Tibetan
བྱད་་་དུ་འབྱུང་ཞིང་གོང་ལྟར་བྱེད།དོ༔ གཞན་ཡང་དུད་འགྲོ་་་སྣ་ཚོགས་དང་།སྦྲུལ་སྦལ་པ༔ ལ་སོགས་ཀླུ་དང་ས་བདག་གོ༔ དེ་ཡང་།་་་བཀའ་ཡི་གསང་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་་་པ་ཐམས་ཅད།དུ༔ གསུངས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ༔ འདི་་་ཚུལ།བཞིན་་་དུ་དེ་རྣམས།ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ༔་་་འོ། །གྲངས་དང་་་དེ་ཡང་།དུས་དང་མཚན་མ་དག༔་་་ལ་དྲོད་ཚད་ཐོབ་ལ། ཉམས་་་སུ།མྱོང་ན་ནི་སྔགས་པ་བདག༔ བསྙེན་་་པ།དང་ཉེ་བསྙེན་་་གྱི།དྲོད་ཚད་ཐོབ༔་་་པ་ཡིན་ལ། གལ་ཏེ།་་་ཚད་དུ་མ་ཕྱིན་སྐྱོན་ཡིན་ལ༔ ཚད་ལས་བརྒལ་བ་ཡོན་ཏན་མཆོག༔ དེ་ལྟར་བསྙེན་པ་་་ཡོངས་སུ།རྫོགས་་་པར།བྱས་ནས༔ སྦྱོར་བ་རྫས་སོགས་བཤམས་བྱས་ལ༔ སྒྲུབ་པ་བྱས་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན༔ དེ་དག་ནི།་་་གྲུབ་པ་བདག་ཏུ་གསུངས་པ་ཡིན༔ དེའི།་་་གྲངས་ནི་ཁྲི་་་ཕྲག་གཅིག།ལ་དུས་་་ནི།ཞག་གཅིག༔ མཚན་མ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་འབྱུང༔ སྟོབས་དང་དབང་དུ་གྱུར་པ་ནི༔ གྲུབ་པའི་དྲོད་ཚད་ཡིན་པར་བཤད༔ དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བར་བྱ༔་་་སྟེ། ཞི་་་བ་དང་།རྒྱས་་་པ་དང་།དབང་་་དང་།དྲག་་་པོ་དང་།གསད་གསོད་་་པ་དང་།རྦད༔་་་པ་དང་། བཅད་་་པ།དང་ཆོ་འཕྲུལ་་་དང་།མནན་་་པ།དང་གཟིར༔་་་བ་ལ་སོགས་པ། ཕན་གནོད་་་ཀྱི།ལས་དང་གང་འདོད་་་པ་ཐམས་ཅད།འགྲུབ༔་་་པར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ནི། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་འོ༔ དེ་ཡི།་་་གྲངས་་་ནི།འབུམ་་་འབུམ་ལ།དུས་ནི་ཉེར་གཅིག་ཞག༔ ཞི་བས་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཐོབ༔ རྒྱས་པས་འབྱོར་པ་བཀྲག་གཟི་བརྗིད༔ དབང་གིས་གང་འདོད་དབང་དུ་འདུ༔ དྲག་པོས་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བར་བྱེད༔ མཚན་མ་འདི་ལྟར་འབྱུང་བ་་་ཡིན།སྟེ༔ རང་རང་་་གི།བླ་རྟགས་་་གང་ཡིན་པ་དེ།དབང་་་དུ།བྱེད་་་པ།དང༔ དགུག་་་པ།དང་གསད་་་པ་དང་།བཅད་་་པ་དང་།ཕ་རོལ་རྒོལ༔་་་བ་དང་། སྲོག་ ཆགས་བསད་པ་་་སོགས་ནི།དགྲ་་་ཐུལ་བ།ཡི་རྟགས༔ འབྱུང་བ་བཞི་པོ་གཡོ་བར་བྱེད༔་་་པ་དང་། ཐོག་དང་སེར་བ་་་དང་།ཆོ་འཕྲུལ་སོགས༔ དངོས་དང་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་་་དུ།འབྱུང༔་་་བ། འདི་ཉིད་་་ནི།སྤྱི་ཡི་དྲག་པོའི་རྟགས༔ ལས་གྲུབ་པའི།་་་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པའི་འབྱུང་ལུགས་ཀྱང༔ ཞི་བ་མང་ཡང་ཟུག་རྔུ་མེད༔་་་ཚད་ལས་མང་བ་རང་ལེགས་སོ། །རྒྱས་པ་་་ཡང་ཞི་བ་དང་།དེ་འདྲ་་་གྲངས་ཚད་ལས་མང་ཡང་ལེགས།དབང་གི་སྔགས༔་་་ནི། གྲངས།་་་ཚད་ལས་འདས་ན་སྔགས་པ་ནི༔ ནད་མང་་་ཞིང་།ཚེ་སྲོག་དག་ལ་གནོད༔ དགྲ་བགེགས་དགུག་གསད་དེས་ཤེས་སོ༔་་་དགྲ་ཁུག་པའི་མཚན་མ་མཐོང་ནས་ད་དུང་འགུགས
Chinese
也出现于彼处，如上一样行事。多！此外，还有各种牲畜，蛇、蛙等龙和地祗。还有，所有如许的噶之秘密续部中，所有所说的咒语，都应如是知晓。数量，还有，时间和征相好，才能获得温度。如果体验，那么咒师自己，就能获得念诵和近念诵的温度。如果未达到标准，就是过失，超过标准就是殊胜功德。如是圆满完成念诵后，陈设供品等，进行修持，获得成就。当成为无二之时，那些就是被称为成就自在。其数量为一万，时间为一日。征相有上中下。当成为力量和自在之时，据说就是成就的温度。之后就可以用于事业，即寂静、增益、怀爱、猛厉、诛杀、诅咒、断除、幻化、镇压、降伏等，所有利益和损害的事业，以及所有想要的事业，都能成就，那就是大成就。其数量为十万，时间为二十一日。行寂静法能获得长寿无病，行增益法能获得财富光彩威严，行怀爱法能随心所欲，行猛厉法能调伏怨敌魔障。征相是这样出现的，即各自的命 चिन्ह（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是什么，就能自在，以及勾招、杀害、断除、反击，杀害 जीव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，是战胜敌人的征相。能摇动四大，以及冰雹等幻化等，在 प्रत्यक्ष（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、体验和梦中出现。这本身就是共同的猛厉相。也是事业成就的咒语力量的出现方式。寂静法即使多也没有刺痛感，超过标准自然是好的。增益法也和寂静法一样，超过数量也是好的。怀爱咒语，如果超过数量，咒师就会多病，对寿命有损。通过勾招杀害怨敌魔障就能知道。看到勾招敌人的征相后还要继续勾招。
