Tibetan
ས།་་་གསང་སྔགས་ཟློག་དཀྲུག་ཕྲིན་ལས་བྱ༔ དེ་ཡིས་ལྷ་དབང་ཉིད་ཀྱང་སྒྲོལ༔ འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་འཁོར་བ་ནི༔ རྟགས་བྱུང་མར་བཏོན་་་འཁོར་ལོ་དང་ལིངྒ་བཀྲུ་བར་བྱ།རྟག་ཏུ་འཁོར༔་་་ན་ལས་བྱེད་པས། དགྲ་བགེགས་གང་ལ་བྱ།་་་སྐྱེ་རྒྱུད་རྩད་བཅད་ཐ་མ་རུ༔ དགྲ་ཟད་ནས་ཐ་མར།་་་རྣལ་འབྱོར་རང་ལ་བཟློག་པ་ཡིན༔ འཁོར་ལོ་ལྟོ་བྲལ་ཞེས་པ་ནི༔ ཡི་གེ་་་འཁོར་ལོ་སྟེང་འོག་གཅིག་ཐོག་ཏུ་གཅིག།སོ་སོ་མ་མཉམ་དང༔ གོང་གནོན་དང་དྲེགས་པ་སྟེང་འོག་ནོར་བ་དང་དྲེགས་པ་ལ་དགྲ་ལིང་།་་་སྟེང་འོག་ལོག་དང་རེ་མིག་ནོར༔་་་སྔགས་དགོད་པ་ལ་སོགས། དེ་ཡིས་བསྒྲུབས་ཀྱང་་་རང་ཡང་།འགྲུབ་མི་འགྱུར༔ ཡི་ཆད་ཆོས་ལ་་་སྐྱེ་བ་དང་གདམས་པར།དད་མི་འགྱུར༔ དེ་བས་ཐབས་འདི་ཤེས་བྱའོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ བྲུབ་གནས་བཅའ་བ་དང༔ འཁོར་ལོ་དང་ལིངྒ་བྲི་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གསུམ་པ།་་་གཟིར་བྱེད་་་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག།བླ་རྡོ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ གཉིས་སུ་ཤེས༔ དང་པོ།་་་སྤྱི་ལ་གྲི།་་་ལྕགས་་་ལས་བྱས་པའི།སྡིག་་་པ།སོར་བཞི་པའི༔ སྡིག་པའི་ནང་དུ་སྔགས།་་་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་་་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་མཚལ་དྲག་པོ་དུག་བཙན་ཐབས་ཁྲག།གསུམ༔ མཚལ་དང་དུག་ཁྲག་་་བཙན་དུག་དང་གྲི་ཁྲག་མེད་ཐབས་མེད།གིས་བྲི་ལ༔་་་སྡིག་པའི་ནང་དུ་བཅུག །གཉིས་པ།་་་ཁྱད་པར་གཟའ་་་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཉེན་པོའི།བདུད་་་འཇིག་རྟེན་པའི།ཡ་མ་བདུད་ཀྱིའོ༔་་་འཆི་བདག་རྣམས་ནི་གོང་གི་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་དེ་ཁོ་ནའོ། །མ་མོར་་་ལ།བུད་མེད་་་ཀྱི།བརླ་གཡོན་་་པའི།རྐང༔ བདུད་ཕོ་མོ་ལ་ལྕགས་ཁབ་ཟུར་གསུམ་པ༔ སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་ལ་ནི་ཁྲོ་ཆུའི་ཁབ༔ ལྷ་ལ་གཡག་དཀར་པོའི་རྭ་ཅོ་ཡི་རྩེ༔་་་མོ། མུ་སྟེགས་ལ་མཛོ་ནག་པོའི་རྭ་རྩེ༔ གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་་་རྡོ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ཡོད་པ་དཀར་པོ་སོགས་ཁ་དོག་མི་གཅིག་པའི་སྲིན་ཐིག་ཡོད་པ།ལ་རྡོ་ལྗང་གུ༔ རུ་ཏྲ་ཐལ་ཆེན༔་་་འདི་ཚབ་ལ་གཟའ་བྱེད་ན་གོང་གི་གྲི་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་དེ་རང་གིས་ཆོག །རྒྱལ་པོ་ལ་ཤེལ་རྡོ༔ བཙན་ལ་མཆོང་དམར༔ དམུ་ལ་མཆོང་སྨུག༔ ཐེ་བྲང་དང་་་རྡོར་ལེགས།འགོང་པོ་དང་དམ་སྲི་གསུམ་ལ་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་རྡོ༔ ཀླུ་ལ་རཏྣ་་་དུང་སྤོས་ཤེལ་བྱེ་རུ་གཡུ་མུ་མེན་ཏེ།ལྔའོ༔་་་ཡང་ན་མཚོའམ་ཆུ་མིག་ཀླུ་གནས་ངེས་པའི་ནང་གི་རྡོ་གྲོ་མོར་བྱས་ཀྱང་ཉན་ནོ། །དེ་རྣམས་རང་རང
Chinese
萨。秘密真言回遮事业，以此亦能救度天神，法轮恒常旋转者，显现征兆后取出，清洗法轮与林伽。恒常旋转，则能成办事业。对何者作诛杀？断绝后代至尽头，灭敌至最后，瑜伽士回遮于自身。所谓法轮空腹者，文字，法轮上下一个叠一个，各自不相等，上压与傲慢，上下颠倒与傲慢为敌灵，上下颠倒与方格错误，念诵颠倒等。以此修持亦不成就，于生起次第与口诀不信，因此当知此方便。出自显现猛烈事业之续，安立修法处所，及书写法轮与林伽之第八品。具力勇士复说，第三，压迫者，置于法轮之上。替身石如下：分为总与别，第一，总的用刀，铁所制，橛，四指之，橛中咒语，自性猛烈，强力，次第为自性、朱砂、猛烈、毒、强力、血，三，朱砂与毒血，强毒与刀血，无则不可。书写后，置于橛中。第二，特殊的，曜，十八傲慢之对治，魔，世间的，夜摩魔之，死主等即是上面的铁橛。对于母鬼，女人的左腿，足。对于男女魔，铁针三棱的，对于男女罗刹，则用胆矾针，对于天神，用白牦牛角尖，女。对于外道，用黑犏牛角尖，对于男女夜叉，有绿色等的石头，有白色等颜色不一的，有魔纹的，用绿色石头，鲁扎大灰，以此代替曜，则用上面的铁刀橛即可。对于国王，用水晶石，对于赞，用红玛瑙，对于木，用紫玛瑙，对于忒让和，多列石，对于鬼和丹邪魔三者，用蝙蝠的肾石，对于龙，用五宝，海螺、香、水晶、珊瑚、绿松石、琥珀等五种，或者在湖或泉眼等龙住处里面的石头做成石箭也可。这些各自
