Tibetan
ཤོག་ལྷེབ་ ༥༤༡ ནས་ ༦༤༠ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༥༤༡ ནས་ ༦༤༠ བར། ཚོགས་རྣམས་བྱུང༔ ཁྱོད་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་བྱུང་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཛཿབྷྱོ་ཡ༔ བྷྱོ་ཡ་མ་ཡ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ གཤིན་རྗེ་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་མ་མ་རུ་ལུ་མ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ མ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་གི་བདག་མོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་ཏིར་ཏི་ཀ་ཐ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ མུ་སྟེགས་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ མུ་སྟེགས་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་དུ་ཁྲག་དུ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ བདུད་ཕོ་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བདུད་ཕོ་མེ་ཡི་ཁ་རླངས་ཅན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་དུན་ཏིང་དུ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ བདུད་མོ་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བདུད་མོ་ནག་མོ་ཁྲག་འཛག་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་དྷེ་ཝ་ཨ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ ལྷ་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་རཀྴ་ར་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ སྲིན་པོ་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ རཀྴ་གློག་ཕྲེང་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་རཀྨོ་ར་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ སྲིན་མོ་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ སྲིན་མོ་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་རཀྵ་རཱ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ གཟའ་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལ་ཡང་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་ཡཀྵ་ཀྵ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ གནོད་སྦྱིན་གང་བ་བཟང་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་ཡག་མོ་ཀྵ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ གནོད་སྦྱིན་མོ་ཡི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ གནོད་སྦྱིན་མོ་ཤ་ཟ་རལ་ཅན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་རཱ་ཙ་ཙ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ རྒྱལ་པོ་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ རྒྱལ་པོ་ལི་བྱིན་ཧར་ལེགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་མུན་མུན་པ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ དམུ་རྣམས་ ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ དམུ་རྗེ་བཙན་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་ཤུ་ལ་ཙ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ བཙན་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བཙན་རྒོད་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ ཐེའུ་བྲང་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ འགོང་པོ་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་རུ་ཏྲི་ཏྲི་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ དམ་སྲི་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ རྐང་ལག་རིང་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་ས་ནཱ་ག་ཕུ་ཡིས་གནད་ནས་བསྐུལ་ཙམ་ན༔ ཀླུ་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཀླུ་རྒྱལ་གཞོན་ནུ་གཏུམ་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ འདིར་གཤེགས་དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ལས་ལེགས་ཉེས་དཔང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་མ་ལན་མ་ཉེས་མ་ཡོའོ༔ སྔགས་འཆང་བདག་དང་འགྲས་པའི་དགྲ་བོ་འདིས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་འདི་ཡིས་བཤིག༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་འདི་ཡིས་སྨད༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ཁྱོད་ལ་འགྲན་གྱི་དོ་བཙུགས་སོ༔ མིང་དང་བཅས་པའི་དགྲ་བོ་འདི༔ ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་པར༔ ཞག་དང་ཟ་མར་ཁུག་ལ་ཤོག༔ ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཛཿབྷྱོ་ཡ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐོག་མར་བྱུང་ཡང་བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལས་བྱུང༔ བར་དུ་གནས་ཀྱང་བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལ་གནས༔ ཐ་མར་བྱེད་ཀྱང་བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལས་བྱེད༔ དེ་ཕྱིར་བདེ་ གཤེགས་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར༔ དམ་ཉམས་རང་གཤེད་དབབ་པའི་དུས་ལ་བབས༔ དང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་བཀའ༔ བར་དུ་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བཀའ༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་མ་ལུས་གྱིས༔ དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ གལ་ཏེ་དམ་ལས་ཁྱོད་འདའ་ན༔ རང་ལུས་རང་གིས་གཟིར་བར་བྱེད༔ རང་ཁྲག་རང་འཐུང་རང་ཤ་ཟ༔ རང་སྲོག་རང་གིས་གཅོད་པར་བྱེད༔ དེ་བས་རང་སྲོག་སྲུང་ཞིང་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ ཞེས་ཁྲོས་པས་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང༔ གཏོར་མ་བྱིན་ལ་ཕུར་ཐུན་ལ་སོགས་རྦོད་གཏོང་གི་ལས་སྦྱོར་བྱའོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ ལྷ་སྐྱེད་པ་དང་ཏིང་འཛིན་བསྟོད་བསྐུལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བཞི་པའོ༔ དེ་ནས་སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཡིས༔ དྲེགས་པ་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང༔ ལམ་བསྟན་་་དགྲ་ལ་བྱེད་ན།ཟོར་མདོས་ལ་སོགས་པ༔ མདོས་ཀྱི་རིམ་པ་བཤད་པར་འཚལ༔ དེ་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ ཕན་བྱ་དང་ནི་གནོད་བྱ་འོ༔ དང་པོ་ཕན་བྱའི་མདོས་བསྟན་པ༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་སྲུང་ཞི་རྒྱས༔ བརྟེན་དང་གཏང་རག་བཏང་བ་ནི༔ ས་བཟང་་་པོ་ལ།རཏྣ་ལྔ་དང་འབྲུ་སྣ་་་བརྡར་བ་བསྲེས།ལ༔ རི་རབ་བང་རིམ་ བཞི་པ་་་ཤར་དཀར་ལྷོ་སྔོ་ནུབ་དམར་བྱང་སེར་བ་བྱ།གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་དང་།ལྕགས་རིར་བཅས༔ སྲིད་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་་་བྱ་བ།ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་་་ནི།ཞིང་ཆེན་་་ལྤགས་པ་བཏིང་པའི་སྟེང་དུ།འབྲུ་སྣའི་་་ཚོམ་བུ་བྱས་པའི།སྟེང་དུ་་་ཁྲིའི་ཁར་མདོས་བཤམས་པར།བྱའོ༔ མདོས་ཀྱི་རྒྱུ་ནི།་་་འབྲུ་སྣ་ཁྲག་སྣ་་་ཕན་བྱའི་སྐབས་མཛེ་དམེ་ཡུགས་གསུམ་གྱི་ཁྲག་མི་བསྲེ།རཏྣ་ལྔ༔ ཐུགས་དམ་སྐོང་བའི་མཐུན་རྫས་གསག༔ དང་པོ་རི་རབ་་་བང་རིམ་དང་པོའི།སྟེང་དག་ཏུ༔ ཞི་བ་ཟླུམ་པོ་དཀར། རྒྱས་པ་གྲུ་བཞི་སེར། དབང་ཟླ་གམ་དམར་པོ། དྲག་པོ་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་དང་།་་་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལྡན་་་པར་བྲིས།པའི་དབུས༔་་་སུ། བཅོམ་ལྡན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་རྫས༔ རབ་ནི་་་འབུར་རམ་བྲིས་པའི།སྐུ་ལ་འབྲིང་ནི་ཕྱག་མཚན་དང༔ ཐ་མ་ཡིག་འབྲུ་རྣམ་ཤེས་་་ཡང་ན་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ།གཏོར་མ་་་བྱས་པའི་ནང་དུ་རྣམ་ཤེས་དང་མིང་བྲིས་པ་བཅུག།སོ་སོའི་སྐུ་ཙཀ་ལི་བྱས་ལ་གཏོར་མའི་རྩེར་བཙུག་ཀྱང་ཉན་ནོ།གཙོ་བོ་ལ་ཞལ་རྣམས་བཅོས་ཀྱང་ལེགས།སྔགས༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔ ཤོག་བུ་ལ་བྲི་འདོད་དོན་ནི༔ བདག་ཆེ་གེ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ནད་གདོན་འབྱུང་པོ་ཞི་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྲིད་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་བདག་གི་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྲི༔ མདུན་་་ཟུར།དུ་ཁྱབ་འཇུག་་་ འཇིག་རྟེན་པ་དང་།གྲུ་་་གཉིས་གཙོ་བོའི་ཟུར།གཡས་་་སུ།འཆི་བདག་་་སྲོག་ལེན།ཡབ་ཡུམ་དང༔ གཙོ་བོའི་གཡོན་་་གྱི།ཟུར་མོན་པ་གསུམ་་་སྐུའམ་ཕྱག་མཚན་ནམ་སྔགས་སམ་གཏོར་མ།ཡང་དགོད༔་་་འདི་རྣམས་བཅའ་གཞི་ཟླུམ་པོ་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་ཡིན་ན་གཙོ་བོའི་མདུན་དང་གཡས་གཡོན་ཉིད་དུ་བཅའ་འོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རི་རབ་སྟེང༔་་་དེ་ཉིད་ཀྱི་སའི་ཁ་ལ། པད་ཁབ་རྒྱ་ཆེན་བྱས་པའི་སྟེང༔ བཅོ་བརྒྱད་འཁོར་ལོའི་་་བྲིས་པ།རྩིབས་་་སེར་པོའི།སྟེང་དུ༔ དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་་་སྐུའམ་ཕྱག་མཚན་ནམ་སྔགས་སམ་གཏོར་མ།རྟེན་ཡང་དགོད༔ བརྟེན་་་མདོས་ཀྱི།ཕྱིར་་་ཡིན་ན།ཞལ་ནི་ནང་དུ་བལྟ༔ གསད་ཟློག་་་གི།དུས་སུ་་་ཞལ།ཕྱིར་ལ་བསྟན༔ བྲི་བ་ལ་སོགས་་་སམ་འབུར་རམ་མིང་སྲོག་གམ་གཏོར་མ་སོགས་གང་བྱེད།གཙོ་་་བོ།དང་མཐུན༔་་་པར་བཅའ། བརྟེན་མདོས་བྱེད་ན་ནང་དུ།་་་རྟེན་འབྲེལ་
Chinese
纸页541至640。 纸页541至640。 众等降临！ 汝等灌顶为咒之主！ 圣者之教令降临，行守护教法之事业！ 誓言之时已到，萨玛雅！ 扎 贝 雅！ 贝 雅玛雅以要害催促之时：阎罗一切之军队首领，于敌降伏！ 死主阎罗黑尊，于敌降伏！ 贝 玛玛茹茹玛以要害催促之时： 玛姆一切之军队首领，于敌降伏！ 众生寿命之主母，于敌降伏！ 贝 德德嘎塔以要害催促之时： 外道一切之军队首领，于敌降伏！ 外道嘎拉药叉，于敌降伏！ 贝 都扎都以要害催促之时： 男魔一切之军队首领，于敌降伏！ 男魔火焰口中气者，于敌降伏！ 贝 敦定都以要害催促之时： 女魔一切之军队首领，于敌降伏！ 黑女魔滴血者，于敌降伏！ 贝 德瓦阿以要害催促之时： 诸神一切之军队首领，于敌降伏！ 大神摩诃提婆，于敌降伏！ 贝 罗刹拉以要害催促之时： 罗刹一切之军队首领，于敌降伏！ 罗刹电鬘，于敌降伏！ 贝 罗摩拉以要害催促之时： 罗刹女一切之军队首领，于敌降伏！ 罗刹女蛙头血眼，于敌降伏！ 贝 罗刹拉以要害催促之时： 星宿一切之军队首领，于敌降伏！ 星宿魔罗睺罗亦于敌降伏！ 贝 夜叉叉以要害催促之时： 夜叉一切之军队首领，于敌降伏！ 夜叉圆满贤，于敌降伏！ 贝 雅摩叉以要害催促之时： 夜叉女之军队首领，于敌降伏！ 夜叉女食肉发髻者，于敌降伏！ 贝 惹匝匝以要害催促之时： 国王一切之军队首领，于敌降伏！ 国王李毗邻哈勒，于敌降伏！ 贝 门门巴以要害催促之时： демо（地神）等 一切之军队首领，于敌降伏！ демо（地神）杰赞布，于敌降伏！ 贝 秀拉匝以要害催促之时： 赞神一切之军队首领，于敌降伏！ 赞神凶猛严厉红尊，于敌降伏！ 贝 班杂萨度扎以要害催促之时： 托塘一切之军队首领，于敌降伏！ 居士等
