Tibetan
༔ སྲིད་པ་ལུགས་དང་མཐུན་པ་ལ༔ གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་རི་རབ་བཅས༔ མཁའ་འགྲོའི་དམ་རྫས་གཉན་པོ་བསགས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང༔ ཕོ་གླུད་གཡས་ནས་ཤ་ར་ར༔ མོ་གླུད་གཡོན་ན་ཀྱི་ལི་ལི༔ ཆུང་གླུད་མདུན་ན་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ༔ མཛེས་པའི་རྒྱན་ཆ་མང་པོས་བརྒྱན༔ སྙན་པའི་སྒྲ་སྐད་སི་ལི་ལི༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཆར་ལྟར་འབབ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང༔ ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡས་སུ་སྒྱུར༔ མོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡོན་དུ་སྒྱུར༔ སྤྱི་བདུད་དལ་ཁ་མཁའ་ལ་སྒྱུར༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་བཞི་སྒྲུབས༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་བསྐོས་ལ་གདབ་ཅིང་བསྔོའོ༔ དེ་ནས་སྐོང་རྣམས་རིམ་པས་བསྔོ་སྟེ༔ དང་པོ་ངར་གླུད་བསྔོ་བ་ནི༔ ཀྱཻ༔ ངར་གླུད་སྨྲ་ཤེས་འགྲོ་མཁས་འདི༔ འབྱུང་བ་ལྔ་དང་རིན་ཆེན་ལྔ༔ འབྲུ་སྣ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔ མི་བས་གླུད་བཟང་མདངས་དང་ཡ་ལ་ལ༔ མཛེས་པས་བག་དྲོ་ཐིབས་ སེ་ཐིབ༔ རྒྱུ་ནི་རིན་ཆེན་འབྲུ་སྣ་ལྔ༔ རྐྱེན་ནི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བསྒྱུར༔ ཏིང་འཛིན་དག་པས་རབ་ཏུ་ཚིམ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མར་མེ་གསུམ༔ དབང་པོ་ལྔ་ལ་འབྲུ་སྣ་ལྔ༔ རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ལ་འབྲུ་སྣ་བརྒྱད༔ དྲེགས་པ་ལྷ་འདྲེའི་སྤྱན་ལམ་དུ༔ རེས་འགའ་སྐྱེས་པ་བརྒྱ་རེ་བརྫུ༔ བྲོ་རྡུང་དག་ཀྱང་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ༔ སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ༔ རེས་འགའ་མོ་བཙུན་བརྒྱ་རུ་བརྫུ༔ གླུ་ལེན་ངག་སྙན་ཀྱུ་རུ་རུ༔ ཟ་མ་མོ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ༔ རེས་འགའ་ཁྱེ་འུ་ཟུར་ཕུད་ཅན༔ རྩེ་བྲོ་གད་མོ་ལྷགས་སེ་ལྷག༔ སྲིད་པ་བུ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ༔ དྲེགས་པའི་ཐུགས་དམ་རྐྱེན་དུ་འབུལ༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་སོ༔ སྲོག་ཆགས་ཀྱི་སྐོང་ནི༔ ཀྱཻ༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྲོག་དང་མདངས་ཀྱིས་མཆོད༔ མ་གཤིན་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ རང་རང་མཐུན་པའི་སྲོག་ཆགས་མདངས༔ བྱ་ལུག་ར་ཁྱི་ལ་སོགས་རྣམས༔ དབང་པོ་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ལྡན༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་འདི་ལ་ཚང༔ དྲེགས་པའི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་བཞི་སྒྲུབས༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་བསྔོ་བ་ནི༔ ཀྱཻ༔ སྐུ་རྟེན་དར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དཔའ་བརྗིད་ལྡན༔ དྲེགས་པའི་སྐུ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལ༔ གསུང་རྟེན་རྒྱང་བུ་ངག་གི་གླུད༔ ཐུགས་རྟེན་ནམ་མཁའ་སེམས་ཀྱི་གླུད༔ དྲེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གླུད༔ སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་འདི་བཞེས་ལ༔ ཞི
Chinese
依照世间法则，四大部洲小洲及须弥山，积累空行母的殊胜誓物，五妙欲的光芒四射，圆满您殊胜的意誓言。男替身右边是夏ra ra，女替身左边是吉利利，小替身前面是赤布色赤布，以众多美丽的装饰品庄严，悦耳的声音细利利，五种妙欲如雨般降下，圆满您殊胜的意誓言。男魔的朵玛转向右边，女魔的朵玛转向左边，共同的魔朵玛转向空中，成办息增怀诛四种事业。时机已到萨玛雅（ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。如此指定、安放并回向。然后依次回向所有赎物，首先是回向强力赎物： 奇！这个能说会走聪明的强力赎物，由五大和五宝，五谷组成，比人更好的赎物，光彩夺目亚拉拉，美丽温暖提布色提布，材料是五宝五谷，因缘是咒语和手印转变，以清净的禅定完全满足。身语意是三盏灯，五根是五谷，八识是八谷，在傲慢神鬼的眼前，有时幻化成一百个男人，跳舞敲击也是赤布色赤布，献为男性的赎物。有时幻化成一百个女人，唱歌声音美妙吉汝汝，献为女人的赎物。有时是带着发辫的小孩，嬉戏跳舞欢笑拉色拉，献为世间孩子的赎物。献给傲慢者的意誓言作为缘起，祈请遣除衰败和恐惧。 如此。 赎命之物是： 奇！以有誓者大海的生命和光彩供养，圆满母夜叉空行母的意誓言，各自相应的生命光彩，鸟、羊、山羊、狗等等，具有五根五妙欲，八识集合全部在此，圆满傲慢者的殊胜意誓言，成办息增怀诛四种事业。时机已到萨玛雅（ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）。 回向宝幢等是： 奇！身之所依绸缎宝幢具有勇猛威严，与傲慢者的身体无二无别，献为瑜伽士身体的赎物， 语之所依铜号是语言的赎物，意之所依虚空是心的赎物，是傲慢者身语意的所依，是瑜伽士身语意的赎物，请享用这个世间的大朵玛，息
