལམ་ཀ་ནི་གསུམ་པ་བྱང་ལྟའི་ཆུ་མིག་ཏུ་ལིང་གའི་སྟེང་དུའང་ནྲྀ་བྲི་ལ་སེང་ལྡེང་ངམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པས་གདབ། དེ་ནི་ནམ་དུ་ཡང་མི་འདོན་ནོ། །ལིང་ག་ལ་དགུག་གཞུག་ལྷ་དབྱེ་ཡང་བྱའོ། །སྲུང་བའི་གནད་ནི། ངག་འགྲོལ་ཟླ་བ་ཡར་ངོ་ལ་བྱ་བ་དང་། དུས་གཉན་ལ་རང་བསྲུང་བ་དང་། རྦོད་གཏོང་ཟློག་པ་དང་། རང་གཤེད་དང་། ཐུན་ཕུར་གྱི་ལས་བྱ་བའོ། །ཟློག་པའི་གནད་ཀྱང་དེ་ལྟར་བྱ་བ་ལ། ཁྱད་པར་ལིང་གའི་ཐ་མར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་སྔགས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན། སྔགས་མཇུག་ནང་དུ་བསྟན་ནོ། །སྒོར་མོར་ཁ་རང་ལ་ཟུག་པ་བྲིའོ། །གསད་པའི་རང་གཤེད་ཀྱི་གནད་ནི། ཐ་མར་ལིང་ག་བྱང་ལྟའི་ཆུ་མིག་ཏུ་མནན་པ་དང་ཙཀྲ་རང་གཤེད་ཆ་གཅིག་ཁོ་རང་གི་སྒྲུབ་ཁང་འོག་ཏུ་མནན་པ་གནད་ཆེའོ། །མནན་པའི་གནད་ནི། ལྕེ་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལཾ་ནན་ལྕེ་སྟེང་ནས་ཕུར་པ་མི་འདོན་པ་དང་། རང་གི་མལ་འོག་དང་ཟམ་སྔས་དང་བྱང་ལྟའི་ཆུ་མིག་དང་གསུམ་དུ་མནན་ནོ། ། རོ་གཡམ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལཾ་དང་གླིང་བཞི་རི་རབ་ཀྱིས་མནན་པ་གཅེས་སོ། །དེ་རྣམས་ནི་གནད་བདུན་ནོ། །དཔའ་བོ་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ་བཅུ་བཞི་འོ༔་་་དེ་ནི་སྲུང་ཟློག་གསད་མནན་བཞིར་སྡུད་དེ་རང་འཁོར་བཅས་པ་སྲུང་བའི་དཔའ་བོ། རྦོད་གཏོར་ཟློག་པའི་དཔའ་བོ། བན་དགྲ་རང་གཤེད་ལ་བབ་སྟེ་གསད་པའི་དཔའ་བོ། ལས་མཇུག་མནན་པ་དང་ཁྱད་པར་ངག་མནན་པའི་དཔའ་བོ་སྟེ་དཔའ་བོ་རྣམ་པ་བཞིའོ། །དེ་རྣམས་སྨད་ལས་གཅོད་པའི་སྤུ་གྲི་བསྟན་པའོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ གནམ་ལྕགས་རྔུར་མོའི་སྤྱི་ཐེམས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ དེ་ལྟར་སྟོད་ལས་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་བ་རྣམ་གསུམ་ལ༔ སྨད་ལས་གཅོད་པའི་སྤུ་གྲི་ལ་སོགས་མང་ཡོད་ཀྱང༔ ཕན་གནོད་ཀྱི་ལས་མང་ནའང་།་་་བསྡུས་པས་རྡོ་རྗེ་ནང་རྨེ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ གནམ་ལྕགས་རྔུར་མོའི་ལས་ལ་རྣམ་པ་བཞི༔ དང་པོ་བཙན་པའི་མཁ
Chinese
是知识啊！ 见解不违背法性， 垫子——身体是天神的垫子， 语言是咒语的垫子， 心是法性的垫子，共有三种。三种相，三种咒语的量，以数量、时间和标志的角度分为上等真实、中等体验、下等梦境。三种明晰的禅定，自己明晰为本尊天神，明晰誓言者为听命者，林伽明晰为真实的仇敌。镇压的三个地方，书写三个镇压的林伽，第一个压在床下，第二个压在桥头路口，第三个压在朝北的水源处，也在林伽上书写ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），用檀木或者铁橛钉住。那是什么时候也不取出的。林伽也要做勾招、遣返、分神。守护的要点是：语言解脱在月亮上弦时进行，在凶险时刻自我守护，遣除诅咒，对付自己的怨敌，进行诛法事业。遣除的要点也那样做，特别是在林伽的末尾用咒语环绕，咒语头朝外，咒语尾朝内。画圆形口朝向自己。杀害的怨敌的要点是：最后将林伽镇压在朝北的水源处，以及将恰克拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）怨敌的一部分镇压在他自己的修行室下，这非常重要。镇压的要点是：舌头上放金刚交杵 ལཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），压住舌头不取出橛子，以及镇压在自己的床下、桥头和朝北的水源处这三个地方。 在尸体上用金刚交杵 ལཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和四大部洲须弥山镇压，这很重要。这些是七个要点。四种勇士，即十四种。那是归纳为守护、遣除、杀害、镇压四种，守护自己和眷属的勇士，遣除诅咒的勇士，降临于怨敌和怨敌而进行杀害的勇士，结束事业的镇压勇士，特别是镇压语言的勇士，即四种勇士。这些是下部事业中所示的切割的剃刀。从显现猛烈事业的续部中，所示的天铁镢头的总纲之第四十三章。具力大勇士又说，像这样上部事业有三种大鹏展翅，下部事业有切割的剃刀等等很多，虽然利益和损害的事业很多，但总而言之，当出现金刚内痣时，天铁镢头的事业有四种，第一是强力的
English