English
It also appears there and acts as above. Do! In addition, there are various livestock, snakes, frogs, etc., dragons and earth deities. Also, in all the secret tantras of the command, all the mantras that are spoken should be known in this way. Number, and also, time and signs are good, then you can get the temperature. If you experience it, then the mantra practitioner himself can get the temperature of recitation and near recitation. If it does not meet the standard, it is a fault, and exceeding the standard is a supreme virtue. After completing the recitation in this way, arrange offerings, etc., practice and obtain accomplishments. When it becomes non-dual, those are called accomplishments at ease. Its number is ten thousand, and the time is one day. There are upper, middle and lower signs. When it becomes power and freedom, it is said to be the temperature of accomplishment. After that, it can be used for activities, namely pacifying, increasing, magnetizing, wrathful, killing, cursing, cutting off, illusion, suppression, subjugation, etc., all beneficial and harmful activities, and all desired activities can be accomplished, that is the great accomplishment. Its number is one hundred thousand, and the time is twenty-one days. Practicing pacifying can obtain longevity and freedom from disease, practicing increasing can obtain wealth, splendor and majesty, practicing magnetizing can be as desired, and practicing wrathful can subdue enemies and obstacles. The signs appear in this way, that is, whatever the life sign is for each person, one can be at ease, as well as summoning, killing, cutting off, counterattacking, killing beings, etc., which are signs of defeating the enemy. It can shake the four elements, as well as hail and other illusions, etc., appearing in direct perception, experience and dreams. This itself is a common wrathful sign. It is also the way the power of the mantra of accomplishment appears. Even if there are many pacifying practices, there is no stinging sensation, and it is naturally good to exceed the standard. Increasing practices are also the same as pacifying practices, and it is good to exceed the number. If the magnetizing mantra exceeds the number, the mantra practitioner will have many diseases and it will be harmful to life. It can be known by summoning and killing enemies and obstacles. After seeing the sign of summoning the enemy, continue to summon.
