Tibetan
་ཙིཏྟ་རྦད་ནན༔་་་བཙན་ཐབས། ཨཱོྃ་ཤྲཱི་ནས་འདི་ཡི་བར་ཨཱེ་ཡིག་ལ་བསྐོར་ལ་བྲིས་པ་ཕུར་པའི་རྒྱ་མདུད་གོང་མའི་ནང་དུ་གཞུག་གོ༔ ཅེས་སོ༔ དེ་འོག་་་ཕུར་པའི་མགུལ་པར།ར་རོག་གི་སྙིང་སྲོག་རྩ་དང་མ་བྲལ་བའི་ནང་དུ༔ རྩ་སྦུབས་དབུས་མར་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལིངྒ་་་ལེའུ་བརྒྱད་པ་དང་བཅོ་ལྔ་པ་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་འདི་ལ་ལིང་རྐྱང་མ་གཏོགས་སྤྱིལ་པོ་དང་རྩིབས་ཅན་གང་ཡང་བྱ་མི་དགོས་གནད་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཚང་བ་གལ་ཆེའོ།གནད་སྔགས་བཀོད་པའི་མཐའ་མར༔ ལིངྒའི་མགོ་ནས་གཞོག་གཡོན་དུ་སྔགས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་དུ་བསྐོར།་་་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ ཏྲིག་ནན༔་་་རང་བཞིན་གྱིས་གཟིར་བ། དྲག་པོ།་་་རྦད་ནན༔ བྷི་ན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན༔་་་བཙན་ཐབས། དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་རཾ༔་་་ཆེ་གེ་མོའི་མལ་དུ་དམིགས་བྱ་ཡོད་ན་མིང་རུས་དང་དམིགས་བྱ་མེད་ན་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ནས་སྡང་བྱེད་ཀྱི་དགྲ་འདྲེ་གནོད་བྱེད་སྦྱར། ནྲྀ་ཏྲི་བཾ་སྲོག་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ རྦུད་སོད་ནན༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཙོར་བྱས་པའི་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་ཟས་སྐལ་དུ་གཏད་དོ༔ ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་པར༔ ཞག་དང་ཟ་མར་སོད་ལ་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པར་བཞེས་ཤིག་ཡཱ༔ དགྲ་ བོ་ཆེ་གེ་མོ་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དང་ཕྱེས་ཤིག༔ དཀོན་པའི་ཚེ་སྲོག་དང་ཕྲོལ་ཅིག༔ རྟེན་པའི་ཡུལ་མཁར་དང་ཕྲོལ་ཅིག༔ འགྲོགས་པའི་གཉན་འཁོར་དང་ཕྲོལ་ཅིག༔ དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡཱ༔ ས་མ་ཡའོ༔་་་དེ་ལ་བཙན་དུག་སོགས་དུག་སྣ་དང་གྲི་ཁྲག་སོགས་ཁྲག་སྣ་སྦྱར་བ་བྱུག །དམིགས་བྱ་ཡོད་ན་དེ་ཡི་ཟག་རྫས་མེ་ལ་བསྲོས་པའང་བྱུག་གོ །དེ་ལ་དགུག་གཞུག་དྲག་པོ་བྱས་ཏེ༔ བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་་་ཤི་སྐྲ།དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཞགས་པས་་་སྔོ་དམར།བཅིངས་ཏེ༔ ར་སྙིང་གི་རྩ་སྦུབས་དབུས་མར་བཅུག་ལ་ར་སྙིང་དེ་ཉིད།་་་མགོ་རྩ་ལྡོག་ལ་བཅང་ངོ༔་་་ཕུར་པའི་མགུལ་པར། ར་སྙིང་གི།་་་རྩ་སྦུབས་གཡས་སུ་གོང་མའི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་་་སོགས།དང་སྟོབས་ཡིག་་་ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན།དང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད༔་་་ཀྱི་མིང་དང་མིང་སྲོག་སྦྲགས་པ་དང་། སྲོག་རྐྱང་པ་རྣམས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ།་་་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་པ་ཡོ་གསེར་གྱིས་བྲིས་ལ་་་མགོ་ནས་དྲིལ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་དཀྲིས།གཞུག་གོ༔ རྩ་སྦུབས་གཡོན་པར་རོ༔་་་ར་སྙིང་གཡས་པའི་ནང་དུ་བཅུག་པ་ལྟ་བུའི་སྔགས་རྣམས་བྲིས་ལ་གཡོན་པར་བཅུག་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་སྤྱི་ཡི་མཐུ
Chinese