English
Sa. Secret mantra of reversing activities, by this also liberate the gods, the wheel that always turns, after the signs appear, take it out, wash the wheel and lingam. Always turning, then accomplishing the work. To whom to do the killing? Cut off the lineage to the end, destroy the enemy to the end, the yogi reverses to himself. The so-called empty-bellied wheel, letters, wheels one on top of the other, each unequal, upper pressure and arrogance, upside down and arrogance as enemy spirits, upside down and grid errors, reciting backwards, etc. Even if practiced with this, it will not be accomplished, not believing in the generation stage and instructions, therefore know this method. From the tantra of manifesting fierce activities, establishing the place of practice, and the eighth chapter of writing the wheel and lingam. The powerful hero spoke again, the third, the oppressor, placed on the wheel. The substitute stone is as follows: divided into general and specific, first, general use of a knife, made of iron, peg, four fingers, mantra in the peg, fierce nature, forceful, in order of nature, cinnabar, fierce, poison, forceful, blood, three, cinnabar and poisonous blood, strong poison and knife blood, cannot be without. After writing, put it in the peg. Second, special, planet, antidote to eighteen arrogance, demon, worldly, Yama demon, the lords of death are the same iron pegs above. For the mother ghost, the woman's left thigh, foot. For male and female demons, three-edged iron needles, for male and female rakshasas, use vitriol needles, for gods, use the tip of a white yak horn, female. For heretics, use the tip of a black dzo horn, for male and female yakshas, stones with green color, white, etc., different colors, with demonic patterns, use green stones, Rutra great ash, if using this to replace the planet, then the above iron knife peg is sufficient. For the king, use crystal stone, for tsen, use red agate, for mu, use purple agate, for te-trang and, dor-leg stone, for ghosts and dam-sri three, use bat kidney stone, for nagas, use five gems, conch, incense, crystal, coral, turquoise, amber, etc. five kinds, or a stone from a lake or spring, etc., a naga dwelling place, made into a stone arrow is also acceptable. These each
Tibetan
