Tibetan
མ་མོ༔ རི་རབ་མ་བསྐྱེད་ན་འཆོར་བ་ཡིན༔ ཟ་ལམ་མ་བསྟན་ཅིང་ལམ་ལ་བསྒྲལ་ན་དགྲ་ངོ་མི་ཤེས་པ་ཡིན༔ སྐམ་གཏད་གཤེར་གཏད་གང་བྱེད།་་་ནམ་དུ་ཡང་རྩོལ་བ་དང་མྱུར་མགྱོགས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་མེད་ན་དོན་མི་འགྲུབ༔ རྫས་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་་་དེ་ཡང་བརྣག་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། མཁས་པའི་མན་ངག་གཞུང་དང་མ་འགལ་བའོ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ལྟ་སྤྱོད་ཟབ་མོ་དང་སྦྲེལ་ཏེ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་མནན་གཏད་བྱེད་པ་ལ༔ ཀླུ་ཡི་ཐེབས་ཟློག་བརྩི་བར་གཅེས༔ ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བ་ཡིན།་་་དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་ཉ་ལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བས་ཟློག༔ དང་པོ་མཆུའི་ཟླ་བ།་་་འབྲིང་པོའི་བརྒྱད་དང་ཉི་ཤུ་ལ་ཆོས་བྱེད་པས་ཟློག༔ གཉིས་པ།་་་ཐ་ཆུང་་་དབོའི་ཟླ་བར།ཉེར་ལྔ་མ་ཡིན་པར་རིལ་ལ་དྲན་པ་ཉམས་པས་མི་ཐེབས༔ གསུམ་པ།་་་དབྱར་ར་་་ནག་པ།ཟླ་བའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཟས་ལ་ལངས་པས་ཐེབས་སོ༔ ཉ་ལ་གཉན་ལ་གྲོ་འདེབས་པས་ཐེབས༔ ཉི་ཤུ་ལ་ངལ་གསོ་བས་ཟློག༔ ས་ག་ཟླ་བ།་་་དབྱར་འབྲིང་་་བཞི་པ།ཉེར་གཉིས་མི་ལ་ཟས་འཚོལ་བས་ཐེབས༔ བརྒྱད་དང་ཉ་ལ་ཟློག༔ ལྔ་པ།་་་དབྱར་ཐའི་་་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བ།ཉ་ལ་སྲིད་པ་རྒྱལ་པོའི་ལས་བྱེད་པས་ཐེབས༔ བཅུ་གཅིག་ལ་ཁྲུས་བྱེད་པས་ཟློག༔ དྲུག་པ།་་་སྟོན་རའི་་་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བ།བཅུ་དགུ་ལ་ཟས་འཚོལ་བས་ཐེབས༔ བཅུ་དྲུག་ལ་དྲན་པ་མེད་དེ་ཟློག༔ བདུན་པ།་་་སྟོན་འབྲིང་་་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བ།འབྲུ་ཡི་བཅུད་སྡུད་དེ་ཚེས་ལྔ་དང་བཅོ་ལྔ་ལ་ཐེབས༔ བརྒྱད་པ།་་་སྟོན་ཐ་་་ཁྲུམས་སྟོད་ཟླ་བ།གནས་འཚོལ་བ་དང་གོས་གོན་པས༔ ཚེས་གཅིག་ཉེར་གསུམ་བཅུ་གཅིག་ལ་ཐེབས༔ དགུ་བཅུ་དགུ་ཉེར་དགུ་གསུམ་ལ་ཟློག༔ དགུ་པ།་་་དགུན་ར་་་ཐ་སྐར་ཟླ་བ།ཀླུ་ཐམས་ཅད་རྩི་ཤིང་གི་བཅུད་སྡུད་པས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་བྱ་བརྩི་བ་ཐེབས་སོ༔ ཚེས་བཅོ་ལྔ་ཡང་ཐེབས་སོ༔ བཅུ་ལ་ཟློག༔ བཅུ་པ།་་་དགུན་འབྲིང་་་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བ།འབྲུའི་བཅུད་སྡུད་པས༔ ཉ་དང་ཉེར་གཅིག་ལ་ཐེབས༔ དྲུག་གསུམ་་་ཚེས་དྲུག་བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་དྲུག།ལ་ཟློག་གོ༔ བཅུ་གཅིག་པ།་་་དགུན་ཟླ་་་མགོ་ཟླ་བ།ཐ་ཆུང་ཉལ་ཏེ་ཕན་གནོད་མེད་དོ༔ གཏད་ཁྲམ་ལ་སོགས་ཀླུའི་ལས་གང་ཡང་འདི་ལྟར་ཐེབས་དང་མ་བསྟུན་ན་ཡུག་པ་རྐྱང༔ དེས་ན་ཐེབས་ཟློག་བརྩི་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་སོ༔ དེ་ཡང་་་བཅུ་གཅིག་པའི་བཅོ་ལྔ་ནས།དགུན་ཐ་ཆུང་དང་་་བཅུ་གཉིས་པ་དང་།དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་ལ་ཉལ་ལོ༔ ཚེས་བརྒྱད་ནས་ལྡང་།་་་དབྱར་ཟླ་བ་་་གསུམ་པ་བཞི་པ་ལྔ་པ།གསུམ་ནས་
Chinese
玛嫫！如果不生起须弥山，就会堕落。如果不指示食物之路，而在路上诛杀，就不会认识仇敌。无论进行干燥的交付还是湿润的交付，任何时候如果没有努力、迅速和苦行，事情就不会成功。药物、咒语、三摩地等等，也需要忍耐、精进和不违背智者的口诀和经典。 应当将秘密真言的甚深见行与修持相结合。如此进行镇压交付时，珍视计算龙的触犯和遮止。霍尔历十二月是王的月份。春季第一个月（孟春）的初八守护戒律可以遮止。第一个月（孟春）是嘴的月份。仲春的初八和二十进行佛事可以遮止。第二个月（季春），小月，在沃月（三月）的二十五，如果不是在里拉（游戏）中失去正念，就不会触犯。第三个月（孟夏），黑月，在月份的初八，所有的龙都起来觅食，所以会触犯。初八在年（瘟疫）上播种青稞会触犯。二十休息可以遮止。萨嘎月（四月），仲夏，第四个月，二十二日人为食物而奔波会触犯。初八和初十五可以遮止。第五个月（季夏），末夏，仲月的月份，初八进行世间国王的事业会触犯。十一沐浴可以遮止。第六个月（孟秋），初秋，初水星的月份，十九日为食物而奔波会触犯。十六日没有正念可以遮止。第七个月（仲秋），仲秋，格柔辛月，收集谷物的精华，初五和十五会触犯。第八个月（季秋），末秋，初霜星月，寻找住所和穿衣，初一、二十三、十一会触犯。九、十九、二十九、三可以遮止。第九个月（孟冬），初冬，塔嘎星月，所有的龙都收集植物的精华，十八日进行占卜会触犯。 十五日也会触犯。初十可以遮止。第十个月（仲冬），仲冬，敏珠星月，收集谷物的精华，初八和二十一会触犯。六三，初六、十六、二十六可以遮止。第十一个月（季冬），末冬，果月，小月睡着了，没有利益也没有损害。交付图等龙的事业，如果不这样顺应触犯和不触犯，就只是徒劳。因此，计算触犯和遮止非常重要。也就是，从十一月的十五开始，末冬和小月，十二月和，春季三个月都在睡觉。初八起身，夏季的月份，三月、四月、五月，从三
