Tibetan
དང་དེ་རྣམས། མ་ཡིན་དེ་ཡང་།་་་སྔགས་གྲངས་བཅད་པ་དང་དྲུག་དྲུག༔་་་ནི། དྲེགས་པ་སྤྱི་དྲིལ་ལམ༔ རེ་རེ་ལ་བྱེད་ཀྱང་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ༔ གལ་ཏེ་་་ལས་མ་གྲུབ་པར།སྡུག་ཀྱི་ཐུག་པ་ན༔ འུར་བ་སློང་བ་ཤིན་ཏུ་གནད༔་་་ཆེ། ཚད་ལས་བརྒལ་ན་བྱ་བ་ཡིན༔ རང་བཞིན་་་དང་།དྲག་པོ་་་དང་།བཙན་ཐབས་་་དང་།གསུམ༔ ཟློག་་་པ།དང་དཀྲུག་་་པ།ལ་མེ་ཆུ་་་འགལ་བ།གསག༔་་་གོ །དེ་ཡང་མེ་ཆུའི་ཁོངས་སུ་བསྡུ༔ སྲོག་རྩ་དམར་པོ་ཕྱུང་བྱས་ལ༔ ཐོག་མར་གཟིར་ལ་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ༔ རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་འབྲུ་ཐུས་གཟིར༔ འདིས།་་་གསེབ་་་ནས།རིན་ཆེན་གསེར་འབྱེད་་་པ་དང་།འདྲ༔ གདུག་པ་་་ཁོ།རང་་་གི།གཤེད་་་དུ།བསྐོར་ལ་གཏང༔ འཁོར་ལོ་ཏིང་འཛིན་་་ཐམས་ཅད།དུས་དེར་ཤེས༔་་་དགོས་པ་ཡིན། རྣལ་འབྱོར་་་པ།སྐུ་གསུམ་་་གྱི་གདིང་དང་།ལྡན་་་པ་ཡང་དུས།དེར་ཤེས༔་་་དགོས་པ་ཡིན་ཏེ། དྲེག་པ་གཟིར་ཟིན་ནས།་་་དུག་རྣམས་ཕྱུངས་ལ་རྒྱན་ཡང་གདགས༔ དུག་དབྱུང་རྒྱན་གདགས་སྔོན་སྲོག་་་རྣམས།དུས་དེར་ཤེས༔་་་དགོས། དེ་ལྟ་བུ་དགོས་པའི་དུས་ནི།་་་ལྷ་སྲིན་ནུས་པ་ཡལ་བའི་དུས༔ མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་ཡལ་བའི་དུས༔ སེང་གེ་ཁ་འཐབ་བྱེད་པའི་དུས༔ སྟག་མོ་མཆེ་འཐབ་བྱེད་པའི་དུས༔ རུས་སྦལ་མཇིང་འཐབ་བྱེད་པའི་དུས༔ ནང་རྒྱས།་་་སྔགས་པ་རྩལ་འགྲན་བྱེད་པའི་དུས༔ ལྷ་སྲིན་ནུས་པ་འགྲན་པའི་དུས༔ བན་སྔགས་ནང་དམེ།་་་ངན་སྔགས་ནུས་པ་རྩལ་འགྲན་དུས༔ དེ་ཚེ་་་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད།འདི་ཡི་བསྟན་པ་འབྱུང༔ དམ་ཉམས་་་དགྲ་བོ།གྱང་གོག་ལྟར་དུ་བསྒྱེལ༔ མ་རུངས་་་ལོག་ལྟ་སྡིག་སྤྱོད་པའི།སྐྱེ་བོ་་་ཐམས་ཅད།རྩད་ནས་འབྱིན༔ གདུག་པའི་ལྷ་སྲིན་་་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད།དམྱལ་ ཐག་གཅོད༔ ལྷ་འདྲེ་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་དེའི།་་་སྲོག་རྩ་དག་ལ་དམར་འབྱིན་བྱེད༔ རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཡིན༔ ལོག་ལྟ་གདུག་བྱེད་་་ཐམས་ཅད་རྒུམ་བུ།ཐུས་སུ་འཐུ༔ ལིངས་པ།་་་དུམ་པ་རི་དྭགས་་་བསད་ནས།འཁོར་བ་ལྟར༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རང་རང་གསོད༔ འདི་ནི་རང་བྱུང་་་གི།ཡི་གེ་་་ཡིན།ཏེ༔ གཤེད་མ་་་ཁོ།རང་ལ་གནས་པ་ཡིན༔་་་པའི་ཕྱིར། དགྲ་བགེགས།་་་གདུག་པ་རང་སྲོག་གཅོད་པ་ཡིན༔ བསྐལ་པ་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ༔ འདི་ལ་འཕྲི་བསྣན་་་དང་བཅོས་བསླད།ཡོད་་་པ།མ་ཡིན༔་་་ནོ། །དེས་ན་རང་བྱུང་ཡི་གེ་འདི༔ རྣལ་འབྱོར་སྙིང་ཁྲག་བཞིན་དུ་བཅང༔ གལ་ཏེ་མ་རུངས་་་པ་ལ།འདི་སྤེལ་ན༔ ངེས་པར་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་་་བར་ལྷུང་།བའི་རྒྱུ༔
Chinese
以及那些。不是那个也是。咒语数量限定为六六。是，傲慢总集，或者，对每一个都做，也应如是知晓。如果，事业未成，痛苦达到顶点时，发出喧嚣声极为重要。超过限度就要采取行动。自性，和，猛烈，和，强迫，和，三。 遣返，和搅乱，对火水，相违背，压制。也，那也归于火水之中。取出红色命脉后，首先折磨并放出气息，用珍贵金子的针刺折磨。这，从中间，如同分开珍贵金子。恶毒者，他，自己，的，刽子手，中，围绕而抛。所有轮涅的定，那时要知道。瑜伽士，三身，的信心，具有，也那时要知道。傲慢折磨完后，放出毒素也戴上装饰。放出毒素戴上装饰之前，生命，那时要知道。需要那样的时候是，神魔能力消失之时，空行母加持消失之时，狮子互相争斗之时，母老虎互相咬牙之时，乌龟互相伸脖子之时，内部增长，咒士竞赛之时，神魔能力竞赛之时，僧咒内部争斗，恶咒能力竞赛之时，那时，金刚根本续，此之教法出现。违背誓言的敌人，如墙垣般倒塌。凶恶，邪见恶行，的，众生，全部，连根拔起。恶毒的神魔，对我造成伤害的所有，断绝地狱。无论是什么样的妖魔鬼怪，生命之根全部生取。是珍贵金子的针。所有邪见恶行者，用针刺穿。尸体，分段，如杀害野兽，像轮回一样。所有妖魔鬼怪各自杀害。这是自生，的，文字，是。刽子手，他，安住于自身。的缘故。妖魔鬼怪，恶毒者自取灭亡。所有三世，对此，增减，和修改，没有。因此，这自生文字，像瑜伽士的心血一样珍藏。如果对凶恶者，传播此法，必定堕入金刚地狱的因。