་གི་སྲོག་ཡིག་དང༔ གཟིར་ཡིག་བྲིས་ལ་རང་རང་གི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག༔ ལུས་ལ་རང་གི་བླ་རྡོ་དག་ཏུ་བཅང༔་་་ངོ་། །མི་མཐུན་རྫས་ཀྱིས་གཟིར་བ་ལ༔་་་གཉིས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གོ །སྤྱི་ལ་བཙན་དུག་ར་དུག་ཐང་ཕྲོམ་གསུམ༔ རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཕུར་པ་དང༔ དུག་སྣ་ཚོགས་དང་ཐུན་སྣ་ཚོགས༔ རེ་བར་གཏུམས་ལ་འཁོར་ལོ་མནན༔ ཁྱད་པར་གཤིན་རྗེ་གཟིར་བ་གྲི་ཁྲག་ལ༔ མ་མོ་ཡུགས་སའི་མངལ་ཁྲག་གོ༔ མུ་སྟེགས་དང་བདུད་ཕོ་མོ་ལ་ཁྱི་ལུད་དེ༔ ལྷ་ལ་ཚིལ་ཆེན་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་མུ་ཟིའོ༔་་་སེར་ནག །རུ་ཏྲ་་་གཟའ་ལ་འདོར་ལེན་བྱེད།ཉུང་ས་དཀར་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་མཛེ་འབོབ་་་ཀྱི།གཟིར༔ རྒྱལ་པོ་སྤྱང་བྲུན་བཙན་ལ་ར་དུག་སྦྲེ༔ རྡོར་ལེགས།་་་ཐེ་བྲང་འགོང་པོ་་་དང་།དམ་སྲི་གསུམ་ལ་གུ་གུལ་ནག་པོ༔ དམུ་ལ་དུག་སྣ་ཀླུ་ལ་ཕག་སྣ་གླ་རྩི་སྟེ༔ གཟའ་བདུད་ཚེར་མ་སྲན་མ་་་དང་།ཆན་གྱི་ཕྱེའོ༔ དེ་རྣམས་རང་རང་ཐུམ་པོས་ནི༔ རང་རང་འཁོར་ལོའི་སྟེང་ནས་གཟིར༔ དེ་རྣམས།་་་ཡོ་དྲིལ་་་ལ།ཐུམ་བུས་ཁྱབ་འཇུག་སྤྱི་རུ་གཟིར༔ དེ་ཡང་ལག་ལེན་་་འཁོར་ལོ་ལྟེབ་པ་འདི་དྲེགས་པ་གཟིར་བའི་ལག་ལེན་ཡིན་དགྲ་གཟིར་བའི་སྐབས་ཡིན་ནོ།བསྟན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དང་པོ།་་་འབྲུབ་ཁུང་སྟེང་དུ་ཚེར་མ་ཡི༔་་་བཏིང་ལ། སྟེང་དུ་གང་ལ་བྱ་བའི་ལིངྒའི་་་གན་རྐྱལ་བསྒྱེལ་བ།སྙིང་ག་རུ༔ རང་རང་་་གཅིག་གམ་ཁ་ཡར།གཟིར་རྫས་བལྟེམ་ཞིང་དེ་ཡི་སྟེང༔ ཁྱབ་འཇུག་་་གི།འཁོར་ལོ་ཁ་སྦུབས་་་ལ།ཟ་་་བའི།ཚུལ་་་གྱིས། གཟིར༔ དེ་ནས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཟིར་བའི་ཐུན་རྫས་ནི༔ མི་མཐུན་རྫས་དེ་རྣམས་དང་མཛེ་ཁྲག་དང༔ དུག་སྣ་ལྕགས་ཟངས་རྡོ་ཡི་ཕྱེ་མ་གསུམ༔ ཡུངས་དཀར་ནག་དང་སྐེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་འབྲུ་ཡི་ཐུན༔་་་འདི་ལའང་གཉིས་ཏེ་སྤྱིར་ནི་ཕུར་ཐུན་སོགས་གཟིར་རྫས་ཁྱད་པར་རང་རང་གི་མི་མཐུན་རྫས་རེ་རེའོ། །དེ་རྣམས་མཚན་ངན་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བླུགས༔ དེ་ནས་ཐུན་བརྡེག་་་པའི།དུས་ལ་རྣམ་པ་གསུམ༔ སྤྱིར།་་་བླ་ཁུག་དུས་དང་ཐེབས་་་ཡོད།པའི་དུས༔་་་དང་། ནངས་་་ཉི་ཤར།ནུབ་་་ཉི་ནུབ།གུང་་་ཉིན་མཚན་གྱི།གཉིས་་ཏེ།ཐུན་བཞིར་རོ༔ ཁྱད་པར་་་དགྲ་ཡིན་ན།སྟག་ལོ་་་པ་ལ།ཐོ་རངས་་་དང་དེ་བཞིན་དུ།ཡོས་་་ལོ་པ་ལ།ནམ་ལངས༔ འབྲུག་ལོ་་་པ།ཉི་རྩེ་སྦྲུལ་་་ལོ་པ་ལ།ཉི་དྲོས༔ རྟ་་་ལོ་པ།ནི་དྲོས་ཆེན་ལུག་་་ལོ་པ།ཉིན་ཕྱེད༔ སྤྲེའུ་ལོ་་་པ།ཕྱེད་ཡོལ་བྱ་་་ལོ་པ།ཡོལ་ཆེན༔ ཁྱི་་་ལོ་པ།ནི་དགོང་མོ་ཕག་་་ལོ་པ།སྲོད་ལ༔ བྱི་བ་་་ལོ་པ།ནམ་ཕྱེད་གླང་
Chinese
书写命字和诅咒字，放在各自的轮上。 身上佩戴各自的护身石。对于不和之物的折磨，分为共同和单独两种。共同的有强力毒药、鼠药、唐ཕྲོམ三种。金刚和橛，各种毒药和各种诅咒，希望压制并压住轮。特别是折磨阎罗王的是刀血，以及寡妇的子宫血。对于外道和男女魔，用狗屎，对于神，用大油，男女罗刹用黏土。黄色黑色。鲁扎，对星曜进行舍取。少量的白色，男女夜叉，麻风病。折磨！国王用狼粪，对赞和鼠药混合。多尔莱。泰布让恶鬼和达姆色三者用黑色的古古尔。对母，用各种毒药，对龙，用猪的各种东西和麝香。星曜魔，荆棘和豌豆，以及炒面的粉末。这些各自用小包，从各自的轮上折磨。这些，用摇铃，用小包普遍地折磨。这也是实修，折叠轮是折磨傲慢的实修，是折磨敌人的时候。教导如下：首先，在坑洞上铺上荆棘，上面将要做的林伽仰面朝天放置，在心口处，各自，一个或者其他，倾倒折磨物，在其上，覆盖的轮，以覆盖的方式，折磨。然后，共同和单独折磨的诅咒物是，那些不和之物和麻风病血，各种毒药，铁铜石的粉末三种，白芥子和黑芥子，以及芥菜、香菜、谷物的诅咒。这也有两种，一般是橛的诅咒等折磨物，特别是各自的不和之物。将这些放入恶兆的头盖骨中，然后，敲打诅咒的时候有三种方式，一般是，灵魂被夺走的时候和有帮助的时候，以及，早上（日出），晚上（日落），中午（白天和夜晚的）两种，共有四种。特别是，如果是敌人，虎年的人，在黎明，同样地，兔年的人，在天亮，龙年的人，在日出，蛇年的人，在中午，马年的人，在正午，羊年的人，在中午，猴年的人，在午后，鸡年的人，在很晚，狗年的人，在傍晚，猪年的人，在黄昏，鼠年的人，在半夜，牛
English