English
Mamo! If Mount Meru is not generated, it will be lost. If the path of food is not shown, and killed on the road, the enemy will not be recognized. Whether dry delivery or wet delivery is performed, if there is no effort, speed, and asceticism at any time, things will not succeed. Medicine, mantra, samadhi, etc., also require patience, diligence, and not contradicting the wise man's oral instructions and scriptures. The profound view and practice of secret mantra should be combined with practice. When performing suppression and delivery in this way, cherish calculating the transgression and prevention of the dragon. The twelfth month of the Hor calendar is the month of the king. Guarding the precepts on the eighth day of the first month of spring (early spring) can prevent it. The first month (early spring) is the month of the mouth. Performing Buddhist activities on the eighth and twentieth of mid-spring can prevent it. The second month (late spring), small month, on the twenty-fifth of the Wo month (March), if mindfulness is not lost in Lila (game), it will not be violated. The third month (early summer), black month, on the eighth day of the month, all the dragons rise to forage for food, so they will be violated. Planting barley on the eighth day in the year (plague) will be violated. Resting on the twentieth can prevent it. Saga month (April), mid-summer, the fourth month, the twenty-second day people rush for food will be violated. The eighth and fifteenth can prevent it. The fifth month (late summer), late summer, the month of the middle month, performing the affairs of the worldly king on the eighth day will be violated. Bathing on the eleventh can prevent it. The sixth month (early autumn), early autumn, the month of the early water star, rushing for food on the nineteenth will be violated. Being mindless on the sixteenth can prevent it. The seventh month (mid-autumn), mid-autumn, the month of Gerozhin, collecting the essence of grains, the fifth and fifteenth will be violated. The eighth month (late autumn), late autumn, the month of the early frost star, looking for a place to live and dressing, the first, twenty-third, and eleventh will be violated. Nine, nineteen, twenty-nine, and three can prevent it. The ninth month (early winter), early winter, the month of the Taga star, all the dragons collect the essence of plants, and divination on the eighteenth will be violated. The fifteenth will also be violated. The tenth can prevent it. The tenth month (mid-winter), mid-winter, the month of the Minzhu star, collecting the essence of grains, the eighth and twenty-first will be violated. Six three, the sixth, sixteenth, and twenty-sixth can prevent it. The eleventh month (late winter), late winter, the month of the Go star, the small month is asleep, there is no benefit or harm. The affairs of the dragon, such as the delivery chart, etc., if they do not conform to the transgression and non-transgression in this way, it is just in vain. Therefore, calculating the transgression and prevention is very important. That is, starting from the fifteenth of November, late winter and small month, December and, the three months of spring are sleeping. Get up on the eighth, the months of summer, March, April, May, from three
