Back to the library

RTZ033 0024.Pages 341 to 440.།.g2.0f

Tibetan

འི་བུམ་པ་ཡི་་་ནང་དུ།ལ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་ཞབས་ལ་འདི་སྐད་་་དུ།བྲིའོ༔ བཀའ་ཡི་བདེན་པ་འདི་དག་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ འགྲུབ་བོ༔ འགྲུབ་བོ༔ ཞེས་པ་རྟེན་འབྲེལ་་་གྱི།གནད་་་དམ་པ།ཡིན་ནོ༔ གཅུན་འཁོར་་་རྣམས།འབྲུབ་ཁུང་ཁ་གཅོད་་་ཀྱི།འོག༔་་་ཏུ། སའི།་་་ཐོད་སྟེང་་་དུ།རྩང་་་གི་ཁ།ལ་ལྡིང་བ་མན་ངག་གོ༔ དེ་ལྟར་ཐབས་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པས་བྱས་ན།་་་གཟའ་བདུད་མི་འཁུ་་་ཞིང་།དྲེགས་པ་་་རྣམས།ལས་ལ་ཚུད༔་་་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་ཀྱི་བདེན་པའི་དོན་ཉིད་་་ངེས་པར།འགྲུབ་པར་བྱེད༔ དེ་ལྟར་་་ལག་ལེན་མཁས་པས།ཤེས་ན་ལས་འདི་བཅས་པས་འགྲུབ༔་་་པ་ཡིན་ནོ། །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་ཕྲ་མེན་ནག་པོ་་་དྲག་པོའི་ལས།འདི༔ འཁོར་ལོ་བཅས་པས་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟའོ༔ སྐབས་སུ་དུས་གཉན་་་ཉ་གསུམ་དགུ་གསུམ་ལ།གཏོར་་་མ་དང་།ཚོགས་་་དང།ཕུད་་་གསེར།སྐྱེམས་མཆོད༔ དགྲ་ལིང་ལ།་་་ཐུན་ཕུར་བྲབ་ཅིང་དམོད་མོ་་་སོགས།རྦོད་གཏོང་་་གི་ལས།བྱ༔ དེ་ཡིས་་་དྲེགས་པ།ལས་་་ལ།བསྐུལ་་་ནས།ངེས་པར་དགྲ་བགེགས་བརླག༔་་་པར་འགྱུར་རོ། །ཅེས་སོ༔ དེ་རྣམས་གཟའ་བདུད་གཡེན་པོ་བྲི་བའོ༔ དེ་ནས་་་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ།གཟིར་་་བར།བྱེད་་་པ།གཟའ་བདུད་་་འཇིག་རྟེན་པའི།ལྟོ་བར་འདི་ལྟ་སྟེ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་ཅན་་་དུ།བྲི་་་བ།དང་སྤྱིལ་པོ་བྲི༔་་་བ་གཉིས་ཡིན་ལ། དེ་གཉིས་་་གང་འདོད།འདམ་ཁ་ཡིན་ཏེ་་་དྲེགས་པ།སྤྱི་་་དང་།སྒོས་ཀུན་ལ་སྦྱར༔་་་དགོས་པ་ཡིན། དེ་ཡང་དཀྲུག་ཅིང་གཅོད་པ་་་ཡིན་པའི།རྩིབས་་་ཅན།ཀྱི་མན་ངག་་་འདི་ཟབ་ཅིང་།གསང༔་་་བ་ཡིན། སྤྱི་གཟིར་རྩིབས་ཅན་སྒོས་གཟིར་རྩིབས་ཅན་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་སྤྱི་གཟིར་རྩིབས་ཅན།་་་རྩིབས་དང་སྔགས་ནི་དབུས་སུ་དྲག་པོ་ཨེ༔ དེ་ནང་སྤྱི་སྲོག་ཨཱེཿ་་་དེ་ལ་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་སྲོག་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་བསྐོར།ཡིག་བྲི༔ ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་འཕྲོག་བྱེད་ཧུར་ཐུམས་ཛཿགསུམ༔་་་སྔགས་མགོ་ནང་། ཕྱོགས་རྩིབས་བཞི་ལ་སྟོབས་ཡིག་བཞི༔་་་བཛྲ་སརྦ་དུ་ཥཊཱན། མགོ་ནི་ཕྱི་རུ་བསྟན་པར་བྱ༔ མཚམས་བཞི་གཅོད་བཞི་་་མཱ་ར་ཡ་རྦད།སྔགས་མགོ་ནང༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་སྲོག་མིང་ནི༔ ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དྲེགས་པ་སྤྱི་ཡི་སྲོག་དང་བཅས་པ་ཡིན།་་་སྤྱིར་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་གྱི་སྲོག་ཛ༔ གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལའི་སྲོག་ཛ༔ གཤིན་རྗེའི་སྲོག་ཛ༔ དེའི་གྲོགས་ཀྱི་སྲོག་ཛ༔ གྲོགས་དེའི་གྲོགས་ཀྱི་སྲོག་ཛ༔ ཞེས་རིམ་པས་བཅུ་བདུན་འགྲེའོ༔ དེའི་ཕྱིར་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ གཟིར་བ་སྔགས་ནི་འདི་ལྟར་བྲི༔་་་མགོ་ནང་བསྟན་དུ། ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་ཏྲིག་ནན༔་་་དེའི་གྲོགས་དང་གྲོགས་ཀྱི་སྲོག་ཏྲིག་ནན། ཨཱེཿཧུར་ཐུམས་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་སྤྱིའོ༔ གཉིས་པ།་་་སྒོས་ནི་ཡ་མ་ལ༔ ཡ་མ་ཏྲིག་ནན༔ ཡ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་པས་་་མ་མོ་སོགས།བཅུ་བདུན་འགྲེ་བར་ཤེས༔ སྔགས་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་པས་རྣོ༔ དེའི་ཕྱི་འབྱུང་བ་་་ཨེ་རཾ་བཾ་སུཾ།དུག་ལྔ་་་རང་གཤེད་དབབ་པ།དང༔ གཤེད་འབེབ་སྤུ་གྲིའི་སོ་རྣམས་འབྱུང་བ་གྱེན་ཐུར་ལ་སོགས་མང་བར།བྲི༔ དེའི་ཕྱིར་ཛཿ དམར་ནག་གིས་བསྐོར༔ ཛཿཡིག་མགོ་ནི་ཕྱིར་བསྟན་འགུག༔ སྤྱི་སྒོས་ཀུན་ལ་དབྱིབས་དེས་འགྲེའོ༔ དགྲ་ལ་བྱེད་ན་གྲོགས་འདི་བལྟེམ༔ ཆེ་གེའི་སྲོག་ལྷ་ཕོ་ལྷ་མོ་ལྷ་ཡུལ་ལྷའི་སྲོག་ཅེས་བལྟེམ༔ སྔགས་པ་ཡིན་ན་དེའི་ཆོས་སྐྱོང་ཞེས་པ་བལྟེམ༔ དེའི་ཕྱི་ཁྱབ་འཇུག་་་ལས་ཀྱི་རཱ་ཧུ་ལ།རྟེན་བྲིའོ༔ གཉིས་པ།་་་དྲེགས་པ་སྒོས་་་གཟིར།ཀྱི་་་རྩིབས་ཅན།ཙཀྲ་ནི༔ སྤྱིར་ནི་དུག་སྣ་གྲི་ཁྲག་མཛེ༔་་་ཁྲག་དང་། ཁྱད་པར་རང་རང་མཐུན་རྫས་སྙིང་ཁྲག་གོ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་ཕྱི་ནང་ལྡན༔ དབུས་སུ་ཨེ་་་དམར་ནག་གྲུ་གསུམ།ལས་་་སྤྱི་སྲོག་ཨཱེཿདང་ཡ་ལྟ་བུ།རང་སྲོག་རེ༔ ཟླ་གམ་འཕྲོག་བྱེད་འབྲུ་གསུམ་་་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ།མོ༔་་་མགོ་ནང་བསྟན། དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་སྲོག་་་གཤིན་རྗེའི་སྲོག་ཛཿ།ཅེས་བྲི༔ དེའི།་་་གྲོགས་སྲོག་ཛ༔ དེའི།་་་གྲོགས་ཀྱི་སྲོག་་་ཛ་ཞེས།ཀྱང་བལྟེམ་པར་བྱ༔ དེའི་ཕྱི་རྩིབས་བརྒྱད་ཕྱོགས་བཞི་རུ༔ སྟོབས་ཡིག་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥ་ཊཱན།བཞི་ནི་ཕྱིར་མགོ་བསྟན༔ མཚམས་བཞིར་གཅོད་བཞི་་་མཱ་ར་ཡ་རྦད།ཡིག་མགོ་ནང༔ མུ་ཁྱུད་རང་རང་གཟིར་སྔགས་ནི༔ གྲོགས་དང་བཅས་པ་སྔགས་མགོ་ནང༔ དེའི་ཕྱིར་འབྱུང་བ་་་འབྱུང་བ་ལྔ་དང་དུག་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་གྱེན་ཐུར་གཤེད་འབེབ་སྤུ་གྲི་རྣམས་བྲི།དེའི་ཕྱིར་ཛཿདམར་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་ལ་དྲེགས་པ་རང་རང་་་གི།གཟུགས་སོ༔་་་གང་ཡིན་བྲི། རྩིབས་ཅན་ཙཀྲའི་བྲི་ ཐབས་སོ༔ འཁོར་ལོ་སྤྱིལ་པོ་ལྟ་བུ་ནི༔ གཉིས་པ་རྩིབས་མེད་པའང་སྤྱི་གཟིར་དང་སྒོས་གཟིར་གཉིས་ལས་དང་པོ་སྤྱི་གཟིར་སྤྱིལ་པོ་རྩིབས་མེད།་་་དང་པོ་ཁྱབ་འཇུག་བྲི་བ་ནི༔ དབུས་སུ་སྤྱི་སྲོག་ཨཱེཿབྲིས་ལ༔ དེའི་ཕྱི་མགོ་ངོས་ནས་བཟུང་སྟེ༔ ཡ་་་མ་སོགས།ཞེས་བཅོ་བརྒྱད་རྣམ་ཤེས་་་ཡི་གེ་རེ་རེ།བྲི༔ དེ་ཡི་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་ལ་བསྟན༔