Tibetan
་འདྲེན་བྱས་ན་དམ་ཅན་རང་ལ་ལྡོག་པ་སོགས་སྐྱོན་མང་ལ་མ་ཁུག་པར་ཡང་མི་གསད་དོ། །ལུས་ལ་དགྲ་བགེགས་འཇུག་པར་བྱེད༔ གསད་སྔགས་ཚད་བརྒལ་རང་སྲོག་གཟན༔་་་བསད་རྟགས་རྫོགས་ནས་ད་དུང་གསད་ལས་བྱས་ན་སྔགས་པ་གྲི་ཁར་འཆི་བ་སོགས་སྐྱོན་མང་ངོ་། །དོན་མེད་དུ་ཐོག་སེར་ཡང་ཡང་དབབ་ན་མི་ཤིས།་་་ཐོག་སེར་མང་ན་ཡུལ་རིགས་ཕུང༔ དྲེགས་པ་རྣམས་ལ།་་་གཟིར་མནན་ཚད་ལས་བརྒལ་ན་ལས་་་་བྱེད་དུ།མི་ནུས༔ ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་ཚད་བརྒལ་རང་ལ་འོང༔ དེ་བས་དྲོད་ཚད་་་རྟགས་ལ།མཁས་པས་དུས་དང་གནས་སྐབས་་་ཐམས་ཅད་དུ།བརྟགས༔་་་ཤིང་དཔྱད་པར་བྱ་བ་གལ་ཆེའོ། །གཉིས་པ་ནང་སྒྲུབ་དྲོད་ཚད་བསྟན་པ་ནི༔ བསྙེན་་་པ་དང་།སྒྲུབ་་་པ་དང་།ལས་སྦྱོར་་་དང་།གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ བསྙེན་ པ་དག་ལའང་རྣམ་པ་གསུམ༔་་་ཡིན་ཏེ། གྲངས་་་དང་།དུས་་་དང་།མཚན་མ་གསུམ་དུ་ཤེས༔་་་དགོས་ལ། མཚན་མ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ༔་་་སྟེ་དེ་ནི། གོང་དུ་བསྟན་པ་ཁོ་ན་་་ལྟར་ཡིན།ཏེ༔ རབ་དངོས་་་དང་།འབྲིང་ཉམས་་་དང་།ཐ་མ་རྨི་ལམ་མོ༔ ཚད་་་དུ།ཕྱིན་་་པ་དང་།མ་ཕྱིན་་་པ་དང་།སྐྱོན་་་དང་།ཡོན་་་ཏན་སོགས་ཀྱང་།གོང་དང་མཚུངས༔་་་པ་ཡིན་ནོ། །དྲོད་ཚད་རྫོགས་ནས།་་་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེ༔་་་ནི། གྲུབ་པ་དག་ཏུ་འདོད་པ་ཡིན༔ བསྙེན་་་པ།རྫོགས་་་ནས།ལས་་་ལ།སྦྱོར་་་ཞིང་།དངོས་གྲུབ་བླང༔་་་བར་བྱའོ། །སྟོབས་དང་ནུས་པ་དངོས་སུ་ཕྱིན༔ སྒྲུབ་པའི་དྲོད་ཚད་གཏན་ཕེབས་པས༔ དུས་ནི་ངེས་མེད་་་ལ།གྲངས་་་ནི།བརྒྱ་་་འམ།སྟོང༔་་་སོགས་བཟླ། ཁོང་དུ་ཆུད་་་དྲོད་ཚད་ཐོབ།ནས་ཕན་གནོད་་་ཀྱི།ལས༔ གང་འབྱོར་་་བར།སྦྱར་ཏེ་དམིགས་སུ་དབབ༔་་་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་གསང་སྒྲུབ་་་ཀྱི།དྲོད་ཚད་ནི༔ གྲངས་་་དང་།དུས་་་དང་།ཚད་་་དང་།གསུམ་་་ནི།འདི་ལྟ་སྟེ༔ གྲངས་ནི་འབུམ་་་ཕྲག།གསུམ་་་ཡིན་ལ།དུས་་་ནི།ཟླ་་་བ།གསུམ༔་་་ཡིན་ནོ། །མཚན་མ་་་ནི།རབ་་་དང་།འབྲིང་་་དང་།ཐ་གསུམ་་་ནི་སྔར་དང་འདྲ།སྟེ༔ ཚད་་་ལས།བརྒལ་་་བའི།ཡོན་ཏན་་་དང་ཚད་དུ།མ་ཕྱིན་་་པའི།སྐྱོན༔་་་སོགས་ཀྱང་གོང་དང་འདྲ། དྲོད་ཚད་ཐོབ།་་་ཁོང་དུ་ཆུད་དུས་ལས་ལ་སྦྱོར༔ བཞི་པ་གསང་ཆེན་་་གྱི།སྒྲུབ་པ་་་ལ།ཡང༔ སྔགས་གཅིག་་་རང་ལ།བསྙེན་་་པ་དང་།སྒྲུབ་་་པ་དང་།ལས་སྦྱོར་་་ཐམས་ཅད།ཚང༔ གྲངས་ནི་བརྒྱ་་་རྩ།བཅུ་་་ སྟེ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག།དུས་ཡུད་ཙམ༔་་་མོ། །མཚན་མ་་་ནི།རབ་་་དང་།འབྲིང་་་དང་།ཐ་གསུམ་འབྱུང༔་་་བ་ནི་སྔར་ལྟར་རོ། །དྲོད་ཚད་ཐོབ་པའི་གདིང་།
Chinese
如果驱使，则对誓言者自身有反噬等诸多过患，如果无法驾驭，还会杀人。会使邪魔外道进入身体，杀咒过度会损耗自身性命，杀兆已尽，如果还行杀业，则咒士会死于刀下等过患甚多。无意义地屡屡降下冰雹，不吉祥。冰雹过多则会毁灭地方和种族。对于傲慢者，如果折磨压制过度，则在行事时，会无能为力，不祥之兆和神通如果过度，则会降临到自己身上。因此，对于温度的征兆，智者应在一切时处进行观察，对木材进行辨别非常重要。第二，内部修持的温度显示如下：亲近、修持、事业结合，这三者。亲近中也有三种，即数量、时间和征相三种需要了解。征相有上、中、下三种，即如前所述。上等是现量，中等是体验，下等是梦境。成就与否、过患与功德等也与前相同。温度圆满，成为无二，这被认为是成就。亲近圆满后，应结合事业，获取悉地。力量和能力真实显现，修持的温度确定后，时间不定，数量念诵一百或一千等。心中领悟，获得温度后，将利益和损害的事业，随缘结合，进行降伏。第三，秘密修持的温度是，数量、时间和程度，这三者是这样的：数量是三十万，时间是三个月。征相有上、中、下三种，与之前相同。超过程度的功德和未达程度的过患等也与之前相同。获得温度，心中领悟时，结合事业。第四，大秘密的修持，又，一个咒语本身，就具备亲近、修持、事业结合一切。数量是一百一十，即一千。时间是片刻。征相有上、中、下三种显现，与之前相同。获得温度的把握。
