Tibetan
་་ལོ་པ་ནམ།གུང་ཡོལ༔་་་ལ་བླ་འགུགས་པ་དང་ལས་སྦྱོར་བྱེད་དོ། །ལར་ནི་ཞག་གཅིག་དུས་བཅུ་གཉིས༔ ནམ་ལང་ཡོས་་་ཉི་ཤར་འབྲུག།སོགས་་་སུ།ཤེས་པར་གྱིས༔ དགྲ་དེ་རང་གི།་་་རང་ལོ་རང་ཟླ་རང་ཞག་་་གི།དུས༔་་་ཚོད། དེ་དུས།་་་རང་སྐེག་ཡིན་པས་གཅོད་ཅིང་རྩུབ༔ སྟག་གི་སྤྲེལ་སོགས་་་གླང་ལུག་ཕག་སྦྲུལ་བྱ་ཡོས་ཁྱི་འབྲུག་བྱི་རྟ།དེ་ཡི་བདུན་ཟུར་རྩུབ༔ རང་སྐག་དང་བདུན་ཟུར་རྣམས།་་་ལོ་་་དང་།ཟླ་་་བ་ དང་།ཞག་དང་ཟ་མ་་་ལ།འཛོམ་པས་་་དགྲ་སྲོག།གཅོད༔་་་པར་འགྱུར་རོ། །གཟའ་དང་སྐར་མ་ལ་སོགས་་་ཀྱང་།དེ་བཞིན་་་དུ།དགྲ་གཤེད་གནད༔ རུས་ཆེན་འུ་ཆུ་ཀུང་ས་གཤང་ལྕགས་དང༔ ཇི་མེ་ཀེག་ཤིང་ལ་སོགས་དགྲ་གཤེད་དབབ༔ དེ་ཡི་དབྱེ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ མཆུ་བཙུམ་་་ནས་སྨྲ་བ་ལྟ་བུ།ཆུ་་་ཁམས།ལ་གྲེ་་་བ།འདར་་་བར།བྱེད་པ་ཤིང༔་་་ཁམས་པ། སྣ་་་ནས།རླུང་འབུད་་་པ་ལྟར་བྱེད།ས་་་ཁམས་པ་ལ།ལྕེ་མྱུག་མྱུག་་་བྱེད་པ།མདུང་ལྕགས༔་་་ཁམས། སོ་བར་་་དུ།ལྕེ་འཛིར་་་བ།མེ་ཁམས་པ་ཡིན་ནོ༔ ཁམས་ལ་བོས་པའི་ཚིག་མཐར་བཟུང༔ དེ་ཡི་རུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས༔ དགྲ་གཤེད་སྤྲོད་ལུགས་ནི།་་་ཆུ་དགྲ་ས་ལ་ས་དགྲ་ཤིང༔ ཤིང་དགྲ་ལྕགས་ལ་ལྕགས་དགྲ་མེ༔ མེ་དགྲ་ཆུ་སོགས་་་དགྲ་གཤེད་ཡིན་པའི།གཟའ་སྐར་ཕྱོགས༔ ཤར་ཤིང་ལྷོ་མེ་ནུབ་ལྕགས་བྱང༔ ཆུ་ཡིན་མཚམས་བཞི་ས་རུ་ཤེས༔་་་པར་བྱ། གཟའ་སྐར་་་གནས་པ་ཡང་དེས།འགྲེ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་་་ལ།དབང་ངོ༔ མཚམས་ཀྱི་གཟའ་སྐར་ས་ཡིན་ནོ༔ ཕུར་བུ་་་ནི།ཤར་་་དུ་གནས།ཤིང་་་ཁམས་ཡིན།ཉི་མ་་་དང་།མིག་དམར་་་གཉིས།མེ༔་་་ཡིན། ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་དབང་་་ལ།པ་ཝ་སངས་་་ནི།ལྕགས་་་ཁམས་ཡིན།ནུབ༔་་་ལ་དབང་། ཟླ་བ་་་དང་།ལྷག་པ་ཆུ་ཁམས་ཡིན་བྱང་དབང༔ སྤེན་པ་ས་ནི་མཚམས་བཞིར་དབང༔ ཉི་མ་ཟླ་བ་་་མིག།དམར་ལྷག་་་པ།ཕུར་་་བུ་པ།སངས་སྤེན༔་་་པ། རཱ་ཧུ་ལ་དང་བརྒྱད་དུ་ཤེས༔ དེ་ ལྟར་གཟའ་སྐར་ལོ་ཟླ་ཞག༔ དགྲ་ཡི་སྐེག་ལ་་་དགྲ་གཤེད་བདུན་ཟུར་དང་།བབས་དུས་སུ༔ དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ༔ དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ བླ་རྡོ་དང་གཟིར་རྫས་དང༔ དུས་ཚོད་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལ༔ གསང་བའི་བདག་པོས་ཡང་ཞུས་པ༔ དེ་ལྟར་སྔོན་འགྲོ་གནས་དང་ནི༔ རྫས་ཐུན་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ༔ ཚོགས་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླ་ཐབས་གང༔ ཞེས་ཞུས་པ་ལ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་གསང་བའི་བདག་པོ་ཆེ༔ འདི་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ སྔགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཤེས་་་པར།བྱ་་་དང་།དགོད་་་པའི།ཐབས་དང༔ བཟླས་པའི་སྔགས་དང་གསུམ་ལ་འདུས༔ དང་པོ།་་་ཤེས་པར་བྱ་བའི་སྔགས་ལ་གཉིས༔ སྔགས་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་གང་ལས་བྱུང་བ་དང༔ སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དག་དང་ནི༔ འདོགས་ལུགས་སོ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ༔ དང་པོ་རྒྱུ་ལ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ སྔགས་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ་དང༔ རྒྱུ་དངོས་དག་ནི་བསྟན་པ་འོ༔ དེ་ལ་མཚན་ཉིད་རྣམ་པ་བརྒྱད༔ སྒྲ་དང་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དང༔ དབྱེ་བ་དཔེ་དང་དགོས་ཆེད་དང༔ རྐྱེན་དང་འབྲས་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་མནྟྲ་་་སྔགས།དེ༔ ངོ་བོ་གྲགས་སྟོང་་་ གཞོམ་མེད་ཀྱི་སྒྲ་ནཱ་ད་ཞེས།དབྱེར་མེད་དོ༔ ངེས་ཚིག་་་ཇི་སྐད་དུ། མ་ན་ཞེས་བྱ་ཡིད་ཡིན་ལ། །ཏྲ་ཡ་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའི་དོན། །ཞེས་གསུངས་པ་སྒྲ་བསྡུས་པས་མནྟྲ་ཞེས་ཡིད་སྐྱོབ་སྟེ།རྣམ་རྟོག་འཇོམས་པའི་སྔགས༔ དབྱེ་བ་དག་ལ་རྣམ་པ་དྲུག༔ ཨཱོྃ་གྱིས་མགོ་དྲངས་པ།་་་གསང་སྔགས་ཏདྱ་ཐཱས་མགོ་དྲངས་པ།་་་རིག་སྔགས་ན་མས་མགོ་དྲངས་པ།་་་གཟུངས་སྔགས་དང༔ ལྷ་འདྲེ།་་་སྒྲུབ་སྔགས་་་དང་གསད་པ།དམོད་་་པའི་སྔགས།དང་་་ཟློག་སྔགས་ལྟ་བུ།གདབ་སྔགས་སོ༔ དཔེ་ནི་་་གང་འདོད་པ་འཇོ་བ།ཡིད་བཞིན་་་གྱི།ནོར་བུ་་་རིན་པོ་ཆེ་དང་།འདྲ༔ དགོས་ཆེད་་་ནི་མཐར་ཐུག།མཆོག་་་དང་གནས་སྐབས་སུ།ཐུན་་་མོང་གི་དངོས་གྲུབ།གཉིས་སྒྲུབ་པའོ༔ རྐྱེན་ནི་བསྟན་པ་འཛིན་་་པ་དང་།སྐྱོང་་་བ་དང་།སྲུང་བའོ༔ འབྲས་བུ་ནི་ཕན་གནོད་གཉིས་འགྲུབ་པའོ༔ སྔགས་ཀྱི་རྒྱུ་དངོས་བསྟན་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྔགས་དང་ཡིག་འབྲུའི་དྭངས་མ་རུ༔ གཞིའི་ཆོས་ཉིད་་་སྐྱེ་་་བ།མེད་་་པ།ཆོས་་་ཀྱི།སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས༔ དཔེ་མཚོན་་་པའི།ཡི་གེ་ཨ་ཉིད་བྱུང༔་་་བ་ཡིན་ཏེ་དེ་ནི། སྐྱེ་བ་མེད་་་པའི་ངང་།ལས་སྐྱེ་མེད་་་ཉིད་སྐྱེས༔་་་པའི་ཚུལ་གྱི། སྒྱུ་མ།་་་ཆོ་འཕྲུལ་་་ལྟ་བུར་དང་།ཐབས་་་དང་།ཤེས་་་རབ་ཀྱི།ཡི་གེ་བྱུང༔་་་བ་ཡིན་ཏེ་དེ་ཡང་། ཀ་ཚར་ཡང་ཟེར་ཀ་སོགས།་་་ཀཱ་ལི་ཐབས་་་བདེ་བ་ཆེན་པོ།ཀྱི་ཡི་གེ་་་སློབ་དཔོན་ཨ་ནུས། གང་གིས་མིང་གཞི་སྔོན་གསུངས་པ། །རྟག་ཞི་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ལྟར་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་གསུངས་པ།དང༔ ཡང་ན་ཨ་ཚར་ཡང་ཟེར་ཨ་སོགས།་་་ཨཱ་ལི་ཤེས་རབ་་་གང་གིས་སྒྲ་དབྱངས་སྔོན་ གསུངས་པ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་པས།ཡི་གེའོ༔ འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །སྡེ་པ་ལྔ་མཐར་གནས་བཞི་དྲོ་བ་བཞི་མཐར་ཟད་གཅིག་སྟེ།་་་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་འདི༔ ཐ
Chinese