Chinese

在瓶子里面写上:缘起心咒的下方写上这些话:祈愿这些教言的真谛得以成就!成就!成就!成就!这是缘起的关键所在。将所有镇压轮放置于封堵孔洞的下方。 在地的头顶上,让藏(藏文)字在口上旋转,这是口诀。如此以方便智慧兼具的方式行事,星曜魔不侵扰,傲慢者们也能投入工作。咒语的真谛必定成就。如此,精通实修者若知晓,以此法便能成就。这是降伏事业的黑色小字,猛厉的事业,以此轮能成就,毋庸置疑。在特殊时期,如初三、十三、二十三、初九、十九、二十九,供朵玛、会供、精华、黄金、祭酒。在敌人替身上,击打木橛,进行诅咒等诛法。以此驱使傲慢者投入工作,必定摧毁敌障。如是说。这些是书写星曜魔的调伏之法。之后,为了普遍降伏所有傲慢者,星曜魔,世间众生的食物如下:绘制轮辐之轮,以及绘制帐篷,二者皆可。二者随你选择,因为傲慢者,普遍和特殊都适用。这也属于搅动和斩断的轮辐之轮的口诀,此法甚深且隐秘。普遍降伏轮辐之轮,特殊降伏轮辐之轮,二者之首是普遍降伏轮辐之轮。轮辐和咒语位于中央,猛厉的ཨེ(藏文,梵文天城体:ऐ,梵文罗马拟音:ai,汉语字面意思:唉)。 其内是普遍的命字ཨཱེཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)。其上环绕书写十八傲慢者的命字,头部朝外。三个月牙上书写抢夺者、凶猛者、ཛཿ(藏文,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:杂)三个字。咒语头部朝内。四个方向的轮辐上书写四个力量字:བཛྲ་སརྦ་དུ་ཥཊཱན(藏文,梵文天城体:वज्र सर्व दुष्टान्,梵文罗马拟音:vajra sarva duṣṭān,汉语字面意思:金刚,一切,恶者)。头部朝外。四个角落书写四个斩断字:མཱ་ར་ཡ་རྦད(藏文,梵文天城体:मारय र्बद्,梵文罗马拟音:māraya rbad,汉语字面意思:杀,缚)。咒语头部朝内。其外环绕书写命和名字,字头朝内,如下:这是普遍傲慢者的命,以及普遍存在的神灵和妖魔的命ཛ(藏文,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:杂)。星曜魔罗睺罗的命ཛ(藏文,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:杂)。阎罗王的命ཛ(藏文,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:杂)。其友伴的命ཛ(藏文,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:杂)。那位友伴的友伴的命ཛ(藏文,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:杂)。如此依次书写十七

