Back to the library

RTZ033 0024.Pages 341 to 440.།.g2.0f

Tibetan

པ།་་་ཐ་ཆུང་་་གི།བཅུ་བདུན་དག་ལ་ཟློག༔ དྲུག་པ།་་་སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཉེར་ལྔ་དང༔ བདུན་པ།་་་འབྲིང་པོའི་ཚེས་གསུམ་་་དང་།ཉེར་གསུམ་མོ༔་་་ལ་ཟློག །བརྒྱད་པ།་་་ཐ་ཆུང་་་གི།ཚེས་གཉིས་་་དང་།ཉེར་གཉིས་་་ལ།ཟློག༔ དགུ་པ།་་་དགུན་རའི་བཅོ་བརྒྱད་་་ལ་ཟློག།འབྲིང་་་པོ་བཅུ་པའི།ཉི་ཤུ༔་་་ལ་ཟློག །བཅུ་གཅིག་པ།་་་ཐ་ཆུང་ཉེར་བདུན་རྣམས་ལ་ཟློག༔ དེ་དུས་ཐུན་ཕུར་་་བུ་གདབ་པ་དང་།མནན་གཏད་་་དང་།ཟོར༔་་་འཕང་ན་རང་ལ་ཟློག་པས། སྤང་ བར་བྱ་འོ་རྣལ་འབྱོར་ཀུན༔ ཁྱད་པར་་་དྲེགས་པ།སོ་སོའི་ཐེབས་དང་ཟློག༔་་་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀླུ་ནི་ར་བ་་་བཅུ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་དྲུག་པ་དགུ་པ།བཞི་ཡི་བདུན་གསུམ་་་ཚེས་བདུན་བཅུ་བདུན་ཉེར་བདུན།ཉི་ཤར་ཟེར༔་་་ལ་རྒྱུ་བ། བདུད་་་ཕོ་མོ།ནི་ཐ་ཆུང་་་གཉིས་པ་ལྔ་པ་བརྒྱད་པ་བཅུ་གཅིག་པ།བཞི་པོའི་ཉི་ཤུ་དགུ༔་་་ཡི། དུས་ཚོད་རྒྱུ་བ་སྲོད་ཀྱི་འཇིང་་་ལ་རྒྱུ་བ།ཡིན་ནོ༔ བཙན་ནི་་་དང་པོ་བཞི་པ་བདུན་པ་བཅུ་པ།འབྲིང་བཞིའི་དྲུག་གསུམ་་་ཚེས་དྲུག་བཅུ་དྲུག་ཉེར་དྲུག།ཉི་ཤར་་་དུས་རྒྱུ།ཟེར༔ རྒྱལ་པོ་ར་བ་་་བཅུ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་དྲུག་པ་དགུ་པ།བཞིའི་བརྒྱད་གསུམ་་་ཚེ་བརྒྱད་བཅོ་བརྒྱད་ཉེར་བརྒྱད།སྐྱ་རེངས་ཤར༔་་་དུས་རྒྱུ། གནོད་སྦྱིན་་་ཕོ་མོ།འབྲིང་བཞིའི་་་དང་པོ་བཞི་པ་བདུན་པ་བཅུ་པ།དགུ་གསུམ་་་ཚེས་དགུ་བཅུ་དགུ་ཉེར་དགུ།ཉིན་མ་ཕྱེད༔་་་ན་རྒྱུ། མ་མོ་ར་བ་་་བཅུ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་དྲུག་པ་དགུ་པ།བཞི་ཡི་ཉེར་གཉིས་་་ཀྱི།ནམ་འཇིང་་་ལ་རྒྱུ།ངོ༔ གཤིན་རྗེ་་་གཉིས་པ་ལྔ་པ་བརྒྱད་པ་བཅུ་གཅིག་པ།ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་་་ཚེས་བཅུ་ཉི་ཤུ་གནམ་སྟོང་བཅུ་གསུམ།དགོང་གྲིབ་སོ༔་་་གུག་དུས་རྒྱུ། སྲིན་པོ་་་ཕོ་མོ།གཟའ་ནི་་་ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཚེས་བཞི་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག་བཅོ་ལྔ་བཅོ་བརྒྱད་ཉེར་གཉིས་ཉེར་ལྔ་ཉེར་དགུའོ།དུས་བརྒྱད་ཁྱབ་འཇུག་་་ཉིད་དང་།འདྲ༔ དམ་སྲི་་་དང་།འགོང་པོ་ས་སྲོས་་་དང་།ཐེ་རང་་་ནི་ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བར།རྒྱུའོ༔ ཀུན་གྱི་་་ཕོ་ཉ།བྱ་མ་རྟ་ཉིད་རཱ་ཧུ་ལ༔་་་ཞེས་པ་སྟེ་དོན་དུ། རལ་པ་ཚར་དགུ་རྒྱུ་དུས་་་བརྒྱད་པོ།འདི་དང་བསྟུན༔ སྲོག་སེར་གཏད་སོགས་གང་ཡང་འགྲུབ་པར་བྱེད༔ ཟླ་བ་བྱུང་ངོ་ཅོག་ལ་དུས་ བརྒྱད་འགྱུ༔ ཚེས་བཞིའི་སྲོད་ལ་ཟླ་བའི་ཟེར་་་ནུབ་པ།དང་མཉམ༔་་་དུ། དཔུང་གཡོན།་་་མ་མོ་་་ལྗང་སྔོན་ཆེན་པོ།དང་བསྡོངས་ནུབ་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ༔་་་ཚེས་ལྔའི་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་ཟློག །བརྒྱད་ལ་་་དྲང་སྲོང་ད

