Tibetan
ཟ༔ ཞེས་སོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ ལྷ་སྲིན་ཡོངས་ལ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དགུ་པའོ༔ དེ་རྣམས་ལྷ་སྲིན་ཡོངས་ལ་མནན་གཏད་བསྟན་པ་སྟེ༔ ཁྱད་པར་གདུག་པ་ཀླུ་ལ་གཏད་པ་གཅེས༔ འདི་མེད་ལས་སྦྱོར་ཡུག་པ་རྐྱང༔ ངེས་པར་གཉན་སའི་ཆུ་མིག་ལ༔ ཕྱོགས་དང་མཚམས་དང་རིགས་དག་དང༔ ཀླུ་ཡི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི༔ གནས་ལུགས་མ་ལུས་ཤེས་པར་བྱ༔ དེ་ནས་ཐོད་པ་ལིངྒ་གཏད༔ སྟེང་དུ་ཕོ་བྲང་རི་རབ་སྐྱེད༔ ཀླུ་ཡི་འཁོར་ལོ་མ་ཡིན་པ༔ ལྷ་སྲིན་གཞན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས༔ ལིང་གར་བཅས་ལ་གོང་བཞིན་གཏད༔ དེ་ནས་ནག་པོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པ་ནི༔ དེ་ལ་སྤྱི་དོན་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་ཏེ༔ རྫས་གསག་སྒྲུབ་དང་གཏད་ཐབས་དང༔་་་བདག་འདྲ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས། །ཚངས་པ་ཀླུ་ཡི་སྙིང་ཁུལ་ཀྱང་། །བསྟན་པ་འཇོམས་བྱེད་དགྲ་བོ་ནི། །གདུག་པ་ཀླུ་ལ་གཏད་པའི་ཐབས། །དགྲ་སྐལ་གཏད་དང་གྲོགས་སྐལ་དང་། །གཏད་ལུགས་མང་བར་ཡོད་མོད་ཀྱང་། །ཡི་དྭགས་འབྱུང་པོ་ཟས་ལ་གདུང་བས་ན། །ཟས་སྐལ་གཏད་པ་མན་ངག་དམ་ པ་ཡིན། །སྲུང་བ་གནས་ལུགས་ཐེབས་ཟློག་ལྔའོ༔ དང་པོ་རྫས་ནི་དབེན་པའི་སར༔ སྔོན་འགྲོ་ཚོགས་གསག་ ༼འདིར་མ་དཔེ་དག་ལ་ཡིག་ཕྲེང་འགའི་ས་སྟོང་པར་བཞག་འདུག་པས་ཅུང་ཟད་ཆད་པ་ཡིན་འདྲའོ།།༽ ཡང་བཤམ༔ ཟས་སྐལ་དུ་གཏད་པའི་དུས་སུ།་་་དུག་ཤིང་ཤོག་བུ་མི་བྱ་དར་་་རས།དཀར་་་པོ།གཙང་མ་ལ༔ ས་དཀར་འོ་མས་བརྐྱང་འདུལ་བྱ༔ ཡང་ན་གྲོ་བ་ཤིང་ཤུན་ནོ༔ ཡང་ན་ཏཱ་ལའི་ཤིང་ལོ་ལ༔ སྙུ་གུ་ཀླུ་ཤིང་བྲ་མས་བྱ༔ སྣག་ཚ་བ་་་དམར་རའི་་་དཀར།འོ་མ་གུར་གུམ་ཆུ༔ མེ་ཏོག་ལུག་རུ་དམར་པོ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཁུ་བས་བྲི༔ ཀླུ་གཟུགས་སྦལ་པ་ཕོ་མོ་སེར་དམར་ལྟར་རོ༔ མུ་ཁྱུད་ཉིས་རིམ་དབུས་སུ་ལིངྒ་བྲི༔ དུ་ཡོད་དགྲ་ཡི་མིང་རུས་ལིང་རྐྱང་ནི༔ ཡན་ལག་བཞི།་་་གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱིས་བཅིངས་ཏེ་་་སྤྱི་གཙུག་སྙིང་ག་མཚན་མ་ནས།ཟ་བར་བྲི༔ མྱུར་བར་འདོད་ཕྱིར་རུས་སྣ་བདུན་ལས་མང་མི་བྲི༔ དེ་་་ཡི།ཕྱི་མུ་ཁྱུད་ལས་སྦྱོར་སྔགས་་་ནཱ་ག་གུར་ལིང་ནས་འདུ་ འདུ་ཛཿཛ༔ཞེས་པའི་བར་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་སོ།མགོ་ཕྱི༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་བསྙེན་་་ཨཱོྃ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ༔ནས་ཧེ་ལ་ཧེ་ལི་འདུས༔ཡན་ཆད་དོ།སྒྲུབ་སྔགས་་་་ནག་པོ་བཾ་ནས་ཐུར་ཐུར་སོད་སྭཱ་ཧཱ༔འི་བར་རོ།ཀྱིས་བསྐོར༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ནས་རྦད་རྦུད་སོད་ནན་གྱི་བར་དྲེགས་པ་སྤྱི་དྲིལ་ལ་གསད་མནན་གྱི་ཤམ་བུ་དང་སྦྲགས་པའོ།སྔགས་འོག་ཏུ་ཡོད་ལེའུ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ
Chinese