་་午后，太阳偏西之时，进行招魂和事业结合。总的来说，一天有十二个时辰，天亮是卯，日出是辰等等，要知道。敌人就是自己的，自己的年份、月份、日子的时辰，那个时候，因为是自己的灾难，所以要斩断且粗暴。虎的猴等等，牛羊猪蛇鸡兔狗龙鼠马，那些的七方也是粗暴的。自己的灾难和七方，年和月和日和食物上，聚集的时候，会斩断敌人的命。星曜等等也是那样，敌人诛杀的关键。大骨乌、水、弓、土、桑、铁等，以及吉、火、克、木等降伏敌人诛杀。那些的区分是这样：嘴巴紧闭着说话的样子，水元素，喉咙颤抖着，是木元素。从鼻子像吹气一样，是土元素，舌头嗖嗖地，是矛铁元素。牙齿之间，舌头卷着，是火元素。抓住呼唤元素的词尾，要知道那些骨头的区分。敌人诛杀给予的方法是：水敌是土，土敌是木，木敌是铁，铁敌是火，火敌是水等，是敌人诛杀的星曜方位。东方是木，南方是火，西方是铁，北方是水，四个角落要知道是土。星曜所处的位置也是那样，转换方位掌管着。角落的星曜是土。木星在东方，是木元素。太阳和火星两个是火元素，掌管南方。金星是铁元素，掌管西方。月亮和水星是水元素，掌管北方。土星是土，掌管四个角落。太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星、罗睺要知道是八个。这样星曜年月时日，在敌人的灾难上，敌人诛杀七方和降临之时，用于猛烈的行为。出自猛烈显现的续部，魂石和镇物，以及时间所示的第九品。力量具足的大英雄，秘密的持有者再次请问，那样先导的处所和，物品、食物、轮等等，聚集后咒语的念诵方法是什么，这样请问后，力量具足的英雄开示说，听着，秘密的持有者，这个有三种形态，咒语的特征是
English
When it's afternoon, when the sun is setting, perform the invocation of the life-force and the union of activities. Generally, there are twelve periods in a day. Dawn is Rabbit, sunrise is Dragon, and so on, you should know. The enemy is one's own, the time of one's own year, month, and day. At that time, because it is one's own misfortune, it must be cut off and be harsh. Tiger's Monkey, etc., Ox, Sheep, Pig, Snake, Bird, Rabbit, Dog, Dragon, Rat, Horse, those seven corners are also harsh. One's own misfortune and the seven corners, when the year and month and day and food gather together, the enemy's life will be cut off. The planets and stars, etc., are also the same, the key to the enemy's destruction. Great bone U, Water, Bow, Earth, Sang, Iron, etc., as well as auspicious Fire, Ke, Wood, etc., subdue and destroy the enemy. The distinctions of those are like this: the appearance of speaking with the mouth tightly shut, the water element; the throat trembling, is the wood element. Like blowing air from the nose, is the earth element; the tongue darting out, is the spear iron element. Between the teeth, the tongue curling, is the fire element. Grasp the end of the word that invokes the element, know the distinctions of those bones. The method of giving the enemy's destruction is: water's enemy is earth, earth's enemy is wood, wood's enemy is iron, iron's enemy is fire, fire's enemy is water, etc., are the planetary directions of the enemy's destruction. East is wood, south is fire, west is iron, north is water, the four corners should be known as earth. The position of the planets and stars is also like that, the changing directions are in control. The planets and stars of the corners are earth. Jupiter is in the east, is the wood element. The sun and Mars, the two, are the fire element, controlling the south. Venus is the iron element, controlling the west. The moon and Mercury are the water element, controlling the north. Saturn is earth, controlling the four corners. Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu, know them as eight. Thus, planets, stars, year, month, day, on the enemy's misfortune, the enemy's destruction, the seven corners, and the time of descent, apply them to fierce actions. From the tantra of fierce manifestation, the soul stone and the suppressing substances, as well as the ninth chapter showing the time. The great hero with strength, the secret holder asked again, thus the preliminary place and, objects, food, wheels, etc., having gathered, what is the method of reciting the mantra? Having asked thus, the hero with strength replied, listen, great secret holder, this has three aspects, the characteristics of the mantra are
Chinese
要知道，行为和欢笑的方法，以及念诵的咒语，都包含在这三者之中。首先，要知道的咒语有两种：咒语的因由从何而来，以及咒语的根本和各种系缚之法，都应当知晓。首先，因由有两种：宣说咒语的总相，以及宣说真实的因由。其中，总相有八种：声音和自性、定义和分类、比喻和必要、缘起和结果，就像这样：咒语的声音是曼怛罗（藏文：སྔགས།，梵文天城体：मंत्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：咒语）。它的自性是声空——不可摧毁的声音，称为那达（藏文：ནཱ་ད་，梵文天城体：नाद，梵文罗马拟音：nāda，汉语字面意思：声音），是无别的。定义如是说：玛那（藏文：མ་ན་，梵文天城体：मन，梵文罗马拟音：mana，汉语字面意思：意）是指心，怛罗雅（藏文：ཏྲ་ཡ་，梵文天城体：त्रय，梵文罗马拟音：traya，汉语字面意思：救护）是救护之义。如是说，声音简略为曼怛罗，即救护心，是摧毁分别念的咒语。分类有六种：以嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）开头的，是密咒；以怛[地]雅他（藏文：ཏདྱ་ཐཱ，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：如是）开头的，是明咒；以纳玛（藏文：ན་མས，梵文天城体：नम，梵文罗马拟音：nama，汉语字面意思：敬礼）开头的，是陀罗尼咒；以及神鬼的、成就咒、诛杀和诅咒的咒语，以及回遮咒等，镇伏咒。比喻如同随心所欲的如意宝。必要是成办究竟的、殊胜的，以及暂时的、共同的成就。缘起是护持、弘扬和守护教法。结果是成办利益和损害两种。宣说咒语的真实因由如下：咒语和字母的精华，是基的法性——无生，从法身的自性中，譬喻的字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）产生。这是因为，从无生的自性中，生出无生之性，如幻术般，是方便和智慧的字母产生。也就是，称为卡组（藏文：ཀ་ཚར），卡等，卡利（藏文：ཀཱ་ལི，梵文天城体：काली，梵文罗马拟音：kālī，汉语字面意思：黑天女）是方便大乐的字母，阿努阿阇梨说：谁先说了名基，我向常寂者敬礼。如是观世音所说。或者也称为阿组（藏文：ཨ་ཚར），阿等，阿利（藏文：ཨཱ་ལི，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：友伴）是智慧，谁先说了声韵，我向妙音天敬礼。如是说，是字母。妙音天所说。五部，四边，四暖，一尽。这三十六个明点。
English
To know, the methods of acting and laughing, and the mantras of recitation, are all included in these three. First, there are two types of mantras to be known: the cause of the mantra, from where it arises, and the root of the mantra and all the ways of binding, should be known. First, there are two causes: showing the general characteristics of the mantra, and showing the actual cause. Among them, there are eight types of general characteristics: sound and