Chinese
用骨灰水调和，用它书写。笔，利益方面，用红铜的笔。损害方面，用乌鸦的羽毛根或者铁刀。所依是，所有事业，普遍方面，是遍入者的面容，身像，手印是，与利益损害的事业相符，需要，根本手印是右手摩羯，左手角弓。诛杀方面，用铁钩和刀等，武器和弓箭射。冰雹方面，用斧头和三叉戟和扫帚。幻变方面，任何想要施放的，那些的影像化现。冰雹上是弓箭冰雹图。压制，用须弥山，遣除，用金刚和敌众。利益者们，那些无论做什么，都是金刚和宝。上半身是人下半身是蛇，没有头身充满眼睛。头是八部八面，其他论典说头是九个加乌鸦是十个，但是如果考察这个词类，这个论典的观点似乎是在三个一组两个的基础上，再加一个二组，然后在上面加乌鸦。八面是，寂静守护是寂静微笑调柔的姿态，增益是满足且自我高傲的姿态，怀柔是慈爱且贪恋迷恋的姿态，猛厉者们是愤怒激动凶猛威严的姿态来描绘非常重要。头上是智慧乌鸦面，颜色，损害方面是烟色，利益方面做成白色。特殊的意义是，敌人魔障，有两种，敌人是，敌人自己，在共同敌人的林伽上，写成死亡眼睛斜视虚弱的样子。魔是，任何损害者，傲慢者各自的形象来书写。魔的林伽，那个也有两种，傲慢者折磨的林伽和，敌人，处决，降伏的林伽。那个也是，折磨傲慢者的时候，和之前的敌人的林伽对傲慢者也，相同来写，傲慢者，没有装饰赤裸虚弱的姿态，斜视。龙是蛇头蛇尾。全部是人的装束，眼睛低垂没有手印，男众头发是竖立的乱发，女众头发是柳条一样垂下来，不给予手印，如果给予，他，能力强大，会变成这样。
English
Mix with ash water, write with it. Pen, for benefit, use a copper pen. For harm, use a crow's feather root or an iron knife. The support is, for all activities, generally, the face of the All-Pervading One, the body, the hand gestures are, according to the activities of benefit and harm, it is necessary, the root hand gesture is the right hand makara, the left hand horn bow. For killing, use iron hooks and knives, etc., weapons and shoot arrows. For hail, use an axe and a trident and a broom. For illusion, whatever one wants to send, manifest those images. On hail is the arrow hail pattern. To suppress, use Mount Meru, to avert, use Vajra and enemy hosts. Those who benefit, whatever they do, are Vajra and Ratna. The upper body is human, the lower body is a snake, without head and body filled with eyes. The head is eight classes and eight faces, other treatises say the head is nine plus a crow is ten, but if one examines this word class, the view of this treatise seems to be based on two sets of three, plus one set of two, and then a crow is added on top. The eight faces are, peaceful guardians have a peaceful, smiling, and gentle demeanor, increasing ones have a satisfied and self-proud demeanor, magnetizing ones have a loving, attached, and infatuated demeanor, fierce ones are very important to depict with an angry, agitated, fierce, and terrifying demeanor. On the head is the wisdom crow face, the color, for harm is smoky, for benefit make it white. The special meaning is, enemies and obstacles, there are two kinds, enemies are, the enemy themselves, on the lingam of the common enemy, write in a dying, squinting, and weak manner. Demons are, any harmer, write the arrogant ones in their own forms. The lingam of the demon, that also has two kinds, the lingam of the arrogant one tormenting and, the enemy, executing, subduing lingam. That is also, when tormenting the arrogant one, the lingam of the previous enemy is also similar to the arrogant one, write it the same way, the arrogant one, without decoration, naked, weak, squinting. Nagas are snake head and snake tail. All are in human attire, eyes lowered and no hand gestures, the men's hair is upright and disheveled, the women's hair is combed down like willow branches, do not give hand gestures, if given, he, the ability is great, it will become like that.