English
According to the laws of existence, the four continents, subcontinents, and Mount Meru, accumulate the powerful samaya substances of the dakinis, the rays of the five desirable qualities radiate, fulfill your powerful heart commitment. The male ransom on the right is Shara Ra, the female ransom on the left is Kili Li, the small ransom in front is Trabse Trab, adorned with many beautiful ornaments, the pleasant sound is Sili Li, the five desirable qualities fall like rain, fulfill your powerful heart commitment. Turn the male demon's dal kha to the right, turn the female demon's dal kha to the left, turn the general demon's dal kha to the sky, accomplish the four actions of pacifying, increasing, empowering, and wrathful. The time has come, Samaya (ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, meaning: vow/commitment). Thus, designate, place, and dedicate. Then, dedicate all the ransom items in order. First, the dedication of the fierce ransom: Kye! This fierce ransom, able to speak, walk, and is skilled, made of the five elements and five precious substances, and five grains, a better ransom than a person, radiant and yala la, beautiful and warm, Tibse Tib. The material is five precious substances and five grains, the cause is transformed by mantras and mudras, completely satisfied by pure samadhi. Body, speech, and mind are three lamps, five senses are five grains, eight consciousnesses are eight grains, in the sight of the proud gods and demons, sometimes transforming into a hundred men, dancing and drumming also Trabse Trab, offered as a ransom for male beings. Sometimes transforming into a hundred women, singing with sweet voices Kyuru Ru, offered as a ransom for female beings. Sometimes a child with sidelocks, playing, dancing, and laughing Lahse Lah, offered as a ransom for worldly children. Offered to the proud ones' heart commitment as a condition, please avert decline and fear. Thus. The ransom for living beings is: Kye! Offering the life and radiance of the ocean of oath-holders, fulfilling the heart commitment of the mother ghosts and dakinis, the radiance of living beings that are compatible with each other, birds, sheep, goats, dogs, etc., possessing the five senses and five desirable qualities, the eight aggregates of consciousness are all complete in this, fulfilling the powerful heart commitment of the proud ones, accomplishing the four actions of pacifying, increasing, empowering, and wrathful. The time has come, Samaya (ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, meaning: vow/commitment). The dedication of banners and so on is: Kye! The banner of silk, the support of the body, possesses bravery and majesty, is non-dual with the body of the proud ones, offered as a ransom for the yogi's body, the copper horn, the support of speech, is the ransom for speech, the sky, the support of the mind, is the ransom for the mind, is the support of the body, speech, and mind of the proud ones, is the ransom for the body, speech, and mind of the yogi, please accept this great worldly torma, pacifying.
