Tibetan
ང་གི་ལིངྒ་ལ་ཕུར་ཐུན་མཚོན་ཆར་དབབ་ཅིང་བསྒྲལ་ལ་ལིང་རོ་གཏོར་ཟོར་ནང་དུ་བསྲེས་ལ་ཞལ་དུ་བསྟབ་པར་བྱའོ། །གལ་ཆེ་ན་ལེའུ་ཉེར་བདུན་པ་ཉེར་དགུ་པ་ལྟར་བགེགས་མནན་གྱི་ལས་ཀྱང་བྱའོ། །རང་མ་ཉེས་པའི་ཤག་ཀྱང་གདབ༔ གཟུ་དང་དཔང་བཅོལ༔ ཐ་མར་དྲག་པོའི་འགྱུ་བ་དང་བསྟུན་ཏེ༔ རཱ་ཧུ་ལའི་གཟུགས་སོགས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར།་་་དགྲའམ་འདྲེའི་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་པས༔ ཐུན་ཟོར་མཚོན་གྱི་ཆར་དང༔་་་སྒྲུབ་དུས་ཀྱང་འདི་ལྟར་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། ཁྲག་ཟོར་ནད་ཀྱི་ན་བུན་དང༔ ཁྲག་གི་ན་བུན་གྱིས་མྱོས་བརྒྱལ་ཏེ༔ དུག་གིས་རབ་མྱོས་བརྒྱལ་བ་ལ༔ བཀའ་ སྲུང་རྣམས་ཀྱིས༔ འདྲེ་སྲིན་བྱེ་བ་ས་ཡའི་འཁོར་དང་བཅས་པས༔ གང་ལ་བྱ་བའི་ཡུལ་དང་ནོར་རྫས་རབ་ཏུ་བརླག་ཅིང༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་སྙིང་ཁྲག་ལ་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་ཟོས་ཏེ༔ ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་བསམ་མོ༔ ཞིང་ལྤགས་དང་རལ་ནག་གདབ་བོ༔ བྲང་བརྡུང༔ འོ་དོད་འབོད༔ མཆི་མ་ཕྱུང༔ རབ་ཏུ་ཁྲོས་པས་རྦོད་གཏོང་དྲག་པོ་བྱས་ན༔ ངེས་པར་དགྲ་བགེགས་གང་ལ་བྱ་བ་གདོན་མི་ཟའོ༔ ཡ་བག་ཤ་ཡི་ལས་སོ༔ ཐུན་ཟོར་དྲག་པོའི་ལས་འདི་ནི༔ དྲེགས་པ་་་ཕར་ལ་རྦད་པས།འཁྱིམས་པ་སྣ་གསལ་ཞིང༔ ལམ་བསྟན་པ་དང༔ གདུག་རྩུབ་དྲག་པོའི་སྔགས་ཐུན༔ མཚོན་ཆའི་མདའ་འཕང་བ་སྟེ་རབ་ཏུ་མྱུར་རོ༔ རབ་ཏུ་ཟབ་བོ༔ རབ་ཏུ་གཅེས་སོ༔ སྒྲུབ་གཞུང་དྲག་པོ་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་ལ༔ ཐུན་ཟོར་དྲག་པོ་ཏིལ་མར་ངར་བླུད་པའོ༔ དམ་མེད་སྤེལ་ན་རང་གཞན་ཕུང༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྦ་བར་བྱའོ༔ གནོད་བྱ་དྲག་པོའི་ཟོར་མདོས་བསྟན་པའོ༔ དེ་ལྟར་ཕན་གནོད་གང་བྱེད་ཀྱང༔ དང་པོ་རྫས་གསག་བར་དུ་བསྒྲུབ༔་་་སྨྲང་དང་སོག་ནས་གསལ་བ་བཞིན། གསད་གསོ་སྲུང་ཟློག་གང་བྱེད་ཀྱང༔ སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་བསྐུལ་རྣམས་བསྒྱུར༔ རྩ་བ་གཅིག་ལ་ཡལ་ག་འབྱེད༔ མདོས་ཟོར་འདི།་་་སྲོག་མཐུ་ཉེར་གཅིག་་་མ་སྒྲུབ་ཞག་ཡིན།ཟློག་པ་་་བྱེད་ན།ཟླ་བ་ཕྱེད༔་་དེ། སྐོང་བ་་་བྱེད་ན།ཞག་བདུན་་་པ། གསོ་བ་ཞག་གསུམ་མོ༔ སྔགས་ནི་་་དྲེགས་པ།སྤྱི་་་དང་།སྒོས་་་མིང་རྐྱང་ངམ་མིང་སྲོག་སྦྲགས་པའམ།སྲོག་་་རྐྱང་པ།སྔགས་ལ༔ གསད་གསོ་ཟློག་སྲུང་སྐོང་བ་རྣམས༔ གང་བྱེད་ལས་སྔགས་་་ཀྱིས་ལས་ཁ།བསྒྱུར་་་བ།བཏགས་་་ལ།བཟླ༔ བསྟོད་བསྐུལ་གསོལ་ཁ་དེ་བཞིན་བྱ༔ གཏོར་མ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ལ་རྒྱུན་གཏོར་གཏང༔ མཐུ་གཏོར་དགྲ་ཡི་ཁང་པར་བརྡེག༔ ཟློག་མདོས་གང་གནོད་ཕྱོགས་སུ་འཕང༔་་་ལིང་ག་ཆ་གཅིག་གཏོར་མར་འབུལ་ཆ་གཞན་མནན་བསྲེག་འཕང་གསུམ་བྱ་བར་གཅེས། སྐོང་མདོས་རི་གསུམ་རྩེ་འམ་ནི༔ སྒྲུབ་ཁང་འོག་ཏུ་གཟུག་པར་བྱ༔ གསོ་བ་ལམ་གྱི་གཞི་མདོའོ༔ གཏོང་དུས་དྲག་སྔགས་་་ཐམས་ཅད་དྲིལ་བ།ཕུ་སྤྲུགས་བཟླ༔ དམོད་མོ་་་སོགས།རྦོད་གཏོང་་་གིས།དྲག་པོ་བྱ༔ ར་མདའ་འཁྲུགས་ན་ལྷ་མི་འཁྲུག༔ དེ་ཕྱིར་དྲག་ཏུ་རྦོད་གཏོང་བྱ༔ དེ་ལྟར་ཟིན་ནས།་་་སླར་་་ནང་དུ།ལོག་་་ལ།ཚེ་བརྟན་་་པའི་ཕྱིར་ཚེ་འགུགས་དང་།བཀྲ་ཤིས་གསོལ༔ ལས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་།་་་འགྲོ་བའི་དོན་བསྔོ་དམིགས་མེད་རྒྱ་ཡིས་འདེབས༔ དེ་ཡིས་གང་ཡང་མཐར་ཕྱིན་པའོ༔ དེ་ནས་མདོས་ཀྱི་སྨྲང་ཚིག་ནི༔ ཕན་གནོད་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམས་ནི་ལེའུ་ཉེར་བཞི་པར་གསུངས་པ་ལྟར་བཏང་རྗེས།་་་ཞི་དྲག་་་གི་ལས།གང་བྱེད་དང་པོར་སྐོང་རྣམས་བསྔོ༔ དེ་རྗེས་ལས་ཀྱི་བསྒྱུར་ཆོག་བྱ༔ སྐོང་བསྔོ་བ་ནི་གཞུང་ལྟར་བསྐུལ་བའི་རྟིང༔ ལྷ་རེ་འམ་ནི་སྤྱི་ཞབས་བསྔོ༔ བྷྱོ༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བདག་ཅག་གིས༔ དཀའ་དགུ་བསགས་ནས་མཐུན་དགུ་བསྡེབས༔ དཀའ་བ་མི་ལས་བཙལ་བའི་མདོས༔ སྲ་བ་བྲག་ལས་བརྐོས་པའི་མདོས༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཏིང་འཛིན་དག་པས་འདོད་དགུར་བསྒྱུར༔ མདོས་བཅས་བཅས་དེ་ནི་བདར་བདར་ནས༔ སྐྱེས་པ་དམག་ལ་ཆས་པ་འདྲ༔ མདོས་བཏགས་བཏགས་དེ་ནི་བརྒྱན་བརྒྱན་ནས༔ ན་ཆུང་བག་མར་ཆས་པ་འདྲ༔ མདོས་བྲིས་བྲིས་དེ་ནི་བཀོད་བཀོད་ནས༔ སྟག་གཟིག་ཚང་ནས་ཐོན་པ་འདྲ༔ ཀྱཻ༔ དྲེགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་སྡེ་དཔོན་བཅས༔ སྲིད་པའི་མདོས་ཆེན་འདི་ལ་གཟིགས༔ འཕན་གདུགས་ནམ་རྒྱང་གུར་ལ་ལྟོས༔ ཟ་འོག་གུར་ཁྱིམ་ཕུབ་པ་འདྲ༔ ཤིང་རིས་མང་པོ་བྲིས་ལ་ལྟོས༔ འཇིག་རྟེན་སྲིད་པ་སྤྱི་རིས་བཅས༔ མདའ་འཕང་མང་པོ་འཁྲིགས་ལ་ལྟོས༔ མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་འཁྱིལ་བ་འདྲ༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བཅས༔ མཐུན་པའི་ཡས་དང་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ལྷ་སྲིན་དམ་རྫས་གཉན་པོ་བསགས༔ འདི་ལྟ་བུ་ཡི་མདོས་ཆེན་འདི༔ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཚེ་དང་སྲོག་གི་གླུད་དུ་འབུལ༔ ཆུང་བ་སྲོག་གི་སྐྱིན་དུ་འབུལ༔ ཡུལ་དང་མཁར་གྱི་དོད་དུ་འབུལ༔ ནོར་དང་རྫས་ཀྱི་སྐྱིན་དུ་འབུལ༔ ནད་གདོན་ཞི་དང་ཚེ་བསོད་རྒྱས༔ ཁམས་ གསུམ་དབང་སྡུད་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འདི་རྣམས་སྒྲུབས༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་རྟེན་མདོས་སྤྱིར་བསྔོ་བ་འོ༔ ཀྱཻ༔ དྲེགས་པ་ལྷ་འདྲེ་ཚུར་གསོན་དང༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བདག་ཅག་གིས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་དང་འབྲུ་སྣ་ལྔ༔ རིན་ཆེན་ལྔ་དང་རབ་སྦྱར་ཏེ
Chinese
将我的林伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）刺入普巴橛的器械中，进行诛杀，将林伽的尸体混入朵玛食子中，并送入口中。如果重要，也可以像第二十七品和第二十九品那样进行镇压邪魔的仪式。设立自己没有过错的誓言，委托公正人和证人，最后顺应猛烈的行动，将罗睺罗的形象等全部无余地抛向敌人或鬼怪的一方，降下普巴橛和器械的雨，修法时也如此加持。血朵玛和疾病的迷雾，被鲜血的迷雾所麻醉昏厥，被毒药彻底麻醉昏厥时，诸位护法神率领着亿万鬼怪眷属，彻底摧毁所作之事的地点和财物，贪婪地吞噬血肉骨骼和心血，心中想着不留下任何残余。铺设田皮和黑发，捶胸，呼喊，流泪，极度愤怒地进行猛烈的诅咒，必定会吞噬敌人和鬼怪所作之事。这是关于血肉的仪式。这个猛烈的普巴橛朵玛仪式，通过向外诅咒傲慢者，使混乱清晰，指明道路，猛烈的恶毒咒语，发射武器之箭，极其迅速，极其深奥，极其珍贵。对于猛烈的修法经典铁霹雳宝剑，将猛烈的普巴橛朵玛倾注芝麻油。如果无有誓言而传播，则自他皆会毁灭，因此要藏于心间。展示了损害的猛烈朵玛食子。如此无论做利益或损害之事，首先积聚材料，中间进行修法，如从树干和树枝中显现。无论做息增怀诛之事，都要改变咒语和禅定。一根根本上分出枝桠，这个朵玛食子，如果不修持二十一天，就不能进行息灾，如果进行息灾，则需要半个月，如果进行增益，则需要七天，进行怀爱需要三天。咒语是傲慢者，共同和个别，单名或名命结合，或命单独。咒语中，无论做息增怀诛之事，都要用咒语来改变事业，系缚，念诵，如是赞颂祈请。早晨在东方放置朵玛食子，持续供养，将威力朵玛投向敌人的房屋，将息灾朵玛投向任何损害的一方，林伽的一部分供养朵玛食子，另一部分镇压焚烧抛掷三者。
English
Thrust my lingam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) into the weapon of the phurba, perform the killing, mix the corpse of the lingam into the torma, and offer it to the mouth. If important, one can also perform the ritual of suppressing demons like in the twenty-seventh and twenty-ninth chapters. Establish a vow that you are not at fault, entrust a fair person and a witness, and finally, in accordance with the fierce action, throw all the forms of Rahula and others without remainder to the side of the enemy or ghost, raining down phurbas and weapons, and bless in this way during the practice. Blood torma and the fog of disease, intoxicated and faint from the fog of blood, thoroughly intoxicated