ཟ༔ ཞེས་སོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ ལྷ་སྲིན་ཡོངས་ལ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དགུ་པའོ༔ 扎！如是！出自显现猛烈事业之续部，交付于一切天魔之品，第二十九品。 དེ་རྣམས་ལྷ་སྲིན་ཡོངས་ལ་མནན་གཏད་བསྟན་པ་སྟེ༔ ཁྱད་པར་གདུག་པ་ཀླུ་ལ་གཏད་པ་གཅེས༔ འདི་མེད་ལས་སྦྱོར་ཡུག་པ་རྐྱང༔ ངེས་པར་གཉན་སའི་ཆུ་མིག་ལ༔ ཕྱོགས་དང་མཚམས་དང་རིགས་དག་དང༔ ཀླུ་ཡི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི༔ གནས་ལུགས་མ་ལུས་ཤེས་པར་བྱ༔ དེ་ནས་ཐོད་པ་ལིངྒ་གཏད༔ སྟེང་དུ་ཕོ་བྲང་རི་རབ་སྐྱེད༔ ཀླུ་ཡི་འཁོར་ལོ་མ་ཡིན་པ༔ ལྷ་སྲིན་གཞན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས༔ ལིང་གར་བཅས་ལ་གོང་བཞིན་གཏད༔ དེ་ནས་ནག་པོ་ཀླུ་ལ་གཏད་པ་ནི༔ དེ་ལ་སྤྱི་དོན་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་ཏེ༔ རྫས་གསག་སྒྲུབ་དང་གཏད་ཐབས་དང༔་་་བདག་འདྲ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱིས། །ཚངས་པ་ཀླུ་ཡི་སྙིང་ཁུལ་ཀྱང་། །བསྟན་པ་འཇོམས་བྱེད་དགྲ་བོ་ནི། །གདུག་པ་ཀླུ་ལ་གཏད་པའི་ཐབས། །དགྲ་སྐལ་གཏད་དང་གྲོགས་སྐལ་དང་། །གཏད་ལུགས་མང་བར་ཡོད་མོད་ཀྱང་། །ཡི་དྭགས་འབྱུང་པོ་ཟས་ལ་གདུང་བས་ན། །ཟས་སྐལ་གཏད་པ་མན་ངག་དམ་ པ་ཡིན། །སྲུང་བ་གནས་ལུགས་ཐེབས་ཟློག་ལྔའོ༔ དང་པོ་རྫས་ནི་དབེན་པའི་སར༔ སྔོན་འགྲོ་ཚོགས་གསག་ ༼འདིར་མ་དཔེ་དག་ལ་ཡིག་ཕྲེང་འགའི་ས་སྟོང་པར་བཞག་འདུག་པས་ཅུང་ཟད་ཆད་པ་ཡིན་འདྲའོ།།༽ ཡང་བཤམ༔ ཟས་སྐལ་དུ་གཏད་པའི་དུས་སུ།་་་དུག་ཤིང་ཤོག་བུ་མི་བྱ་དར་་་རས།དཀར་་་པོ།གཙང་མ་ལ༔ ས་དཀར་འོ་མས་བརྐྱང་འདུལ་བྱ༔ ཡང་ན་གྲོ་བ་ཤིང་ཤུན་ནོ༔ ཡང་ན་ཏཱ་ལའི་ཤིང་ལོ་ལ༔ སྙུ་གུ་ཀླུ་ཤིང་བྲ་མས་བྱ༔ སྣག་ཚ་བ་་་དམར་རའི་་་དཀར།འོ་མ་གུར་གུམ་ཆུ༔ མེ་ཏོག་ལུག་རུ་དམར་པོ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཁུ་བས་བྲི༔ ཀླུ་གཟུགས་སྦལ་པ་ཕོ་མོ་སེར་དམར་ལྟར་རོ༔ མུ་ཁྱུད་ཉིས་རིམ་དབུས་སུ་ལིངྒ་བྲི༔ དུ་ཡོད་དགྲ་ཡི་མིང་རུས་ལིང་རྐྱང་ནི༔ ཡན་ལག་བཞི།་་་གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱིས་བཅིངས་ཏེ་་་སྤྱི་གཙུག་སྙིང་ག་མཚན་མ་ནས།ཟ་བར་བྲི༔ མྱུར་བར་འདོད་ཕྱིར་རུས་སྣ་བདུན་ལས་མང་མི་བྲི༔ དེ་་་ཡི།ཕྱི་མུ་ཁྱུད་ལས་སྦྱོར་སྔགས་་་ནཱ་ག་གུར་ལིང་ནས་འདུ་ འདུ་ཛཿཛ༔ཞེས་པའི་བར་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་སོ།མགོ་ཕྱི༔ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་བསྙེན་་་ཨཱོྃ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ༔ནས་ཧེ་ལ་ཧེ་ལི་འདུས༔ཡན་ཆད་དོ།སྒྲུབ་སྔགས་་་་ནག་པོ་བཾ་ནས་ཐུར་ཐུར་སོད་སྭཱ་ཧཱ༔འི་བར་རོ།ཀྱིས་བསྐོར༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ནས་རྦད་རྦུད་སོད་ནན་གྱི་བར་དྲེགས་པ་སྤྱི་དྲིལ་ལ་གསད་མནན་གྱི་ཤམ་བུ་དང་སྦྲགས་པའོ།སྔགས་འོག་ཏུ་ཡོད་ལེའུ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ 这些是关于向所有天魔进行镇压交付的教导，特别是将毒性交付给龙族非常重要。如果没有这个，事业就只是一个空壳。务必在险地的泉眼处，了解方位、界限和种姓，以及龙族身语意三者的所有状态。然后，交付颅骨林伽，上方生起宫殿须弥山。不是龙族的轮，而是其他天魔的轮，与林伽一起如上交付。然后是将黑法交付给龙族：其中有五个总要点：积聚物品、修持、交付方法，以及……如同我（指作者）一般的文殊友。即使是梵天龙族的心髓，也是摧毁佛法的敌人，这是将毒性交付给龙族的方法。虽然有交付给敌方和交付给友方，以及许多交付方式，但由于饿鬼和生灵渴望食物，所以交付食物份额是甚深口诀。守护有五种：处所、状态、击退、遮止。首先，物品在寂静处，进行前行会供（此处各版本似乎都留有一些空白，可能有些缺失）。再次陈设。在交付食物份额时……不要用毒树、纸张，而要用干净的白色丝绸……用白土和牛奶进行伸展和调伏。或者用荞麦树皮。或者用多罗树叶。笔用龙木和巴拉木制成。墨用茜草……红色的……白色。牛奶、藏红花、水。花用红色羊角花和茜草汁书写。龙的形象画成雌雄青蛙的黄色和红色。双层外圈，中央画林伽。其中有敌人姓名和种姓的林伽单独……四肢……毒蛇捆绑……从顶髻、心间、性器官开始，写上“吃”。为了快速，不要写超过七个祖先的名字。在……的外圈，事业咒语……从“那伽古尔林”到“吞吞 匝匝”之间是事业的咒语，头朝外。其外圈是近修……从“嗡 黑色的 提婆 匝雅”到“嘿拉 嘿里 吞”为止。成就咒语……从“黑色的 邦”到“图尔图尔 梭哈”之间。环绕金刚萨埵，从“班杂 萨瓦 杜斯达南”到“热 巴 梭 囊”之间，是降伏一切傲慢，与诛杀镇压的结尾连在一起。咒语在下方，在本品之中。
