Tibetan
དབང་གིས་་་གསོད་པོར།འདོད་ཆགས་་་ཆེ་བས།མོ་ལ་གྲོགས་སུ་གཏད༔་་་ན་ཆགས་སེམས་ཀྱིས་འཛིན་པའོ། །ཕོ་མོ།་་་ཡོངས་ལ་་་ཟས་སུ་བཟའ་བའི།ཟས་སྐལ་་་གཏད་པ་ཤིས་ལ།སྲེད་ཕྱིར་གཏད༔་་་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་།་་་གྲོགས་སུ་གཏད་ན་འདོད་ཆགས་་་དང་།སྦྱར༔་་་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱི་གྲོགས་སྐལ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པ༔ བྲི་དང་གཏད་པའི་ཚིག་བརྗོད་དོ༔ མོ་ཡི་མཚན་མ་དག་ལ་གཏད༔ ཕོ་ལ།་་་དགྲ་ལྟར་གཏོད་ན་་་ལིང་གའི་ལག་ཏུ།མཚོན་ཆ་བསྐུར༔ ཀླུའི།་་་སྙིང་གར་གཏད་དེ་སོད་ཆོད་སོགས༔་་་དགྲས་ཀླུ་སོད་ཀླུས་དགྲ་སོད་སོགས། ཀླུ་དང་དགྲ་བོ་གཉིས་ཀར་བྲི༔ དགྲ་སྐལ་ཡིན་པས་སོད་ཅེས་བསྒོ༔ དེ་ལྟར་བྲི་དང་བཅོལ་གཏམ་ནི༔ གང་ལ་གཏོད་པའི་ཚིག་་་གིས།བསྒྱུར་་་བ།གཅེས༔ རྒྱལ་ རིགས་དག་ལ་དཀོར་དུ་འབུལ༔ རྗེ་རིགས་་་ལ།གྲོགས་སུ་དབུལ་ལ་བྲམ་ཟེ་་་ལ།གདན༔་་་དུ་དབུལ། དམང་ས་དང་གདོལ་པ་ནག་པོར་ཟས་སུ་གཏད༔ དེ་ཡང་ཀླུ་རིགས་རྣམ་པ་ལྔ་དག་ལ༔ ཀུན་ལ་འདི་ལྟར་བརྒྱད་བརྒྱད་དེ༔ རིགས་དང་ཁ་དོག་གནས་ས་དང༔ ཕྱོགས་དང་ཁ་ཉིད་སྟོན་ཕྱོགས་དང༔ ཟླ་བ་ཚེས་གྲངས་འགྱུ་དུས་སོ༔ རྒྱལ་རིགས་དཀར་པོ་ཤིང་དང་ཤར་་་གྱི་ཆུ།ན་གནས༔ ཤར་དུ་ཁ་བསྟན་དཔྱིད་ར་བའི༔་་་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ། ཉེར་བདུན་ཉི་ཤར་དུས་སུ་འགྱུ༔ རྗེ་རིགས་སེར་པོ་མཚོར་གནས་་་ཕྱོགས།ལྷོ་ལ་དབང༔ ལྷོར་ཁ་ལྟ་སྟེ་སྟོན་ར་བའི༔་་་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པ། ཉེར་གཉིས་་་ཉི་མ།ཕྱེད་ཡོལ་་་ལ།བྱང་དུ་རྒྱུ༔ བྲམ་ཟེ་དམར་པོ་་་རྩ་བ་ན་དང་ཕྱོགས།ནུབ་་་ཀྱི་ཆུ།ལ་དབང༔ ཁ་ནི་ནུབ་ལྟ་དགུན་ར་་་ཧོར་ཟླ་དགུ་པའི་ཚེས།བཅོ་ལྔ་ཡི༔ དགོང་ཀ་ནུབ་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ༔ དམངས་རིགས་ལྗང་གུ་ཆུ་མིག་་་དང་ཕྱོགས།ལྷོ་ལ་དབང༔ བྱང་་་ན།གནས་པ་ཡང་དེར་ལྟ་འོ༔ དབྱར་རའི་་་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་ཚེས།བཅོ་བརྒྱད་ཉི་ནུབ་བྱང་ནས་ལྷོ༔་་་རུ་རྒྱུ། གདོལ་པ་ནག་པོ་མཚམས་བཞིའི་་་ཆུ་དང་།ཤིང་རྟ་གཅིག་་་པ།ལ་དབང༔ ཁ་ཡང་དེར་ལྟ་མཚམས་་་བཞི་ལ།དབང༔ དབྱར་ར་་་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་ཚེས།བཅོ་བརྒྱད་་་ཀྱི་ཉི་མ།དགོང་་་ཇ།ཁ་་་རུ།ཕྱོགས་མཚམས་འདྲ༔ དེ་རྣམས་ཀླུ་ཡི་གནས་ལུགས་སོ༔ གཉན་་་ལ་གཏོད་ན་ས་ཆུ་མེ་རླུང་གི་རིགས་མང་ཡང་གཙོ་བོ།ནི་བྱ་མ་གུང་རྒྱལ་རྒྱུ་བར་་་ཡིན་པས་དེ།ཤེས༔་་་པར་བྱ། ས་བདག་་་ ལ་གཏོད་ན་དེ།དག་ནི་རིགས་དང་ཁ་དོག་དང༔ གནས་ས་ཕྱོགས་དང་ཁ་ལྟ་ཕྱོགས༔ ཟླ་བ་ཚེས་དང་དུས་ཚོད་ཐམས་ཅད་པ༔ ངེས་མེད་རྒྱུ་གནས་དབང་སྟེ་་་གཙོ་བོ།ལྟོ་འཕྱེ་བརྩི་བར་ཤེས༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ན
Chinese