Chinese

པ།小月(藏文:ཐ་ཆུང་)的十七要避开。第六,秋季首月的二十五;第七,中月的初三和二十三要避开。第八,小月(藏文:ཐ་ཆུང་)的初二和二十二要避开。第九,冬首的十八要避开。中月第十的二十要避开。十一,小月(藏文:ཐ་ཆུང་)的二十七都要避开。那时投掷短矛,压制诅咒,和回遮,会反弹到自己身上,所以要舍弃,所有的瑜伽士们。特别是傲慢者的各自的降临和回遮是这样: 龙在十二月、三月、六月、九月,四的七三,即初七、十七、二十七,太阳升起时运行。 邪魔(男女)在小月(藏文:ཐ་ཆུང་)的二月、五月、八月、十一月,这四个的二十九,时间运行在夜晚的深处。 赞神在第一、第四、第七、第十,中等的四个的六三,即初六、十六、二十六,太阳升起时运行。 国王在十二月、三月、六月、九月,四个的八三,即初八、十八、二十八,黎明时运行。 妖精(男女)在中等的四个,即第一、第四、第七、第十,九三,即初九、十九、二十九,中午运行。 玛姆在十二月、三月、六月、九月,四个的二十二,在夜晚深处运行。 阎罗在二月、五月、八月、十一月,小月的四个,即初十、二十、天空空虚十三,傍晚阴影时运行。 罗刹(男女),星宿是,无论哪个月的初四、初八、十一、十五、十八、二十二、二十五、二十九。八个时间普遍存在,和遍入天一样。 恶鬼和鬼怪在黄昏和夜晚,以及任何月份都运行。 所有人的使者,鸟马就是罗睺(藏文:རཱ་ཧུ་ལ)。意思是,九绺头发运行的时间,这八个,和这个相符。 投掷生命,降伏等等,任何事都能成就。 所有的月份都有八个时辰变化。 初四的傍晚,月亮的光芒消失的时候,和那时一样。左臂,玛姆(绿色蓝色巨大者)和他们一起从西向东运行。初五的太阳在山顶升起时回遮。初八,正直者。