Tibetan
ཡང་།་་་གལ་ཏེ་་་དྲེགས་པ་རྣམས།དགྲ་གཤེད་་་དུ།འབེབ་པ་ན༔ སྐྲ་ནི་གོང་་་དང་།འདྲ་་་བ་ལ།ཁྱད་པར་དུ༔ ཕོ་རྣམས་མིག་ནི་་་བགྲད་ཅིང་།གྱེན་ལ་ལྡོག༔ མོ་རྣམས་ཐུར་དུ་་་མིག་བགྲད་ཅིང་།ལྡོག་པ་ལ༔ ཟ་ཟ་་་དང་།རྔམས་རྔམས་བརྗིད་པའི་་་ཉམས་ཅན་སོགས།ཚུལ༔ དྲེགས་པ་རྣམས།་་་རང་་རང་ཇི་འདྲའི་མཚན་མར་བྲི༔་་་ཞིང་དེ་དག་གི །སྐུ་མདོག་་་དང་།ཕྱག་མཚན་་་དང་ན་བཟའ་སོགས་ནི།བསྐུལ་བཞིན་་་བྲི་བ་ཡིན།ནོ༔་་་དྲེགས་པ་རྣམས་ལ་ཞོན་པ་བྲི་དགོས་མི་དགོས་གསལ་ཁ་མ་བྱུང་བས་བརྟག་གོ །དྲེགས་པ་དགྲ་ལ་གཤེད་དུ་དབབ་པ།་་་དེ་དུས་ཕྱག་མཚན་བསྐུར་བ་ཡིས༔ དྲེགས་པ།་་་ནུས་པ་ཆེ་ཞིང་་་དགྲ།གཤེད་དུ་འབེབ༔་་་པ་ཡིན་ནོ། །གནས་ནི་གནོད་བྱ་འབྲུབ་ཁུང་ཕན་བྱ་ནི༔ མགུལ་ལམ་ལག་གཡོན་གང་འདོད་དུའོ༔ འབྱུང་བཞི་རླུང་ནི་ཕྱར་ བས་ཏེ༔ ནམ་མཁའ་དག་ཀྱང་་་རླུང་གི་ཚུལ།དེ་ཡིས་མཚུངས༔་་་ཏེ་རླུང་ལ་ཕྱོར། ཆུ་ནི་ལུང་གསུམ་མདོ་་་ན་འབབ་པའི་ཆུ།དང་རྒྱ་མཚོ་་་དང་།འབབ་ཆུར་་་ཆེན་པོར།བསྐྱལ༔ ས་ནི་མཆོད་རྟེན་་་འོག།རྒྱ་གྲམ་ལམ་་་དང་སྲང་།དུ་མནན༔ མེ་ནི་རྒྱ་ཐབ་ཆེན་པོའི་འོག་་་ཏུ།སྦའམ་ཡང་ན་དྲེགས་་་པའི།ཤིང་མེ་ལ་བསྲེག༔ ཚད་ནི་ཁྱབ་འཇུག་་་དྲེགས་པ་སྤྱི་གཟིར་བྱེད་གཟའ་བདུད་འཇིག་རྟེན་པ།མཐོ་དོ་དྲེགས་པ་གཞན༔་་་གཞན་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །མཐོ་རེ་སྨྱུགས་དང་ཞེང་སོར་བཞིའོ༔་་་དེ་ལས་འཕགས་ཟེར་ཡང་ཆུང་སྐྱོན་ཡོད་པས་མཁྱིད་གང་ལས་མི་ཆུང་བ་རེ་བྱེད་དགོས། དེ་ནས།་་་བྲི་བ་དངོས་ལ་རྣམ་པ་གསུམ༔ དྲེགས་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ལས༔ སྤྱིར་ནི་འཆི་བདག་་་གཟའ་བདུད་འཇིག་རྟེན་པ།རལ་པ་ཚར་དགུ་་་ཡིན།སྟེ༔ གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་་་བ།ན་སྲིད་པ་གསུམ་་་པོ།གནས༔་་་ཤིང་། དེ་ནང་་་དུ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་དག་གི།ཐམས་ཅད་འདུ་བ་ཡིན༔་་་ལ། དངོས་ལ་གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལའོ༔་་་སྟེང་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ན་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཡིན། མི་ཡུལ་ན་རཱ་ཧུ་ལ་སྟེ། ཀླུའི་ཡུལ་ན་ཏི་པ་ཙ་འོ། །སྡོང་གཤིན་ཡུལ་ན་སྤྱང་ཀི་ཞལ་བཞི་པ། གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་ན་རལ་པ་ཚར་དགུའོ། །སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་ནི་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ གཟའ་བདུད་དངོས་་་ཡེ་ཤེས་པ།དང་དེའི་གཡེན་པོ༔་་་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ། གཡེན་པོ་དེ་རྣམས།་་་མེད་ན་རོ་ཉེ་་་གཟའ་འཇིག་རྟེན་པ།རྣལ་འབྱོར་་་རང་ཉིད་ལ།ཟློག༔ དེ་བས་གཡེན་པོ་དང་པོར་གཅེས༔ དེ་ཡི་ཐབས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྤྱིར་ནི།་་་ཡི་ དམ་སྔོན་སོང་ལྟ་བ་རྟོགས་པ་གཅེས༔ དྲེགས་པའི་བླ་རྡོ
Chinese
又，如果傲慢者们，作为敌人的刽子手降临，头发与以前相似，但有所不同，男众眼睛睁大，向上翻转，女众向下睁大眼睛并翻转，具有凶猛、威严的气势等姿态。傲慢者们，各自按照什么样的特征来绘制，以及他们的身色、手印和衣服等，按照要求来绘制。傲慢者们是否需要画坐骑，没有明确说明，所以需要考察。傲慢者作为敌人的刽子手降临，那时凭借赐予的手印，傲慢者能力强大，作为敌人的刽子手降临。地点是损害者的洞穴，利益者是颈部或左手，随你喜欢。四大中的风要扬起，天空也要像风一样，用它来比喻风。水是三条河流交汇处流淌的水，以及大海和巨大的河流。土地压在佛塔下、十字路口和街道上。火埋在巨大的灶台下，或者将傲慢者的木头在火上焚烧。尺度是遍入傲慢者，普遍降伏者，星曜魔，世间尊，高位的傲慢者，其他十八位。每一位的高度是一支笔的长度，宽度是四指。据说超过这个尺寸也可以，但小了会有缺点，所以要做成不小于一拃的尺寸。然后，绘制的实际分为三种：傲慢者总的和个别的。总的来说，死主、星曜魔，世间尊，有九绺头发。死主的腹部是三有之处，树木。其中聚集了三有的一切。实际上是星曜魔罗睺罗。上面在天界是摩诃提婆，人间是罗睺罗，龙界是提婆匝，尸林是四面豺狼，死主界是九绺头发。是掌管三有者。其中又分为两种：星曜魔本身（智慧尊），以及他的眷属（强力黑者）。如果缺少这些眷属，则会使尸体接近（星曜世间尊），瑜伽士会反噬自身。因此首先要珍视眷属。他的方法是这样的：总的来说，要珍视本尊先行，见解证悟。傲慢者的命石。