and faint from poison, the Dharma Protectors, along with the retinue of billions of ghosts and demons, completely destroy the place and wealth of the action, greedily devour the flesh, blood, bones, and heart blood, thinking of not leaving any residue. Lay out field skin and black hair, beat the chest, shout, shed tears, and if you perform a fierce curse with extreme anger, you will surely devour the enemy and the demons' actions. This is the ritual concerning flesh and blood. This fierce phurba torma ritual, by cursing the arrogant outwards, clarifies the confusion, points out the path, fierce and malicious mantras, shooting arrows of weapons, is extremely swift, extremely profound, and extremely precious. For the fierce practice scripture Iron Thunderbolt Sword, pour sesame oil into the fierce phurba torma. If spread without vows, oneself and others will be destroyed, therefore it should be hidden in the heart. The fierce torma for harming is shown. Thus, whether doing benefit or harm, first gather materials, then perform the practice, as it appears from the trunk and branches. Whether doing pacifying, increasing, subjugating, or wrathful actions, change the mantras and meditation. One root branches out, this torma, if not practiced for twenty-one days, cannot be pacified, if pacifying is done, it takes half a month, if increasing is done, it takes seven days, and subjugating takes three days. The mantra is the arrogant one, common and individual, single name or name-life combined, or life alone. In the mantra, whether doing pacifying, increasing, subjugating, or wrathful actions, use the mantra to change the action, bind, recite, and likewise praise and supplicate. Place the torma in the east in the morning, continuously offer, throw the power torma at the enemy's house, throw the pacifying torma at any harmful side, offer one part of the lingam to the torma, and the other part suppress, burn, and throw all three.