English

Inside the vase, write: Below the essence of dependent arising, write these words: May these truths of the teachings be accomplished! Accomplished! Accomplished! Accomplished! This is the key to dependent arising. Place all the subjugation wheels below the sealing of the holes. On top of the earth's head, let the letter Tsang (藏文) rotate on the mouth, this is the oral instruction. In this way, if one acts with both skillful means and wisdom, the planetary demons will not invade, and the arrogant ones will be put to work. The truth of the mantra will surely be accomplished. Thus, if a skilled practitioner knows, this work can be accomplished with this method. This is the small black letter of the subjugation work, the fierce work, which can be accomplished with this wheel, without doubt. At special times, such as the 3rd, 13th, 23rd, 9th, 19th, and 29th, offer tormas, tsok, essence, gold, and libation. On the enemy's effigy, strike with a phurba, and perform curses and other destructive actions. By this, drive the arrogant ones to work, and surely destroy the enemy obstacles. Thus it is said. These are the methods for writing the subjugation of the planetary demons. Then, in order to universally subdue all arrogant ones, the food of the planetary demons, the worldly beings, is as follows: Draw a wheel with spokes, and draw a tent, both are possible. Choose whichever you like, because it applies to both universal and specific arrogant ones. This also belongs to the oral instruction of the wheel with spokes that stirs and cuts, this method is very deep and secret. The universal subjugation wheel with spokes, the specific subjugation wheel with spokes, the first of the two is the universal subjugation wheel with spokes. The spokes and mantra are in the center, the fierce ཨེ (Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal meaning: ai). Inside it is the universal life syllable ཨཱེཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: ah). Around it, write the life syllables of the eighteen arrogant ones, with their heads facing outwards. On the three crescents, write the three syllables: the robber, the fierce one, ཛཿ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: jah). The head of the mantra faces inwards. On the four directional spokes, write the four power syllables: བཛྲ་སརྦ་དུ་ཥཊཱན (Tibetan, Devanagari: वज्र सर्व दुष्टान्, Romanized Sanskrit: vajra sarva duṣṭān, Literal meaning: Vajra, all, evil ones). The head faces outwards. In the four corners, write the four cutting syllables: མཱ་ར་ཡ་རྦད (Tibetan, Devanagari: मारय र्बद्, Romanized Sanskrit: māraya rbad, Literal meaning: Kill, bind). The head of the mantra faces inwards. Around it, write the life and name, with the head of the letter facing inwards, as follows: This is the life of the universal arrogant ones, and the life of the universally existing gods and demons ཛ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: jah). The life of the planetary demon Rahula ཛ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: jah). The life of Yama, the Lord of Death ཛ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: jah). The life of his companion ཛ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: jah). The life of that companion's companion ཛ (Tibetan, Devanagari: जः, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal meaning: jah). Write in this order seventeen.

Chinese

终结。因此,在次第的环绕中,如下书写镇压咒语:头部向内。嗡 班匝 萨瓦 杜斯达南(藏文:ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra sarva duṣṭān,汉语字面意思:嗡,金刚,一切,恶人),革达 革达 扎格南(藏文:ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་ཏྲིག་ནན།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:keṭa keṭa triknan,汉语字面意思:革达 革达 扎格南),其友伴及友伴之命 扎格南。 额 呼尔吞 匝(藏文:ཨཱེཿཧུར་ཐུམས་ཛ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:eḥ hurtum ja,汉语字面意思:额 呼尔吞 匝),玛拉雅 惹达(藏文:མཱ་ར་ཡ་རྦད༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:māraya rbada,汉语字面意思:摧毁 毁灭)这是总的。第二,特殊的是 雅玛拉,雅玛 扎格南,雅 呼尔吞 匝,玛拉雅 惹达。以此,得知转变十七母等。咒语头部向内显示,因此锐利。其外是五大元素 埃 然 旺 桑,五毒,降伏自身怨敌,以及降伏怨敌的剃刀之刃等,众多显现为五大元素向上向下。书写。因此 匝。 用红黑色环绕。匝字头部向外显示牵引。总的特殊的都用这个形状来解释。如果对敌人使用,则观想此友伴。观想“切给”之命,男神,女神,神域,神之命。如果是咒师,则观想其护法。其外是遍入者,书写业之罗睺罗之所依。第二,傲慢者特殊镇压的轮。一般是毒物,刀,血,疮,血等。特别是各自相应的物质,心血。八辐轮,具有内外环绕。中央是埃,从红黑三角中,总命 额和雅等,各自的命。新月形夺取者三字 呼尔吞 匝(藏文:ཧུར་ཐུམས་ཛཿ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hurtum jaḥ,汉语字面意思:呼尔吞 匝)。母,头部向内显示。其外环绕命,书写“阎罗之命 匝”。其友伴之命 匝。其友伴之命,也观想“匝”字。其外,八辐在四方,四力字 班匝 萨瓦 杜斯达南(藏文:བཛྲ་སརྦ་དུཥ་ཊཱན།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra sarva duṣṭān,汉语字面意思:金刚 一切 恶人)四字头部向外显示。四隅的四断 玛拉雅 惹达(藏文:མཱ་ར་ཡ་རྦད།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:māraya rbada,汉语字面意思:摧毁 毁灭)字头部向内。环绕各自镇压咒语是,连同友伴咒语头部向内。因此,书写五大元素和五毒,以及五大元素向上向下,降伏怨敌的剃刀等。因此,书写红色匝。其外是傲慢者各自的形象。书写任何形象。轮辐轮的书写 方法。像扁平轮一样的是,第二种无辐轮,也是总镇压和特殊镇压两种,首先是总镇压扁平无辐轮。首先是书写遍入者,中央书写总命 额,其外从头部开始,书写 雅等十八种识,每个字。那些字的头部向外显示。