ཙིཏྟ་རྦད་ནན༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བཙན་ཐབས། ཨཱོྃ་ཤྲཱི་ནས་འདི་ཡི་བར་ཨཱེ་ཡིག་ལ་བསྐོར་ལ་བྲིས་པ་ཕུར་པའི་རྒྱ་མདུད་གོང་མའི་ནང་དུ་གཞུག་གོ༔ ཅེས་སོ༔ དེ་འོག་་་ཕུར་པའི་མགུལ་པར། ར་རོག་གི་སྙིང་སྲོག་རྩ་དང་མ་བྲལ་བའི་ནང་དུ༔ རྩ་སྦུབས་དབུས་མར་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལིངྒ་་་ལེའུ་བརྒྱད་པ་དང་བཅོ་ལྔ་པ་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་འདི་ལ་ལིང་རྐྱང་མ་གཏོགས་སྤྱིལ་པོ་དང་རྩིབས་ཅན་གང་ཡང་བྱ་མི་དགོས་གནད་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཚང་བ་གལ་ཆེའོ། གནད་སྔགས་བཀོད་པའི་མཐའ་མར༔ ལིངྒའི་མགོ་ནས་གཞོག་གཡོན་དུ་སྔགས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་དུ་བསྐོར།་་་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏྲིག་ནན༔་་་རང་བཞིན་གྱིས་གཟིར་བ། དྲག་པོ།་་་རྦད་ནན༔ བྷི་ན་ཙིཏྟ་རྦད་ནན༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བཙན་ཐབས། དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་རཾ༔་་་ཆེ་གེ་མོའི་མལ་དུ་དམིགས་བྱ་ཡོད་ན་མིང་རུས་དང་དམིགས་བྱ་མེད་ན་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ནས་སྡང་བྱེད་ཀྱི་དགྲ་འདྲེ་གནོད་བྱེད་སྦྱར། ནྲྀ་ཏྲི་བཾ་སྲོག་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ རྦུད་སོད་ནན༔ དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་མོ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཙོར་བྱས་པའི་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་ཟས་སྐལ་དུ་གཏད་དོ༔ ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་བཞག་པར༔ ཞག་དང་ཟ་མར་སོད་ལ་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པར་བཞེས་ཤིག་ཡཱ༔ དགྲ་ བོ་ཆེ་གེ་མོ་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དང་ཕྱེས་ཤིག༔ དཀོན་པའི་ཚེ་སྲོག་དང་ཕྲོལ་ཅིག༔ རྟེན་པའི་ཡུལ་མཁར་དང་ཕྲོལ་ཅིག༔ འགྲོགས་པའི་གཉན་འཁོར་དང་ཕྲོལ་ཅིག༔ དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡཱ༔ ས་མ་ཡའོ༔་་་དེ་ལ་བཙན་དུག་སོགས་དུག་སྣ་དང་གྲི་ཁྲག་སོགས་ཁྲག་སྣ་སྦྱར་བ་བྱུག །དམིགས་བྱ་ཡོད་ན་དེ་ཡི་ཟག་རྫས་མེ་ལ་བསྲོས་པའང་བྱུག་གོ །དེ་ལ་དགུག་གཞུག་དྲག་པོ་བྱས་ཏེ༔ བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་་་ཤི་སྐྲ།དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཞགས་པས་་་སྔོ་དམར།བཅིངས་ཏེ༔ ར་སྙིང་གི་རྩ་སྦུབས་དབུས་མར་བཅུག་ལ་ར་སྙིང་དེ་ཉིད།་་་མགོ་རྩ་ལྡོག་ལ་བཅང་ངོ༔་་་ཕུར་པའི་མགུལ་པར། ར་སྙིང་གི།་་་རྩ་སྦུབས་གཡས་སུ་གོང་མའི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་་་སོགས།དང་སྟོབས་ཡིག་་་ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད༔་་་ཀྱི་མིང་དང་མིང་སྲོག་སྦྲགས་པ་དང་། སྲོག་རྐྱང་པ་རྣམས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ།་་་ས་མ་ཡ་ཛ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཞེས་པ་ཡོ་གསེར་གྱིས་བྲིས་ལ་་་མགོ་ནས་དྲིལ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་དཀྲིས།གཞུག་གོ༔ རྩ་སྦུབས་གཡོན་པར་རོ༔་་་ར་སྙིང་གཡས་པའི་ནང་དུ་བཅུག་པ་ལྟ་བུའི་སྔགས་རྣམས་བྲིས་ལ་གཡོན་པར་བཅུག་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་སྤྱི་ཡི་མཐུ
English
Tsitta rab nan. Forceful means. From Om Shri to here, write the letter A in a circle and insert it into the upper knot of the phurba. That's it. Then, on the neck of the phurba, inside the ram's heart, which is inseparable from the life force, in the central vein, the linga of the enemy and obstacle. As stated in chapters eight and fifteen, only a simple linga is needed here, without a spyilpo or ribs. It is important that all the essential mantras are complete. At the end of the arrangement of the essential mantras, circle the mantra head from the head of the linga to the left side, showing it outwards. Hum Hum Vajra Sarva Dushtan. Trig Nan. Tormenting by nature. Fierce. Rab Nan. Bhina Tsitta Rab Nan. Forceful means. Enemy obstacle Che Ge Ram. In place of Che Ge Mo, if there is an object of focus, add the name and lineage, and if there is no object of focus, add the enemy demon who hates from the four directions and eight intermediate directions. Nri Tri Vam life Nri Tri Hur Thum Ja. Shatrum Maraya Rab. Rbüd Söd Nan. Enemy obstacle Che Ge Mo. Entrust the food offering to the eighteen proud protectors, led by the gods and demons of existence, the eight classes. Without leaving out years and months, consume the fat and blood offerings in days and meals. O! Enemy Sever the five leading gods of the great Che Ge Mo. Plunder the precious life force. Plunder the supporting land and city. Plunder the accompanying retinue of gnyan. The time for the commitment has come, Samaya. Samaya. Then, apply various poisons such as strong poison and various bloods such as knife blood. If there is an object of focus, also apply the burnt residue of that in the fire. Then, having done a fierce summoning and insertion, bind with the noose of the demon (dead hair) and the noose of the yaksha (blue-red). Then, insert it into the central vein of the ram's heart, and hold that ram's heart itself with the head and root reversed. On the neck of the phurba, on the right vein of the ram's heart, write with gold the Shri Heruka etc. of the upper part, the power syllable Om Vajra Sarva Dushtan, and the names and life-names of the eighteen proud ones combined, and at the end of the single life syllables, Samaya Ja, and wrap it with a coiled colored thread from the beginning and insert it. On the left vein, write the mantras as if they were inserted into the right ram's heart, and the meaning is that they are inserted into the left. That is the general power.
Tibetan