以權勢，殺戮者。因貪欲大，託付給女子為友，即以貪戀之心執持。男女，對於一切，作為食物食用，食物的份額託付是吉祥的，因貪愛而託付。又是，託付為友，與貪欲相合，說：「用你的朋友的份額來做吧。」這是書寫和託付的詞語。託付給女子的標誌。對於男子，像對待敵人一樣託付，將武器交給林伽的手中。託付給龍的心臟，殺死等等，敵人殺龍，龍殺敵人等等。龍和敵人兩者都寫。因為是敵人的份額，所以命令殺死。像這樣，書寫和囑託的話語，用託付給誰的詞語來轉變，珍愛。對於王族，作為財物供養。對於貴族，作為朋友給予，對於婆羅門，給予座位。對於賤民和黑色的旃陀羅，給予食物。又是，對於五種龍族，對於一切都這樣八八個，種姓和顏色，住所，方向和面朝的方向，月份日期和流動的時間。白色王族，住在樹木和東方的水中。面朝東方，春季的，（藏曆十二月）二十七日太陽升起的時候流動。黃色貴族，住在湖泊，掌管南方。面朝南方，秋季的，（藏曆六月）二十二日，太陽過午，向北方流動。紅色婆羅門，掌管根部和西方的水。面朝西方，冬季的，（藏曆九月）十五日，傍晚從西方流向東方。綠色平民，掌管泉水和南方。也看在那裡居住的北方。夏季的，（藏曆三月）十八日太陽西落從北方到南方流動。黑色旃陀羅，掌管四方的水和木馬。也看在那裡，掌管四方。夏季的，（藏曆三月）十八日的太陽，傍晚，方向相同。這些是龍的住處的方式。如果託付給凶猛者，土地、水、火、風的種類很多，但主要的是鳥瑪貢嘉爾，因此要知道。如果託付給地主，他們是種姓和顏色，住所、方向和面朝的方向，月份、日期和時間，一切都是不確定的，流動的住所是權勢，主要的是要知道計算食物。如是說。然後
English
By power, to the killer. Because of great desire, entrust to a woman as a friend, that is, to hold with a mind of attachment. Men and women, for all, to be eaten as food, the share of food entrusted is auspicious, entrusted for the sake of desire. Also, if entrusted as a friend, combined with desire, saying, "Do it with your friend's share." These are the words of writing and entrusting. Entrusted to the marks of women. To men, if entrusted as an enemy, give weapons to the hands of the lingam. Entrusted to the heart of the nagas, to kill, etc., the enemy kills the naga, the naga kills the enemy, etc. Write both the naga and the enemy. Because it is the enemy's share, command to kill. Thus, the words of writing and entrusting, transformed by the words of to whom it is entrusted, cherish. To the royal family, offer as wealth. To the noble family, give as a friend, to the Brahmin, give a seat. To the low caste and the black Chandala, give food. Also, for the five types of nagas, for all, like this, eight each, caste and color, dwelling place, direction and facing direction, month, date, and flowing time. White royal family, dwells in trees and eastern water. Facing east, in spring, (December) the twenty-seventh day, when the sun rises, it flows. Yellow noble family, dwells in lakes, governs the south. Facing south, in autumn, (June) the twenty-second day, the sun after noon, flows to the north. Red Brahmin, governs the roots and western water. Facing west, in winter, (September) the fifteenth