English

Pa. The seventeenth of the small month (Tibetan: ཐ་ཆུང་) should be avoided. Sixth, the twenty-fifth of the first month of autumn; seventh, the third and twenty-third of the middle month should be avoided. Eighth, the second and twenty-second of the small month (Tibetan: ཐ་ཆུང་) should be avoided. Ninth, the eighteenth of the beginning of winter should be avoided. The twentieth of the middle tenth month should be avoided. Eleventh, the twenty-seventh of the small month (Tibetan: ཐ་ཆུང་) should all be avoided. At that time, throwing short spears, suppressing curses, and averting, will rebound on oneself, so all yogis should abandon them. In particular, the respective arrival and aversion of the arrogant are like this: Dragons run in December, March, June, September, four of the seven three, that is, the seventh, seventeenth, twenty-seventh, when the sun rises. Demons (male and female) run in the second, fifth, eighth, eleventh of the small month (Tibetan: ཐ་ཆུང་), the twenty-ninth of these four, the time runs in the depths of the night. Tsen gods run in the first, fourth, seventh, tenth, the six three of the middle four, that is, the sixth, sixteenth, twenty-sixth, when the sun rises. Kings run in December, March, June, September, the eight three of the four, that is, the eighth, eighteenth, twenty-eighth, at dawn. Yaksha (male and female) run in the middle four, that is, the first, fourth, seventh, tenth, nine three, that is, the ninth, nineteenth, twenty-ninth, at noon. Mamos run in December, March, June, September, the twenty-second of the four, in the depths of the night. Yama runs in February, May, August, November, the four of the small month, that is, the tenth, twentieth, empty sky thirteen, in the evening shadow. Rakshasa (male and female), the planets are, the fourth, eighth, eleventh, fifteenth, eighteenth, twenty-second, twenty-fifth, twenty-ninth of any month. The eight times are universal, and like Vishnu. Evil spirits and goblins run at dusk and night, and in any month. The messenger of all, the bird horse is Rahu (Tibetan: རཱ་ཧུ་ལ). Meaning, the time when the nine tufts of hair run, these eight, correspond to this. Throwing life, subduing, etc., anything can be accomplished. All months have eight time changes. On the evening of the fourth, when the light of the moon disappears, it is the same as that time. The left arm, Mamo (green blue giant) and they run together from west to east. On the fifth, the sun averts when it rises on the top of the mountain. On the eighth, the righteous one.

