Tibetan
མགོ༔ མཚན་མ་སྦྲུལ་ནག་ཟ་བ་བྲི༔ རུས་དང་ཕ་ཚན་བྲིས་པས་དེའི༔ སྐྱེ་རྒྱུད་འཆད་ཅིང་ཕྱིས་མི་ཟློག༔ དགོས་ཚད་ཕ་མེས་བྲིས་པས་རྩ་རྒྱུད་ཆད༔ ཡུལ་གྲོང་མིང་སོགས་བྲིས་པས་མི་འབྱམས་སོ༔ ཐ་མར་ཛ་ནྲྀ་དང༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང༔ ཁྱད་པར་དུ་གང་གཏོགས་པའི་ལྷ་འདྲེའི་མིང་དང༔ དེས་ཆེ་གེ་མོ་ཁྲམ་ལ་ཐོབ་ཅིག༔ ཟས་སུ་གཏད་དོ༔ མེད་པར་གྱིས༔ བརླག་པར་གྱིས་ལ་སོགས་དམོད་མོ་བྲི་ཟ་ཁ་བསྟན་ཅིང་རྦད་དོ༔ དེ་ལ་རྩི་སྨན་དང་དགྲ་བོའི་དྲི་མ་སོགས་བྱུག་གོ༔ རང་གི་དྲི་མ་སོང་གིས་དོགས་པས་འབྱུང་བའི་ཁྲུས་བྱའོ༔ མནན་གཏད་དུས་སུ་ཚིག་གི་དམོད་པ་བོར་བ་ནི༔ ན་མོ༔ ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཏི་པ་ཙ་དང༔ ཀླུ་རིགས་ལྔ་དང༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གསུམ་དང༔ ས་སྲིན་ཀླུ་སྲིན་དང༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མཐུ་རྩལ་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང༔ སྔོན་ཡང་བདེ་གཤེགས་ རྣམས་ཀྱི་ཞལ་མཐོང་དམ་ལ་བཏགས་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ཡིན་པས་དེང་ཡང་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ལས་མ་གཡེལ་བར་བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གཉན་པོ་འདི་མཛོད་ཅིག༔ གལ་ཏེ་སྔོན་ཆད་དམ་ལས་འདས་གྱུར་ན༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རབ་ཁྲོས་ནས༔ ཁྱོད་ཉིད་མེད་པར་བརླག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་ལས་འདི་མྱུར་དུ་གྱིས་ཤིག༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ན་མོ༔ འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་ངན་པ་འདི༔ ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ ཟས་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པར་བསྔོའོ༔ ཡབ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ༔ ཡུམ་ཀླུ་མོ་ནག་མོ༔ སྲས་བགེགས་ཀྱི་གླང་པོ༔ ནག་པོ་འཛུམ་མེད༔ ཀླུ་བདུད་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱུ་ཞགས་ཅན༔ ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན༔ ས་སྲིན་ཀླུ་སྲིན༔ སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ དགྲ་བོ་ལས་ངན་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཟས་སྐལ་དུ་བསྔོའོ༔ ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་པར༔ ཞག་དང་ཟ་མར་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ལ་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པར་བཞེས་ཤིག་ཡཱ༔ ཉེད་བུར་མཉེས་ཤིག༔ ཆངས་བུར་ཆོངས་ཤིག༔ མེད་པར་གྱིས་ཤིག༔ བརླག་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཕ་དང་མེས་པོ་ཡང་མེས་ མན་ཆད༔ བུ་དང་ཚ་བོ་ཡང་ཚ་ཡན་ཆད༔ རྩད་ཆོད་ཅིག་ཟས་སུ་ཟོ་ཞིག༔ ཅེས་གཏད་ཁར་བརྗོད་དོ༔ འཆི་བདག་ལྟོ་བར་ཚུད་དེ་ནམ་དུའང་མི་ཐར་ཞིང་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ལ་ལས་ཤ་ཁྲག་ཧབ་ཐོབ་ལ་ཟོས་པར་བསམ་མོ༔ ན་མོ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནས་ཟོ་ཞིག་གི་བར།་་་ལིང་གའི་མཐའ་མར་ཡང་བྲིས་པས་རུང་ངོ༔ དེ་ལྟར་ལིང་ག་བྲི་བ་དང་གཏད་པའི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ༔ ངའི་དང༔ ང་དང༔ བདག་གི་ལ་སོགས་ནམ་དུ་ཡང་སྤང་བར་གཅེས་སོ༔ གཞན་ཡང་གདམས་པའི་སྐྱ་གཅོད་ནི༔ དེ་ལ་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ཏེ༔ ཐེབས་དང་ཟློག་དང་འབྱམས་དང་འགོར༔ དང་པོར་ཐེབས་པའི་རྟགས་བསྟན་པ༔ བ་ལང་དམར་པོ་བྱུང་བ་དང༔ སྦྲུལ་སྦལ་བྱུང་བ་་་རྨིས་ན་དགྲ་ལ།ཐེབས་པའི་རྟགས༔ དེ་ལ།་་་བ་དམར་ཟལ་དང་ར་དཀར་་་མོའི།འོ་མ་དང༔ རྩི་སྨན་་་དང་།ལུང་པ་དགུའི་ཕུ་ནས་ཆུ་བླངས་པས༔ མཆོད་ཅིང་་་ཐུགས་དམ་བསྐང་།ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཏེ་ལས་ལ་སྦྱར༔་་་རོ། །རང་གི།་་་ལུས་ལ་ཕྱར་་་བ།ནག་་་པོ།གོན་་་པ།དང་ཆུ་ལ་བྱིང༔་་་བ་དང་། བ་ལང་་་སོགས་ཀྱི།ལྕི་བ་གཏོང་་་བ།དང་་་དེ་དག་གིས།བདག་ལ་འཚེ༔་་་བར་རྨིས་ན། དེ་ནི་་་མི་ཐེབས་ཚུར་ལ།བཟློགས་པའི་རྟགས་ཡིན་ཏེ༔ དེ་འདྲ་བ་བྱུང་ན་སྲུང་བའི།་་་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྫས་་་དང་།སྔགས་ཐམས་ཅད་གསོར་བར་བྱ༔ ཀླུའི།་་་འབོད་རྦད་གསད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་་་ཀླུ་དང་།གང་གནོད་ལིང་ག་་་བྱས་པ་ལ།བྲབ༔ དུག་ཁྲག་ ལ་སོགས་མི་མཐུན་རྫས་ཀྱིས་གཟིར༔ ཕག་ཚིལ་གླ་རྩིས་རང་ལུས་ཁྱབ་པར་བྱུག༔ དེ་ཡིས་མི་ཟློག་ཕར་ལ་ཐེབས་པར་བྱེད༔ ཅེས་སོ༔ སྦལ་པ་་་རང་ལ།ཟུར་འགྲོས་བྱེད་་་ཅིང་འགྲོ།པ་དང༔ དགྲ་མིན་་་པ།གཞན་ལ་དམག་འདྲེན་་་པ།དང༔ ཉ་དང་སེམས་ཅན་་་གང་ཡང་རུང་བ།ཆུ་བོའི་་་ནང་དུ།གྱེན་ལ་འགྲོ༔་་་བ་རྨིས་ན། དེ་ནི་འབྱམས་པའི་རྟགས་ཡིན་འདི་ལྟར་བྱ༔ གཟས་པོ་་་དེ།འི་རྐང་རྗེས་་་ས་དང་།དྲི་མ་་་དང་།མཆིལ་་་མ་དང་།སྣབས་དང༔ ཡུལ་ཕྱོགས་་་དེའི།ས་དང་གྲོང་་་དང་།ཁྱིམ་་་དང་།ཞིང་གི་ས༔ དེ་རྣམས།་་་བླངས་ལ་སྔར་གྱི་མནན་གཏད་་་བྱས་པའི།ས་དེ་རུ་སྤུངས༔ ས་མ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ནྲྀ་ཛཿཛ༔ ཅེས་པ་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་ལ་དགྲ་བོ་དགུག་གཞུག་བྱ༔ གཏད་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཀྱི།་་་འབོད་རྦད་གསད་པའི་སྦྱོར་བ་དྲག་པོ་བྱ༔ བན་དྷེ་་་དང་།བོན་པོ་་་དང་།བུད་མེད་ནག་མོ་དང༔ སྡིག་པ་ནག་པོ་་་དང་།སྦྲུལ་ནག་་་པོ།ཅེ་སྤྱང་སྐྱོང༔་་་བ་རྨིས་ན། དེ་ནི་འགོར་བའི་རྟགས་ཡིན་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཀླུ་གཏོར་རྩི་སྨན་་་དང་།གོང་ལྟར་་་བ་དམར་ཟལ་དང་ར་དཀར་མོའི།འོ་མ་སྦྱིན༔ ཀླུའི་སྤང་ཀོང་བཀླག་ཅིང་་་ཀླུ་ལ།ཞུ་འབུལ་བཤགས་པ་བྱ༔ གཏད་ཀྱི།་་་འབོད་རྦད་གསད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་རྦད་གསད་དྲག་པོ་བྱ༔ མ་གྲུབ་སྤོགས་པའི་ལས་་་བཤད་པ།ཀུན་བྱ༔ དེ་ཡིས་ལས་ལ་ཚུད་པར་བྱ༔ ཐེབས་ཟློག་འབྱམས་པའི་གནད
Chinese
མགོ（头）！绘制以黑蛇吞噬的形象，书写其人的姓氏和父系家族，断绝其后代，使其无法挽回。书写其人的祖先，断绝其血脉。书写其人的村庄、城镇名称等，使其无处可逃。最后写上ཛ་ནྲྀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以及地主龙神、显有神灵、夜叉罗刹等八部众，特别是属于哪一类的神鬼的名字，以此命令某某在诅咒中生效！作为食物供奉！使其消失！使其毁灭！等等，书写诅咒，口朝向吞噬的方向，进行诅咒。然后涂抹草药和敌人的污垢等。因为担心自己的污垢沾染，所以要进行净化的沐浴。在进行压制和诅咒时，念诵诅咒之语：顶礼！龙王帝巴匝，以及五种龙族，八大龙王，三位地主龙神，地狱龙和龙妖，显有神灵、具大神力的神鬼们，你们也曾亲见过去诸佛，并立下誓言，守护佛教，如今也不要忘记过去的誓言，请完成我所委托的这项严厉的事业！如果你们曾经违背誓言，金刚持大怒，会将你们毁灭！所以请迅速完成这项事业！时机已到，萨玛雅！顶礼！以圣妙三宝的真实加持力，将违背誓言的敌人某某的恶业，供养给龙王及其眷属，作为百味俱全的美味食物！父亲是智慧之王，母亲是黑龙女，儿子是障碍之象，黑色无笑容者，拥有龙魔蛇索的龙魔，八大龙王，地主龙神，地狱龙和龙妖，显有神灵的夜叉罗刹等八部众及其眷属们，将敌人某某的恶业作为食物供养给你们！不要错过年月，迅速将其消灭，请享用血肉供品！使其满足！使其饱足！使其消失！使其毁灭！直至其父、祖父、曾祖父，直至其子、孙子、曾孙，彻底断绝，将其吞噬！如此在诅咒时念诵。使其进入死主的腹中，永远无法逃脱，并观想地主龙神贪婪地吞噬其血肉！顶礼龙王，直至吞噬为止……也要写在林伽的末端。