English
If driven, there are many faults such as reversal to the oath-bound one himself, and if it cannot be controlled, it will also kill people. It will allow enemies and obstacles to enter the body. Excessive killing mantras will consume one's own life. If the signs of killing are exhausted, and one still performs killing actions, then the mantra practitioner will die by the sword, and so on, with many faults. It is inauspicious to repeatedly drop hail for no reason. If there is too much hail, the country and race will be destroyed. For the arrogant, if torment and suppression are excessive, then one will be powerless in action. Bad omens and miracles, if excessive, will come upon oneself. Therefore, regarding the signs of temperature, the wise should observe at all times and places, and it is very important to discern wood. Second, the internal practice temperature is shown as follows: Approaching, practicing, and combining actions, these three. There are also three types of approaching, namely, number, time, and signs, which need to be understood. There are three types of signs: superior, intermediate, and inferior, which are as mentioned above. The superior is direct perception, the intermediate is experience, and the inferior is dreams. Accomplishment or not, faults and merits, etc., are also the same as before. When the temperature is complete and becomes non-dual, this is considered accomplishment. After the approaching is complete, one should combine actions and obtain siddhis. Power and ability manifest directly. When the temperature of practice is determined, the time is indefinite, and the number is recited one hundred or one thousand, etc. Having understood in the heart and obtained the temperature, one should combine beneficial and harmful actions as they arise and subdue them. Third, the temperature of secret practice is number, time, and degree, these three are like this: the number is three hundred thousand, and the time is three months. The signs are superior, intermediate, and inferior, which are the same as before. Merits exceeding the degree and faults of not reaching the degree, etc., are also the same as before. When the temperature is obtained and understood in the heart, combine with actions. Fourth, the practice of great secret, again, a single mantra itself, possesses all of approaching, practicing, and combining actions. The number is one hundred and ten, which is one thousand. The time is a moment. The signs are superior, intermediate, and inferior, which appear as before. The confidence of obtaining the temperature.