Back to the library

RTZ033 0024.Pages 341 to 440.།.g2.0f

Tibetan

་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཡང་དག་ཐུགས་སོ༔ ཨཱོྃ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་དམ༴ པདྨ་གསུང་ངོ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་དམ༴ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ༔ ཨཱོྃ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ༔ ཨཱོྃ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿཥྚི་བི་ཀྲྀ་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི༴ གཤིན་རྗེའོ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་དམ༴ ཕུར་པའོ༔ ཨཱོྃ་མ་མ་ཡོ་གི་ནཱི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དགྲ་བགེགས་དམ༴ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ མ་མོའོ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཧཱུྃ་ཛ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི༴ དྲེགས་པ་སྤྱིའོ༔ ཡ་མ་ཡ༔ དགྲ་བགེགས༴ གཤིན་རྗེ་འཆི་བདག་ནག་པོ་འོ༔ མ་མ་རུ་ལུ་མ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ སྐྱེ་འགྲོ་སྲོག་གི་བདག་མོ་འོ༔ དེས་དྲེགས་པ་བཅུ་དྲུག་་་ཐམས་ཅད་ལ།འགྲེའོ༔ དེའི་རྗེས་ལ་དགྲ་བགེགས་་་ཀྱི།ལིངྒ་་་དེ་ཉིད།གསད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་་་གཞུང་དེ་བཟླས་ཤིང་།གཏུབས་ཏེ༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་ཡིན་ཕུར་པའི་རྩེ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་བླངས་ཏེ༔ ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ ཅེས་རང་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་སུ་འཕངས་པས༔ འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་སྐྱེས་སོ༔ དེ་ནི་གཟས་པ་པོ་གནས་སྤར་བ་དང་བདག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བའོ༔ དེ་ ནས་ཤ་ཁྲག་ཀུན་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་བྱ༔་་་ཟན་ལིང་། འཁོར་ལོ།་་་མནན་་་པ་དང་སྦྱིན།སྲེག་་་བྱ་དྲེགས་པའི་གཏོར་མས་ཟོར་དུ།འཕང་བ་བཅས་བྱའོ༔ དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་མ་ལ།་་་དེ་རིང་ཕན་ཆད་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་དབང་ཐོབ་སྟེ༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ནུས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་གསང་མཚན་གདགས་ཤིང་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ༔ དབང་རྟགས་སུ་མཚོན་དང་ཐུན་ཕུར་་་སློབ་མའི།མགོ་ལ་བརྒྱན་ནོ༔ དེ་རྗེས་སློབ་དཔོན་ལ་གཏང་རག་དང་ཡོན་དབུལ་ལོ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་ཕྱུང་གི་རྒྱུད་ལས༔ དབང་ནོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་ནག་པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གདུག་པའི་འདྲེ་སྲིན་་་རྣམས།འདུལ་བ་དང༔ དམ་ཉམས་་་དགྲ་བོ།རང་གཤེད་་་རང་ལ།དབབ་པའི་ཕྱིར༔ དྲག་པོའི་ལས་ཀུན་་་གྲངས་ལྔར་བསྡུས་པ།འདི་ལྟ་སྟེ༔ རང་བཞིན་་་དང་།དྲག་པོ་་་དང་།བཙན་ཐབས་་་དང་།གསུམ༔ དེས་མ་གྲུབ་ན་སྤོགས་པའི་ཐབས༔ ཨར་ལ་གཏད་ཅིང་ལྟོ་བ་དཀྲུག༔་་་པ་དང་། མེ་ཆུ་བསགས་ཏེ་ཤི་ས་བསྟན༔་་་པ་དང་། དེ་ལྟར