Tibetan
་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་བཞི་སྒྲུབས༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཤིང་རིས་འཕྱང་ནི༔ ཀྱཻ༔ ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་དཔག་བསམ་ཤིང༔ སྲིད་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ལ༔ དྲེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཉིད་ཤར༔ ཁྱེད་ཀྱིས་མཐུན་པའི་རྫས་སུ་བཞེས༔ བདག་གི་ཡུལ་མཁར་ཞིང་གླུད་འབུལ༔ ཕོ་གདོང་སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་གླུད༔ མོ་གདོང་ཟ་མ་མོ་ཡི་གླུད༔ དྲག་པོ་རྩང་རྣོན་བུ་ཡི་གླུད༔ མདའ་བཀྲ་སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་གླུད༔ འཕང་བཀྲ་ཟ་མ་མོ་ཡི་གླུད༔ དྲེགས་པའི་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང༔ བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ ཕན་གནོད་གཉིས་ཏེ༔ ཕན་བྱའི་སྐུལ་ཚིག་ནི༔་་་ལེའུ་ཉེར་བཞི་པ་ལྟར་ལྷ་སྤྱི་དྲིལ་ལམ་གང་བདེ་བྱའོ། །རེ་རེའི་བསྐུལ་་་འདི་བསྟོད་བསྐུལ་ཡིན་དྲག་བསྐུལ་མི་བྱ།བའི་ཞབས་ལ༔ ཀྱཻ༔ མདོས་གླུད་སྨན་རཀ་གཏོར་མར་བཅས༔ རང་རང་མཐུན་པའི་རྫས་འདི་འབུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ཞི་བ་དང༔ ཚེ་སྲིངས་དབང་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་སྤེལ༔ ལོག་པར་ལྟ་བ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུས༔ བར་གཅོད་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྲུང་ཟློག་གསད་མནན་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་རྣམས་རྟེན་མདོས་ཕན་བྱའི་སྐུལ་ཚིག་ཡིན་ཏེ༔ དྲིལ་ལམ་རྐྱང་པའི་ཞབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་གནོད་མདོས་ཟོར་གྱི་དུས་སུ་ནི༔ ལྷ་རེའམ་རྐྱང་པ་གང་རུང་བསྐུལ་བའི་རྗེས་སུ་གདགས༔ འདི་བཀོད་བསྐུལ་མིན་རྟག་བསྐུལ་བྱ༔ བྷྱོ༔ མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་འདི་ལོངས༔ ཟོར་བདག་ཆེན་མོས་ཟོར་འདི་རྒྱོབ༔ ཁྲམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བོ་ཁྲམ་ལ་ཐོབས༔ ནད་བདག་རྣམས་ཀྱིས་ནད་ཟློག་ཅིག༔ བྷྱོ་བྷྱོ་དྲེགས་པ་ལས་ལ་བྷྱོ༔ གྲམ་གྲམ་དྲེགས་པ་ལས་ལ་གྲམ༔ སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་རྡུལ་དུ་རློགས༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཀྱཻ༔ རྒྱལ་མཚན་འདི་ནི་སྐུ་ཡི་རྟེན༔ མཛེས་པའི་རྒྱལ་མཚན་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་བཅས་པའི༔ ལུས་ལ་གནོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཟློག༔ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ རྒྱང་བུ་འདི་ནི་གསུང་གི་རྟེན༔ མཛེས་པའི་རྒྱན་ལྡན་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་བཅས་པའི༔ ངག་ལ་གནོད་པའི་དུག་དབལ་ཟློག༔ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ནམ་མཁའ་འདི་ནི་ ཐུགས་ཀྱི་རྟེན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་རབ་ཏུ་ལྡན༔ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར
Chinese
增长、威慑、怀柔、诛灭四种事业成就，时机已到，萨玛雅。（Samaya，誓言） 树木画像悬挂： 奇！一切生起的如意树，与世间大众相应，傲慢者的身语意自性显现，您们接受相应的供品，我的家园、城市、田地作为赎命供品献上，男面孔的男子作为男性的赎命，女面孔的女子作为女性的赎命，勇猛锐利的男孩作为男孩的赎命，箭彩的男子作为男性的赎命，幡彩的女子作为女性的赎命，满足傲慢者的猛烈誓言，祈请息灭我们眷属的衰败和恐惧，时机已到，萨玛雅。（Samaya，誓言） 之后委托事业，有利益和损害两种，利益的催请词是：……如同第二十四品一样，做总集或者随宜的仪轨。每一次的催请……这是赞颂催请，不要做威慑催请。在……的座前，奇！供养食子、赎命、药物、酒、朵玛等，献上各自相应的供品，祈愿瑜伽士我与施主眷属等，所有不顺的损害之缘息灭，寿命延长，权势福报增长广大，所有邪见全部摄为己用，所有障碍、怨敌、魔障迅速解脱，所有恶毒的怨敌魔障全部，守护、遣除、杀害、镇压，成就事业，誓言时机已到，萨玛雅。（Samaya，誓言） 以上是供奉食子，利益的催请词，要知道是总集仪轨的座前。之后在损害食子，诅咒的时候，在每一位神或者单独一位神催请之后念诵，这不是陈设催请，要做常时催请。bhyaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！食子大主，享用此食子！诅咒大主，降下此诅咒！控告主们，控告怨敌！疾病主们，遣除疾病！bhyaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！bhyaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！傲慢者行动起来！gram（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！gram（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！傲慢者行动起来！将仇敌和损害者化为灰尘！时机已到，萨玛雅。（Samaya，誓言） 奇！此幢幡是身之所依，请享用美丽的幢幡，祈愿我和施主眷属等，身体的损害之缘遣除，对于破坏佛法之敌bhyaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！此号角是语之所依，请享用美丽的装饰，祈愿我和施主眷属等，语言的损害毒害遣除，对于破坏佛法之敌bhyaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！此虚空是 意之所依，与五种智慧圆满相应，祈愿我和施主
English
Accomplish the four activities of increasing, subjugating, magnetizing, and destroying. The time has come, Samaya. The painted tree hangs: Kye! The wish-fulfilling tree from which all things arise, in accordance with the general world, the glorious body, speech, and mind of the arrogant ones appear. May you accept these corresponding substances. I offer my land, city, fields as ransom. A male-faced man as a male ransom. A female-faced woman as a female ransom. A fierce and sharp boy as a boy ransom. An arrow-decorated man as a male ransom. A banner-decorated woman as a female ransom. Fulfill the fierce oath of the arrogant ones. Please turn back the decline and fear of us and our entourage. The time has come, Samaya. Then, entrusting the activities, there are two: benefit and harm. The urging words for benefit are: ... Like the twenty-fourth chapter, do the general assembly of deities or whatever is convenient. Each urging... This is praise urging, do not do fierce urging. At the feet of... Kye! With tormas, ransom, medicine, alcohol, and offerings, offer these substances that correspond to each. May the unfavorable and harmful conditions of the yogi, myself, and the patrons and entourage be pacified. Extend life, increase power, wealth, and enjoyment. Subdue all wrong views. Quickly liberate all obstacles, enemies, and obstructors. All cruel enemies and obstructors, protect, repel, kill, and suppress, accomplish the activities. The time of the oath has come, Samaya. These are the urging words for the benefit of the support torma. Know that it is at the feet of the general assembly ritual. Then, at the time of the harmful torma and zor, after urging each deity or a single one, add this. This is not a display urging, do a constant urging. Bhyaḥ! Great Lord of the Torma, enjoy this torma! Great Lord of the Zor, cast this zor! May the Lords of Accusation seize the enemy with accusation! May the Lords of Disease repel the disease! Bhyaḥ! Bhyaḥ! Arrogant ones, act! Gram! Gram! Arrogant ones, act! Turn the hateful enemy and harmer into dust! The time has come, Samaya. Kye! This victory banner is the support of the body. Please accept this beautiful victory banner. May the harmful connections to the body of myself, the patrons, and the entourage be repelled. Bhyaḥ to the enemy who destroys the teachings! This conch is the support of speech. Please accept this beautiful ornament. May the harmful poison to the speech of myself, the patrons, and the entourage be repelled. Bhyaḥ to the enemy who destroys the teachings! This sky is the support of the mind. Fully endowed with the five wisdoms. May I and the patrons