English
And those. Not that also. The number of mantras is limited to six sixes. Is, arrogance is gathered, or, do it to each one, it should be known as such. If, the work is not completed, when suffering reaches its peak, it is extremely important to make a loud noise. If it exceeds the limit, action should be taken. Nature, and, violent, and, coercion, and, three. Reversal, and disturbance, to fire and water, opposition, suppression. Also, that is also included in fire and water. After taking out the red life force, first torture and release the breath, torture with precious golden needles. This, from the middle, is like separating precious gold. The vicious one, he, himself, of, the executioner, in, surround and throw. All the samadhi of the wheel, must be known at that time. The yogi, the confidence of the three bodies, possessing, also must be known at that time. After the arrogance is tortured, release the poison and also put on decorations. Before releasing the poison and putting on decorations, life, must be known at that time. The time when such is needed is, when the power of gods and demons disappears, when the blessings of the dakinis disappear, when lions fight each other, when tigresses bite each other, when turtles stretch their necks each other, internal growth, when mantra practitioners compete, when the power of gods and demons compete, when monks and mantra practitioners fight internally, when the power of evil mantras compete, at that time, the Vajra Root Tantra, this teaching will appear. Enemies who break vows, collapse like walls. All beings who are fierce, have evil views and commit evil deeds, are uprooted. All the vicious gods and demons who harm me, cut off hell. Whatever demons and obstacles there are, the life force of all of them is taken out. It is a precious golden needle. All those who have evil views and commit evil deeds are pierced with needles. Corpses, segmented, like killing wild animals, like reincarnation. All demons and obstacles are killed by themselves. This is the self-born, of, letter, is. The executioner, he, dwells in himself. Therefore. Demons and obstacles, the vicious ones commit suicide. In all three times, to this, addition and subtraction, and modification, there is not. Therefore, this self-born letter, cherish like the heart blood of a yogi. If this dharma is spread to the fierce, it will surely fall into the Vajra Hell.