ན་རྫས་ཡིན༔་་་པས་ཕུར་པའི་བཅུམ་གཞོག་ལ་གདག་གོ །བཅུམ་གཞོག་ཅེས་པ་རྒྱ་མདུད་གོང་འོག་གི་བར་གྱི་ལྷུ་ཚིགས་སྟོད་སྨད་ཕྲ་ལ་དབུས་སྦོམ་པ་དེ་ཡིན་ལ་དེ་ཡི་སྟོད་ངོས་བཅུམ་གཞོག་གོང་མ་དང་སྨད་ངོས་བཅུམ་གཞོག་འོག་མ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གཉིས་པ་སྒོས་རྫས་ནི།་་་དེའི་འོག་་་ར་སྙིང་དུ། ཁྱད་པར་་་དྲེགས་པ།རང་རང་གི༔ མཐུན་པའི་རྫས་དང་སྙིང་སྣ་རྣམས་གདགས༔་་་དགོས་ཏེ། རང་རང་མཐུན་པའི་རྫས་དང་སྙིང༔་་་ནི། མོན་དང་རྟ་ནག་བྱ་རོག་སྙིང༔ གཤིན་རྗེའི་རྫས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ ན་ཆུང་་་གི་སྙིང་།ནལ་ཕྲུག་་་གི་སྙིང་།ཤེལ་ནག་་་ལུག་ནག་པོའི་སྙིང་།བྱ་མོ་ནག༔་་་མོའི་སྙིང་། མཛོ་དྲེའུ་ལ་སོགས་་་པའི་སྙིང་གང་རྙེད།མ་མོའི་རྫས༔ གཡག་་་དང་།ར་་་དང་།རྟ་་་དང་།ལུག་གྲི་བོ་་་དང་།གྲི་མོ་་་དང་།ཁྱི༔་་་སྙིང་། དེ་རྣམས་་་གང་རྙེད།ནག་པོ་བདུད་་་ཕོ་མོ།དང་མུ་སྟེགས་་་ཀྱི།རྫས༔ གཡག་་་དང་།ལུག་དཀར་པོ་་་སྙིང་གང་རྙེད་ནི།ལྷ་ཡི་རྫས༔ ར་རོག་་་དང་།མི་སྙིང་་་གཟའ་དང་།སྲིན་པོ་་་ཕོ་མོ།ལ༔ ར་་་དང་།ལུག་་་དང་།བྱ་་་དང་།ཁྱི་དམར་པོ་་་གང་རྙེད་ནི།བཙན་གྱི་རྫས༔ དེ་རྣམས་དཀར་པོ་རྒྱལ་པོ་ལའོ༔ དེ་རྣམས་གྲོ་སྨུག་གནོད་སྦྱིན་་་ཕོ་མོ་ཡིན།ནོ༔ ཕུག་རོན་་་སྙིང་།དམུ་སྟེ་ཙ་ར་རྒྱ་པོ་དང༔ ཁམ་པ་་་དང་།ཞོལ་པོ་ར་སྙིང་་་གང་རྙེད་ནི།ཐེ་བྲང་་་རྡོར་ལེགས།ངོ༔ འགོང་པོ་་་ལ།མེ་ལོང་་་དང་།དམ་སྲི་་་ལ།བུ་ཆུང་་་གི།སྙིང༔ ཀླུ་ལ་རཏྣ་ལྔ་ཡི་རྟེན༔ དེ།་་་རེ་རེའི་ནང་དུ་རང་རང་་་དེའི།སྲོག༔ ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཞེས་བྲིས་ལ་གཞུག༔ དེ་རྣམས་ཕུར་པའི་གཅུམ་གཞོག་་་འོག་མ་ལ།གདགས༔ ཕུར་པ་མདའ་ཡི་མགུལ་དུ་སྟེ༔་་་སྒྲོའི་འོག་གྲི་ལག་གིའང་འོག་ཙམ་དུ། ཕུར་པ།་་་དེའི་སྟེང་གྲི་ལག་དར་སྣས་བརྒྱན༔་་་ལ་གདགས་སོ། །གཞན་ཡང་།་་་གྲི་སྙིང་་་ནང་དུ།དགྲ་ཡི་ལིངྒ་གཞུག༔་་་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པ་ནས་གསུངས་པ་སྤྱིལ་པོ་དང་རྩིབས་ཅན་གཉིས་གང་རུང་ཞིག་ དགོས་པ་ལས་ལིང་རྐྱང་མི་བྱ་གནད་སྔགས་ལེའུ་བརྒྱད་པ་དང་བཅོ་ལྔ་པ་ནས་གསུངས་པ་ཚང་བར་དགོད་པ་གལ་ཆེའོ། །དེ་ལ་དུག་སྣ་དང་ཁྲག་སྣ་བྱུག་དམིགས་བྱ་ཡོད་ན་དེའི་ཟག་རྫས་མེ་ལ་རླངས་ཐོན་ཙམ་བསྲོས་ལ་བྱུག་དགུག་དབྱེ་བྱ་སྔོ་དམར་གྱིས་བཅིངས་ལ་གཅུན། དམིགས་བྱ་མེད་ན་སྤྱི་ལིང་བྲིས་ལ།་་་མདའ་ཡི་སྐེད་་་པ་ཕུར་པའི་འོག་ཏུ་ཚུད་པ།ལ་གདགས་པར་བྱ༔་་་འོ། །དེ་དག་ནི།་་་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་་་དྲེགས་པ།སྤྱན་འ
Chinese
是那类物品。因此，要将（物品）安放在橛的蜂腰处。所谓蜂腰，是指上下两个རྒྱ་མདུད་（音译：嘉杜，一种结饰）之间的部分，那部分上下细，中间粗，它的上面叫做蜂腰上部，下面叫做蜂腰下部。第二种，特殊物品是：在那下面是乌鸦的心脏。 特别是，傲慢者，各自的，安放与其相符的物品和心类。需要注意的是，各自相符的物品和心：门巴、黑马、乌鸦的心脏，要知道是阎罗王的物品。年幼者的心脏，雏鸟的心脏，黑曜石，黑羊的心脏，黑母鸡的心脏，牦牛骡子等的心脏，无论得到哪个，是母妖的物品。牦牛、山羊、马、羯羊、母绵羊、狗的心脏，那些无论得到哪个，是黑色的男女魔和外道之物。牦牛和白羊的心脏，无论得到哪个，是天神的物品。灰色的山羊和人心，罗睺星和男女妖魔，山羊、绵羊、鸟和红色的狗，无论得到哪个，是赞神的物品。那些是白色的国王的。那些是灰褐色的男女夜叉。鸽子的心脏，以及德穆则热嘉波（地名）和康巴（地名）和肖布山羊的心脏，无论得到哪个，是泰扎多列（地名）。厉鬼用镜子，邪魔用小男孩的心脏，龙族用五宝的依仗。在每一个里面，都写上各自的生命。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨玛雅 匝 匝！（藏文：ས་མ་ཡ་ཛཿཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：誓言 生 生！）敌人 玛拉雅 啪 啪！写完后放进去。那些要安放在橛的蜂腰下部。橛要放在箭的颈部，也就是羽毛的下面，刀柄的下面一点。橛，在那上面用刀柄和丝绸装饰，然后安放。此外，在刀心里面，放入敌人的 लिंग（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第十五品里说，茅屋形和肋骨形两种都可以，不能只放 लिंग（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），第八品和第十五品里说的关键真言都要完整地写上，这非常重要。如果需要涂抹毒物和血，那就把那些渣滓在火上稍微烤一下，让它冒烟，然后涂抹，进行勾招分离，用蓝红色丝线捆绑并压制。如果没有目标，那就画一个普通人像，箭的腰部要放在橛的下面，这样安放。那些是用悲伤的曲调，傲慢者，眼睛。
English