essence, definition and classification, metaphor and necessity, condition and result, like this: The sound of the mantra is Mantra (藏文：སྔགས།，梵文天城体：मंत्र，梵文罗马拟音：mantra，汉语字面意思：mantra). Its essence is sound-emptiness—the indestructible sound, called Nada (藏文：ནཱ་ད་，梵文天城体：नाद，梵文罗马拟音：nāda，汉语字面意思：sound), is inseparable. The definition is as it is said: Mana (藏文：མ་ན་，梵文天城体：मन，梵文罗马拟音：mana，汉语字面意思：mind) means mind, and Traya (藏文：ཏྲ་ཡ་，梵文天城体：त्रय，梵文罗马拟音：traya，汉语字面意思：protection) means to protect. As it is said, the sound is abbreviated as Mantra, which means to protect the mind, it is the mantra that destroys conceptual thoughts. There are six types of classifications: starting with Om (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), is the secret mantra; starting with Tadyatha (藏文：ཏདྱ་ཐཱ，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：thus), is the knowledge mantra; starting with Nama (藏文：ན་མས，梵文天城体：नम，梵文罗马拟音：nama，汉语字面意思：homage), is the dharani mantra; and the mantras of gods and demons, accomplishment mantras, killing and cursing mantras, and aversion mantras, such as subjugation mantras. The metaphor is like the wish-fulfilling jewel that grants whatever is desired. The necessity is to accomplish the ultimate, the supreme, and the temporary, common accomplishments. The condition is to uphold, promote, and protect the Dharma. The result is to accomplish both benefit and harm. Showing the actual cause of the mantra is as follows: The essence of the mantra and letters, is the basis of the Dharma nature—unborn, from the nature of the Dharmakaya, the metaphorical letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises. This is because, from the nature of the unborn, the nature of the unborn arises, like an illusion, the letters of means and wisdom arise. That is, called Ka-tsar (藏文：ཀ་ཚར), Ka etc., Kali (藏文：ཀཱ་ལི，梵文天城体：काली，梵文罗马拟音：kālī，汉语字面意思：Kali) is the letter of the great bliss of means, Acharya Anu said: Whoever first spoke the name base, I pay homage to the ever-peaceful one. As said by Avalokiteshvara. Or it is also called A-tsar (藏文：ཨ་ཚར), A etc., Ali (藏文：ཨཱ་ལི，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：friend) is wisdom, whoever first spoke the sound melody, I pay homage to Manjushri. As it is said, it is the letter. Spoken by Manjushri. Five classes, four ends, four warms, one end. These thirty-six clarifiers.