English
za/ zhe so/ phrin las drag po mngon du phyung ba'i rgyud las/ lha srin yongs la gtad pa'i le'u ste nyer dgu pa'o/ Za! Thus! From the Tantra of Manifesting Fierce Activities, the Twenty-ninth Chapter: Entrusting to All Gods and Demons. de rnams lha srin yongs la mnan gtad bstan pa ste/ khyad par gdug pa klu la gtad pa gces/ 'di med las sbyor yug pa rkyang/ nges par gnyan sa'i chu mig la/ phyogs dang mtshams dang rigs dag dang/ klu yi lus ngag yid gsum gyi/ gnas lugs ma lus shes par bya/ de nas thod pa lingga gtad/ steng du pho brang ri rab skyed/ klu yi 'khor lo ma yin pa/ lha srin gzhan gyi 'khor lo rnams/ ling gar bcas la gong bzhin gtad/ de nas nag po klu la gtad pa ni/ de la spyi don rnam pa lnga yin te/ rdzas gsag sgrub dang gtad thabs dang/````bdag 'dra 'jam dpal bshes gnyen gyis/ tshangs pa klu yi snying khul kyang/ bstan pa 'joms byed dgra bo ni/ gdug pa klu la gtad pa'i thabs/ dgra skal gtad dang grogs skal dang/ gtad lugs mang bar yod mod kyang/ yi dwags 'byung po zas la gdung bas na/ zas skal gtad pa man ngag dam pa yin/ / srung ba gnas lugs thebs zlog lnga'o/ dang po rdzas ni dben pa'i sar/ sngon 'gro tshogs gsag /'dir ma dpe dag la yig phreng 'ga'i sa stong par bzhag 'dug pas cung zad chad pa yin 'dra'o// yang bsham/ zas skal du gtad pa'i dus su/````dug shing shog bu mi bya dar``ras/dkar``po/gtsang ma la/ sa dkar 'o mas brkyang 'dul bya/ yang na gro ba shing shun no/ yang na ta' la'i shing lo la/ snyu gu klu shing bra mas bya/ snag tsha ba``dmar ra'i``dkar/ 'o ma gur gum chu/ me tog lug ru dmar po rgya skyegs khu bas bri/ klu gzugs sbal pa pho mo ser dmar ltar ro/ mu khyud nyis rim dbus su lingga bri/ du yod dgra yi ming rus ling rkyang ni/ yan lag bzhi/````gdug pa sbrul gyis bcings te````spyi gtsug snying ga mtshan ma nas/ za bar bri/ myur bar 'dod phyir rus sna bdun las mang mi bri/ de``yi/ phyi mu khyud las sbyor sngags``nA ga gur ling nas 'du 'du dzaH dzaH/zhes pa'i bar las sbyor gyi sngags so/mgo phyi/ de'i phyi mu khyud bsnyen``AOM nag po ti pa tsa ya/nas he la he li 'dus/yan chad do/sgrub sngags````nag po baM nas thur thur sod swA hA/i bar ro/kyis bskor/ badzra sarba duSTANa nas rbad rbud sod nan gyi bar dregs pa spyi dril la gsad mnan gyi sham bu dang sbrags pa'o/sngags 'og tu yod le'u 