Those are the substances. Therefore, the (items) should be placed at the wasp waist of the phurba. The so-called wasp waist refers to the part between the upper and lower རྒྱ་མདུད་ (Jia Du, a kind of knot decoration), which is thin at the top and bottom and thick in the middle. Its upper part is called the upper wasp waist, and the lower part is called the lower wasp waist. The second type, special items, are: below that is the heart of a crow. In particular, for the arrogant, place the corresponding items and heart types. It should be noted that the corresponding items and hearts are: Monpa, black horse, crow's heart, know that they are the items of Yama. The heart of a young person, the heart of a fledgling, obsidian, the heart of a black sheep, the heart of a black hen, the heart of a yak mule, etc., whichever is obtained, is the item of a female demon. The heart of a yak, goat, horse, castrated sheep, ewe, dog, those, whichever is obtained, are the items of black male and female demons and heretics. The heart of a yak and a white sheep, whichever is obtained, is the item of a god. The heart of a gray goat and a human heart, Rahu and male and female demons, goat, sheep, bird, and red dog, whichever is obtained, is the item of the Tsen. Those are for the white king. Those are gray-brown male and female Yakshas. Pigeon's heart, and Demu Tseraja (place name) and Khampa (place name) and Sholpo goat's heart, whichever is obtained, is Tezhadorje (place name). For the evil spirit, use a mirror, for the demon, use the heart of a young boy, for the Nagas, use the support of the five treasures. In each of them, write their respective lives. Samaya jah jah! Enemy Maraya pat pat! After writing, put it in. Those should be placed on the lower part of the wasp waist of the phurba. The phurba should be placed at the neck of the arrow, that is, below the feathers, a little below the handle of the knife. The phurba, on top of that, decorate with the handle of the knife and silk, and then place it. In addition, inside the knife heart, put the enemy's linga. The fifteenth chapter says that either a hut shape or a rib shape is acceptable, but you cannot only put linga, the key mantras mentioned in the eighth and fifteenth chapters must be written completely, which is very important. If it is necessary to smear poison and blood, then slightly bake those dregs on the fire to let it smoke, and then smear, perform summoning and separation, bind and suppress with blue and red silk threads. If there is no target, then draw an ordinary human figure, the waist of the arrow should be placed below the phurba, and place it like this. Those are with sad tunes, arrogant ones, eyes.