Tibetan
བར་བྱེད༔ ཞི་བའི་མཎྜལ་ཟླུམ་པོའི་སྟེང༔ རྩི་སྨན་བྱུགས་ཏེ་འཁོར་ལོ་ཕྱུང་ལ་བཞག༔ རྫས་ཀྱི་བླ་་་གང་ཡིན།ཡི་གཤེད་དུག་་་དང་།ཕྲལ༔ ཨ་མྲྀཏ་དང་འོ་མ་གཏོར༔ ཤི་སོས་སྨན་གྱིས་བཀྲག་་་མདངས།རྒྱས་་་པར།བསམ༔ སྔགས་ནི་ཨཱོྃ།་་་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔།བཞི་དང༔ ཡ་མ་གཤིན་རྗེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ།་་་མིང་དང་རྣམ་ཤེས་ལུས་ངག་ཡིད༔་་་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ།་་་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སྦྲེལ་བྱས་ལ༔ དེ་ལ་་་ཞི་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ།ཞི་བྱེད་དབུགས་དབྱུང་གདགས༔ ཞག་གསུམ་ལྔ་འམ་གསུམ་དུ་ ནི༔ དུས་བཞིར་་་བརྒྱ་སྟོང་།སྔགས་བཟླས་མེ་ལོང་་་ངོས་ལ་རྩི་སྨན་གྱིས།བཀྲུ༔ དབུགས་དབྱུང་བའི།་་་སོས་པའི་རྟགས་བྱུང་གཏོར་མ་སྦྱིན༔ བཀའ་བསྒོ་བདེན་བརྡར་ཐ་ཚིག་བྱ༔ ཁྱོད་ཀྱང་ང་ལ་མ་གནོད་ཅིག༔ ང་ཡང་ཁྱོད་ལ་གནོད་མི་བྱེད༔ ཅེས་པའི་འཁོར་ལོ་དགྲ་ཟས་་་བྱིན་བྱ་ཁྱུང་ལིང་ག།གཏད༔ གཏོར་མ་དང་བཅས་རང་གནས་་་གར་གནས་དེར།གཤེགས༔ གལ་ཏེ་ཆོ་འཕྲུལ་གནོད་སྲིད་ན༔ གོང་ལྟར་གཟིར་ཞིང་གནད་ལ་དབབ༔ དེ་ཡིས་དྲེགས་པ་ངེས་པར་འདུལ༔ ཞེས་སོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ དྲེགས་པ་དབུགས་དབྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་དྲུག་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གང་ཞིག་དེ་ཙམ་འཕྲོ་མི་འཇོག༔ མི་བྱར་མི་རུང་དུས་བྱུང་ན༔ སྔགས་པ་རང་གཤེད་བསྐོར་བར་བྱ༔ དུར་ཁྲོད་ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་སར༔ འབྲུབ་ཁུང་གནས་ནང་རྟེན་ཅན་ནི༔ གོང་གི་འཁོར་ལོ་རྫས་དང་བཅས༔ དམ་ཉམས་ལིང་ག་ལ་སོགས་བལྟེམ༔་་་དགོས་ཏེ་དེ་ཡང་དང་པོར་རབས་ཐོད་འོག་ཏུ་ཆུ་འཁོར་ཆུང་ན་རབས་ཐོད་ནང་དུ་འབྱུང་བ་ལྔ་འདུས་དེ་སྟེང་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་དེ་སྟེང་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་དང་པོར་ལིང་ག།དེ་སྟེང་་་དགྲ་ཡི།བླ་རྡོ་དྲི་མ་དྲུག༔ དེ་སྟེང་རང་གཤེད་སྲུང་མ་གང་ཡིན་ཐུར་་་དུ་ཁ།སྦུབ་་་ལ།གདབ༔ དེ་སྟེང་དགྲ་བོའི་བླ་རྡོ་གཟིར་རྫས་ལ༔ དེ་སྟེང་་་དྲེགས་པ།སྤྱི་ལ་སོགས་པ་དགབ༔་་་ཀླུ་ནས་འཆི་བདག་གི་བར་བཅོ་བརྒྱད་དེ་ སྟེང་མེ་འཁོར་དེ་སྟེང་ཆུ་འཁོར་དེ་སྟེང་ན་ས་འཁོར་དེ་སྟེང་འབྱུང་བ་ལྔ་འདུས་སྟེ་རབས་ཆད་ཕོ་ཐོད་ཁ་སྦུབས་པའི་སྟེང་ནས་མེ་འཁོར་ཆུང་ན་དེ་སྟེང་གཡེན་པོ་རྣམས་སྦུབ་པ་སོགས་གཞུང་བཅས་ལྟར་བྱ་བ་ཡིན། ཞག་ནི་གསུམ་གཅིག་ལ་སོགས་པར༔ བརྣག་པ་སྐྱེད་ལ་ལས་ལ་སྦྱར༔ སྔགས་བཟླས་པ་ཡི་རིམ་པ་ནི༔ རང་ཉིད་ཏིང་འཛིན་གསུམ་ལྡན་པས༔ ཨཱོྃ།་་་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྟོབས་ཡིག་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ།བཞི༔ གང་ཡིན་་་ཡ་མ་ལྟ་བུ།བཏུས་གཟིར་་་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས།རྣམ་ཤེས་་་ཡ་ལྟ་བུ།འཕང་ཞིང་བྷྱོ་རྦད༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་་་མིང་གཞུག།གནད་ལ་དབབ༔ རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས།་་་གཟིར་ཞིང་སྲོག་འཕྲོག་གསད་་་མཱ་ར་ཡ།ཅིང་རྦད་ནན།་་་མནན༔ དགྲ་བགེགས་བླ་རྟགས།་་་ཁུག་དང་སོད་པའི་རྟགས་བྱུང་ནས༔ རྟགས་མཐུན་ན།་་་ལས་མཇུག་་་དགྲ་བགེགས་གང་ལ་ཡང་།མནན་བསྲེག་འཕང་གསུམ་བྱ༔ དང་པོ་བསྲེག་པ་བྱ་བ་ནི༔ དུར་ཁྲོད་ས་ལ་འབྲུབ་ཁུང་ནི༔ རྒྱར་རྐྱང་ཁྲུ་གང་དཔངས་སུ་དེའི་ཕྱེད་ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་པ་ཅན།་་་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་་་དེའི།ནང་དུ་ཛཿམང་བྲི༔ དྲག་་་པོའི།ཤིང་སྣ་ཚོགས་་་ཀྱིས་བཀང་བ་དང་གཞན་ཡང་།བསྲེག་པའི་རྫས༔་་་ནི། ཚིལ་ཆེན་་་དང་།གུ་གུལ་དཀར་པོ་་་དང་།ཡུངས་དཀར་གཙོ༔་་་བོ་ཡིན་ལ་གཞན་ཡང་། སྤོས་སྣ་ཚོགས་དང་ཤ་ཁྲག་དཀར་དམར་དང༔ དུས་ན་མེད་པའི།་་་ཐུན་སྣ་ཚོགས་དང་ལན་ཚར་བཅས༔་་་པ་རྣམས་སྣོད་རེ་རེར་བཤམ་མོ། །རྫས་ཐམས་ཅད་བསྲེས་ཏེ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བཤམ་གནས་ཁང་དང་ལོང་སྐབས་དང་བསྟུན་པ་ཡིན་ནོ། །སྤྲོ་ན་དུར་ ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་ལས་ཟུར་གསུམ་སྦོམ་ཕྲ་མཐེའུ་ཆུང་ཙམ་སྲིད་དུ་སོར་བཅུ་པ་རྩེ་མོ་གཉིས་རྣོན་པོར་གཞོག་པ་ཕུར་སོ་ལྟར་ཤ་ཁྲག་གིས་སྦགས་པའི་ཡམ་ཤིང་དང་མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་ཞུན་ཆེན་མར་ནག་དང་སྦྱར་བ་ཡང་བཤམ། ལིང་གར་དགུག་གཞུག་བྱས་ཏེ་ཧོམ་་་གྱི།སྟེང་་་གི་བར་སྣང་ལ།གདགས༔ ལྷ་བསྐྱེད་ཁར་མེ་སྦར་རོ།་་་ཤིང་དང་མེ་ཉིད་མེ་ལྷ་་་དྲག་པོའི་སྲེག་ཆོག་གཞན་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ལྟོ་བར།ཡི་དམ་་་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ།དང༔ དྲེགས་པ་་་བཅོ་བརྒྱད།འཁོར་བཅས་དེ་ཉིད་བྱོན་པར་སྐྱེད༔་་་ལེའུ་ཉེར་བཞི་པ་ལྟར། ཏིང་འཛིན་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པར་བྱ༔ ཐ་མར་ཡུགས་་་ས་ཕོ།མོའི་ཡིད་ཀྱིས་མེ་སྦར་བདུད་དུ་ཆེ་བ་ཡིན༔་་་འདིར་མེ་སྦར་བ་འདྲ་བ་ཞིག་གསུངས་ཀྱང་གོང་དུ་ཤིང་དང་མེ་ཉིད་མེ་ལྷ་ཡི་དམ་ཞེས་གསུངས་པའི་ལྷ་སྐྱེད་པའི་སྔོན་དུ་སྦར་བ་ལེགས། ཡི་དམ་དྲེགས་པ་སྤྱིའམ་སྒོས་ཀྱི་སྔགས་ཞབས་་་ཧཱུྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ཨཱེཿཏྲི་མ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་མ་ཨ་ཐ་དུ་དུ་ར་ར་རཱ་ཀྵ་ཀྵ་ཙ་པ་ཙ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཕུ།ལ༔ དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཆེ་གེ་མོའི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་མཆོད་པར་བཞེས་ཤིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པས་བསྟབ༔་་་ཡམ་ཤིང་དང་ཞུན་ཆེན་དང་རྫས་རྣམས་འཁོར་ལོ་དང་ལིང་ག་རྣམས་རིམ་པས། མེ་
Chinese