English
Also, if the arrogant ones descend as executioners of enemies, their hair is similar to before, but with differences. The male ones have eyes wide open and turned upwards, while the female ones have eyes wide open and turned downwards, possessing fierce and majestic appearances, etc. The arrogant ones should be drawn according to their respective characteristics, and their body colors, hand gestures, and clothing, etc., should be drawn as requested. It is not clear whether the arrogant ones need to be drawn with mounts, so it needs to be investigated. When the arrogant ones descend as executioners of enemies, at that time, by the conferred hand gestures, the arrogant ones are powerful and descend as executioners of enemies. The location is the cave of the harmer, and the benefactor is the neck or the left hand, as you like. The wind of the four elements should be raised, and the sky should also be like the wind, which is used to symbolize the wind. Water is the water flowing at the confluence of three rivers, as well as the ocean and large rivers. Earth is pressed under stupas, crossroads, and streets. Fire is buried under a large stove, or the wood of the arrogant ones is burned on the fire. The measure is the pervasive arrogant one, the universal subduer, the planetary demon, the worldly venerable one, the high-ranking arrogant one, and the other eighteen. The height of each one is the length of a pen, and the width is four fingers. It is said that exceeding this size is also acceptable, but being smaller has drawbacks, so it should be made no smaller than a span. Then, the actual drawing is divided into three types: the general and individual arrogant ones. In general, the lord of death, the planetary demon, the worldly venerable one, has nine locks of hair. The abdomen of the lord of death is the place of the three existences, trees. All of the three existences are gathered within it. In reality, it is the planetary demon Rahula. Above, in the realm of the gods, it is Mahadeva, in the human realm it is Rahula, in the realm of the nagas it is Tipa Tsa, in the charnel ground it is the four-faced jackal, and in the realm of the lord of death it is the nine locks of hair. He is the one who controls the three existences. Among them, there are also two types: the planetary demon himself (the wisdom venerable one), and his retinue (the powerful black one). If these retinues are missing, it will cause the corpse to approach (the planetary worldly venerable one), and the yogi will turn against himself. Therefore, the retinue should be cherished first. His method is like this: in general, one should cherish the yidam as the predecessor, and the realization of the view. The life stone of the arrogant one.