Write the life syllable and the curse syllable, and place them on their respective wheels. Hang your own guardian stones on your body. There are two types of torment by incompatible substances: common and specific. Common ones include powerful poison, rat poison, and three types of Tang phrom. Vajra and phurba, various poisons and various curses, hoping to suppress and press down the wheel. In particular, what torments Yama is knife blood, and the womb blood of widows. For heretics and male and female demons, use dog feces; for gods, use large oil; male and female rakshasas use clay. Yellow black. Rudra, do giving and taking to the planets. A small amount of white, male and female yakshas, leprosy. Torment! The king uses wolf dung, and mixes zan and rat poison. Dorje Leg. The Theurang evil spirit and the three Dam sri use black guggul. For the dmu, use various poisons; for the nagas, use various things from pigs and musk. Planetary demons, thorns and peas, and flour of fried noodles. Each of these is tormented from its own wheel with a small bag. These, with a bell, are universally tormented with a bag. This is also practice, folding the wheel is the practice of tormenting arrogance, it is the time of tormenting enemies. The teaching is as follows: First, thorns are laid on the pit, and on top of it, the linga to be done is placed face up, at the heart, each, one or the other, pours the tormenting substance, and on top of it, the covering wheel, in a covering manner, torments. Then, the common and specific tormenting curse substances are those incompatible substances and leprosy blood, various poisons, and three types of iron, copper, and stone powder, white and black mustard seeds, and mustard greens, coriander, and grain curses. There are also two types of these: generally, phurba curses and other tormenting substances, especially each of their incompatible substances. Put these in an ominous skull, then, there are three ways to strike the curse: generally, when the soul is taken away and when there is help, and, morning (sunrise), evening (sunset), noon (day and night) two types, a total of four types. In particular, if it is an enemy, a person born in the year of the tiger, at dawn, similarly, a person born in the year of the rabbit, at dawn, a person born in the year of the dragon, at sunrise, a person born in the year of the snake, at noon, a person born in the year of the horse, at noon, a person born in the year of the sheep, at noon, a person born in the year of the monkey, in the afternoon, a person born in the year of the rooster, very late, a person born in the year of the dog, in the evening, a person born in the year of the pig, at dusk, a person born in the year of the rat, at midnight, a person born in the year of the ox.