障碍。 寂静坛城圆形之上，涂抹药草，取出轮盘放置。 药之精华是什么？是毒药和分离。 洒阿弥利塔和牛奶，观想以起死回生之药增光添彩。 咒语是 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！智慧力（藏文：ཡེ་ཤེས་སྟོབས་，梵文天城体：ज्ञानबल，梵文罗马拟音：jñānabala，汉语字面意思：智慧力）！班杂 萨瓦 杜斯达 南（藏文：བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ，梵文天城体：वज्र सर्व दुष्टान्，梵文罗马拟音：vajra sarva duṣṭān，汉语字面意思：金刚一切恶）！ 四和阎魔死主一样。 名字和意识、身语意（藏文：མིང་དང་རྣམ་ཤེས་ལུས་ངག་ཡིད，梵文天城体：नामविज्ञानकायवाक्चित्त，梵文罗马拟音：nāmavijñānakāyavākcitta，汉语字面意思：名字意识身语意）！ 嘎雅 瓦嘎 चित्त（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ，梵文天城体：काय वाक् चित्त，梵文罗马拟音：kāya vāk citta，汉语字面意思：身语意）！嗡 阿 吽（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！ 与身语意相连，对此，寂静 夏提 咕噜（藏文：ཞི་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ，梵文天城体：शान्तिं कुरु，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru，汉语字面意思：寂静 息增）！寂静地进行呼吸。 三五或三天里，四个时段念诵百千咒语，用药草擦拭镜面。 呼吸的，出现复苏的迹象，给予朵玛。 下达命令，以真诚的誓言约束，你也别害我，我也不会害你。 以此轮盘，给予敌人食物，给予金翅鸟灵牌，给予朵玛，和朵玛一起返回自己的住所。 如果出现神通加害，如上折磨并抓住要害，这样必定能调伏傲慢。 如是说。从显现猛烈事业的续部中，傲慢者呼吸之品，第二十六品。 具力勇士又说，不要放过任何一点，在不该做的事情发生时，咒师要进行自杀仪式。 在非常寂静的尸陀林，有洞穴住所和依靠物，将上述轮盘和物品，以及破戒者的灵牌等放入。 需要，首先在颅骨下放置水轮，如果小，则在颅骨内聚集五大元素，其上是风轮，其上是空轮，首先是灵牌，其上是敌人的魂石和六种污垢，其上是自己的守护神，向下压，其上是敌人的魂石和折磨物，其上是傲慢者等。 从龙到死主之间的十八者，上面是火轮，上面是水轮，上面是土轮，上面是五大元素聚集，在断绝后代的男性颅骨倒扣之上，如果火轮小，则上面倒扣邪魔等，按照仪轨进行。 在三或一天等时间里，生起坚忍，并用于事业。 念诵咒语的次第是，自己具备三摩地，嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！具备五种智慧力的文字 班杂 萨瓦 杜斯达（藏文：བཛྲ་སརྦ་དུཥྚ，梵文天城体：वज्र सर्व दुष्ट，梵文罗马拟音：vajra sarva duṣṭa，汉语字面意思：金刚一切恶）
English
Obstacles. Above the round mandala of peace, apply medicinal herbs, take out the wheel and place it. What is the essence of the substance? It is poison and separation. Sprinkle Amrita and milk, and visualize that the light is enhanced by the medicine of resurrection. The mantra is Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Om)! Wisdom Power (Tibetan: ཡེ་ཤེས་སྟོབས་, Sanskrit Devanagari: ज्ञानबल, Sanskrit Romanization: jñānabala, literal Chinese meaning: Wisdom Power)! Vajra Sarva Dushtan (Tibetan: བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ, Sanskrit Devanagari: वज्र सर्व दुष्टान्, Sanskrit Romanization: vajra sarva duṣṭān, literal Chinese meaning: Vajra All Evil)! Four and Yama the Lord of Death are the same. Name and consciousness, body, speech, and mind (Tibetan: མིང་དང་རྣམ་ཤེས་ལུས་ངག་ཡིད, Sanskrit Devanagari: नामविज्ञानकायवाक्चित्त, Sanskrit Romanization: nāmavijñānakāyavākcitta, literal Chinese meaning: Name Consciousness Body Speech Mind)! Kaya Vaka Citta (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ, Sanskrit Devanagari: काय वाक् चित्त, Sanskrit Romanization: kāya vāk citta, literal Chinese meaning: Body