Tibetan
་་་ཡིན་པས། དེ་བས་་་སྐལ་ལྡན་རེ་རེ་ཙམ་ལ་བྱིན་ཡང་།ནན་ཏན་དམ་ཚིག་བསྒྲག༔ གལ་ཏེ་་་སངས་རྒྱས་ཀྱི།བསྟན་པ་ནུབ་་་པའི།དུས་སུ༔ ངན་སྔགས།་་་མཚོན་་་ཆ་རྣོན་པོ།འདི་ཕྱུངས་ལ་ལོག་ལྟ་སྒྲོལ༔་་་བར་གྱིས་ཤིག །འདི་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ལ།་་་ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང༔ མཁའ་འགྲོས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་ངེས༔ ཅི་ཕྱིར་་་ཞེ་ན་འདི་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི།བསྟན་པ་འཛིན་་་པ་དང་།སྐྱོང་་་བ་དང་།བསྲུང༔་་་ནུས་པའི་ཕྱིར། དེ་བས་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུད།་་་འདི་ལ་ནན་ཏུར་་་གཅེས་སྤྲས།བྱ་བར་རིགས༔་་་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། གཞུང་གཞན་ལའང་མ་ལྟོས་པར་འདི་ཉིད་ ཁོ་ནས།་་་ཕན་གནོད་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་ངེས༔ ཞེས་སོ༔ རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས༔ དཀྲུག་ཟློག་དང༔ མེ་ཆུ་འགལ་བ་དང༔ འུར་ལོང་ལ་སོགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར༔ འབྱུང་བ་གཤེད་དུ་དབབ་པར་བྱ༔ དྲེགས་པ་དེ་ཉིད་སྤྲུལ་ཤེས་ན༔ དྲེགས་པ་རང་གཤེད་རང་གིས་བྱེད༔ འབྱུང་བ་ལྔ་འཁྲུགས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང༔ ཁྱད་པར་མེ་ཆུ་ཚ་གྲང་མྱོང༔ དེ་ཡི་གདམས་པ་གོང་དུ་ཤེས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་འཕྲུལ་འཁོར་ནི༔ ནམ་མཁས་རབ་ཏུ་འཇིགས་པར་བྱེད༔ རླུང་གིས་གཡེམ་ལ་ཆུ་ཡིས་བརླན༔ ས་ཡིས་གནོན་ཅིང་མེ་ཡིས་བསྲེག༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་བྱུང༔ དྭངས་མའི་འབྱུང་བ་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེར་སྨིན༔ ཆེ་ཆུང་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་ཏིལ་འབྲུར་གནས༔ མང་ཉུང་གྲངས་ཀྱང་དེ་ཡི་ཚད་ཙམ་མོ༔ འབྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་རླུང་གི་རང་བཞིན་ཡིན༔ གཞན་པ་བཞི་ཡང་ཆ་ཙམ་འོད་དུ་གསལ༔ བསྐལ་པ་དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ༔ འཁོར་འདས་ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ལ༔ འདི་ལ་སྤང་བླང་ ཡོད་རེ་ཀན༔ ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ཅིར་སྣང་ཅིར་སྲིད་ཀྱང༔ དོན་དམ་ཆོས་སྐུར་ཐིག་ལེ་ཡེ་ནས་གནས༔་་་པར། རྟག་་་པ།དང་ཆད་པར་ལྟ་བ་་་རྣམས་ནི།གོལ་བའི་རྒྱུ༔་་་ཡིན། རང་སེམས་་་གདོད་མ་ནས།རང་བཞིན་འོད་གསལ་་་ལ།ངོ་བོ་སྟོང༔་་་པ་ཉིད་ལོངས་སྐུ་དང་ཆོས་སྐུ། རང་མདངས་་་རང་རྩལ།ཐུགས་རྗེ་འཕྲོ་འདུ་མ་འགགས་་་པར།སྤྱད༔་་་དགོས་པ་སྤྲུལ་སྐུ །དེ་ལྟར་ལྡན་ན།་་་རྣལ་འབྱོར་སྐུ་གསུམ་ལྡན་ཞེས་དེ་ལ་བྱ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོའི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན༔ དྭངས་མའི་ངང་ལ་གནས་ན་མངོན་འཚང་རྒྱ༔ གསལ་འཚེར་སྟོང་པ་ཉི་མའི་སྙིང་
Chinese
是這樣嗎？因此，即使只給予少數有緣者，也要鄭重宣告誓言。如果佛陀的教法衰敗之時，取出惡咒、鋒利的武器，來救度邪見者。務必這樣做！持有此法的瑜伽士，必定會得到智慧世界的一切和空行母的加持。為什麼呢？因為持有此法的瑜伽士，能夠守護、弘揚和保護佛陀的教法。因此，對於金剛總持的續部，務必鄭重珍視。因為不需依賴其他經典，僅憑此法就能成就一切利益和損害。如是說。出自《金剛總持猛烈事業顯現續》，其中第十八章講述了咒語之鬘的自性猛烈、強力、擾亂和遣除，以及火水相剋和喧鬧等內容。具力勇士又說道：為了徹底斬斷邪魔，應將五大轉化為劊子手。如果知道傲慢的化身，傲慢者會自作自受。五大混亂，感受痛苦。尤其是火水感受寒熱。要知道以上的口訣。五大的幻輪是：虛空極為恐怖，風使之淫蕩，水使之潮濕，土使之鎮壓，火使之焚燒。輪迴和涅槃的一切都由此而生。清淨的五大成熟為五光的明點。大小存在於虛空的邊際和芝麻粒中。多少的數量也與其相等。五大的君王是風的自性。其他四者也只是部分顯現為光。在過去、現在、未來的一切時劫中，對於輪迴、涅槃、外內情器，對此都有取捨。 都是迷惑。世俗的幻象，無論顯現什麼、存在什麼，究竟的法身明點本來就存在。認為是常或斷滅，都是錯誤的根源。自心本初以來，自性光明，本質空性，即是報身和法身。自光、自力、慈悲的散發不間斷，需要行持化身。如果具備這些，就被稱為瑜伽士具備三身。這是具力勇士的心意。安住於清淨的狀態，就能現前成佛。光明閃耀的空性是太陽的心髓。