Tibetan

ཀར་སེར།སྔ་དྲོ་་་རྡེའུ་མགོ་དྲོས་ལ།ཤར་ལྷོར་་་ལག་གཡས།དགྲ་ལྷར་བསྡོངས༔ ཤར་ལྷོ་ནས།་་་ནུབ་དང་བྱང་གི་མཚམས་སུ་རྒྱུ་བ་འོ༔་་་དེ་ནུབ་ཐོ་རངས་ལ་ཟློག །བཅུ་གཅིག་་་མཆུ་སོ།བདུད་དང་་་བསྡོངས།ནམ་ཕྱེད་་་སྲོད་འཇིང་།བྱང་ནས་ལྷོར༔་་་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུ།་་་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉིན་ཕྱེད་ཟློག །བཅོ་ལྔ་་་མགོ་བོ།སྲིན་་་པོ་བིཥྚི་པ་ཏྲ་དང་།བསྡོངས་ཉིན་ཕྱེད་ལྷོ་ནུབ་་་ནས།བྱང་ཤར་་་དུ།རྒྱུའོ༔་་བཅུ་དྲུག་གི་ནམ་ཕྱེད་ཟློག །བཅོ་བརྒྱད་་་བིཥྞ་རཱ་ཙ་ནམ།ཕྱེད་ཡོལ་་་ནས།མཇུག་མ།་་་དམུ་དང་་་བཙན་ཡང་ཟེར་བསྡོངས་ནས།ཤར་ནས་ནུབ༔་་་བཅུ་དགུ་པ་ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་དུ་ཟློག །ཉེར་གཅིག་་་དུ་བ་མཇུག་རིང་ཉི་མ།ཕྱེད་ཡོལ་་་འདི་ལ་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ཟེར་བའང་འདུག།ལག་གཡོན།་་་ཀླུ་བཙན་དང་བསྡོངས་་་པའི་གཤིན་རྗེ་ཟེར།ནུབ་བྱང་ནས་ཤར་ལྷོ༔་་་རུ་རྒྱུ་ཉེར་གསུམ་གྱི་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་ཟློག །ཉེར་ལྔ་་་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ།སྐྱ་རེངས་ཤར་ཚེ་་་དཔུང་གཡས།གཤིན་རྗེ་དང་བསྡོངས་་་ནས་ཀླུ་ཡང་ཟེར།ལྷོ་ནས་བྱང༔་་་དུ་རྒྱུ་ཉེར་དྲུག་གི་ཉི་མ་མདུང་གང་ཙམ་ལ་ཟློག །ཉེར་དགུ་་་སྒྲ་གཅན་འཛིན།ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀའི་ཆ་འཛིན་པ༔ གུངས་ཀྱི་ཉི་མ་ཚབ་ཚུབ་་་ནུབ་མཚམས་ཀྱང་ཟེར།བྱང་ཤར་ནས༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བགེགས་་་མིག་སྙིང་མཆེ་བ་གསུམ།དང་བསྡོངས་ནས་རྒྱུའོ༔་་་གནམ་གང་གི་ནམ་ སེང་ལྡོག །དེ་ནས་ཟློག་པའི་དུས་ཚོད་ནི༔ དེ་ཡི་ནངས་པར་ཐད་དྲང་ལ༔ བསྡོངས་ཟླ་གང་ཡིན་ཟློག་པར་ཤེས་པར་བྱ༔ དཔེར་ན་ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་སྤྲོད༔ ནངས་པར་སྟོང་གི་ནམ་ལངས་ཟློག༔ དེ་ཡི་དུས་བརྒྱད་་་པོ།ཀུན་ལ་འགྲེ༔་་་ཤེས་པར་བྱ་དགོས། དེ་ཡང་།་་་འགྱུ་བའི་དུས་ལ་བདུད་གཅོད་ཅིང༔ ཟློག་པའི་དུས་སུ་་་དགྲ་དེ།གསོད་པ་ཡིན༔ ཁོ།་་་རྒྱུ་་་བ།དང་་་རང་རང་།གདོང་ཐུག་མི་བྱ་སྟེ༔་་་དཔེར་ན་ནུབ་བྱང་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ་དུས་རང་ཉིད་ནུབ་ཏུ་རྒྱབ་བསྟན་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ནས་ལས་སྦྱོར་བྱ་དེས་འགྲེའོ།འགྱུ་བའི་ངོས་ནས་ལས་སྦྱོར་བྱ༔ ཐེབས་ཟློག་ཀུན་གྱི་གནད་ཆེ་བ༔ ཞུད་་་པ་དང་།དར་་་བ་དང་།གྱོད་པ་་་དང་།གསུམ་དུ་ཤེས༔་་་དགོས་ལ། དེ་ཡང་འགྱུ་བའི།་་་གོང་དུ་ལས་་་ལ།སྦྱར་་་ན།ཞུད་པ་ཡིན༔ འགྱུ་བའི།་་་གདོང་ལ་ལས་་་ལ།་་་སྦྱར་་་ན།དར་བ་ཡིན༔ འགྱུས་ཟིན་་་ནས།ལས་་་ལ།སྦྱར་་་ན།གྱོད་པ་ཡིན༔ ཞུད་པས་རྣལ་འབྱོར་་་པ་རང་ཉིད་ཀྱི།སྲོག་ལ་རྒོལ༔ དར་བས་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པ་སྟེ༔ གྱོད་པས་ཕན་གནོད་གང་ཡང་མེད༔་་་དོ། །འདི་ནི་སློབ་