It is knowledge! The view does not contradict the Dharma nature, the cushion—the body is the cushion of the deity, the speech is the cushion of the mantra, the mind is the cushion of the Dharma nature, there are three in total. Three aspects, three measures of mantra, from the perspective of number, time, and sign, they are divided into superior reality, intermediate experience, and inferior dream. Three clear samadhis, oneself clearly as the yidam deity, clearly the oath-bound as obedient, the lingams clearly as real enemies. Three places of suppression, write three lingams of suppression, first suppress under the bed, second suppress at the bridgehead intersection, third suppress at the north-facing water source, also write ནྲྀ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) on the lingam, and nail it with sandalwood or iron peg. That is never taken out. The lingam should also be made to attract, repel, and separate deities. The key to protection is: speech liberation is done during the waxing moon, self-protection in dangerous times, dispelling curses, dealing with one's enemies, and performing wrathful activities. The key to dispelling is also done in that way, especially at the end of the lingam, surround it with mantras, with the head of the mantra facing outwards, and the tail of the mantra facing inwards. Draw a circle with the mouth facing oneself. The key to killing the enemy is: finally suppress the lingam at the north-facing water source, and suppress one part of the chakra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) enemy under his own meditation room, this is very important. The key to suppression is: place a vajra cross ལཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) on the tongue, press down on the tongue without removing the peg, and suppress in three places: under one's own bed, at the bridgehead, and at the north-facing water source. On the corpse, it is important to suppress with a vajra cross ལཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and the four continents and Mount Meru. These are the seven key points. Four types of heroes, that is, fourteen types. That is summarized into four types: protection, dispelling, killing, and suppression, the hero who protects oneself and one's retinue, the hero who dispels curses, the hero who descends upon the enemy and the enemy and kills, the suppressing hero who concludes the activity, especially the hero who suppresses speech, that is, the four types of heroes. These are the razors of cutting shown in the lower activities. From the tantra of manifesting fierce activities, the forty-third chapter of the general outline of the sky iron pickaxe is shown. The powerful great hero also said, like this, the upper activities have three types of Garuda soaring, the lower activities have many such as the razors of cutting, although there are many activities of benefit and harm, but in short, when a vajra inner mole appears, the activities of the sky iron pickaxe have four types, the first is the powerful