English
Head! Draw the image of a black snake devouring, write the person's surname and paternal family, sever their descendants, making it impossible to reverse. Write the person's ancestors, severing their lineage. Write the person's village, town names, etc., so that they have nowhere to escape. Finally, write jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and the earth-lord nāgas, phenomenal deities, yakshas, rakshasas, and the eight classes of beings, especially the names of the gods and demons to which they belong, thereby commanding so-and-so to take effect in the curse! Offer them as food! Make them disappear! Destroy them! And so on, write curses, pointing the mouth towards the direction of devouring, and perform the curse. Then smear herbs and the enemy's filth, etc. Fearing that one's own filth may be contaminated, perform a purification bath. When performing suppression and cursing, recite the words of the curse: Homage! King of the Nāgas, Tipatsa, and the five nāga clans, the eight great nāgas, the three earth-lord nāgas, the hell nāgas and nāga demons, phenomenal deities, powerful gods and demons, you who have also seen the past Sugatas and taken vows to protect the Buddha's teachings, do not forget your past vows and accomplish this severe task entrusted to me! If you have ever violated your vows, Vajradhara will be greatly angered and will destroy you! Therefore, quickly accomplish this task! The time has come, Samaya! Homage! By the true blessings of the noble Three Jewels, offer the evil deeds of the enemy so-and-so who has broken vows to the King of the Nāgas and his retinue, as a delicious food with a hundred flavors! The father is the King of Wisdom, the mother is the Black Nāga Woman, the son is the Elephant of Obstacles, the Black Unsmiling One, the Nāga Demon with the Serpent Lasso, the eight great nāgas, the earth-lord nāgas, the hell nāgas and nāga demons, the yakshas, rakshasas, and the eight classes of phenomenal deities and their retinues, offer the evil deeds of the enemy so-and-so as food to you! Do not miss the years and months, quickly eliminate them in days and meals, and partake of the flesh and blood offerings! Make them satisfied! Make them full! Make them disappear! Make them destroyed! Until their father, grandfather, great-grandfather, until their son, grandson, great-grandson, completely cut them off and devour them! Thus, recite during the curse. May they enter the belly of the Lord of Death and never escape, and visualize the earth-lord nāgas greedily devouring their flesh and blood! Homage to the King of the Nāgas, until the end of devour... also write at the end of the lingam.