English
Pages 541 to 640. Pages 541 to 640. Assemblies, come forth! May you be empowered as masters of mantra! The command of the Victorious Ones has come, perform the activity of protecting the teachings! The time for the samaya has arrived, Samaya! Dza Bhayo! When Bhayo Yamaya urges from the key point: Chief of all the hosts of Yama, subdue the enemy! Black Death Lord Yama, subdue the enemy! When Bhayo Mamaru Luma urges from the key point: Chief of all the hosts of Mamo, subdue the enemy! Mistress of the life of beings, subdue the enemy! When Bhayo Tirtika Tha urges from the key point: Chief of all the hosts of Tirthikas, subdue the enemy! Tirthika Kala Yaksha, subdue the enemy! When Bhayo Dukhragdu urges from the key point: Chief of all the hosts of male demons, subdue the enemy! Male demon with fiery breath, subdue the enemy! When Bhayo Duntingdu urges from the key point: Chief of all the hosts of female demons, subdue the enemy! Black female demon dripping blood, subdue the enemy! When Bhayo Deva A urges from the key point: Chief of all the hosts of the gods, subdue the enemy! Great god Mahadeva, subdue the enemy! When Bhayo Raksha Ra urges from the key point: Chief of all the hosts of Rakshasas, subdue the enemy! Raksha Lightning Garland, subdue the enemy! When Bhayo Rakmora urges from the key point: Chief of all the hosts of Rakshasis, subdue the enemy! Rakshasi frog-headed blood-eyed, subdue the enemy! When Bhayo Raksha Ra urges from the key point: Chief of all the hosts of planets, subdue the enemy! Planet demon Rahula also, subdue the enemy! When Bhayo Yaksha Ksha urges from the key point: Chief of all the hosts of Yakshas, subdue the enemy! Yaksha Full and Good, subdue the enemy! When Bhayo Yagmo Ksha urges from the key point: Chief of the hosts of female Yakshas, subdue the enemy! Female Yaksha flesh-eating with matted hair, subdue the enemy! When Bhayo Ratsa Tsa urges from the key point: Chief of all the hosts of kings, subdue the enemy! King Li Byin Har Leg, subdue the enemy! When Bhayo Mun Munpa urges from the key point: Chief of all the hosts of the Dmu, subdue the enemy! Dmu Je Tsenpo, subdue the enemy! When Bhayo Shula Tsa urges from the key point: Chief of all the hosts of Tsen, subdue the enemy! Fierce Tsen, wild and red, subdue the enemy! When Bhayo Vajra Sadhu Tri urges from the key point: Chief of all the hosts of Te'u-brang, subdue the enemy! Upasakas, etc.