English
Is that so? Therefore, even if given to only a few fortunate ones, solemnly declare the vows. If the Buddha's teachings decline, take out the evil mantras, sharp weapons, to save those with wrong views. Be sure to do so! The yogi who holds this dharma will surely be blessed by all the wisdom worlds and the dakinis. Why? Because the yogi who holds this dharma is able to guard, promote, and protect the Buddha's teachings. Therefore, for the Vajradhara Tantra, be sure to cherish it solemnly. Because without relying on other scriptures, only this dharma can accomplish all benefits and harms. Thus it is said. From the "Vajradhara Fierce Activity Manifestation Tantra," in which the eighteenth chapter speaks of the nature of the garland of mantras being fierce, forceful, disturbing, and dispelling, as well as the conflict between fire and water, and uproar, etc. The powerful hero also said: In order to completely cut off the demons, the five elements should be transformed into executioners. If you know the emanation of arrogance, the arrogant one will suffer the consequences of his own actions. The five elements are in chaos, experiencing suffering. Especially fire and water experience hot and cold. Know the above oral instructions. The magic wheel of the five elements is: space is extremely terrifying, wind makes it lustful, water makes it wet, earth makes it suppress, and fire makes it burn. All of samsara and nirvana arise from this. The pure elements mature into bindus of five lights. Size exists at the edge of space and in sesame seeds. The amount of quantity is also equal to it. The king of the elements is the nature of wind. The other four are also only partially manifested as light. In all times of the past, present, and future, for samsara, nirvana, outer and inner environments and beings, there are acceptance and rejection for this. All are delusions. The illusory appearances of samsara, whatever appears and exists, the bindu of the ultimate dharmakaya is originally present. To think of it as permanent or annihilated is the root of error. From the beginning, the nature of one's own mind is luminosity, the essence is emptiness, which is the sambhogakaya and dharmakaya. The radiance, power, and compassion of oneself are uninterrupted, and the nirmanakaya needs to be practiced. If these are possessed, then one is called a yogi possessing the three kayas. This is the intention of the powerful hero. Abiding in the state of purity, one can manifest enlightenment. The clear, radiant emptiness is the heart essence of the sun.