Speech Mind)! Om Ah Hum (Tibetan: ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: Om Ah Hum)! Connected with body, speech, and mind, to this, peaceful Shanti Kuru (Tibetan: ཞི་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru, literal Chinese meaning: Peaceful Pacify)! Silently breathe. In three, five, or three days, recite the mantra hundreds of thousands of times in four periods, and wipe the mirror surface with medicinal herbs. Of breathing, signs of revival appear, give the Torma. Issue commands, bind with sincere vows, you also do not harm me, and I will not harm you. With this wheel, give food to the enemy, give the Garuda Linga, give the Torma, and return to your own abode with the Torma. If magical harm occurs, torture and seize the key points as above, and this will surely subdue arrogance. So it is said. From the Tantra of Manifesting Fierce Activities, the chapter on Breathing Out Arrogance, the twenty-sixth chapter. The powerful hero also said, do not let go of anything, when something that should not be done happens, the mantra practitioner should perform a suicide ritual. In a very secluded charnel ground, with a cave dwelling and support, place the above wheel and objects, as well as the Linga of the oath-breaker, etc. It is necessary, first place the water wheel under the skull, if it is small, then gather the five elements inside the skull, above it is the wind wheel, above it is the space wheel, first is the Linga, above it is the enemy's soul stone and six impurities, above it is your own guardian deity, press down, above it is the enemy's soul stone and torture objects, above it is the arrogant one, etc. From the Nagas to the Lord of Death, the eighteen, above is the fire wheel, above is the water wheel, above is the earth wheel, above is the five elements gathered, on top of the male skull that has cut off descendants, if the fire wheel is small, then above it place the demons, etc., according to the ritual. In three or one day, etc., generate perseverance and apply it to the activity. The order of reciting the mantra is, yourself possessing the three Samadhis, Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Om)! The letter possessing the five wisdom powers Vajra Sarva Dushta (Tibetan: བཛྲ་སརྦ་དུཥྚ, Sanskrit Devanagari: वज्र सर्व दुष्ट, Sanskrit Romanization: vajra sarva duṣṭa, literal Chinese meaning: Vajra All Evil)
Chinese