Chinese
因此可以的。像这样，在书写和施放林伽（लिंग，liṅga，男根，象征湿婆的神像）的所有时间里，我的、我、我的等等，任何时候都要珍视抛弃。此外，诀窍的清除方法有四种，即：中、返、散、滞。首先，显示中的征兆：梦见出现红色的公牛，以及蛇和青蛙，这是中于敌人的征兆。对此，用红色母牛和白色母羊的奶，以及药材，从九个山谷的源头取水，进行供养，圆满誓言，委托事业并用于行动。自己的身体上涂抹黑色的灰，沉入水中，公牛等的粪便，以及它们伤害自己，如果梦见这些，这就是不中而反弹的征兆。如果出现这种情况，就要恢复守护的禅定之物和所有咒语，用龙的呼唤、诅咒、杀戮的咒语击打龙和任何有害的林伽，用毒血等不和谐之物折磨，用猪油和蜂蜡涂遍自己的身体，这样就不会反弹，而是会中于对方。如是说。青蛙以侧向姿势行走，以及非敌人向他人引兵，以及鱼和任何众生在河流中逆流而上，如果梦见这些，这就是散的征兆，应这样做：取被诅咒者的脚印土、污垢、唾液和鼻涕，以及那个地方的土地、村庄、房屋和农田的土，将这些与之前压制施放的土堆在一起。念诵“ས་མ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ནྲྀ་ཛཿཛ༔ (藏文，梵文天城体：समयनगराज शत्रु वो चे गे मो आकर्षय नृ जः जः，梵文罗马拟音：samaya-nagaraja shatru vo che ge mo akarshaya nri jah jah，汉语字面意思：誓言龙王，大敌某某，吸引，拿走，杀，杀)”一百遍或一千遍，然后勾招和遣返敌人。在施放和修持的时候，进行呼唤、诅咒、杀戮的猛烈行为。梦见班迪（僧侣）、苯教徒、黑女人、黑罪、黑蛇、豺狼，这就是滞的征兆，应这样做：供养龙朵、药材，以及如前所述的红色母牛和白色母羊的奶，念诵龙的忏悔文，并向龙祈求、供奉和忏悔，用施放的呼唤、诅咒、杀戮的咒语进行猛烈的诅咒和杀戮，做所有未成就的积累之事，这样就能进入事业，这是中、返、散的关键。
English
Therefore, it is okay. Like this, during all times of writing and casting the linga, it is important to cherish abandoning 'mine,' 'I,' 'my,' etc., at any time. Furthermore, the methods of cutting through obstacles are fourfold: hitting, reversing, scattering, and stagnating. First, showing the signs of hitting: dreaming of a red bull appearing, as well as snakes and frogs, is a sign of hitting the enemy. For this, use the milk of a red cow and a white sheep, as well as medicinal herbs, and take water from the source of nine valleys, make offerings, fulfill vows, entrust activities and apply them to action. Smear black ash on one's own body, submerge in water, the excrement of bulls, etc., and if they harm oneself, if one dreams of these, this is a sign of not hitting but rebounding. If such a thing occurs, restore the guarding samadhi objects and all mantras, strike the dragon and any harmful linga with the mantras of calling, cursing, and killing the dragon, torment with discordant substances such as poisonous blood, smear one's own body with pig fat and beeswax, so that it will not rebound but will hit the other party. Thus it is said. If a frog walks sideways, and a non-enemy leads troops to others, and fish and any sentient beings go upstream in the river, if one dreams of these, this is a sign of scattering, and one should do this: take the footprint soil, dirt, saliva, and snot of the cursed one, as well as the soil of that place's land, village, house, and field, pile these together with the soil from the previous suppression and casting. Recite "ས་མ་ཡ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་ནྲྀ་ཛཿཛ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: समयनगराज शत्रु वो चे गे मो आकर्षय नृ जः जः, Sanskrit Romanization: samaya-nagaraja shatru vo che ge mo akarshaya nri jah jah, Literal Chinese meaning: Vow Naga King, Great Enemy So-and-so, Attract, Take Away, Kill, Kill)" a hundred or a thousand times, and then summon and send back the enemy. During the time of casting and practicing, perform fierce actions of calling, cursing, and killing. If one dreams of a bandhe (monk), a Bonpo, a black woman, a black sin, a black snake, a jackal, this is a sign of stagnation, and one should do this: offer Naga Torma, medicinal herbs, and the milk of a red cow and a white sheep as before, recite the Naga confession, and make requests, offerings, and confessions to the Naga, perform fierce cursing and killing with the mantras of calling, cursing, and killing of the casting, do all the unaccomplished accumulation activities, so that one can enter the activity, this is the key to hitting, reversing, and scattering.