Chinese

噶色。早上,石头在早上变热。东南方,右手,与敌神结合。从东南方,流向西北方。在晚上黎明时分扭转。十一,嘴巴等等,与魔鬼结合。半夜,深夜,从北方到南方流动。在十二日的正午扭转。十五,头部,与食肉鬼毗湿吒巴札结合。正午从西南方流向东北方。在十六日的半夜扭转。十八,毗湿奴罗扎那玛,从午后到结束,也与木和赞结合。从东到西,第十九个在午后扭转。二十一,烟雾长尾巴太阳,午后,这也被称为太阳升起。左手,与龙赞结合的阎罗王。从西北到东南流动,在二十三日的午夜过后扭转。二十五,大遍入天,黎明时分,右臂,与阎罗王结合,也被称为龙。从南到北流动,在二十六日的太阳像矛一样长时扭转。二十九,罗睺星,持有白天和黑夜的两部分。傍晚的太阳模糊不清,也被称为西边。从东北方到西南方,与障碍、眼睛、心脏和牙齿三者结合流动。满月的夜晚。 狮子扭转。然后扭转的时间是,在那天的早晨直接,要知道与哪个月结合扭转。例如,在二十九日给予,早晨在空虚的黎明时分扭转。那八个时间,全部解释,必须知道。此外,在流动的时候切断魔鬼,在扭转的时候杀死敌人。他和流动的人不要面对面,例如,从西北到东方流动的时候,自己背朝西,脸朝东进行工作,这样解释。从流动的角度进行工作,所有扭转的关键是,衰退、增长和争吵,要知道这三个。此外,如果在流动之前工作,就是衰退。如果在流动时工作,就是增长。如果在流动之后工作,就是争吵。衰退会攻击瑜伽士自己的生命,增长会成就一切事业,争吵则无益无害。这是学习

English

Kar Ser. In the morning, the stones get warm in the morning. Southeast, right hand, combined with the enemy god. From the southeast, it flows to the northwest. It reverses at dawn in the evening. Eleven, mouth and so on, combined with demons. Midnight, late at night, flows from north to south. It reverses at noon on the twelfth day. Fifteen, head, combined with the Rakshasa Vishtapatra. At noon, it flows from southwest to northeast. It reverses at midnight on the sixteenth day. Eighteen, Vishnu Rajanama, from afternoon to the end, also combined with Mu and Tsen. From east to west, the nineteenth reverses in the afternoon. Twenty-one, smoke long tail sun, afternoon, this is also called the sun rising. Left hand, Yama combined with Lu Tsen. It flows from northwest to southeast, reversing after midnight on the twenty-third. Twenty-five, Great All-pervading One, at dawn, right arm, combined with Yama, also called Lu. It flows from south to north, reversing when the sun is as long as a spear on the twenty-sixth. Twenty-nine, Rahu, holding both day and night. The evening sun is blurred, also called the west. From northeast to southwest, it flows in conjunction with obstacles, eyes, heart, and three teeth. The night of the full moon. Lion reverses. Then the time of reversal is, directly in the morning of that day, know which month to reverse in conjunction with. For example, give on the twenty-ninth, reverse at the empty dawn in the morning. Those eight times, all explained, must be known. Furthermore, cut off demons when flowing, and kill enemies when reversing. He and the flowing person should not face each other, for example, when flowing from northwest to east, turn your back to the west and face east to work, this is how it is explained. Work from the flowing perspective, the key to all reversals is, decline, growth, and quarrel, know these three. Furthermore, if you work before flowing, it is decline. If you work while flowing, it is growth. If you work after flowing, it is quarrel. Decline attacks the yogi's own life, growth accomplishes all deeds, and quarrel is neither beneficial nor harmful. This is learning.