Chinese

阿毗諪咱芒!真实意! 嗡 班玛当嘎扎 赫热革热瓦 呼噜呼噜 吽 啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 敌人魔障灭 莲花生语! 嗡 班杂 赞扎 玛哈若卡那 吽 啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 敌人魔障灭 恰那多杰! 嗡 阿卓得嘎亚曼达嘎! 嗡 嘎啦如巴 吽!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡 舍知 比革热达那那 吽 啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 敌人魔障 誓言鬼 阎罗! 嗡 班杂 格里 格拉亚 萨瓦 比格南 班 吽 啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 敌人魔障灭 普巴! 嗡 玛玛 约给尼 汝汝汝汝 吽 彪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 敌人魔障灭 阿毗諪咱芒!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 玛莫! 嗡 班杂 萨瓦 杜斯当 诶 吽 扎!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 敌人魔障 誓言鬼 傲慢总集! 亚玛亚! 敌人魔障 阎罗死主黑! 玛玛 汝汝玛! 敌人魔障 誓言鬼 玛热亚 惹南! 阿毗諪咱芒!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 众生寿命之主! 由此对十六傲慢者,进行解释! 此后,将敌人魔障的林伽,以诛杀之咒,诵持并砍断!无论何种识,以普巴杵尖的吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字取出! 阿那热知扎扬 萨帕热那 啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 如此向自己本尊父母的交合处抛掷,化为光芒,转生为佛子! 这是转移所诛者之位置,以及清净自己的业障! 之后,将所有血肉供养于坛城诸尊之口,做食子、轮、镇压、布施、焚烧等,以傲慢之朵玛作替身抛掷! 之后,上师对弟子说:从今天起,金刚猛力士你,获得度化三界之神力! 愿你具有度化敌人魔障之能力! 赐予密名并祈愿! 以兵器和橛作为灌顶之象征,戴在弟子的头上! 之后,向上师献上酬谢和供养! 殊胜金刚根本事业猛力显现续中,获得灌顶品第三! 具力黑者又说: 为了调伏恶毒的鬼怪,以及使违背誓言的敌人和自杀者屈服,所有猛厉事业归纳为五类,即:自性、猛厉、强力三种。 若此不成就,则用堆积之方法,交给他人并搅乱其腹部,以及积聚水火,指示其死亡之地。 如此。

English

Abhiṣiñca māṃ! True mind! Oṃ padmāntakṛta hyagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Enemies and obstacles destroyed. Padmasambhava's speech! Oṃ vajra caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Enemies and obstacles destroyed. Vajrapāṇi! Oṃ akrote kaya māntaka! Oṃ kālarūpa hūṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Oṃ hrīḥ ṣṭi vikṛta nana hūṃ phaṭ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Enemies and obstacles, oath-breakers, Yama! Oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Enemies and obstacles destroyed. Phurba! Oṃ mama yoginī rulu rulu hūṃ bhyo! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Enemies and obstacles destroyed. Abhiṣiñca māṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Mamo! Oṃ vajra sarva duṣṭān e hūṃ jaḥ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Enemies and obstacles, oath-breakers. General arrogance! Yama ya! Enemies and obstacles. Yama, the black lord of death! Mama rulu ma! Enemies and obstacles, oath-breakers, māraya rbada nan! Abhiṣiñca māṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) The mistress of the life of beings! Thus, explain all sixteen arrogant ones! After that, the lingam of the enemies and obstacles, recite and cut with the mantra of killing! Whatever consciousness there is, take it with the hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) at the tip of the phurba! Anṛti triyaṃ spharaṇa phaṭ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Thus, throwing it into the union of one's own deity parents, it dissolves into light and is born as a son of the Buddhas! This is to transfer the place of the one being killed and to purify one's own obscurations! Then, offer all the flesh and blood to the mouths of the deities of the mandala, and make torma, wheel, suppression, offering, burning, etc., and throw the arrogant torma as a substitute! Then, the guru says to the disciple: From today onwards, Vajra Drago Tsal, you have obtained the power to liberate the three realms! May you have the power to liberate enemies and obstacles! Bestow a secret name and make aspirations! As a symbol of empowerment, adorn the disciple's head with weapons and pegs! After that, offer thanks and gifts to the guru! From the Tantra of the Glorious Vajra Root Activity Wrathful Manifestation, the Third Chapter, Receiving Empowerment! The powerful black one also said: In order to subdue the evil spirits, and to subjugate the enemies who break their vows and those who commit suicide, all wrathful activities are summarized into five categories, namely: nature, wrathful, and forceful, three. If this is not accomplished, then use the method of accumulation, entrust it to others and stir up their stomachs, and accumulate fire and water, and show them the place of death. Thus.