English

End. Therefore, in the sequential circle, write the subjugation mantra as follows: Head inwards. Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān (藏文:ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra sarva duṣṭān,汉语字面意思:Om, Vajra, All, Evil Ones), Keṭa Keṭa Triknan (藏文:ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་ཏྲིག་ནན།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:keṭa keṭa triknan,汉语字面意思:Keṭa Keṭa Triknan), the friend and the life of the friend Triknan. Eḥ Hurtum Ja (藏文:ཨཱེཿཧུར་ཐུམས་ཛ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:eḥ hurtum ja,汉语字面意思:Eh Hurtum Ja), Māraya Rbada (藏文:མཱ་ར་ཡ་རྦད༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:māraya rbada,汉语字面意思:Destroy Destroy). This is general. Second, specifically Yama La, Yama Triknan, Yama Hurtum Ja, Māraya Rbada. Thus, it is known to transform the seventeen mothers, etc. The head of the mantra is shown inwards, therefore sharp. Outside of that are the elements E Raṃ Vaṃ Suṃ, the five poisons, subduing one's own enemy, and the blades of the razor for subduing enemies, etc., many appearing as the elements upwards and downwards. Write. Therefore Ja. Surround with red and black. The head of the letter Ja is shown outwards to attract. Explain the shape in general and specific ways. If used against an enemy, contemplate this friend. Contemplate the life of 'Che ge', male deity, female deity, divine realm, the life of the deity. If it is a mantra practitioner, contemplate their Dharma protector. Outside of that is the pervader, write the support of the Karma Rahula. Second, the wheel of the particularly oppressive proud ones. Generally, poisons, knives, blood, sores, blood, etc. In particular, the corresponding substances, heart blood. Eight-spoked wheel, with inner and outer circumferences. In the center is E, from the red and black triangle, the general life E and Ya, etc., each their own life. The three syllables of the crescent-shaped seizer Hurtum Ja (藏文:ཧུར་ཐུམས་ཛཿ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hurtum jaḥ,汉语字面意思:Hurtum Ja). Mo, head shown inwards. Outside of that, the life of the circumference, write 'the life of Yama Ja'. The life of the friend Ja. The life of the friend, also contemplate the letter 'Ja'. Outside of that, eight spokes in the four directions, the four power syllables Vajra Sarva Duṣṭān (藏文:བཛྲ་སརྦ་དུཥ་ཊཱན།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra sarva duṣṭān,汉语字面意思:Vajra All Evil Ones) the four syllables with the head shown outwards. The four cutters in the four corners Māraya Rbada (藏文:མཱ་ར་ཡ་རྦད།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:māraya rbada,汉语字面意思:Destroy Destroy) the head of the syllable inwards. The surrounding subjugation mantra is, along with the friend, the head of the mantra inwards. Therefore, write the five elements and the five poisons, and the five elements upwards and downwards, the razor for subduing enemies, etc. Therefore, write red Ja. Outside of that are the forms of the respective proud ones. Write whatever form it is. The writing of the spoked wheel method. Like a flat wheel, the second type is a wheel without spokes, which is also of two types, general subjugation and specific subjugation, first the general subjugation, a flat wheel without spokes. First is to write the pervader, in the center write the general life E, outside of that starting from the head, write the eighteen consciousnesses, Ya etc., each letter. The heads of those letters are shown outwards.