day, in the evening, flows from west to east. Green commoner, governs springs and the south. Also look at the north where it dwells. In summer, (March) the eighteenth day, the sun sets, flows from north to south. Black Chandala, governs the water and wooden horse of the four directions. Also look there, governs the four directions. In summer, (March) the eighteenth day, the sun, in the evening, the directions are the same. These are the ways of the nagas' dwelling. If entrusted to the fierce ones, there are many kinds of earth, water, fire, and wind, but the main one is the bird Ma Gung Gyal, so know that. If entrusted to the landowners, they are caste and color, dwelling place, direction and facing direction, month, date, and time, everything is uncertain, the flowing dwelling is power, the main thing is to know how to calculate food. Thus it is said. Then
Tibetan
ས་རུས་སྦལ་གནས་ལུགས་ནི༔ གཉན་ཀླུ་ས་བདག་གསུམ་ལས་་་འདི་ནི།ཀླུ་ཡི་རིགས༔ གདུག་པའི་རུས་སྦལ་ནག་པོ་ནི༔ ཆུ་མིག་་་འབབ་རྒྱུ་མེད་པ།ལྐུག་པ་་་ཁ་ལྟ་ཕྱོགས་མེད་པར་མཚོ་ཆུང་ལྟར་ཟླུམ་པོར།འཁྱིལ་བ་ལ༔ ཁ་ནི་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ལ་ལྟ༔ དེ་ལ་རུས་སྦལ་ནག་པོ་གནས༔ རུས་སྦལ་ལྟོ་བ་གཤག་པ་ནི༔ བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་འབྲུབ་ནས་ཤེས༔ ཐ་ཆུང་བཞི་་་ཧོར་ཟླ་གཉིས་པ་ལྔ་པ་བརྒྱད་པ་བཅུ་གཅིག་པ།ལ་ཤར་དུ་ཁ༔ ལྟ་སྟེ་འབྲིང་བཞི་་་ཧོར་ཟླ་དང་པོ་བཞི་པ་བདུན་པ་བཅུ་པ།ལྷོ་རུ་་་ཁ།ལྟའོ༔ ར་བ་བཞི་་་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་དྲུག་པ་དགུ་པ།ལ་ནུབ་དང་བྱང་དུ་་་ཁ།ལྟའོ༔ རྟག་དུ་ཁ་སྦུབ་གནས་པ་ལ༔ ཉིན་མཚན་གུང་གཉིས་གན་རྐྱལ་གཏད་པར་བྱ༔ ལུས་ལ་ཆེ་ཆུང་ངེས་པ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་འདོམ་གང་མ་ངེས་སོ༔ འཇལ་ཚད་དག་ལ་ངེས་པ་ཡང༔ དེ་ཕྱིར་རྣལ་འབྱོར་འདོམ་གྱིས་བཅལ་བར་རུང༔ དབུས་ཀྱི་ཆུ་མིག་སྙིང་ག་ལ༔ སྙིང་ནས་ཡར་ལ་འདོམ་གང་་་བཅལ་བ།ཁ༔ སྙིང་ནས་ལག་པར་གཡས་གཡོན་་་དུ།འདོམ་དོ་དོ༔ ཁ་ནས་་་ཡར་ལ།འདོམ་དོ་་་བཅལ་བ།རྭ་རྩེ་འོ༔ སྙིང་ནས་ལག་པར་་་གཡས་གཡོན།འདོམ་གང་་་རེ་བཅལ་བ།མཆན་ཁུང་གཡས་གཡོན་ནོ༔ སྙིང་ནས་་་མར་ལ།ཐུར་དུ་འདོམ་གང་་་བཅལ་བ།ལྟེ་བ་ལ༔ དེ་ནས་ཐུར་དུ་འདོམ་གང་་་བཅལ་བ།མཇུག་མའོ༔ མཇུག་མ་གཡས་གཡོན་ཁྲུ་རེ་རེ༔་་་བཅལ་བ། གཡས་གཡོན་སྲང་ནི་དཔྱི་མགོ་འོ༔ ལྟེ་བ་ནས་གཟུང་གཡས་གཡོན་འདོམ༔ རེ་རེ་་་བཅལ་བ།རྐང་པ་གཡས་གཡོན་ནོ༔ ལྟེ་བ་སྙིང་བར་ཕན་ཚུན་དུ༔ འདོམ་རེ་་་བཅལ་བ།ལྟོ་བ་གཡས་གཡོན་ནོ༔ རུས་སྦལ་གྱི་ལུས་ཚད་མགོ་མཇུག་ནི།་་་དཀྱུས་སུ་འདོམ་ནི་གསུམ་པ་ལ༔ ལུས་ཀྱི།་་་ཞེང་དུ་་་ཡང་།འདོམ་གསུམ་པ་རུ་བཟུང༔ དེ་ལ་གཏད་དམིགས་བཅུ་གཉིས་བཙལ༔ ཁ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་པ་་་དང་རྟ་ལོ།གཏད༔ རྒྱ་མཚོ་དུག་རི་ཁའི་གསང་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་ཉེར་གཉིས་པར། ཁ་ལ་སྦྲུལ་ཏེ་རྭ་གཡས་འབྲུག །ལག་གཡས་ཡོས་བུ་མཆན་གཡས་སྟག །རྐང་གཡས་གླང་ལ་གསང་གཡས་བྱི། །གསང་གཡོན་ཕག་ལ་རྐང་གཡོན་ཁྱི། །ལྟོ་གཡོན་བྱ་སྟེ་མཆན་གཡོན་སྤྲེའུ། །ལག་གཡོན་ལུག་ལ་རྭ་གཡོན་རྟ། །ཞེས་སོ། །དེས་འགྲེ་ཕྱོགས་མཚམས་བཅུ་གཉིས་སོ༔ རུས་སྦལ་འདི་ཁ་ལ་རྟ་སྦྲུལ་ཁ་སྦུབ་དུས་ཀྱི་རྩིབ་ལོགས་གཡས་སུ་བྱ་སྤྲེལ་མཇུག་མར་བྱི་ཕག་རྩིབ་ལོགས་གཡོན་དུ་སྟག་ཡོས་ལག་པ་གཡོན་ལ་འབྲུག་ལག་པ་གཡས་ལ་ལུག་རྐང་པ་གཡས་ལ་ཁྱི་རྐང་པ་གཡོན་ལ་གླང་ལོ་པ་གཏད། གན་རྐྱལ་གྱི་དུས། ཁ་ལ་རྟ་སྦྲུལ་མཇུག་མར་བྱི་ཕག་རྩིབ་ལོག
Chinese
地龟的安立法是： 念、龙、地神三者中，这是龙族。凶猛的黑龟是：没有泉眼，哑巴一样，嘴巴没有朝向，像小湖一样圆圆地盘绕着，嘴巴朝向十方。那里有黑龟居住。剖开龟的肚子，用四十二来推算就知道。四个小的——二月、五月、八月、十一月（藏历），朝向东方。四个中等的——一月、四月、七月、十月（藏历），朝向南方。四个大的——十二月、三月、六月、九月（藏历），朝向西方和北方。总是嘴巴朝下的时候，白天和夜晚正午两个时辰，让它仰卧。身体没有大小的定数，因此一庹不能确定。测量尺寸也没有定数，因此瑜伽士可以用庹来测量。中央的泉眼在心间，从心向上量一庹，是嘴巴。从心到左右手，两庹。从嘴巴向上量两庹，是角尖。从心到左右手，各量一庹，是左右腋窝。从心向下量一庹，是肚脐。 从那里向下量一庹，是尾巴。尾巴左右各一肘——测量。左右两边是髋骨。从肚脐开始，左右各一庹——测量，是左右脚。肚脐和心之间，互相测量一庹，是左右肚子。龟的身体尺寸，头尾相接的长度是三庹，身体的宽度也是三庹。在那里寻找十二个对治目标。嘴巴对治蛇年和马年。在《大海毒山嘴部的秘密续》第二十二品中说：嘴巴对治蛇，右角对治龙，右手对治兔，右腋对治虎，右脚对治牛，右秘密处对治鼠，左秘密处对治猪，左脚对治狗，左肚子对治鸡，左腋对治猴，左手对治羊，左角对治马。这样就确定了十二个方位。这龟，嘴巴对治马蛇，嘴巴朝下的时候，右侧肋骨对治鸡猴，尾巴对治鼠猪，左侧肋骨对治虎兔，左手对治龙，右手对治羊，右脚对治狗，左脚对治牛。仰卧的时候，嘴巴对治马蛇，尾巴对治鼠猪，肋骨。
English
The establishment of the earth turtle is: Among the three of Nyen, Naga, and Earth Lord, this is the Naga lineage. The fierce black turtle is: without a spring, like a mute, with its mouth facing no direction, coiling around in a small, round lake-like manner, with its mouth facing all ten directions. There, the black turtle resides. Splitting open the turtle's belly, one knows by calculating with forty-two. The four small ones—February, May, August, November (Tibetan calendar)—face eastward. The four medium ones—January, April, July, October (Tibetan calendar)—face southward. The four large ones—December, March, June, September (Tibetan calendar)—face westward and northward. When it is always mouth-down, during the two periods of day and night noon, make it lie on its back. There is no fixed size for