Tibetan
ལྡང་་་ཉི་ཤུ་ནས་ཀྱང་།སྟེ༔ དགུ་པ།་་་དགུན་ར་་་བཅུ་པ།དགུན་འབྲིང་ཤིས་པ་ཡིན༔ དྲུག་པ་བདུན་པ་བརྒྱད་པ།་་་སྟོན་ཟླ་གསུམ་ལ་དར་བ་ཡིན༔ དེ་ཡང་ལྟོ་འགྲོ་་་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པ་སྦྲུལ་གྱི་ཟླ་བ།སྦྲུལ་གྱི་ལོ་དང་ཟླ་བ་དང༔ དེ་ཡི་ཉ་ལ་རབ་ཏུ་ཤིས༔ ཞེས་སོ༔ ཀླུ་ལ་ཉལ་ཁར་གཏད་པས་ཟས་སུ་ཟ༔ ལྡང་བའི་དུས་སུ་གསོད་དོ༔ ཞེས་སོ༔ གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་ཐེབས་ལྡོག་བསྟན་པའོ༔ རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ ཀླུ་ཡི་རྟགས་མཚན་དང༔ དམོད་ཚིག་དང༔ ཐེབས༔ ཟློག༔ འབྱམས་དང༔ འགོར་ན་གནད་ལ་དབབ་པ་དང༔ ཐེབས་ཟློག་བརྩི་བའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་གཉིས་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ་ ཆེན་པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་རྣམས༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བྱས་ནས༔ བདག་གཞན་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ འཕོ་འཇུག་གནས་སྤར་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤེས༔ དང་པོ་རབ་ཀྱི་བྱ་བ་ནི༔ ཡང་དག་དོན་རྟོགས་སྐུ་གསུམ་ལྡན༔ བདག་དང་ལས་མཁན་དགྲ་བོ་གསུམ༔ བྱ་རྩོལ་མེད་པའི་ངང་དུ་གསལ༔ བདག་གིས་བསྐུལ་བ་མི་དམིགས་དང༔ དམ་ཅན་བསྐུལ་བྱ་མི་དམིགས་དང༔ དགྲ་བོ་བསད་པ་མི་དམིགས་གསུམ༔ ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་རྒྱན་དུ་ཤར༔་་་དེ་གསུམ་ཀ་ཆོས་ཉིད་ལ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པ་ཡིན། བྱ་རྩོལ་མེད་པའི་ངང་དུ་བསྟན༔་་་ཆོས་སྐུ་དོན་གཅིག་པའོ། །བྱ་རྩོལ་མེད་པར་དེ་རྟོགས་ན༔ འཕོ་འཇུག་གནས་སྤོར་མཆོག་ཡིན་ནོ༔ ཆོས་སྐུ་སྤང་བླང་མཐའ་བྲལ་སྟོང༔་་་པ་ཡིན། བྱ་རྩོལ་མེད་པར་རྟོགས་གྱུར་ན༔ ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་གྱུར་ཀྱང༔ བག་ཆགས་སྡིག་པ་རྡུལ་ཙམ་མེད༔ དགྲ་བགེགས་དེ།་་་ལས་ངན་བག་ཆགས་སྡུག་ཡུན་ཐུང༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་་་ཆོས་སྐུ་རྟོགས་པས།ཚོགས་ཆེན་རྫོགས༔ ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གསད་བྱ་་་དགྲ།གསོད་བྱེད་་་དམ་ཅན།གསོད་པ་པོ༔་་་རྣལ་འབྱོར་པ། ཆོས་སྐུ་རོ་གཅིག་པའོ།་་་ཡོངས་སུ་མི་དམིགས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དག༔ དེ་ནི་གནས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསུངས༔ རྣལ་འབྱོར་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་ བྱ་བ་ནི༔ བསྒྲལ་བ་དག་ལ་རྣམ་པ་གཉིས༔ འདི་ནས་ཕ་རོལ་བསྒྲལ་བ་་་སྲོག་བཅད།དང༔ དེ་ནས་བླ་མེད་བསྒྲལ་བ་འོ༔་་་སྲོག་བཅད་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འཁྱམས་པ་དེ་ཆོས་སྐུར་གནས་སྤར་བའོ། །དང་པོ་ཕ་རོལ་བསྒྲལ་བ་ཡང༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཀུན༔ སྔགས་རྫས་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་་་གཞུང་ལྟར།གྱིས༔ རྣམ་གསུམ་སྲོག་་་ཕྱི་ནང་གཉིས་དང་རྗེས་དྲན།དང་བྲལ་བར་བྱ༔ དེ་ནས་བླ་མེད་བསྒྲལ་བ
Chinese
从二十日起也是，即第九，冬尾，第十，冬中吉祥。第六、第七、第八，秋三月兴盛。又是，食用者，霍尔三月蛇月。蛇年和月，其十五日极吉祥。说如是。喂龙吃睡前的东西，醒来时杀掉。说如是。所示为恶龙的增损。从金刚顶髻猛力显现之续中，龙的征相和，诅咒语和，增，损，散布和，迟缓时压制要害和，增损的计算之品，第三十二。具力勇士 大士又说，所有恶毒的仇敌魔障，毫不延迟地迅速诛杀后，为使自他成就为胜者之子，迁入、进入、转移住处如下：瑜伽有两种。第一殊胜之事业是，真实通达义，具三身。自和业者、仇敌三者，于无造作之状态中明了。自己所驱使不明显和，誓言者所驱使不明显和，仇敌被杀不明显三者，如法性嬉戏之庄严般显现。那三个都是法性上法性嬉戏。于无造作之状态中显示，法身意义相同。无造作而证悟彼，乃是迁入、进入、转移住处之最胜。法身离弃取舍，无边虚空。无造作而证悟时，即使诛杀三界一切，亦无丝毫习气罪业。仇敌魔障，恶业习气痛苦短暂。福德智慧，证悟法身故，圆满大资粮。智慧自显任运成就。所杀，仇敌。能杀，誓言者。杀者，瑜伽士。法身一味。完全不明显，各种识。此乃住处之最胜。瑜伽士中等和下等的 事业是，诛杀有两种。从此诛杀彼岸，断命。之后无上诛杀。断命后，游荡的识转移到法身。第一，诛杀彼岸也是，所有恶毒的仇敌魔障，以咒物三摩地三种，如经中所说。三种命，内外二者和随念，令分离。之后无上诛杀。