Chinese
呀巴尔珍爱！ 供施朵玛在三山顶上，或者修行室下安放。这是治疗道路的基础。施放时，所有猛咒都要念诵，吹拂，念诵。诅咒等等，用猛烈的方式施放。如果箭杆混乱，神人也会混乱，因此要猛烈地施放。这样结束后，再次返回室内，为了长寿，进行招寿和祈福。所有这些事业，都以无有为众生利益的祈愿作为封印。这样任何事情都能圆满完成。然后朵玛的言辞是，要知道利益和损害两种。事业都如第二十四章所说的那样施放后，进行息增怀诛的事业。首先供养供品，然后进行事业的转变仪轨。供养供品是在按照仪轨劝请后，供养各个神灵或者共同的侍从。 བྷྱོ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 瑜伽自在者我们，积累了九难，聚集了九顺。从人那里寻得的辛苦朵玛，从坚硬的岩石上雕刻的朵玛，用咒语和手印加持，用清净的禅定转变为所欲之物。朵玛连着朵玛，精心制作后，如同男子出征打仗。朵玛装饰着朵玛，精心打扮后，如同少女出嫁。朵玛绘制着朵玛，精心布置后，如同老虎豹子从巢穴中出来。 ཀྱཻ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 喂！傲慢的神鬼首领们，观看这世间的大朵玛。观看幡伞和远处的帐篷，如同用绸缎帐篷覆盖房屋。观看绘制的众多树木图画，包括世间轮回的总图。观看交织的众多箭矢，如同天空盘旋的彩虹。须弥山四大部洲和附属小洲，用和谐的供品和物品围绕。聚集了神灵和凶猛的誓言物。如此这般的大朵玛，献给作为我和施主眷属的，寿命和生命的赎命品。献上小的作为生命的抵押品，献上作为土地和城堡的替代品，献上作为财富和物品的抵押品，平息疾病和邪魔，增长寿命和福德，降伏三界，降伏怨敌和魔障，成办委托的事业。时机已到，萨玛雅！这是共同供养依凭朵玛。 ཀྱཻ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 喂！傲慢的神鬼们，听着！瑜伽自在者我们，将五大元素和五种谷物，五种珍宝充分混合
English
Ya Bar cherish! The offering Torma is placed on the top of the three mountains, or under the meditation room. This is the basis of the healing path. When releasing, all fierce mantras should be recited, blown, and recited. Curses, etc., are released in a fierce manner. If the arrow shafts are chaotic, the gods and humans will also be chaotic, so release fiercely. After this is finished, return to the room again, and for longevity, perform life-summoning and blessings. All these activities are sealed with a prayer that there is no intention for the benefit of sentient beings. In this way, anything can be perfectly accomplished. Then the words of the Torma are, know the two, benefit and harm. After the activities are released as stated in chapter twenty-four, perform the activities of pacifying, increasing, subjugating, and destroying. First offer the offerings, then perform the ritual of transforming the activities. Offering the offerings is after urging according to the ritual, offering to each deity or the common attendants. བྷྱོ༔（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） The Yogic sovereign, we, have accumulated nine difficulties and gathered nine harmonies. The hard-earned Torma sought from humans, the Torma carved from hard rock, blessed with mantras and mudras, transformed into desired things with pure samadhi. The Torma connected to the Torma, carefully crafted, is like a man going to war. The Torma adorned with the Torma, carefully dressed, is like a young girl getting married. The Torma drawn with the Torma, carefully arranged, is like a tiger and leopard coming out of their den. ཀྱཻ༔（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Hey! Arrogant gods and demons, leaders, look at this great Torma of the world. Look at the pennants and the distant tents, like covering a house with silk tents. Look at the many tree paintings drawn, including the general map of the world's cycle. Look at the intertwined many arrows, like a rainbow swirling in the sky. Mount Sumeru, the four continents and the subcontinents, surrounded by harmonious offerings and items. Gathered gods and fierce oath objects. Such a great Torma as this, offered as a ransom for the life and life force of me and the patrons and retinue. Offer the small one as a pledge for life, offer as a substitute for land and castles, offer as a pledge for wealth and possessions, pacify diseases and evil spirits, increase longevity and merit, subdue the three realms, subdue enemies and obstacles, accomplish the entrusted activities. The time has come, Samaya! This is the common offering of the support Torma. ཀྱཻ༔（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning） Hey! Arrogant gods and demons, listen! The Yogic sovereign, we, will fully mix the five elements and the five grains, the five precious jewels.