Chinese
多杰列巴，诛杀怨敌！ 吽香香吹，以三字从要害处催促时，众部鬼怪之首领，诛杀怨敌！ 库列拉古，诛杀怨敌！ 吽如智智，以三字从要害处催促时，众部厉鬼之首领，诛杀怨敌！ 长手长脚，诛杀怨敌！ 吽萨纳嘎普，以三字从要害处催促时，众部龙族之首领，诛杀怨敌！ 龙王青年暴怒者，诛杀怨敌！ 诸位护法傲慢众，降临于此享用誓物，领受此供食，善恶之业由您作证！瑜伽士我无过无错无谬误！ 此与持咒我作对之怨敌，以此摧毁殊胜佛法，以此贬低三宝之威望，与您誓言护法作竞争，立赌注！ 此连名带姓之怨敌，不留年和月，立即抓来日和夜！ 享用血肉殊胜供品，时机已到，萨玛雅！ 匝，吽！ 护法傲慢十八尊及其眷属，最初出现也是从善逝之教令中出现，中间安住也是安住于善逝之教令中，最后行事也是行事于善逝之教令中，因此不违越善逝之教令，乃是降伏违背誓言自取灭亡之时机已到！ 首先是智慧本尊之教令，中间是持明者们之教令，现在是瑜伽士我之教令，不违越教令和誓言，无余成办所托之事业！ 誓言时机已到，萨玛雅！ 若是您违越誓言，将以自身折磨自身，饮自身之血，食自身之肉，断自身之命！ 因此守护自身之命，诛杀怨敌魔障！ 如是忿怒猛烈催促，布施朵玛，以及进行橛和毒等诛杀事业。 从显现猛烈事业之续部中，生起本尊和三摩地赞颂催请之章节，第二十四。 此后，具力勇士以傲慢心圆满誓言，以及指示道路……若对怨敌行事，则作替身朵玛等，当宣说朵玛之次第。 朵玛有两种，饶益和损害。 首先宣说饶益之朵玛，圆满誓言，守护息增，依靠和酬谢，在良地上，混合五宝和各种谷物碾磨，须弥山层层堆叠。
English
Dorje Lekpa, strike the enemy! Hum Sham Tri, urging from the vital point with these three syllables, strike the enemy, leader of all the hordes of demons! Khule Lakgu, strike the enemy! Hum Rudra Tri, urging from the vital point with these three syllables, strike the enemy, leader of all the oath-breakers! Long arms and long legs, strike the enemy! Hum Sanaga Phu, urging from the vital point with these three syllables, strike the enemy, leader of all the nagas! Wrathful young naga king, strike the enemy! All you hosts of proud oath-bound protectors, come here and partake of this sacred substance, receive this torma of command, and bear witness to the good and bad deeds! I, the yogi, am without fault, error, or mistake! This enemy who opposes me, the mantra holder, will destroy the sacred teachings of the Buddha, and denigrate the glory of the Three Jewels! Oath-bound protectors, I challenge you to a contest! This enemy, with his name, without leaving him a year or a month, seize him immediately, day and night! Receive this supreme offering of flesh and blood, the time has come, Samaya! Dza, Bhyo! The eighteen proud oath-bound protectors and their retinues, although they first arose, they arose from the command of the Sugata; although they dwell in the middle, they dwell in the command of the Sugata; although they act in the end, they act from the command of the Sugata. Therefore, without transgressing the command of the Sugata, the time has come to subdue the oath-breakers who bring about their own destruction! First is the command of the wisdom deities, in the middle is the command of the vidyadharas, and now is the command of me, the yogi. Without transgressing the command and the oath, accomplish all the entrusted tasks without exception! The time for the oath has come, Samaya! If you transgress the oath, you will torment your own body, drink your own blood, eat your own flesh, and cut off your own life! Therefore, protect your own life and liberate (from) enemies and obstacles! Thus, urging fiercely with wrath, offer the torma and perform the activities of wrathful expulsion, such as phurba and poison. From the tantra of manifesting fierce activities, the twenty-fourth chapter, which is the chapter of generating the deity and praising and urging the samadhi. Then, the powerful hero, fulfilling the commitment of the proud ones, and showing the path... if acting against the enemy, then making effigies and so forth, the order of making effigies should be explained. There are two types: benefiting and harming. First, explaining the effigy for benefiting, fulfilling the commitment, protecting, pacifying, increasing, relying on, and giving thanks, on good ground, mixing the five jewels and various ground grains, Mount Meru stacked in layers.