那。四。什么像是阎摩一样。聚集压迫，自性猛烈强行。心识，像是阎摩一样。抛掷并喝！ 违背誓言的敌人，名字写上。要害之处压制，自性猛烈强行。压迫并夺命杀害，玛拉雅。并喝压制，压制。 敌害的命符，出现窝和洞的征兆后，如果征兆相符，事情结束，对于任何敌害，压制焚烧抛掷三者行。 首先焚烧之法是，墓地之处挖坑，长度一弓，深度一半，口宽四指。三角形红黑色，其中写满匝。猛烈的各种木柴充满，以及其他焚烧的材料是，大油和白色古古，白色芥子为主，此外还有各种香和血肉红白，以及不应时的各种供品和盐等，各自摆放在器皿中。 所有材料混合摆放在一个器皿中，根据住所和空闲时间而定。 如果有条件，用墓地带刺的树木，做成三棱，粗细如小拇指，长度十指，两端削尖如橛子，用血肉浸泡的阎摩木，以及人、马、狗三种动物的油和黑油混合也摆放。 将林伽做勾引状，放在火供的上方虚空中。悬挂。 迎请本尊后点火。木和火即是火神，如其他猛烈焚烧仪轨一样，观想于本尊的腹中。本尊，有力的黑者，和十八傲慢众，连同眷属降临。如第二十四品所说，禅定迎请，供养赞颂广大行。 最后以寡妇的意念点火，魔力更大。这里说了类似点火的方法，但上面说了木和火即是火神本尊，因此在本尊迎请之前点火为好。 本尊傲慢众总的或个别的咒语之后，（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ཨཱེཿཏྲི་མ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་མ་ཨ་ཐ་དུ་དུ་ར་ར་རཱ་ཀྵ་ཀྵ་ཙ་པ་ཙ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཕུ།ལ༔ ，梵文天城体：हुँ वज्र सर्व दुष्टानां एः त्रि म त्रि त्रि त्रि यम अथ दु दु र र राक्ष कक्ष च प च त्रि त्रि त्रि फुः लः，梵文罗马拟音：hūṃ vajra sarva duṣṭānāṃ eḥ tri ma tri tri tri yama atha du du ra ra rākṣa kakṣa ca pa ca tri tri tri phuḥ laḥ，汉语字面意思：吽 班杂 萨瓦 杜斯达纳 诶 哲 玛 哲 哲 哲 亚玛 阿塔 杜 杜 Ra Ra Raksha Kaksha 匝 巴 匝 哲 哲 哲 普 拉） 敌害是谁，（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ ，梵文天城体：काय वाक चित्त अग्नि ज्वाला रं रं ख ख खाही खाही स्वाहा，梵文罗马拟音：kāya vāk citta agni jvālā raṃ raṃ kha kha khāhi khāhi svāhā，汉语字面意思：身 语 意 火 光芒 燃 燃 卡 卡 卡嘿 卡嘿 梭哈） 某某的血肉骨三者，请享用供品，（藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ，梵文天城体：खरं खाही，梵文罗马拟音：kharaṃ khāhi，汉语字面意思：卡让 卡嘿）这样念诵。 阎摩木和油以及材料，轮和林伽等依次放入火中。
English
Na. Four. What is like Yama. Gather and oppress, self-nature fierce and forceful. Consciousness, like Yama. Throw and drink! The enemy who breaks vows, write the name on it. Suppress the key point, self-nature fierce and forceful. Oppress and take life to kill, Maraya. And drink and suppress, suppress. The enemy's life symbol, after the appearance of nest and hole signs, if the signs match, the matter ends, for any enemy, suppress, burn, and throw all three. First, the method of burning is, dig a pit in the cemetery, one bow in length, half the depth, and four fingers wide at the mouth. Triangular red and black, filled with dza inside. Fierce various firewood is filled, and other burning materials are, large oil and white guggul, mainly white mustard, and also various incense and red and white flesh and blood, and untimely various offerings and salt, etc., each placed in a vessel. All materials are mixed and placed in one vessel, depending on the residence