English
From the twentieth onwards also, namely the ninth, the end of winter, the tenth, the middle of winter is auspicious. The sixth, seventh, and eighth, the three months of autumn flourish. Also, eaters, the third month of Hor is the snake month. The year and month of the snake, its fifteenth day is extremely auspicious. Thus it is said. Feed the dragon with things to eat before sleeping, and kill it when it wakes up. Thus it is said. What is shown is the increase and decrease of the evil dragon. From the Tantra of the Vajra Pinnacle's Forceful Manifestation, the signs and characteristics of the dragon, and, the curse words, and, increase, decrease, spread, and, when delayed, suppressing the vital points, and, the chapter on calculating increase and decrease, the thirty-second. The powerful hero, the Great Being, also said, "All the evil enemies and obstacles, without delay, quickly slay them, in order to make oneself and others become sons of the Victorious Ones, the transference, entry, and relocation of residence is as follows: Yoga is of two types. The first, the supreme activity, is: truly realizing the meaning, possessing the three kayas. Self, the worker, and the three enemies, are clear in a state of non-action. One's own instigation is not apparent, and, the instigation of the oath-bound one is not apparent, and, the killing of the enemy is not apparent, the three appear as the adornment of the play of Dharma-nature. All three are the play of Dharma-nature on Dharma-nature. Shown in a state of non-action, the Dharmakaya is of the same meaning. If one realizes that without action, it is the most excellent transference, entry, and relocation of residence. The Dharmakaya is free from abandonment and acceptance, boundless emptiness. When one realizes it without action, even if one slays all three realms, there is not even a speck of habitual impurity or sin. The enemy and obstacle, the evil karma, habitual tendencies, and suffering are short-lived. Merit and wisdom, because of realizing the Dharmakaya, the great accumulation is completed. Wisdom, self-appearing, is spontaneously accomplished. What is killed, the enemy. The killer, the oath-bound one. The slayer, the yogi. The Dharmakaya is of one taste. Completely non-apparent, various consciousnesses. This is said to be the most excellent of residences. The middling and lower activities of the yogi are: There are two types of slaying. Slaying from here to the other shore, cutting off life. Then, the unsurpassed slaying. After cutting off life, the wandering consciousness is transferred to the Dharmakaya. The first, slaying the other shore, is also: All the evil enemies and obstacles, with mantra, substance, and samadhi, the three, as said in the scripture. The three lives, the inner and outer two, and the recollection, are separated. Then, the unsurpassed slaying.