the body, therefore one fathom cannot be determined. There is also no fixed measurement, therefore yogis can measure with a fathom. The central spring is at the heart. From the heart upwards, measure one fathom, it is the mouth. From the heart to the left and right hands, two fathoms. From the mouth upwards, measure two fathoms, it is the tip of the horn. From the heart to the left and right hands, measure one fathom each, it is the left and right armpits. From the heart downwards, measure one fathom, it is the navel. From there downwards, measure one fathom, it is the tail. The tail is one cubit each to the left and right—measure. The left and right sides are the hip bones. Starting from the navel, one fathom each to the left and right—measure, it is the left and right feet. Between the navel and the heart, measure one fathom each, it is the left and right bellies. The body size of the turtle, the length from head to tail is three fathoms, and the width of the body is also taken as three fathoms. There, seek the twelve counteracting targets. The mouth counteracts the Snake year and the Horse year. In the twenty-second chapter of the "Secret Tantra of the Mouth of the Great Ocean Poison Mountain": The mouth counteracts the Snake, the right horn counteracts the Dragon, the right hand counteracts the Rabbit, the right armpit counteracts the Tiger, the right foot counteracts the Ox, the right secret place counteracts the Rat, the left secret place counteracts the Pig, the left foot counteracts the Dog, the left belly counteracts the Bird, the left armpit counteracts the Monkey, the left hand counteracts the Sheep, the left horn counteracts the Horse. Thus, the twelve directions are determined. This turtle, the mouth counteracts the Horse and Snake, when the mouth is down, the right ribs counteract the Bird and Monkey, the tail counteracts the Rat and Pig, the left ribs counteract the Tiger and Rabbit, the left hand counteracts the Dragon, the right hand counteracts the Sheep, the right foot counteracts the Dog, the left foot counteracts the Ox. When lying on its back, the mouth counteracts the Horse and Snake, the tail counteracts the Rat and Pig, the ribs.