and free time. If conditions permit, use thorny trees from the cemetery to make three edges, as thick as a little finger, ten fingers long, sharpened at both ends like pegs, Yama wood soaked in flesh and blood, and the oil of three animals, human, horse, and dog, mixed with black oil, are also placed. Make the lingam in a hooking shape and place it in the empty space above the homa. Hang it. After inviting the deity, light the fire. Wood and fire are the fire god, like other fierce burning rituals, visualize in the belly of the deity. The deity, the powerful black one, and the eighteen arrogant ones, along with their retinue, descend. As stated in the twenty-fourth chapter, practice meditation, invite, offer, and praise extensively. Finally, light the fire with the intention of a widow, the magic power is greater. Here, a method similar to lighting the fire is mentioned, but above it is said that wood and fire are the fire god deity, so it is better to light the fire before inviting the deity. After the general or individual mantra of the deity and arrogant ones, (Tibetan: ཧཱུྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ཨཱེཿཏྲི་མ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་མ་ཨ་ཐ་དུ་དུ་ར་ར་རཱ་ཀྵ་ཀྵ་ཙ་པ་ཙ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཕུ།ལ༔ , Sanskrit Devanagari: हुँ वज्र सर्व दुष्टानां एः त्रि म त्रि त्रि त्रि यम अथ दु दु र र राक्ष कक्ष च प च त्रि त्रि त्रि फुः लः, Sanskrit Romanization: hūṃ vajra sarva duṣṭānāṃ eḥ tri ma tri tri tri yama atha du du ra ra rākṣa kakṣa ca pa ca tri tri tri phuḥ laḥ, Literal Chinese meaning: Hum Vajra Sarva Dushtana Eh Tri Ma Tri Tri Tri Yama Atha Du Du Ra Ra Raksha Kaksha Tsa Pa Tsa Tri Tri Tri Phu La) Whoever is the enemy, (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ , Sanskrit Devanagari: काय वाक चित्त अग्नि ज्वाला रं रं ख ख खाही खाही स्वाहा, Sanskrit Romanization: kāya vāk citta agni jvālā raṃ raṃ kha kha khāhi khāhi svāhā, Literal Chinese meaning: Body Speech Mind Fire Flame Ram Ram Kha Kha Khahi Khahi Svaha) So-and-so's flesh, blood, and bones, please enjoy the offerings, (Tibetan: ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ , Sanskrit Devanagari: खरं खाही, Sanskrit Romanization: kharaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: Kharam Khahi) recite like this. The Yama wood, oil, and materials, wheels and lingam, etc., are placed in the fire in order.