'di nyid kyi nang du These are the teachings on suppressing and entrusting to all gods and demons, especially entrusting the venom to the Nagas is crucial. Without this, the activity is just an empty shell. Be sure to know the directions, boundaries, and castes at the dangerous spring, as well as all the states of the Nagas' body, speech, and mind. Then, entrust the skull lingam, and above it, generate the palace of Mount Meru. Those wheels that are not of the Nagas, but of other gods and demons, entrust them together with the lingam as before. Then, entrusting the Black to the Nagas: There are five general points to this: accumulating substances, practice, methods of entrusting, and... like me (the author), Manjushri Mitra. Even the essence of the Brahma Nagas, who are enemies destroying the Dharma, this is the method of entrusting the venom to the Nagas. Although there are entrusting to the enemy and entrusting to the friend, and many ways of entrusting, since pretas and beings are tormented by hunger, entrusting a share of food is a profound secret instruction. Protection has five aspects: place, state, repelling, averting. First, the substances are in a solitary place, perform the preliminary feast gathering (here, the versions seem to have some blanks, possibly some omissions). Arrange again. At the time of entrusting the food share... do not use poisonous trees or paper, but use clean white silk... stretch and subdue with white earth and milk. Or use buckwheat bark. Or use Tala tree leaves. The pen is made of Naga wood and Bala wood. The ink is madder... red... white. Milk, saffron, water. Write the flowers with red sheep horn flower and madder juice. Draw the Naga images as male and female frogs, yellow and red. Two layers of outer circles, draw the lingam in the center. In it are the enemy's name and lineage, the lingam alone... four limbs... bound by venomous snakes... starting from the crown of the head, heart, and genitals, write "eat." To be quick, do not write more than seven ancestors' names. In the... outer circle, the activity mantra... from "Naga Gurlin" to "Tuntun JAH JAH" is the activity mantra, head facing outward. Its outer circle is the approach... from "OM Black Tiva Tsaya" to "Hela Heli Tun." The accomplishment mantra... from "Black Bam" to "Turtur Soha." Surround Vajrasattva, from "Vajra Sarva Dustana" to "Re Ba So Nang," is subduing all arrogance, connected with the conclusion of killing and suppressing. The mantra is below, within this chapter.